衡阳蒸湘命理算卦很准的师傅是哪位联系方式服务范围 珠晖、雁峰、石鼓、蒸湘、南岳、衡阳县、衡南县、衡山县、衡东县、祁东县、耒阳市、常宁市 算八字算卦起名民间高人排名 衡阳蒸湘十分闻名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
衡阳蒸湘十分闻名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青， 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白， 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪， 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁，木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬，
偏印对其他十神的克制作用 ·偏印克食神:与六亲无缘，灾难，瘦弱，挑食，无食禄，贫贱，短命。女命难产克子，不温情，才能得不到发挥，妄想。·偏印逢食神:经济上受迫，做事有如无终，多成多败，常会有受制迫做自己不想做的事，娶自己不喜欢的女人为妻，财源有多少破多少，女命则会有产危方面的灾难，母子生离死别。·偏印与正财对冲:不喜欢运动，少言，内向，不喜欢赚钱，没有色慾，偏业不佳，有暗疾，遗传病，孤独，孤僻，养子，贫贱，破财，男有桃花之灾。·偏印泄正官:女命指丈夫身体不佳或身子较弱，失识，失官，是非，有心机。·偏印生比肩:对别人自私而对自己的兄弟姐妹倒是很有帮助。会暗中送钱给他们。1.偏印格偏印重重，克父母。枭神占月宫夺母位克母，枭印重重损财源自生比肩克父。同时也不利自身，枭神是病神，命主体弱多病，也不利感情，婚恋多情伤。自闭自封怪病不好治，神经兮兮怕见人，寻死觅活不好劝说。2.偏印格正印混杂，正偏相争伤母，父母多离异，假道斯文。3.偏印格见七杀最为凶，凶神聚会，灾难事故多发生，伤残之事不可少。有杀无财是小人。4.偏印格见比肩，聚众好赌，身弱易受骗。偏印格见劫财多是骗子，偏印格见伤官多是盗贼。5.偏印格见官无财不贵，需以财制枭神而生官。偏印格见财多富贵。如胎胞印绶格禄享千钟。6.偏印格见伤官食神多，不穷常有钱花。
偏财，有非正式含义，外来之意，具有偶然性、突然性、猛烈性。偏财所定位的人，也是受我支配、为我所用的，它不具专一性，可以为我使用，也可为他人使用。是非正式(含非正当之意)、非专一性为我所用之人。例如:临时工、临时下属、非正式员工、临时为我所用之人、服务小姐、妓女、现在出现的钟点工、情妇、情人、路边的野花(泛指卖淫之女)、包二奶(被金屋藏娇)等等。另外四柱中偏财旺的女人，都好打办好穿戴，好粉饰自己。偏才所对应的事，偏财含义:是众人之财，意外横财，具有流动性、随意性。偏财代表中奖、横财、理财不重财、操作、编辑、艺术者、修理物件、有些技艺、中介、金融、花钱大方等等。为喜用，或不为忌神时，反映的多是正面信息；当某十神旺而为忌神时，反映的是负面信息。偏财所对应的物及地理，偏财代表的物是:不很重视的财物，也代表是动的财物，是不固定资产，例如:不很重视的日常工具、财产、金钱、流动之财、众人之财、意外之财、获奖之财物、车辆等等。