朝阳建平命理算卦很准的地方叫什么联系方式服务范围 双塔、龙城、朝阳县、建平县、喀喇沁县、北票市、凌源市 算八字算卦起名最准最厉害的大师有哪些 朝阳建平相当闻名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
朝阳建平相当闻名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
庚寅、辛卯日，配合艮震禀象，位于东方，为水木分野之所，是庚、辛金之胎养之地，在纳音为松柏木，于《洛书》艮卦对待，而成山雷颐之象，在《河图》与干易位，艮者金胎绝之所，艮中藏木火之生机，虽是土之余气，而中藏克耗之神
八字十神论命之 七杀口诀 年上七煞命不佳，上克爹来下克妈；父母命硬克不动，凶险之事本身加；七煞有制为偏官，煞刃会印有实权；身弱劫多是为病，七煞众聚多伤残。月带偏官犯小人，小人引得灾祸临；要是偏官破了格，免了灾祸不伤身；煞刃两全威风凛，煞印相生功名深；官煞混杂反为贱，煞枭相会夭或贫。日坐独煞是将才，威武刚强有气魄；七煞有制衣食足，煞印相生人豪迈；七煞最怕冲与合，冲合多主病与灾；七煞也畏劫财临，男女均主婚不顺。时上七煞一位真，日旺合刃富贵人；时煞不怕冲与合，制煞太过反伤身；时逢七煞本无儿，食伤太过必夭损；身强煞旺禄丰隆，身弱财多主贫困。
分析其他六亲十神如分析日干一样，论其精气神。精旺，气旺，神旺，自然是有所成就的好命；精气旺，神枯自然是没有成就之命；神旺无气无精神，自然是没有成就之命。而其程度，则就在精气神的旺衰及因组合的流通平衡上，太过与不及自然是神枯或气衰，都为不平衡，都以精竭神枯而没有成就论。平衡是富贵夭寿的依据，十干精气神只是十干能得、能失与得失多少的依据，日干有精气神自然有所得，日干之精气神或用神一样要论其精气神，才可论其精气神之有力、无力。（4）清浊纯杂:八字中生克制化得宜为清，为有情。不得宜为浊，为无情。从阴阳上论，同五行阴阳同存为混杂。不混杂为纯。用神生护适宜而得用，也为纯。用忌相互作用，使用神作用不直显也为混杂。（5）十神组合之象:根据与日干关联的主要旺相干支定性，以及与此干支相关联和干支特性来推断，这要求准确掌握十神含义，每个八字的组合就成已成之象，而大运流年是后天的应期。（6）明暗之象:明现的为明，不见为暗，该明的明与不该现的不现，为吉，不该现的现了，不吉。该现的不现，不吉。该出现的吉字出现了被忌神伤，就明现了该吉字上的不吉。不该出现的凶字出现而被制，就明现该凶字之吉。八字拱，邀合拱冲都为命局存在的暗象。如局中三丙，则有被合的辛存在与被冲的壬存在。因冲合而动而起作用。（7）干支类象:干支配置是讲干支之间的各种关系，包括:干支生克原理、干支互借原理、干支虚实原理，它是分析八字的重要依据。 还有很多取象方法，诸如十神类像，刑冲合害空类象，喜忌之象，旺衰之象，干支之象，病药之象，独无之象，寒燥之象，偏枯之象，伏吟之象，反吟之象，合会之象，制化之象，生助之象，冲战之象等等。 四柱取象断法中所谓取象却较广泛，并且运用了传统的阴阳理论、平衡理论。根据组合类象，从而直接断定八字的主要信息，是贵、是富、是贫、是贱、是寿、是夭、是好命、是坏命、是有成有得、还是一无是处、是婚灾、是官灾、是克夫克妻、是克子、克母、是好赌之人、是好色之徒、是厚道正派人、是奸滑之人、是妓女、是小偷等等。通过类象，不仅确定格局高低，还确定人物特性类型，以及命中主要吉凶大事，通过类象分析则一个八字的主体就明朗了。
【乙卯】:上等日柱，坐禄通根身旺，坐比肩，无财，清贵不富贵，上下乙木，秀气透出，文才好，人秀气，手脚纤细。乙卯风云相会日。坐禄，临比肩，爵位，天乙贵人。身坐爵位人称羡，功名显达列朝班。苍海珠玉会雨露，青山白云流水远。子月，偏印，文笔命，喜食伤生财，土月富，亥月，辛官，武职勋业。寅卯月，财绝，僧道有缘。巳午月，破财，申酉月显赫。戌月福而寿。未月财富丰盈。《乙卯建禄》子丑空亡★与财有缘，为人开朗，能见吉顺安祥，鸿图有展，注定衣食无忧，一生能够吉顺安祥；此乃勤俭持家的命格。★情事生忧，感情多有争端；不宜早婚，否则离异多见。★六亲冷淡难合，情海生波，感情多有争端，婚姻缘份变化很大，离合难定，为情多苦。★男命:娶妻贤淑顾家。★女命:夫妻多不合睦；尤其八字伤官旺者，须防破缘。★欠缺交际能力，不适合业务工作。★一生安泰，社会可争一位。★男命:中年须防婚破。★女命:不宜早配；婚后职业妇女居多。乙卯 ①对配偶不满。 ②男命，富则克妻，不富则妻长寿。 ③见戊寅富贵。 ④独来独往，有自己的信念和目标。
