运城芮城命理算卦很准的先生在哪里联系方式服务范围 盐湖、临猗县、万荣县、闻喜县、稷山县、新绛县、绛县、垣曲县、夏县、平陆县、芮城县、永济市、河津市 算八字算卦起名民间高人有哪些 运城芮城非常出名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
运城芮城非常出名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
年伤月令父母怨，月伤日下夫妻瞒；日到时中损小口，时逢年上祖业寒。男女不能成婚配，三生业债报不完；疾病口舌兼哭泣，忧忧虑虑半生缘。将各阳干顺排纳入各指:食指纳甲，中指纳丙戊，无名指纳庚，小指纳壬。 将十二支从“亥子丑”开始，按从食指上中下—中指上中下—无名指上中下—小指上中下顺序纳入各指节（图一）固定。顺排上中下。
三命通会壬午日柱不同时辰命理特征解析 一、壬午日庚子时生，时日子午相冲，主人少有男孩而多生女孩。生在丑未月者，行南方火运则是富贵命。若生在其他年月，可从其他贵命中推看。忌甲午月、癸酉月、辛亥月，甲午月刑凶多是非，癸酉月大受迫害而流离不得善终，辛亥月主人恶死。二、壬午日辛丑时生，入禄马同乡格，命贵。夏天生者吉，秋天生者财官印具全，也是贵命。三、壬午日壬寅时生，少年时多有疾病灾难。日干壬水坐午，属禄马同乡。生在辰寅年月，是官至二品的贵命，生于申酉月，为人高尚，若通木气或火气，主人是才名冠世的贵命。生于戌月，行东南运，可贵至主掌一方的高官。四、壬午日癸卯时生，日主壬水居于午位，是禄马同乡，又值时支是卯，此命必能荣华富贵。生于巳午年月，命主或官至武职，或在御史台任职。五、壬午日甲辰时生，主人有水火之灾。生于寅辰年月，主人为文坛大儒，或贵至祭酒文官。若柱中有子字纯一，命主可官任御史台。生在寅卯月，命主富贵。生于辰子月，可做儒职文官。六、壬午日乙巳时生，生于辰月或戌月，命贵。生于亥月，行金运，位至高级将官。七、壬午日丙午时生，生于冬月者，日主身旺，命吉。生于夏月者财多身弱，若生于丑月则是朝廷近臣的贵命。生于寅午年月，行金运，便是日主身弱而从强，入弃命从财格，是极好的命。八、壬午日丁未时生，春天生者造命普通，夏天生者富，秋天生者贵，冬天生者吉。生于巳午年月，是位至王侯的贵命。生于未月，行东方木运，名贵。生于子月，印绶与三奇吉星都暗藏不露，主人贵至一品高官。九、壬午日戊申时生，属于偏官偏印，生于亥卯未寅月，是有权威的贵命。生于子月或丑月，行木运或火运，是文职官员的清贵之命。于戌月出生，行东南运，命主当做高官。十、壬午日己酉时生，属禄马同乡，前半生艰难，后半生顺达。生于丑寅月，行金运或水运，可在武职兵权方面贵至二品高官。十一、壬午日庚戌时生，午中所带丁火为财，己土为官，故入禄马同乡格。壬水自坐午中己土为官星，有庚辛克制甲乙以防甲乙木制己土官星，如此便是贵命。 生于辰戌丑未月，命吉。生于申月得学堂之星，主人因文致贵而大显。生于亥子月则水旺，若月干透壬则主凶。生于午戌月而干透戊土，煞星旺盛，命主亦凶。十二、壬午日辛亥时生，造命一般。生于丑月，在御史台监察部门当官。生于寅月，禄马同乡，行金运或水运，贵至一方长官。戌月出生，行木运或水运，官至四五品。生于丑午月，是僧官或道长之命。
四绿方:后天巽卦 方位辰巽巳 辰砂虽发富 匪人其家住 财源不正来 名臭也不顾 六亲均无助 相逢似行路 形若破碎斜 怕遭非命故 巽砂女主家 村邻赞许她 形如贪狼样 男女大名鼎 苦得乾水照 定发上元花 巳砂文书发 中子称美豪 形如赤蛇绕 官清似尔曹 形若葫芦样 有子有方丈 形若尖峰起 财高名声大 巽位砂完全 正助上中大 为人吉幸福 此处卜中眠 若得乾午水 父子名声贤 为官官也正 不贪人民钱
