绵阳盐亭命理算卦很准很厉害的师傅是哪位联系方式服务范围 涪城、游仙、三台县、盐亭县、安县、梓潼县、北川县、平武县、江油市 算八字算卦起名最好最灵验的地方有哪些 绵阳盐亭特别出名的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
绵阳盐亭特别出名的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
十干临死绝之地, 遇孤寡, 僧道之命，累犯空亡, 重临华盖, 为僧为道，身旺无财, 有出家之心，火盛而身心禅定，日上刑冲带杀, 性急而傲俗, 求化无缘，华盖逢死, 僧道无疑财禄官星俱无, 出家为僧为道，金水双清为道，水土为僧，女命官杀无制, 为师尼，空亡官禄遇贵人, 淡服作高僧，空亡刑害又逢休囚, 或僧或道，春木荣而水浅, 补纳之僧，伤官多而无依, 僧道有艺术之人
丁卯日癸卯时生 在这个时辰出生的人，如果生于寅月或卯月，柱中印绶带煞，不应以凶命论，如果行官运，是贵显的命格。丁卯日甲辰时生 在这个时辰出生的人，如果是生于辰戌丑未月，那就代表命主一生孤寒，如果行好运也可发财。生于丑月，且行南方运，贵显。生于卯月，行金水运，说明是有权有势的命格，但不宜过于直率。丁卯日乙巳时生 在这个时辰出生的人，如果生于春季，以印绶论。假设生于夏季，自身健旺。要是生于秋季，以财运论。如果是生于冬季，以官星论。其实，对于他们来说，不管各自用神情况，都可以吉命论。如果年月支是午未，文章典雅华贵，行官禄运，吉利。
七杀专以攻身为尚，对日主是一种无情的打击和压制。凡是对日主不留情面非正义的打小报复之人，及只有人身、名誉上威胁之人都可以定位于七杀。例如:小人、仇人、严厉的上司、法官、警察、公安人员、纪检人员、官吏、流氓、歹徒、记者等等。从另一角度讲，官杀还可以看成广义上的男人，正官为正夫，七杀可以看成偏夫、情人。对男命来说七杀为儿子。这里的法官、警察为什么说是七杀呢?从社会角度来看，法官、警察维护治安有利于社会秩序的稳定，应以正官来论。但是对违法之人来说，他们不这样认为，从他们角度出发，这法官、警察是对他们严厉制裁，对他们是一种毫不留情地打击，对他们来说，法官、警察是七杀。这里的记者，为什么也为七杀呢?因为记者对丑恶现象、违法者等，都有无情曝光权，让他们丑恶行为无地自容。从这些违法者、做丑恶之事的人来说，记者就是他们的小人，就是他们的七杀。象纪检人员、公安人员说成七杀都是从这个角度论的。象警察、公安、法官、纪检人员，可以定位于正官，也可以定位于七杀，这主要取决于个人的心态，你认为它是对你正当管制，有利于你走正路，起着防微杜渐作用时，就以正官来定位。反之，你认为是对你迫害、打击时，就以七杀来定位。很多时候一种人事物，可用多个十神来定位，主要原因是牵涉到心态问题。心态不同，对这个人事物的认识角度不同，十神定位就会有所不同。我们学命理就要学习这种变通的思维，学会灵活看问题。由于社会是多角度、多变换的，命理学也同样具有多角度、多变换性。偏宫所对应的事，偏官又叫七杀，含义:具有狠毒专制性、排他性、活跃、暴力、精明果断、好打抱不平等等。七杀代表灾难、祸患、病痛、权威、权力、地位、名望、霸道蛮横不讲理、是非口舌、酒色、残疾、压力压制、威胁、外界压迫、欺诈、胆怯无能、夭亡、刺激、意外伤害、耗破财、失权等等。为喜用，或不为忌神时，反映的多是正面信息；当某十神旺而为忌神时，反映的是负面信息。七杀所对应的物及地理，因为七杀有暴力倾向，所以七杀对应的物为:危险器物，如各种管制刀具、雷管、炸药、枪支等。也代表危险动物等。七杀具有打击、管制、暴力性质，因此所对应的地理:法院、法庭、监狱、看管所、公安局、赌场、色情场所等。为什么赌场和色情场所为七杀呢？因为这种地方经常出现暴力事件，所以具有七杀倾向。七杀是所作所为不会以日主的安全发展为中心，因此，七杀体现为:命令挂在心里，但是，心里却很反感，想要出名，但是不会考虑自身的安全；严厉暴力，专制气魄，有感召力，权威，义气，自我摧残，有疑心病，记仇，报复心很强。七杀为忌神时，自然会导致疾病，伤残，官非，等祸患。七杀为用神时，日主名利心强，有志气，有破裂，判断敏锐，不考虑自身安全，因此他成就的事业也比正官大。