风地观卦卦辞原文、译文及注释详解【原文】 观①。盥而不荐，有孚颙若②。【注释】 ①观，卦名。本卦为异卦相叠(坤下巽上)。本卦下卦为坤，坤为地；上卦为巽，巽为风，风行大地，吹拂万物，喻君王巡视邦国，观察民情，施行德教，风化社会，所以卦名曰观。观，《说文》:“谛视也。”含观察、观看二义。②盥，当读为灌，祭祀时用酒灌地以迎神。荐，献，指献牲。孚，同俘。颙(yóng)，《说文》:“大头也。”孚顾，指俘虏的头被打肿了。【译文】 观卦:祭祀时灌酒降神而不献人牲，因为用作祭祀的俘虏的头部肿了，不能用作祭品。【原文】 《彖》曰:大观在上①，顺而巽，中正以观天下②，观。“盥而不荐，有孚颙若”③，下观而化也④。观天之神道，而四时不忒⑤。圣人以神道设教，而天下服矣。【译文】 《彖辞》说:君王在上，遍观臣民。下卦为坤，义为柔顺，上卦为巽，义为谦逊，观卦有柔顺谦逊的品德。九五、六二各居上、下卦的中位，像君臣守中正之道，而九五阳爻居于群阴爻之上，喻君王俯察民情，所以卦名为观。“国君祭神，灌酒而不献牲，但是虔诚而又肃敬。”臣民观摹而感化。看到四时运行井然有序，就能观察到上天神秘的原则。圣人根据神道来制定教化万民的理论体系，天下就能驯化服从。【注释】 ①大观，遍观，普遍观察。②中正以观天下，此以九五、六二爻象爻位为据。观的九五为阳爻而居上卦中位，六二为阴爻而居下卦中位，是为得位，像君臣各得其位，各司其职，所以说“中正”。九五阳爻之下分列四阴爻，像君临万民，俯祭民情，所以说“观天下”。③《象辞》释“孚”为诚信，释“颙”为恭敬，与经意不符。④下，臣民。化，感化。⑤忒，《集解》引虞翻曰:“忒，差也。”【原文】 《象》曰:风行地上，观。先王以省方①，观民，设教。【译文】 《象辞》说:本卦上卦为巽为风，下卦为坤为地，风行大地吹拂万物，这是观的卦象。先王观此卦象取法于周流八方的风，从而巡视邦国，观察民情，推行教化。 【注释】 ①省，《说文》:“省，视也。”方，邦国。
“禄合财官”的内涵意义 日元遇上这个禄神，一般代表强的意思，让它闲着反而不好的。当然什么都讲究力度平衡，只要原局日元与财官的力度偏差不过大，还是可以稳健的得到这个财官的；偏差度过大，则虽得财官仍有fumian影响。 古书为何认为“一禄胜千财”，其实这个禄就是能力底气的存在，能够通过自身的努力，在不同的社会环境下都能获取所需的物质条件，是一种源源不断的能力变现体现。 而且，禄也代表享受，那么自己获得的地位和财富，就可以享受这种富贵，而且有力量把这些富贵合住，不容易丢失。 大家也知道从官杀、从财格之人确实是懂得借助势力轻松谋取权力和财富，但这种格局的人，得到权力财富纯属满足虚荣心，只懂得不停的追求，甚至去到欲壑难填的地步。而自己真正享受的少，且一旦大运逆局，就会翻盘，身败名裂，得不偿失。 所以不要盲目理解一个人获得富贵的途径，一味的主张轻松获得才是“高大上”组合。
壬水如江洋大川，若为喜神，为人热情澎湃，足智多谋，多才多艺，善钻营，体胖矫健，眼大神强。若身弱又克泄太过，虽乖巧聪明，但胆小怕事，魄力不足成大事。若身旺，水太过，就如脱缰之马，又喜走捷径，易失足。水性太过的，聪明狡诈，任性风流，若是壬癸并透，思想混乱，不够踏实，性善变，聪明反被聪明误型。
“官杀混杂”是命理界中老生常谈的问题，尤其针对女命，官杀代表的就是桃花异性缘，大部分人看到女命“官杀混杂”上来就直断桃花多，私生活混乱，婚姻不顺，这只是分析女命姻缘的初级阶段，命理学遵循的是“阴阳”理论，而“阴阳”的精髓在于“辩证的看待问题”，当随着案例样本量的增多，你会发现有很多“官杀混杂”的女命并没有太多桃花，反而感情一片空白，甚至是“母单”的状态，这是为什么呢？ “官杀混杂”更多的体现是压力: 正官和七杀都可以代表女命的异性缘分，不要认为正官就是正缘，七杀就一定是偏缘，这个首先要给大家纠正的，其次正官和七杀更重要的表达为事业和压力，正官对日干的克制为有情之克，而七杀多是无情之克，“官杀混杂”在命局中多且旺就表明压力源非常多，尤其是正官和七杀同时透出天干，这种姿态展现的是“竞克日干”，二者都想争夺对日干的控制权，所以导致日干绝对的压力山大，反映到日干的心境就会表现出操心很多，敏感多疑，面临任何选择时都会左右为难，摇摆不定，当然不仅仅是姻缘和感情，比如在读书阶段会对学业产生压力，在工作时会因事业带来重重压力。