八字身强杀弱，喜财滋弱杀最为美妙，或以七杀为喜用也佳，正财七杀为异性关系，是很吉的配置。主固取信用，讲究原则，多受他人提拔，经营工商或从事文职行政多有成就，易掌权柄。男命可得到配偶相助，女命可配良夫，丈夫资性聪明，能在社会中出类拔萃，博得名声。然而假如八字身弱，七杀坐财则不以吉性论之，杀泄财攻身，身心与钱财皆有不良影响，信用不佳，投资不顺，为财烦恼。八字身强者稍吉，可得权柄，但对兄弟手足恐有刑克或因兄弟朋友而分心分力，事业合作方面容易受到损失，尤其是七杀居年月柱者更明显。八字身弱者用比肩者，七杀盖上压制比肩则不吉，为人处事心有力而不足，同时也暗示兄弟朋友相助无力或有损丧，月令再见官杀则更验。女命身旺者，夫缘不佳，夫多劳累。八字身强者稍吉，尤其是阳干之人，劫财为羊刃，七杀制之，可得权柄，但依然对兄弟手足有刑克，七杀居于年月两柱更明显。八字身弱用劫财者，最不喜七杀制劫财，自己求谋多磨，不易成功，也不利兄弟手足健康，月令再现七杀者，恐兄弟之中有损丧者。女命身旺者，夫缘不佳，有受夫拖累之象。
地雷复卦占考运，考试是否顺利 总体的考试运:吉。运气好转，成绩也有了进步，但不要因此就沾沾自喜，继续加油，成绩才会更好，持续努力是成绩保持稳定的一个重要保证。三、地雷复卦占测考试学业有变爻解卦详解 复卦考试运好吗？能过吗？地雷复卦占考试运势如何 1爻动:你要小心，可能会由于意外的事件发生，使你的考试出现了大疏忽，导致发挥失常(地雷复卦易理:财动克父)。 2爻动:这次你不仅考试成绩优异，名气增加，而且还有贵人相助，这次考试能为你下一步的工作事业打下良好基础，希望你能全力以赴(地雷复卦易理:动官生父)。 3爻动:众马争走独木桥，这次考试竞争很是激烈，你的成绩很难达到优异的水平，希望你早谋善路(地雷复卦易理:兄动竞争)。 4爻动:众马争走独木桥，这次考试竞争很是激烈，你的成绩很难达到优异的水平，希望你早谋善路(地雷复卦易理:兄动竞争)。 5爻动:你要小心，可能会由于意外的事件发生，使你的考试出现了大疏忽，导致发挥失常(地雷复卦易理:财动克父)。 6爻动:你可能会因为平时的贪玩好动，静不下心来学习，所以影响了你这次的成绩，希望你能约束住自己，加以改善(地雷复卦易理:子孙发动)。
首先来说，十神的逆用，成格局的话，只有凶神才可以，善神是需要顺用的，比如正官格顺用。但是当凶神逆用，又是成格局的话，那么所取得人生成绩，往往属于大成就，类似于开疆拓土之人。所以，总的来讲，同样是成格局，四凶神比四善神的格局要大，这好比:“秀才造反，三年不成”，是因为思前想后，魄力不足，顾虑太多。 那么在这四凶神当中，哪一个成格后是最好的呢？就是号称第一凶神的七杀，当月令是七杀的时候，那么他的事业心是很强的。七杀如何成格？ 而七杀想要成格的话，大体上有两种方式，一个是制，另一个是化，如果七杀得到制化的话，事业方面都是蛮好的，但这两种成格的方式，还是有细微的差别，现在我们就来详细的区分一下。 第一个是食神制杀，这个方式就是如同古代有人造反，朝廷镇压，有些霹雳手段；在生活当中，就是做事即使遇到了困难和挫折，也要迎难而上。 关于这个食神制杀，如果再仔细区分的话，就要考虑这个食神的位置；当食神在七杀前面的话，那么做事是谋定而后动。 而当七杀在前、食神在后的话，就是在行动中不断地总结经验教训，类似于从战争中学习战争。 第二个是印来化杀，比如古代有人造反，选择另外一种方式就是和谈，从手段来讲，相对柔和一些。 所以通过这两方面来讲，如果是阳天干的话，就先考虑有没有制；如果是阴天干和七杀的话，首先考虑的是有没有化泄。
