郴州苏仙命理算卦比较准的高人是谁联系方式服务范围 北湖、苏仙、桂阳县、宜章县、永兴县、嘉禾县、临武县、汝城县、桂东县、安仁县、资兴市 算八字算卦起名比较准的地方叫什么 郴州苏仙相当有名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
郴州苏仙相当有名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
钗金有戌亥，泊金有寅卯，主吉；剑金为耀日月之光，必主少年登第；余金则殃。水宜涧下，须戊午见丁丑，已未见丙子，陰陽交互，方为福贵，柱中更有木滋生，富贵双金；大溪有乙卯，井泉有已酉，出入得门，皆吉；天河雨露相济，不以就位克论，戌午见丁未，亦吉，丙午则不明。火爱灯头，再有别火则燥；霹雳带云雨则日月无光，故主昏蒙；炉中午忌丙寅，以午为刚火，才见丙寅，便为火生之地，若无清水解救，主犯刑凶死，丁卯稍可；土见砂中，有巽风相假；路旁、城屋皆吉，柱中更有金木相助，尤吉。
官杀有哪些组合格局？八字官杀组合的命理预测详解 八字官杀是由四柱八字中出现的天干地支组合，天干的“官”与地支的“杀”组成。正官干合日主或与正印相连，主学业学术能力极佳。月干正官为正气之官，重信讲义，尽职尽责。正官见伤官于命局，即正官伤官齐透，为人易偏激而不驯，事多阻拦灾劫，谓之背禄，主退职降位。即古人所谓“伤官见官。为祸百端”，易生是非刑讼。日元无力，强见七杀而无制，不贫则天，顽劣固执。官杀合身，不为刑克，而为喜用。官杀归库，若为日元所用，则有官王之象。能任免百官，管理能力超强。命中无官，最怕运上有官合，此为官非之象。为官星将日元自局中合至运上，为出局之象。正官出现，最怕刑冲破害，官星主威，最不可犯，犯之则有是非灾难；如若官星合身，又遭刑冲破害，必惹是非牢狱。为刑具加身，难以去除之象。譬如己土日元，见寅木提纲，寅为正官。寅木与己土暗合，寅木须臾不可有伤，最怕见巳火穿害，申金直冲。坤造七杀多而无制，又无印绶或印绶受破不能助身，或女子意志不坚，性情不定，有多夫之虞。坤造干支皆杀又有正官，主再嫁。官杀同柱，又见比劫，为姐妹争一夫。因寅中有甲之故。故易被异性欺凌失贞；
比肩是阴阳五行同性比和关系，即同一五行的阳见阳，阴见阴。比附到社会人事关系上来，它表示兄弟、姐妹、同事、同学、战友、同伙、合伙人、同辈等。比肩为喜用神或建禄格，其性稳健、刚毅、豪迈义气、自我主观、自尊心强、施展威权。比肩过多则平生劳累，倔强固执，好争论，遭诽谤，同辈相处难容洽，易得罪领导，但对下属晚辈却又宠爱。比肩是克制财星的，比肩多则六亲缘薄，克父克妻，男女都迟婚。1、配合 比肩多者宜见官煞或食伤，因为官煞可以制住比肩而护财。若无官煞可以用食伤，食伤能泄比肩而生财，接续相生，亦成富格。比肩多而无克泄，必手足相争，朋友失和，夫妻不睦，孤独离群，固执己见，劳苦而不聚财。印星是比肩的原神，不宜再见印比。印比多而无官者应少子女。日主弱宜用印比生扶。比肩与财相克战，比重财轻宜食伤通关。若财重日弱，这叫身弱不胜财，反宜比肩帮扶。2、位置年柱有比肩，上有兄姐，再为忌神，祖上必清寒。月干为比肩，有兄弟姐妹，有争财理财的特性。月支比肩，无官星制比，性暴乱。且易迟婚、 婚变或再婚。再有羊刃，主克父克妻。时柱有比肩，少子女或无子息。3、坐基:所谓坐基，是指地支对于官星的影响力。十二运支:比肩坐长生、冠节、临官、帝旺，主兄姐荣耀。坐死墓绝地，虽有兄弟，亦多早别离。坐沐浴，主手足风流多情。神煞:比坐桃花，手足风流。比逢空亡，必有同胞天折，亦表示兄弟少，不和睦，少助益。十神:比肩坐食神、正财、正印都是太吉之兆。比坐食神，食禄丰厚，有创业精神。坐正财，得财利，娶贤妻，事业顺利。坐正印，能得贵人扶持，事业繁荣。比肩坐劫财、偏印，都是凶象配置。坐劫财，兄弟间多不和，常因亲友蒙受损失，合伙事业中途解散。劫财星多，父缘妻缘不佳。坐偏印，主劳苦损失，居无定所，诸事不顺利。再比肩多，宜婚变，人冷酷。比肩坐正官、偏财、伤官，则有吉有凶。4、刑冲合害 比肩遇刑冲，手足不和睦，有合可解。比肩逢三刑、主贫寒，夫妻分居。日支为比肩又逢冲，往往客死他乡。比肩入库又逢合，常有夭折或残疾的兄姐，亦或有异性同胞兄弟。比肩入库又逢冲，亦会有夭折或残疾的兄姐，或有过继他人之象。