偏财所对应的地理为:娱乐场所、舞厅、流动交易场所、股票交易场、期货市场、赌场、彩票发行场所、车辆交易场所等等。为人豪爽慷慨大方，爱喜金钱，淡泊名利；待人坦诚，见义勇为，人缘极佳，善于交际，富有人情味，懂得照顾他人，交际时善于雄辨，会撒一点无伤大雅出于善意的小谎，俱有经商头脑，出手阔绰，尽管家中收入的少，但花的也要多，一方面把金钱当做身外之物，另外为了攒更多的钱而去投资，男性出手比较大方，所以颇受女性的喜欢，女性爱喜装饰、打扮、温柔又多情，好交际，有风流浪漫，颇受男人喜欢。爱情不专一，婚前感情如火，婚后容易离婚、分居或远离家乡生活，有时易漂泊不定，居无定所，女性与金钱比较有缘，双方易出现婚外恋，而导致婚变。宜从事:公关小姐、药材商人、外交人员，贸易、商业、自由业经商、公安司法、易成为富翁。偏财同日主是同性的关系，具有排斥心性。日主不会执着于某个事物，包括妻子钱财等，偏财之人对于任何事物都不会珍惜，都无所谓，是个拿得起放得下的人。体现为:为人慷慨，重义轻财；有经济管理财、才能，和交际手段 ，生活散漫，随便，感情不专一，婚姻不稳定。 偏财为忌神时，在生活中会体现；铺张浪费，爱慕虚荣，贪图享受，懒惰，散漫，吃喝玩乐，不务正业，对任何事情都没有责任心等。 偏财为用神时，对钱财和事物有控制能力，又能拿得起放得下，因此日主多才多艺，在经济管理，企业策划，和人际关系方面更有天赋。
夫妻感情及配偶家庭情况:看婚感情主要从四个方面着手:1、看夫妻星的喜忌，是喜关系好，忌关系不好。2、看日支与日干的关系及喜忌。3、看夫妻星离日主的远近。4、看日支与其它支的关系。日支代表夫妻宫，日干支的关系，一定程度上标示日主与配偶的关系。一般日干支相生，主夫妻感情好，干生支说明自己爱配偶，支生干说明配偶对自己好，如干支相克，夫妻矛盾多，如果日支为喜用神，关系要好些，为忌神关系不好。日干与夫妻星的远近，揭示着夫妻间影响力和感情亲密度，当然结合夫妻星的旺衰看，越旺影响越越大，弱影响力小。一般日干与配偶星相合，夫妻感情好，难舍难分。若夫妻星与日干距离远或无，说明一生不是与配偶分离时间长，就是夫妻感情淡化，相互影响不大。日支与其它五行的关系也影响夫妻感情，尤其是合、冲，一般日支逢冲，主有婚灾或有灾、伤之事。日支逢合，主配偶易有外遇，有与人私通的可能，至于私通是何人，就看日支与何十神相合，与比劫相合，说明配偶与自己年龄相仿的人有暧昧关系；如日支与官杀相合，一种是与有权有势的人，或是与自己年龄大的人私通；如与食伤相合，有可能与年龄比自己小或有技艺等人私通；如与财星相合，说明与有钱的人私通，或与从事金融、财政等工作的人私通；如与印星相合，说明与有文化之人，或是年龄相当于自己父母辈之人私通；若出现争合，说明与多人私通。
以此卦拟国家，古者铸鼎象物，协于上下，以承天休，有德者得之，昏德者失之，是鼎以德为去留，故君子必“正位凝命”，以保此鼎也。推之调和五味，鼎之用在烹饪也；大武一斛，鼎之尊在享帝也；盛馔四簋，鼎之隆在养贤也。而能保守此鼎而不失者，则惟在夫德。德足应天，而天受其享，德能养贤，面贤受其养。然桀有鼎而迁于商，纣有鼎而迁于周，谓鼎无灵也，而俨有灵矣。鼎无耳而能听，鼎无目而能视，天下之物，聪明者莫鼎若也，故曰“巽而耳目聪明”。“柔进而上行者”，由《巽》而进《离》，《离》上炎，故曰“上行”。“得中而应乎刚”者，中虚以应二，二“有实”，故曰“应乎刚”，是鼎之所以成鼎，为帝王所世宝者，在此矣。中天之世，所谓明四目，达四聪，总不外此“耳目聪明”之用也哉。