戊午、庚申，彼我得之，超异。庚申，石榴木，夏旺，故喜戊午。盖火官旺，而石榴木性得时，戊午乃旺极之火，喜于申，见天马相资也。其神头禄者，即十干专位禄，乃陰陽专位，天地神会也。列八卦之真源，演五行之成败，刚柔相推，有无合化。故壬子之水应北方之坎，丙午之火实南宫之离，所以丙午得壬子不为破，丁巳得癸亥不为冲，是水火相济之源，有夫妇配合之理，坎离为男女精神之用也；壬子得丙午，癸亥得丁巳，则先后火水，有未济之象，不如丁巳见壬子，丙午得癸亥也。
我们都知道正官为十神之首，乃是吉神当空，宜透不宜藏，天干独见一位为好，这也是贵气的象征，所以正官喜财辅，喜印化，而不喜被克制太过，尤其正官为喜用之时，食神和伤官都是克制正官之物，但因为食伤的阴阳属性不同，相对于正官而言，食神为正官的正官，伤官为正官的七杀，二者同时对正官的克制影响区别是很大的，那么到底有何具体表现呢？食神和伤官本质区别是什么: 在谈论食神和伤官克制官星的影响之前，首先还要明白食神和伤官二者的本质区别是什么？食伤都是我日干所生之物，是日干心性的外露与才华的表达，只不过食神为同性之相生，伤官为异性之相生，千万不要小看阴阳之别，虽然本五行上是一致的，但同性相斥，异性相吸，对内对外都是一样的。 日干与食神同性，所以食神表达的是相对舒缓的，日干性情和才华的宣泄是有所保留的，懂得适可而止，其关键字为“柔”；而伤官表达的是相对猛烈的，日干性情和才华的宣泄是毫无保留的，直来直去，其关键字为“刚”； 食神柔和，所以能适应更多的环境，其情商要比伤官高，见什么人说什么话，与人和环境友善共处，对待规矩规则看的开；而伤官刚强中带着一股傲气，其智商确实比食神要高， 但其想法的表达更加大胆，敢说敢做，说白了就是没什么心机，对待规矩规则上如果不喜欢就会直接反抗，语言加肢体同时表达，所以在对待客观问题上，伤官比食神所表现的程度会更重，更强。
戊子日生于子月 严寒冰冻，丙火为尊，甲木为佐。丙甲两透，桃浪之人。丙出甲藏，采芹食饩。丙藏甲出，佐杂前程。有丙无甲、富。有甲无丙、贫。丙甲全无，下流之造。戊子日生于丑月 戊土生居丑月中，伤官财旺藏时节，水清金白助格中，若逢火土多周折，或一派壬水，不见比劫，可作从财而论。即有比劫，得甲出于，又主富贵。若寒土无丙，虽有甲木，亦是内虚外实之人 戊子日生于寅月 戊土日主生于三春寅月，甲木七杀司权，克身重，虽三阳进气，但寒气未除，寅中藏甲丙戊，寅虽戊土之长生位，甲乃主气，柱中无火者戊土不生，丙为印星，故言杀印暗生聪明郎。《穷通宝鉴》云:三春戊土，无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，无癸滋润，万物不长。戊子日生于卯月 戊土日主生于仲春卯月，土气休囚，乙木正官星司令，局中如有印透，则木生火，火生土，格成官印相生，乃为清高之命。戊土生于卯月大运行南运为火印乡，有火土实，自然日主健朗而任财官，若北运水乡，无水润土虽是万物不长，但亦恐财来坏印而生灾，故南运发财胜北运，怕水旺生木力克土而倾危也。如运行到酉地，酉为伤官星，即以官星为用，复遭伤官破坏，冲提损用神，故恐寿元倾。
六四:颠颐，吉。虎视耽耽，其欲逐逐，无咎。《象传》曰:颠颐之吉，上施光也。四爻柔正，与初九刚正相应，居得其位，以上养下，得《颐》之义，故曰“颠颐，吉”。四爻属上体，得《艮》气，《艮》为虎，耽耽下视之貌，是威而不猛之谓也。“逐逐”，《子夏传》作“攸攸”，苟作“悠悠”，刘表作“耽耽”，云“远也”。按《汉书·叙传》，“六四耽耽，其欲浟浟”，师古注，“浟浟，欲利之貌”。初取象于龟，龟者介虫之长；四取象于虎，虎者百兽之长，是两相应也。龟之德在灵，虎之威在视，初与四，取义各有所在。且《颐》卦旁通《大过》，“大过颠也”，故四称“颠”，二亦称“颠”。