生辰八字缺水虽然表示人命先天五行之气状态的四柱八字所对应的出生时间，是固定不可改变的，但是人后天所接触到的一些事物事信息却是可以改变的。例如地域、方位、职业、颜色等等。这些后天人、事、物的信息包含了各自不同的五行属性，通过改变调整人可以接触到的这些环境事物信息，用后天五行调节先天五行，就能使命局相对平衡或化解八字里存在的五行矛盾，从而起到趋吉避凶、改变命运的效果。
地山谦卦六二爻辞详解 1、地山谦卦爻辞六二释意:“鸣谦”:鸣，《周易折中》中说:“谦德充积于中，故发于外，见于声音颜色，故曰鸣谦”，可见，鸣就是发，即显现、显露的意思。鸣谦的意思是，如果我们内有谦德，那么在说话和做事的时候，就会自然而然地显现出来。六二位卦为坤，坤为卑下之地;列卦为艮，艮为身体。以艮居坤，可表身处卑下之地，正有谦下之意。六二为下卦之中，列卦艮又为安静，居处卑下而能安静，可见谦德之盛。在行为上，六二安静不躁，徐缓而安闲，这正是内在谦德的外在表现，故曰鸣。“贞吉”:贞，静。这句话的意思是，安静而谦虚是吉祥的。六二位卦列卦皆为艮，艮为静，故曰贞。合乎谦德，不离于中正之道，当然是吉祥的。2、地山谦卦爻辞六二意译:内外本来就是一体的。内在的品行必然透发为外面的行为，换句话说，外面的行为也必然折射出内在的品行。由于谦下之德充盈于内心，所以外面的行为必然会表现为不浮不躁，宁静安然，所谓静若处子是也。贞静而安定，不与人争，合乎谦下之道，当然是吉祥的。3、地山谦卦爻辞六二评议:在世人大都为了转瞬即逝的微名末利而舍命相争的时代，具有谦虚美德的人却能够不为名利所动，能够保持一份行止的安闲、一份内心的寂然，行动时如闲花照水，安静时如松生空谷，这种人，看似大愚，实为大智;看似大怯，实为大勇。4、地山谦卦爻辞六二爻意分析 此乃谦卦第二阴爻，在谦卦中，六二一爻是阴爻又位于阴位，居中得正，有上升之势，意为事业成就稳步高升，前程远大，所以爻辞中写道:“鸣谦。”鸣为鸣放，声名广扬之意。六二与全卦的主爻九三十分契合，可谓阴阳互补，得谐而鸣，意为君子谦和并非缄默不言，而是既不四处标榜自画己，却又能恰到好处地表达自己的内心感受，并且能将自己四的美德散播于他人。5、地山谦卦爻辞六二可断结果 此时凡事更需谨慎小心，不可因急躁而轻举妄动，当安守中正之道。这世间太多人稍获声名便难以自控，开始居功自傲，目空一切，因此而损坏了前程。所以，人若在声高名显之时，还可以做到谦逊谨慎，实属难得，自然吉祥。6、地山谦卦爻辞六二自取之道 鸣”与“谦”之间的分寸尺度甚为关键，切忌因名声而生出骄傲自满之心，届时悔之晚矣。应更加奉行谦逊之道，严谨身心，要使自己成为言行相同，表里如一的真君子。切忌将己所不欲之事强加于人，而失去人心，应慎行谨言，以谦和有礼之方式令众人敬服。
阴差阳错日: 查找方法:根据八字中的日柱，确定是否出现丙午、丙子、丁未、丁丑、戊申、戊寅、辛酉、辛卯、壬戌、壬辰、癸巳、癸亥这些日期。 分析:遇到阴差阳错日可能会导致家庭不顺和婚姻波折。女性遇到夫家不顺，男性遇到妻家是非。但需要结合日干喜忌等因素综合分析。魁罡日: 查找方法:根据八字中的日柱，确定是否出现壬辰、庚戌、庚辰、戊戌这些日期。 分析:命带魁罡者性格直率、果断，善用权力，但可能对婚姻不利。特别是女性可能表现出过度的强势特点，对婚姻有影响。羊刃煞: 查找方法:根据八字中的年干或日干，确定是否出现甲羊刃在卯、乙羊刃在寅、丙戊羊刃在午、丁己羊刃在巳、庚羊刃在酉、辛羊刃在申、壬羊刃在子、癸羊刃在亥的情况。 分析:羊刃煞可能导致性情急躁、暴戾，对婚姻不利。特别是日坐羊刃者，可能会导致婚姻不顺。桃花煞: 查找方法:根据八字中的年支或日支，查看是否出现申子辰见酉、寅午戌见卯、巳酉丑见午、亥卯未见子等情况。 分析:桃花煞主要影响情感、魅力和恋爱关系。命带桃花煞可能多情、风流，对婚姻不利，尤其是如果命局中出现水五行。