缺少比肩与劫财 比劫是与日主五行相同的能量，代表了自主的意识，缺乏这种能量，容易缺乏自信，性格上往往会不太合群，容易产生孤独感，与人合作的意愿不高，什么事情都喜欢独自面对。缺少正财和偏财 财是养命之源，财代表着欲望，命局中缺少财并不代表会贫穷，一般会体现出一个人的物质欲望不强烈，性格上会有些清高，看待事情容易理想化，做起事来容易偏离实际情况，缺乏规划财务的能力。缺少食神与伤官 食伤代表日主才华的流露，现实中指代创造力，口才等，是一种生财的能力。缺少食伤的人语言表达能力容易欠佳，做事缺乏变通，并且非常不擅长表现自己，因此具有开拓性和挑战性的工作对他们来说就太难了，按部就班的生活才是最好的。缺少正印和偏印 正印和偏印称为 “印绶” ，印代表一个人的思想，实际生活中一般指学习能力，文化水平，以及学历等等，八字中缺印的人，往往学习能力都不会很强，大多体现在耐心不足，记忆力不强，缺乏专注性，做起事来虎头蛇尾，如果正官格的人缺印，即使有一官半职往往也是虚职无实权。缺少正官与七杀 官杀代表quan威，规则和约束。一个人八字缺少官杀也就缺少了贵气。这样的人往往缺乏自律性，不喜欢被管制约束，做起事来我行我素，同时也不重视制度与规则，从事业上来说很难取得成就，从学业上来讲一个人有印但无官杀，代表多学少成，学历上并不高。
四重陽水四重寅，离坎交争旺气临；运至火乡成贫贱，往来须忌对提刑。人命如逢四卯全，干头辛字又相连；身轻福浅犹正事，诚恐未来寿不坚。金龙变化春三月，四柱全逢掌大权；不入朝中爲宰相，也须名利振内地。己巳重逢命里排，一身天禄暗催来；人中必显名尊贵，秀夺江山出类才。戊土重逢午字多，天元一气得中和；英豪特达功名好，见子冲来没奈何。
辛金出生在三月 三月辰土司令，辛金是温软之金，喜欢见到辰中之水透干，有水淘洗辛金，气候又阳和，则可以散发光芒。最怕辰中戊土透干，命局中土旺，把辛金埋没，无法发用，多有秉性懒惰、头脑顽固的人。土旺需要见到甲木透干，甲木疏去厚土，辛金又得以清纯。但只有甲木，富贵不大，只是不穷罢了。还要有壬癸水的出现，辛金的创造力才可以发挥出来。有甲木，代表一个人出生时的条件不差，但是还要有自主发挥的能力，否则别人给你的东西，终究是有限的，再大的靠山，也会坐吃山空，只有自己不断的创造，才能增加财富。二、辛金出生在四月 辛金出生在四月，最怕火炎，有丙丁火透干，辛金被火一烤就融化，啥本事也没有了。此时最喜欢有壬水透干，壬水不惧怕丙火，力有克之，只怕丁火，见到壬水，不要再见丁火，否则壬水失去滋润的作用。有水透干，还在地支中有比劫，否则是无源之水，日干的辛金，并不足以生扶水，故而一定要别的地方再见到同类。地支中有合金水，或者有合水局，都是有力的佐助，命局大差不差。有印比帮身，足以把月令中的丙火正财作为用神，略微见到一个甲乙木，食伤生财，此人广有田产，富比一方。如果命局中没有壬癸水，而是有丙丁火透干，孤独缺少依靠，在富贵方面有所欠缺。
