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大同广灵无人不晓的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
月柱表同学、同事,若夫妻象现在月上可能是同学。日支:表最近的,如住宅、妻子等。门户:表学生、晚辈。年柱代表童年与幼年时期,大约1-18岁;月柱代表着青年时期,大约18-35岁;日支代表着中年时期,大约35-55岁;时柱代表着晚年时期,大约55之后的岁月。
三命通会丙申日柱不同时辰命理特征解析 一、丙申日戊子时生,年月支是巳午,行东北方运,官至御史。生于子月,行木运或火运,官至三品。生于丑月,官至七品。生于酉月或亥月,即使遇到贵人,反而变得下贱。可怕的是,生于癸巳月,中年受刑罚;生于乙酉月,败散家业。二、丙申日己丑时生,有血疾。生于申月,可成为文学儒官。生于卯月,命主显贵。年月支是子辰,与申会官,年月支是寅卯,与丑会印,皆以吉命论。三、丙申日庚寅时生,柱中能成亥卯未合木局、或申子辰合水局,便使官星和印绶健旺,命主大贵。年月支是己丑,以财局论,吉利。柱中有寅午戌合火局,衣禄一般。四、丙申日辛卯时生,主聪明伶俐,沉迷好色。如果自身健旺而不被化合,贵显。生于春季,吉利。生于冬季,且行北运,富贵双全。年月支是巳丑,且行东方运,官至二品。年月支是午未,官至三品。五、丙申日壬辰时生,兴旺中招致祸患。生于春季,衣禄一般。生于夏季,有福运。生于秋季,富足。生于冬季,寿命较短。如果柱中能组成申子辰水局,且能透出印绶、比肩来扶助,命主大贵。如果食神制伏七煞,也显贵。担心的是,七煞没有制伏又有财神互助它,这样,会死于非命。六、丙申日癸巳时生,日柱有偏官偏财,即使不贵显也能富足。七、丙申日甲午时生,柱中没有火气,福运较浅。生于秋季,行金运或水运,显贵。八、丙申日乙未时生,柱中不通火气,不遇到财神,应以好命论,年月支为子辰,合水为官;是亥卯,合木为印绶,两命皆显贵。九、丙申日丙申时生,此人沉迷女色。年月支是子辰,且行东南方运,贵显;否则,身怀残疾而短命。年月支是亥卯未,吉利。十、丙申日丁酉时生,月通水木气,且行水木运,显贵。见巳、午的,自身强盛。见亥、子的,官旺。年月两全的,大贵。十一、丙申日戊戌时生,生于亥月,行东方运,是贵人命。生于寅月或午月,自身健旺,天干透出财星,是吉命。生于丑月或辰月,刑冲戌库,晚年即可发达。十二、丙申日己亥时生,生于春夏两季,应改宗换姓,入赘女家,方可享福。生于秋冬两季,衣禄一般,生于酉月,且行东南方运,官至御史
《论七杀》 夫七杀者,亦名偏官,喜身旺合杀、喜制伏、喜阳刃;忌身弱、忌见财,生忌无制。 身旺有气为偏官,身弱无制为七杀。 凡有此杀不可便言凶?有正官不如有偏官,多有巨富大贵之人;惟其身旺合杀为妙。 如甲以庚为七杀,喜丙丁制之;乙合之,谓之『贪合忘杀』。 七杀却宜制伏,亦不要制之太过;盖物极则反为祸矣! 身旺又行身旺之运为福。 如身弱又行身弱之乡,祸不旋踵。 四柱中元有制伏,喜行七杀运;元无制伏,七杀出为祸。 如行身旺乡,更有阳刃,贵不可言;但忌财旺,财能生杀故也。岁运临之,身旺亦多灾;身弱尤甚。 甲申、乙酉、丁丑、戊寅、己卯、辛未、癸未,此七日生主杀,性急伶俐、心巧聪明。 如见杀多者,主人凶夭贫薄;月见之重,时见之轻。何也?日七杀,只一位见之,如年时再见,杀多为祸;却要制伏之乡,又要身旺有制伏为权,最怕冲与阳刃大凶。 时七杀只一位,要本身旺,如年月时三处有制伏为福;却要行杀旺运,运三合得地亦发;若无制伏,则要行制伏为福。 行杀旺运无制伏,则祸作。 时上七杀,却不怕阳刃,而亦不畏冲。