六二“颠颐凶”，六四则以“颠颐”得吉者何也？盖六二处下体而又养下，是以凶也；六四处上体，又应于初，阴而应阳，又能威严寡欲，所以吉也。《象》曰:“颠颐之吉，上施光也”，“上”谓上九。上得《乾》之一画，《乾》阳上烛，光明无所不照，四知养其乾元，则《乾》之光施于四，四即得之以为光，是以曰“上施光也。”问战征:战士之勇者称虎臣，亦称虎贲，皆谓其有力也。然必须养其精锐而后用，非徒恃威猛而轻进也，故曰“颠颐，吉”。问营商:“颠”，恐一时物价有倒跌之象。“虎视耽耽，其欲逐逐”，譬言商人谋利之状，能视其贱价而置货，故吉而无咎。问功名:功名之兆，自古多取龙虎，是以吉也。“视耽耽”，“欲逐逐”，皆谋望腾达之意。问家宅:此宅必右山白虎居高，有怒目欲噬之形，幸四爻以阴居阴，位得其正，可无咎也。问六甲:生男。【例】内务省参事官松本郁郎氏，将以公事赴浓尾，因请占任命事件。筮得《颐》之《噬嗑》。山雷颐卦 六四爻动变得周易第21卦火雷噬嗑断曰:此卦内卦为《震》动，外卦为《艮》止，知足下赴浓尾地方，为办理震灾后之事宜也，《震》动《艮》止，其象昭然。颐养之道，以下养上为正，今《震》灾之后，民不得食，朝廷为发粟赈济，是以上而养下也，颠倒也，故曰“颠颐，吉”。“虎视耽耽，其欲逐逐”，属在灾民，其惶惶求食，俨如饿虎，亦无足怪。然其中保无奸吏营私，视政府赈灾之饷，阴作中饱之图？所谓“视耽耽”，“欲逐逐”者，亦未始无人也。足下办此灾案，尤当察其奸曲。此爻变为《噬嗑》，《噬嗑》为卦，用狱明罚，所谓“小惩而大诫之”也。恤此灾民，惩彼奸吏，虽有“虎视耽耽，其欲逐逐”，固无咎也。
辛日巳月生(用神壬、甲、癸)辛金生于巳月(壬甲癸):壬水洗淘，兼有调侯之用，更有甲木制戊，一清彻底。忌丙火之燥烈。故喜壬水之淘洗。有壬水时，金性可调愈焕发。辛金逢巳之火时，为十二运中之死运，即逢体囚。若巳酉丑成为三合金局时，可扶助日主，有水之透于，且有甲木以制戊土时。则可功名显达。癸透壬藏时，其力量微薄，虽富但不贵。壬藏亥申，主衣衿显达，但忌戊出制水，见戊出干，必须甲木为救，方可求衣禄，甲木亦藉壬癸破火，方能制戊土，否则，反助火旺而已，虽见财官两旺，而富贵俱空。壬、癸俱藏，且戊己亦藏时，为小富之命。无壬癸时，遇火则为短命，不然即为涫鳏夫、寡妇之命。火局，需要有水为其制神。无水制，则为凶恶之命。火旺而无水时，亦可由土来泄火势力。火旺时会消溶金性。天干上有丙丁很多，其他柱上又无水之救神时，顽火可以消金，则为贫苦之命，没有子息。火旺无水，就要用土来泄火。壬水藏支于亥，戌土没有透干，属于上层阶级、发达人士。戊土若透干，只是平常人。壬，亥，无戊，为功名成就之人。壬，亥，戊，无甲，常人之命。壬，亥，戊，甲来制服戊土时，则为衣禄丰足之命。若有甲而无壬癸之水时，虽有富贵，亦如浮云一般，转眼便会消逝。壬、癸、甲俱无，则缺乏调候用神，为一下品之命。无金局，亥，无戊，壬癸出干，主富，异途堪图。壬，甲，癸。壬水洗淘，兼有调候之用，更有甲木制戊。用庚、辛，忌丙。
丑时出生的人的性格 不许别人说话的蛮牛丑，在地支上代表五行土，又代表牛。牛自古以来，都是温和勤劳的代表。出生时间为丑时的人，在与人相处的时候，往往都十分的自然，好接触。这个时段出生的宝宝，有着顽石一般沉默寡言的特质，通常极有耐性及毅力，能够吃苦耐劳，不达目的绝不罢休。但是这些特质反应在负面上，就会呈现出保守不知变通的固执倾向，他们自尊心超强又不服输，而且喜欢独断独行。他们常会压抑自己的情绪，抗压力虽然不错，一旦发起牛脾气可就让人吃不了兜着走。他们对感情执着而专一，但有点儿不解风情，缺乏罗曼蒂克的精神，而且过于被动保守，往往有“爱人结婚了，对象不是我”的遗憾。