壬子癸丑桑柘木 桑柘木者，缯彩基，绮罗根本，士民飘飘之袂，圣贤楚楚之衣，此木供蚕为弧，其用甚大。最爱砂土，以为根基，又以辰已为蚕食之地，不宜刑冲互破，路旁、大驿二土次吉，余土无益。水喜天河，为雨露之滋，长流、溪涧、井泉诸水皆可相依，亦须先得土为基，更加禄贵为妙，沧海水漂泛无定，无土主夭。见火灯头最吉，亦以辰已之中为蚕位故也；炉中位居寅卯，木之旺地；天上、霹雳二火与此木干支有合化之情，有坎离交媾之妙，俱吉，但诸火不宜叠见。以金言之，砂中第一，剑锋能修整此木，为次，钗泊二金须得土为基，如逢冲破，又凶。木喜庚寅辛卯，为以弱就强，以小变大，作贵格论，纵无砂土，亦吉；平地、石榴，无土则凶；大林乃东南蚕食之位，有土资生，主大贵；遇杨柳为桑柳成林，亦是贵格，须生春夏方吉。
天水讼卦初六爻辞详解 1、天水讼卦爻辞初六释意:“不永所事，小有言，终吉”:永，本义为水流长，这里指较长的时间。事，指争讼之事。言，辩讼的言词。这句话的意思是，只是稍有争辩，争讼的时间也不是很长，可见争讼不是很激烈，因此还算是吉祥的。首先，初六位卦为震，震为躁动不安;列卦为离，离为火，为显明。以离居震，有躁动而生内火，欲求审辩而显明之义，容易主动挑起纷争，并使纷争向越来越严重的方向发展。如果照此发展下去，容易演变为大的纷争。离又为散失，可见，这种纷争的结果必然会给己方带来损失。第二，初六居全卦的最下方，力量弱小，力量弱小而与他人争讼，当然不可能取得胜利。同时，由于初六位于全卦的开端，处于争讼的最初阶段，纷争方始而未盛，因此，又有止讼的可能性。离又为喜悦，如果能不执着于争讼，不长期处于争讼状态，当仅在言语上稍有争论时就主动止息争讼，这对自己带来的伤害还是比较小的，因此还算是吉祥的。第三，初六争讼的对象是九四。九四位卦为坎，坎为收敛;列卦为巽，巽为柔弱，为后退。以巽居坎，柔弱而收敛，可见，九四并不想和初六争讼。在这种情况下，决定是否继续争讼的主动权，在初六一方。也就是说，初六如果保持克制，是有主动止息争讼的可能性的。另外，需要提醒的是，九四位卦坎又为陷阱，初六如果执意与九四发动纷争，就容易掉入九四所设的陷阱中，那样就凶险了。2、天水讼卦爻辞初六意译:在争讼的开始阶段，应该明察纷争发展的态势，按捺住内心的火气，努力保持平静，不与对方进行长时间的争讼，一但稍有言语上的摩擦，便立即警觉，主动平息，不因为躁动轻进而使自己陷入纷争的旋涡，这样还可以全身而退，还可以获得吉祥的结果。3、天水讼卦爻辞初六评议:在争端初起的时候，其势犹如星星之火，若能及时扑灭，则见效快而受灾小。若等到星星之火漫延为燎原之势时，再想扑灭，就已经太晚了。再者，在整个纷争过程中，都应当以“制怒”为首戒，切忌由躁动和怒火引发和推动纷争。这是因为，人在大脑受恚怒之火焚烧的状态下，最容易丧失理智，从而产生不理智的行为。而不理智的行为，必然产生不吉祥的后果。4、天水讼卦爻辞初六爻意分析 初六以阴柔之爻居于卦下，阴居阳位而不正，虽与九四阴阳相应，但中有九二阻碍。幸而九四阳刚，有呼应之势，故终能平息争讼。初六地位低下本质柔弱，与人争讼根本没有实力取胜。初六度德量力，知道争讼最终对自己不利，所以在语言上解释几句为止。虽然因为语言上的争辩而有轻微的灾患，但终究化险为夷而得吉。5、天水讼卦爻辞初六可断结果 处此爻者，九四虽有相助之意，然阻隔重重，施力不足，勿寄过大希望于九四。若不将争讼久拖，虽受小的责难，但最终还会吉祥。6、天水讼卦爻辞初六自取之道 得此爻者，应当机立断，努力将争执诉讼化解在起始阶段，切忌久拖不决，纠缠于口舌之争。如此，虽受小的指责与埋怨，然终归获吉。