日元身强,命中缺乏克泄耗者,易外遇。花朵绽放的再美如果没有绿色叶子的衬托,照样显透不出花儿的美好,日元身强的人,外表迷人,有吸引男性的魅力;身强需要泄耗,否则显透不出个人的魅力和气质。而身强缺乏泄耗的女人,虽然长的漂亮有气质,但是,她们头脑简单,言语和肢体形体语言表达很容易传递给男人错误的信号,因此,身边聚集着各怀鬼胎的男人。对于她们自身而言,上床没啥大不了的,很容易接受不同男性的所谓爱情。
九五:飞龙在天,利见大人。《象传》曰:飞龙在天,大人造也。五爻刚健中正而居尊位,下与九二之臣,同德相应,见大人而助其治化,谓有圣人之德,而居天子之位,恩泽被于生民者也。盖“大宝曰位”,虽有其德,苟无其位,不能利济天下。“飞龙在天”者,谓龙飞上天,云行雨施,神变化而泽及万物。圣人在位,天下被其泽,万物遂其生,故取象于此。所谓大人者,“与天地合其德,与日月合其明,与四是合其序,与鬼神合其吉凶”。以其备龙之德,腾跃而居天位,为万物所瞻抑,故天下利见。《象传》曰“飞龙在天,大人造也,”造犹作也,即所谓“圣人作而万物睹”也。二、乾卦九五爻动解卦吉凶问 战征:九五尊位,必是天子亲征,王师伐罪,故曰“大人造也”。问营商:九五辰在申,上值毕[10,附星咸池[11。咸池者苍龙之舍,咸池亦名五车,主稻黍豆麦,度其贸易,定在五谷之属。曰“飞龙”者,知物价之飞生也;曰“利见大人”,知其贩运或出自政府之命也。问功名:有云宵直达之兆。问疾病:有上应天召之象,不吉。问六甲:生男,主贵。二、乾卦九五爻动解卦卦例【例】明治十八年二月二十八日,伊藤伯奉命赴清,发横滨港,为昨年朝鲜事件,与清廷议事也。余为问结局如何,筮得《乾》之《大畜》,临行欲呈之于伯,因阻道者众,遂不得呈,乃更使人赍之于天津。断曰:九五之大人,与九二之大人,其位相应。《易》以阴阳相应为例,二五共属阳爻,以我国之大人,与清国之大人相会论事,其必能深虑远谋,两国平和。且本卦五爻之背,即《坤》之五爻,其爻辞曰“黄裳,元吉”,是含彼我大人之心忧,关黄色人种之安危,互相扶持,两国大人留心于此,是即两国人民之幸庆也。《乾》之《大象》曰:“君子以自强不息。”凡筮得此卦者,要知太阳之运行,无须臾之间断,故以进为先,可以制胜也。今我国先派使臣,则先鞭在我,我进而论事,以法乾之健行,故其胜在我,必可得好结果也。时横滨商人立川矶兵卫,以事赴天津,乃托以此占,就书记官伊东氏,呈之于伊藤伯。时因国议不协,伊藤伯将整装归朝,偶见此占,大有所感,再开和战一决之议,乃得如议,不辱使命而旋。【例】明治十九年十二月,占明年铁道局气运,筮得《乾》之《大有》,呈之于铁道局长井上胜君。断曰:《乾》三奇一连,纯阳之卦,五爻又属阳位,卦德莫盛于此,铁道局长气运,可谓盛矣。此爻得天时、地利、人和者三,足见世人注目于铁道。凡物产之繁殖,运输之交通,军事之防护,人民之往来,均沾利益,其盛运诚无可比也。“飞龙在天”者,喻汽车之飞行也;汽车通行,无分贵贱,即在大人之尊,亦同登乘,故曰“利见大人”。先是明治十四年,占未来之国会,预判二十年铁道可以盛行,今得此卦,适与相合,此后铁道事业之盛大,可期而待也。