故以八变。八者后天之木数。物之初生也。以象生化之序。故八卦之变亦尽于八。以其变化之序文之。则凡者必变爲。者变爲。自其三位之爻言之。则其变者自下之爻始。六位之爻亦然。故初变自下之爻。由下递上。六变而至上位。与其对位本二者合之。则八变也。故有一宫八卦之变象焉。其对位者。如天与地。水与火。雷与风。山与泽。皆正对也。亦陰与陽也。本位者言返其本主也。如天之归天。地之归地。各复其本原。犹陰还陰。陽还陽也。故名对位曰游魂。反位曰归魂。
何为福星贵人？ 福气贵人追其来历就是从“五虎遁”中遁出的“食神”，（推演有些复杂，现已省略）所以有“真食神”之意，食神为有福之神，可享现成之福，福星贵人为幸福之星，主管的就是享福，祝福，福气，造福等意味，这种福气渗透在人的方方面面，是一种均衡的状态，福星由“福，禄，寿”三星所组成，所以不只是世俗所理解的财气，人若命带福星，一生碌碌无缺，若命盘格局组合得当，必主多福多寿，有句俗语“命带福星，金玉满堂”，就算普通人得之，也主衣食无忧，平安顺遂。《鸿福齐天》云:“福星贵人众所钦，命中最喜此星临。八字遇此主一生衣食无缺，如配合得当，必主多福多寿，金玉满堂，常人遇之，主三餐温饱，无忧无愁。但此星只主平安有福，不主官禄富贵。福星贵人代表祖荫保佑，一生有福，丰衣足食。”福星贵人的查法: 福星贵人的查法众多，《三命通会》和《渊海子平》就不尽相同，根据近现代命理人的经验和总结，目前比较公认的和应验的是如下查法，歌诀为: 甲丙相邀入虎乡，更游鼠穴最高强，戊猴己未丁宜猪，乙癸逢牛卯禄昌， 庚赶马头辛到巳，壬骑龙背喜非常，此为有福文昌贵，遇之应知受荣光。 神煞的查法最好以日干为主，不要以年干，年干是古禄命法时期比较推崇的参照点，当代命理研究的是日干为中心，所以查法也以日干作为参考看其他干支组合。 歌诀的意思为:日干为甲、丙地支见寅、子；乙、癸见卯、丑；戊见申；己见未；丁见亥；庚见午；辛见巳；壬见辰就为福星贵人。具体到自坐福星贵人的日柱为:甲寅、甲子、丙寅、丙子、乙卯、乙丑、癸卯、癸丑、戊申、己未、丁亥、庚午、辛巳、壬辰。福星贵人的影响: 古人认为命带福星贵人就是有福之人，好像是“福星高照”一样，一生都会平安，衣食无忧，不管从事什么事业，不能说发大财，起码是有钱可赚，永远不会缺钱，不愁吃穿，如果原局没有，大运或者流年送来也是会有福气加持的。 福气贵人主一生多平稳，事业上没有太多的大坎，身体上也没有大病大灾，即使有挫折和困难，也很容易挺过去，大起大落是不会发生的，所以重在两个字“安稳”。但不是说带有福气贵人就一定有贵人帮扶，因为这种顺遂更多情况下是一种吉祥之气的包围，遇难成祥。
丁火生于卯月:丁火日主生于仲春卯月，乙木偏印星司权当旺，丁火生于卯月大运若行南方火乡，比劫助起元神，而任财官，卯月木旺火塞，必需以庚来劈甲引丁，方成有炎之火。乙木花草，引火不燃，身仍弱，大运行南方火运，可直接助旺日主，如运行北方水地，为官杀旺地，有印星来化，格成官印相生或者杀印相生，皆可遂利名。局中没有官星来混独杀者，7杀配偏印，杀印相生，格纯且力大，更显贵，堪任武职及权威性之职衔，故云:独杀若无官混杂，金章紫绶至公卿。