辛金生于戌月命理特征分析？八字辛金生于戌月详解 辛金生于戌月（壬甲）:九月辛金，火土为病，水木为药。辛为柔弱之金，见壬水则秀气泄，为金水清贵之命。戌月土性，土旺则忌埋金，戊土透干时需有甲木来作为制神，故应先用甲木，后取壬水，壬、甲共显时，为上格之命。壬透甲藏，见土时为普通之人，甲透壬藏，且地支中有戊土，需得他人之助，方能得贵。壬、戊暗藏，甲木透出，称为秋风扫落叶之命，可得意外之功名。命中土性甚多，无甲木之制时，难遂功名，若有一壬透出，可洗其土性，又有甲木制土时，虽不能有大发达，亦可得小富。命中土多，没有壬，甲，月时中有丙辛显现时，为富贵之命，若地支中有辰字，则可润土，可得荣华富贵。命中木多，土厚而且无水时，为一常人之命。若天干上见癸水，则有淘洗之功，清金之用，即构成“食神生财格”为一富命，但平生精神上有他人所不知之苦。四柱上有己土透出，无壬但有癸水时，可滋生金，则衣食足。己土过多，则成浊富，虽为富命，但无贵气，人格低劣。丙火现于天干之中，可以暖金性，月支中见正官，官印相生而成正印格，为小富贵之命，若地支成申酉戌之西方合局时，见辰则为“丙辛水化伤格”，得真化时，为大富大贵之命。
地火明夷卦上六爻辞及爻辞释义 1、地火明夷卦上六爻辞 上六。箕子之明夷，利贞。象曰:箕子之贞，明不可息也。2、地火明夷卦上六爻白话文解释 上六:殷亡后，箕子逃到东方邻国避难，卜问得吉兆。《象辞》说:箕子退隐守正，他的光辉形像千古不灭。3、地火明夷卦上六爻爻辞释义 爻辞的意思是:起初升上天空，可以光耀四方。后来落在地上，是失去了法则。上六处于黑暗的极至之处，而最黑暗的时代，同时也是光明快要来临的时代。这就是所谓的黎明前的黑暗。所以在这里，向人们说明了光明与黑暗的轮回与交替现象。“初登于天”，描写的是日出；“后入于地”，描写的是日落。所以在最黑暗的时刻，要明白光明就要来临了。象辞对爻辞作进一步的发挥，认为日落导致的黑暗，是因为失去了法则造成的。在这里的日落，已不是我们在傍晚所看到的日落，而指的是一种政治上朋夷卦的腐败，是文明制度的日落，是黑暗腐败的意思。地火明夷卦上六爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 平:得此爻者，难逢知己，或有家难之祸。做官的须修德养性可保无忧。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:君子固穷，未来通达。财运:历经艰难，方可获利。家宅:亲族失和；罢婚为宜。身体:精神症状。三、地火明夷卦上六爻动变卦解析 地火明夷卦上六爻辞动变详解，地火明夷卦上六爻发动解析详解插图 地火明夷卦 上六爻动变得周易山火贲卦。这个卦是异卦（下离上艮）相叠。艮为山，离为火。
建禄格用神行运口诀 身财两旺建禄格，官杀为用不会错。财官之地方为美，升官发财财运多。印比之运不为好，食伤之运有风波。身旺官旺建禄格，财为用神不用说。运喜食伤财地好，人财两旺又平和。大运最忌印劫地，印劫之地破财多。日主旺财建禄格，首取财官最为和。若无财官食伤用，四柱中和为原则。财官用神为上命，食伤用神下命说。日主衰弱建禄格，首取印星最为和。无印取比来为用，四柱中和为原则。印比俱无别无取，定为下命不用说。
寅卯辰月生戊寅日，巳午未月生甲午日，申酉戌月生戊申日，亥子丑月生甲子日。如果一个人的生辰八字中命带天赦星，则有所减福，容易带来不必要的灾祸，当然以上说法为神煞算命中的一种，如果柱中有吉神可解。从《三车一览陚》说:命中若逢天赦，一生处世无忧，这主要是四柱组合配合得当。李方吉大师为您详细分析天赦星以及在单个命案中的意义。