缺少食伤 食伤为财星之源,代表创造、智慧、才干。如命格缺少食伤星,那么说明缺少创新能力,做事死板,不知变通,赚钱的过程中,难以将能力转化为实际收益。欠缺行动力和决断力,不敢于尝试新事物,因此,挣钱辛苦,或难以赚取大钱,更多要靠体力挣钱,或只有细水长流的小钱,勤俭方能持家。二、正财旺 命理中的正财,属于付出得财,就是通过自己的劳动付出,所获得的薪水报酬、同时也包含所有合法经营,或营业收入,都叫作正财。正财旺的人一般都比较会过日子,虽然对于金钱也很重视,但传统,懂规矩,没有一夜暴富思想,平常不愿意做一些违背常理的事情,一直都是脚踏实地、无论男女都懂得财富要靠慢慢积累,勤俭持家。三、正印旺 正印旺的人,与偏印不同,一般比较传统,思想保守,重视道德与伦理,做事比较稳重,追求精神世界大于物质享受,通常都比较吝啬小气,不舍得乱花钱。口袋捂得很紧,因印星旺,食伤必会受到抑制,因此,也不会有太多非分之想,知道勤俭持家,踏踏实实的过自己的生活。四、财星藏墓 财星弱,如果没有透出,又藏于墓库之中,如果没有开财库的钥匙,一般都是守财奴,吝啬节俭。比如土命人缺水见辰。火命人无金见丑。水命人无火见戌。金命人缺木见未等,都属于财星藏墓,往往财星越弱,赚钱越艰难,即便挣到钱也不舍得轻易花出去。而且马上就会存起来,也代表一生要靠勤俭持家。
然既有象。是已有生成可言。既有物。是已有名类可辨。非如太极之后天尚无一切者。不过伏羲之创作时。爲物也简。爲名也寡。所象者气之所至。非有是物。然后象以卦。乃有是气。然后象之。其后因其象。而得其物。物乃备。是伏羲之卦在物先也。非后天。乃先物。以物言之爲后天耳。至其制卦。纯本于气。而其所重。纯在于象。初未致其用以极端变也。六十四卦。三百八十四爻。虽随时皆成。
丙子(阳错) 丙子思想两极化,易出轨,也喜欢讲道理。 觉得自己思维高尚,由于正官原因,把自己高贵一面展现出来。在外评价高,在内易发暗。心机也重,有事藏着掖着,容易在外藏人。 丙子男性,自坐正官(在阴位)思想杂乱,不知发明发暗。在夫妻宫里两极分化,不知这婚姻是好是坏。在外易招蜂引蝶;丙子正官,坐胎,一生体弱; 丙子女性,一生体弱但有男人帮扶,所以女命不怕坐胎。第一招蜂引蝶,第二点是过于招蜂引蝶。从20岁左右就已经散发了,正官在夫妻宫,正夫所在,一般也讲道理。身体弱则易性冷淡,总觉得自己受到性折磨。另一半欲求不满,则婚姻不会幸福,易受人调诱。 丁丑(阴差) 男性易随和,墓位,食神制杀。容易被管制,对另一半好,怕老婆。食神制杀见偏财,男性会喜欢有公主病的女性,被逼急了,食神制杀反弹了,非主观意愿争吵,丁火主礼,对方不讲理,那我也不讲理,虽然发生矛盾但还爱着,离不开另一半,除非另一半先开口。 克妻是因为另一半心性思想有偏差,易出现枭(偏印),伤官,劫财等字眼,不利寿。 女性,也走随和软弱之象,受另一半的欺压,且因为过度放纵另一半,另一半容易出轨,感情易受到第三方调诱。食神制杀不敢去接受偏财,但也易受别人挑逗,但不接受,然后另一半不讲理,偏财就犯在另一半身上。丁未(阴差) 食比偏印(枭)男女命都混迹于各种交际场所。身边闺蜜兄弟多,玩得花。 冠带位不主礼,冠带说话冲,又混酒吧又冲。