坤为地卦高岛易断六三爻辞原文及解析 六三:含章可贞。或从王事，无成有终。《象传》曰:含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也。三爻不中不正，而居内卦之极，改革之地，其心术行为，不能无不中不正之失；且柔顺之臣，与六五之君，皆阴柔而不相应，是人臣不得于其君者也。大抵六三之爻，多不得时位，即有才识之士，只宜韬德匿采，以待时至，若妄露才能，必招疑忌，故戒之日“含章”。刚柔相杂曰文，文之成曰章，含者含而不露也。惟其静而能守，故曰“可贞”。大凡为人臣者，不闻其遇与不遇，当有守其常而不可变之志操，纵无干进之心，亦未尝无进用之日。如或出而从事，则仍含其章，而不自居其功，从君之令，以终君之事而已，事即不成，必使后人得续以成之，谓之“无成有终”。六三居下卦之上，有“从王事”之象，盖《乾》之九四，《坤》之六三，皆居进退未定之地，曰“在渊”，曰“含章”，故皆加曰“或”，示以将进未进之意。当此进退之际，亦宜不失时宜，以从王事也。《象传》“知”字与“时”字相对。含蓄才能，未敢吐露，谓其能审时而发。“时发”者，即吐发其含章之光，退则能含，进则能发，是以其光大也。此爻变则为《谦》，《谦》之九三曰:“劳谦，君子有终，吉。”《系辞传》曰:“劳而不伐，有功而不德，厚之至也。”下卦为艮，艮者止也，有含之象，亦得含章之义也。高岛易断坤为地卦六三爻辞解析，坤卦高岛易断六三爻解卦吉凶 坤卦六三爻高岛易断解卦吉凶 问战征:爻曰“含章可贞”，言平时含蓄才智，敛藏不露，一旦从事，自能制胜，即不成功，亦无大败。故曰“无成有终”。问营商:《坤》地也，百货皆生于地，商能蓄积百货，故曰“含章”。凡从事营商者，贸迁百货，以时发售，故曰“时发”。《坤》内卦至三而极，正盛满之地，故曰“光大”。是以一时虽或未成，知必有终也。吉。问功名:凡求名者，最宜待时，时未当发，“含章可贞”；时而当发，出从王事。知此道者，必能保功名以终也。吉。问疾病:玩“无成有终”句义，知不可药救矣。凶。问六甲:生女。
财格只宜甲偏财，若用乙正财，忌与日主并位而合。(独以庚辰时例外，为化合)日主必须有根，最宜地支带甲。庚金暗强，专用丁火，借甲引丁，用庚劈甲。无丁用丙。地支必有日主之根。丁、甲为第一优先用神。喜庚辰时。丁透,日主有根，则定为成功之人。 （忌）日主无根，体弱。甲，木局，无比印者为从财，大富。 （喜）透甲偏财，若透乙财则为无用。 （忌）天干见比肩。地支一定要有庚字，最佳是申字。忌见戊偏印出干，己正印不妨。用丁正官者，大忌见癸伤官出干。庚日卯月生(用神丁、甲、庚、丙)庚金生于卯月(丁丙甲庚):卯金暗强，专用丁火，借甲引丁，用庚劈甲，无丁用丙。卯之中有乙木与庚于合，则乙木留情。应专用丁火，若得甲木以助丁火，则为富贵之命。若无丁火而以丙火代之时，则需努力而后富贵至。丁火显著，甲木出现，若有庚之比肩制甲木时，必能得大贵。若没有庚金，而丁甲两透时，则不会有大发展。丁甲无庚，属平人，甲若无庚劈，则不能引丁，乙木虽多，又忌湿乙伤丁，难为丁母，故有丁甲无庚者，常人。丁庚无甲，常人之命。年时柱上有甲乙二木出现时，财神大旺，若无破财之庚辛之金气时，可从财，而成富命。若成破格时，则不免为孤贫之命。丙、辛、丁齐显，且命中有木、有水时。其人虽贵，但无子息。若丙、辛共显，且与杀合，若丁透出，则可留官，且有财可生官星，有水制丙之杀，若命中无冲刑时，为大贵之命，因其可去杀留官之故。先用丁火，后取甲木。构成财官双美之格。若无刑冲，则为大贵之命。逢申或辰，可以转弱为强，有财富为用则喜。
太过:日干弱──正官天透地藏而复有强财生之，又不见有力之印绶资扶。日干强──正官天透地藏复有强印，而成官印相生，自旺其身。不及:日干强──印旺而泄弱官星，又无财生官破印。日干强──官衰而复见食伤损伤其势。正官格之成败 成格:日干强──官星轻而有财相生。官星旺，透食伤而有财转化或印护之。日干弱──官星旺而有印化之。败格:日干强──官星旺而逢有强财生之。官星旺复见食伤克之，使日主克泄交加。官星复见伤官，官星透干而别干再透为重官不贵，官星见七杀相混，月令官星逢刑冲而不复会合和解。