比肩、劫财为劳力星和竞争星，代表同学、同事、朋友、兄弟姐妹，与自己同等层次的熟人、竞争对手。比劫为手足，也代表自己的手脚、体力。比劫和印一样，都是自我星、独立星，为标准的个体户。劫财下面带的官，丁（劫财）亥（官）自合，人家的权力，就是别人是一把手的意思。看一个人的竞争情况，体力情况，以比劫为主。比劫为体力劳动，简单的人事物，没有技术性和思想性可言，层次很低，与学术无缘。比劫夺财在天干，大都是对会、合伙等。明显广众下之行为。*比劫夺财在地支，则为私下支借、作保之行为。*比劫夺财位列年、月。代表亲戚长辈连累如兄姊。禄制财，是个挣工资的。比劫，代表朋友、兄妹、同事、纷争，这是比劫本身的事象。比劫能克到财，就是财星所代表的事，那就是克妻、破财、克父。如地支为用，就会得朋友、兄弟姐妹帮助而得财，如地支为忌就因这类事破财。比劫，体现为:多半与朋友兄弟有关，如果本身旺，必导致破财官司。身弱比劫为喜用，体现为升官、发财、得名得利。在天干表示外地、远方，在地支表示本地、近处；比肩象征花钱的对象是自己、劫财是他人花自己流失。八字比劫少:大运流年走比劫的客户增加、生意多、花钱也多。八字比劫多:大运流年走比劫，生意差、客户不见、被倒债、或赌输钱。逢比劫运时吉时:有人来访多、人缘好、客户增加、注意力集中。凶时:夺取命中财星、忙而无获、人来为财、常应酬体力透支、气色凶晦。比劫劫财比如:当官的命，命中财生官时，有比劫来劫财，所产生的结果会有两个方面。比劫为水或火，是虚化的，代表劫的我荣誉，坏我名声，所发生的事只是一阵风而矣！如果比劫五行是木或土，就不可能一阵风就过去的事情，必须要发生这样的事情，因为这是具体存在的五行。比劫偏旺没有劫财心性，帮日主。超过三个以上命值(相对的，如你官杀两个，劫财就没有三个命值了)就有破坏性，具有劫财心性。无制则胆大妄为。比劫弱的时候，胆小无为，胸无大志，被打击对象懒惰。劫财见财，如果化解？化敌为友为上策，配食伤化之化凶为吉。劫财合杀，层次提高，适合为武职。注:劫财见财，化解，让其去做一下投资，女命，给子女方面做一些投资或财产方面的支技，花钱给其买东西等等劫财坐主位（时日），合财为有事情做，不劫财。金羊刃:刀、白虎、厉害。木羊刃:不厉害。火羊刃:不如金刃厉害。水羊刃:最无力。
正官具有服务他人之心性，谋事谋财，不喜偏激手段，喜用合作之手段，喜用说服之力量来争取他之参与与合作以达成目标，完成任务。普遍而言，正官之人，大都心地善良，知理守法，严以律己，宽以待人。正官为喜，又有正印护官，则其人必有权贵，但若见劫财透干，则纵能贵，其地位也不高。身强以官为用而官弱者，喜财来生之。不喜伤官来克之，命局正官与伤官同柱，近邻或双双透干者，其人个性乖癖，任性不喜人管，命局不见，行运时碰到，也主该运求谋不顺，多小人陷害，多口舌官非。正官若太多，则其人个性柔弱，犹豫不决，优柔寡断，缺乏魄力，不善掌握良机，透年月千之时，其人幼时弱小温和而怕事。做事缺乏变巧性，容易满足现实，难图大业。