丙日辰月命理详解【戊子时】三月丙火,土正秉令,有晦火泄身之咎,月时子辰一会,化食为官,时干戊又透出,更使日主失神,以土为病,喜甲透干制之,见木则病去矣,取印制食为用.【己丑时】一丙三土,火之菁英泄尽,书云,春火为相,土众生慈,所谓生慈者,是失其阳刚之性也,此旣土势结党,如再见戊己或四库之地,而絶无印比生扶,当顺气旺土,作从儿格论命,否则仍喜木火扶身.【庚寅时】丙火坐生于时支之寅,兼有寅中甲印相生,日元可谓生旺矣,月令辰土当旺,时干庚财,得土之生而亦健,祗辰中一点癸水,坎离之气未和,喜有水透干,益臻美满.【辛卯时】丙辛若化水,则为辛为喜神,丙辛化之不成,则以辛合丙火为病,时屈暮春,土气秉令,原不能化水,卯辰有拱印之情,故火力并非不足,乃以金水较弱,急须加强财杀之力,则无情转为有情矣.【壬辰时】时壬兩见辰库.乃水之得地而旺也,土水皆旺于身,病在克泄交加,土旺固喜木印以制之,水旺更木印以化之,木乃旋乾转坤之神,得之岂不为美乎.【癸巳时】丙火坐禄于巳,日元通根为旺,月提辰土司令,巳中戊土得禄,身旺有泄,格成火土假伤官,时干癸水无根,且又坐巳火之地,被旺火熬干,书云,火土伤官宜伤尽,今于此造得之,祗喜金财同来,格取伤官生财.【甲午时】丙火坐刃于午,时干甲木生身,月支辰藏癸水,土湿而泄火之气,格取食神吐秀,惟三月丙火,尤喜壬水之克,盖丙壬气皆属阳,丙以壬水为尊,见癸固不如见壬为淸纯,逢金发水亦佳.【乙未时】丙火日元诞于暮春,时落乙未,为木印之库,火之余气,本身不以弱言,妙在辰未兼泄丙火之气,辰中一点癸水,润泽之力不足,喜有金水同来,五行调济更宜.【丙申时】日时丙火兩见,月提时支申辰拱水,以土金相生,财亦不弱,身主气势未充,须有木印火比而辅身,再用金水财杀,五行乃得中和.【丁酉时】丙丁日时兩列,辰酉六合为金,上下火金战克争财,凡在兩神相峙之情态下,必须有所以构通之者,幸辰酉虽合,辰土暗中泄火,比较金旺火轻,印比幇身之神不可少.【戊戌时】一火三土,火弱土旺,寡不适中,三月丙火,因土晦火光,必须有木印以去之土之病,但或火炎土燥,更非金水湿润,不为功也.【己亥时】日元丙火,见辰为泄,见亥为克,时干一己,伤官之力克旺,或谓亥中甲印,可以生丙,不知亥中甲为湿木,焉能生火,仍以干支木火生扶,为当务之急,火多嫌燥,则木更较为需要也.
风火家人卦六四爻爻辞详解 1、风火家人卦爻辞六四释意:“富家大吉”:富,富裕。这句话的意思是,使家庭富裕起来,使成员们都充满快乐,这对于一个家庭来说,才是大吉大利的。六四位卦为坎,坎为膏泽;列卦为离,离为膨胀。离在坎上,可表财富扩张。坎又为心,离为喜乐。坎中有离,可表内心欢乐。2、风火家人卦爻辞六四意译:拥有丰富的物质财富,对于家庭的存在与发展来说,在很多时候,很多情况下,是非常有利的,因此,使用正当手段,通过辛勤劳动,使家庭富裕起来,可以使成员们摆脱衣食不足的困窘状态,不再为缺乏日常生活的各种正当花费而忧虑,从而内心充满欢乐,这会可以给家庭带来大吉祥,大利益。3、风火家人卦爻辞六四评议: 虽然说财富的多少并不与家庭的幸福程度成正比,但是“贫贱夫妻百事忧”却是不争的事实。因此,凡是具有劳动能力的家庭成员,或者通过勤俭节约,或者通过正当劳动,都应该为整个家庭贡献相对丰富的物质财富,从而使整个家庭的正常维持所需要的物资和费用,能够得到源源不断的充足供给。4、风火家人卦爻辞六四爻意分析 六四爻阴居阴位,且居身得正,谦顺恭和,上承九五阳爻,下应初九阳爻,既得辅助又有协同。爻辞中道“富家,大吉”,意为六四爻居位当正,处事得体,能够使家庭富裕,十分吉祥。5、风火家人卦爻辞六四可断结果 古人认为,在一个家庭中,父亲要在各个方面起到表率和教化作用,母亲则应负责一家日常的饮食供养。勤俭持家,善于打理家务,一个家庭就能够日渐富裕,且六四以阴居柔,得正,家人能够理解她的苦心,从而没有怨恨。周易之中向来以阳为富庶,阴为贫困,但家人卦之六四爻却一反常规,以重阴为富裕,皆因六四爻身在家人卦之中。此卦以妻子在内持家为重,六二爻与六四爻皆为中正贞守的阴爻,在家人卦中代表贤惠的女子。六二爻能操持家中饮食,而六四爻善于管理财产,家中一切内务都被打理得有条不紊,既有增进又有固守,上下和睦其乐融融,因此能够得到吉祥富裕。6、风火家人卦爻辞六四自取之道 六四柔顺谦恭,每日勤于治家,贞守中正,不只为家庭储蓄了财富,同时也积累了善德。家中兄弟和睦,夫妻恩爱,老幼有分,这些都是因六四能协调上下之情,合理安排家中事务,令众人各得其便,各安其位,相互协助、理解,因而加深了一家人的情感,使得家庭更加稳固团结。这些都是一个家族壮大的基础,因而爻辞中道六四爻可以富家。
争合的实质就是力量的聚集或耗散。对于生合形式的争合而言,一方力量聚集,另一方必定耗散;对于克合形式的争合而言,是双方的力量都同时耗散(若被合化为相合方的某一行,则该行增力)。主导化神越强旺,合化的程度就越深、越彻底。只要化神的力量足够,争合同样能化。争合在命理上的信息涵义为其情不专、心猿意马、定力不够。在朋友关系上表现为诚意不够,立场不坚定,办事不太可靠,有时甚至两面三刀。在社会关系上则表现为人缘广泛,神通广大,但可靠的朋友却不一定多。在情绪和行为上表现为多愁善感,幻想多而行动少,做事打不开情面,束手束脚,优柔寡断。
偏印现于月柱时:日主若身旺,月柱干支又偏印重迭时(正印亦然),其人与兄弟姊妹十分缘薄,亦不得手足之力,往往有独自离开故乡,在他乡异域,孤军奋斗之现象。其生涯旅程,也显得十分孤寂。正印在月干时,不论喜忌,都不以凶论者多。但偏印在月干若为忌时,则其人个性每都较专横、霸道、不讲人情,尤其又坐下日主之刃时,其凶性更会往刃的凶意发挥,容易与人发生争斗、杀伐,生活在刀光剑影的环境里。但若为喜神,或者有财星来压制,或被邻柱合住且转化其五行性质,或日主带有天月德及天乙等贵人时,则可化解其凶意。偏印现于月干为喜神时,不应以凶论之,其人每都具有优秀之理解力,创造力,或临机应变之能力(但要不受破坏)。许多数学家、谍报工作人员、发明家,常有偏印为喜现月干之现象。1.年限15至30岁时期,常因自己的艺术性格,轻视物质,是“有慧少福”之人。因偏印格之人的艺术性格太重,不喜争利,常舍弃垂手可得的利益。2.女命月支是“夫宫”,偏印在月支禄旺位,有轻视丈夫之心态。偏印是化官煞扶身之十神,女命之夫星是官煞,而夫宫是论丈夫之位。如印星于此得令为旺,则化夫星扶日主,夫星被化而日主又受印生扶,所以克日主之力势微,而成日主力强,夫星力衰,故有轻视丈夫之心态。3.最喜四柱另有“正、偏财”,是吉祥之命。偏印是逆用之格局,喜财星反克为用,因此逢财星是吉祥之命。4.于月柱与“天月德贵人”同一柱者,为有修养、温和之人。偏印是主艺术之神,如坐天月德贵人,于艺术方面必有一番成就。5.偏印专位在月支适合从事“艺术、、自由业、技术、文学‧‧”等有专长之职业。专业并不只指商业的层面,也包括“音乐、宗教、中医、针炙、拳技、占星、命相....”等。6.月柱是“偏印”,而于年、时天干或地支有专位“食神”者,平生易为父母所控管,难有自己发挥之空间。食神是食禄之神,最忌枭印克制。如有偏印于天干或地支,如同被就近监视,所以自己难有发挥之空间。7.偏印在天干,地支是偏印的绝位;或地支是偏印,而天干是偏印的绝十神《如“丁”日主月柱是“辛卯”。“卯”是“丁”日主的偏印。而“辛”是“卯”的绝十神〈盖头〉之意》。则纵有绝技,也不获得相对的代价,例如是“驯兽师”或“走钢丝表演者”等。无法达到“上流名人”的地位。