偏官现年柱之意义:生年有偏官者，大都非长子，而且很少出生于富贵家庭，干若有合，则有先贫后富之暗示。如年干现偏官又坐有强根的话则祸轻，若命局有印星化杀，或是有干合方能化吉。四柱偏官太旺的话，则克伐日主过甚，容易早夭，除非有印星化杀，否则危机重重，抱虎而眠。除从杀格之外，命局官杀旺者，普遍身体不佳者多。命局若杀旺，甚忌再逢官杀运，必有病灾或伤身之灾。 日主健旺，生年现偏官，命局有日主之刃及财星的话，运逢财运可以突发或者升官。
泽雷随卦卦辞如何解读？1、泽雷随卦卦辞随。元亨，利贞，无咎。随卦。最为通达，适宜正固，没有灾难。2、泽雷随卦卦辞如何解读？随卦，最为通达，适宜正固，照理说应该很好，但竟然只是“无咎”而已。这说明没有灾难就是很不错的情况了，不要奢求大吉大利。 《序卦传》说:“豫必有随，故受之以随。”意思是愉悦一定有人随从，大家都喜欢趋吉避凶。 《杂卦传》里面特别提到“随，无故也”，意思是:“随”并没有特别事故，要依时势与条件而定行止。随卦是下震上兑“泽雷随”，雷震动而泽随顺，有如少女之从长男，阳居下而阴顺从，所以元亨并且利贞，如此自然无咎了。看着时机去随顺，不可能有开创性，所以元亨是说很通达，而不是创始或开创的意思。自己不用开创只要跟着走，这样可以无咎。二、泽雷随卦彖传如何解读?1、泽雷随卦卦彖传:《彖》曰:“随，刚来而下柔，动而悦，随。大亨贞，无咎，而天下随时。随时之义大矣哉。”2、泽雷随卦彖传如何解读？《彖传》说:随卦，刚强者来到柔顺者之下，活动而喜悦，就是随卦。十分通达并且正固，没有灾难，然后天下万物随着时势而运行。随着时势的意义真是伟大啊！随卦是刚强者来到柔顺者之下，刚是指初九，柔是指六二、六三，最上面的爻来到最底下，就是刚来而下柔，成为随卦。如果将它还原，阳爻回到最上面，就成了“天地否”卦，由此可知，随卦是从否卦变化而来。下卦震是动，上卦兑是悦，活动而喜悦就是随卦。“天下”一词可以做两种理解，一是天下万物，一是人间。有时候两个解释可以通用，不过在本卦是指天下万物，因为人的“随时”是必须经过判断与抉择的，而万物的“随时”是随四季之时来表现。孔子说:“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”所以“四时行，百物生”就是随时。这一卦是提醒我们随时体察时势的变化，调整自己的行动。三、泽雷随卦象传如何解读？1、泽雷随卦象传《象》曰:“泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。”2、泽雷随卦象传如何解读？《象传》说:大泽中有雷潜藏，这就是随卦。君子由此领悟，要在傍晚回家安静休息。“晦”是晚上，“宴”是安，古代讲究日出而作，日落而息。虽然雷是震，是活动，但是不要忘了到傍晚就回家休息，因为要继续发展，一定要有适当的休息，我们称为养生。
比劫禄刃浅解 天干为比劫，地支为禄刃。 甲禄在寅，寅中有甲木比肩；乙禄在卯，卯中有乙木比肩。 丙戊禄在巳，巳中有丙戊比肩；丁己禄在午，午中有丁己比肩。 庚禄在申，申中有庚金比肩；辛禄在酉，酉中有辛金比肩。 壬禄在亥，亥中有壬水比肩；癸禄在子，子中有癸水比肩。 甲刃在卯，卯中乙木，为甲之劫财；乙刃在寅，寅中甲木，为乙之劫财。 丙戊刃在午，午中丁己，为丙戊之劫财；丁己刃在巳，巳中丙戊，为丁己之劫财。 庚刃在酉，酉中辛金，为庚之劫财；辛刃在申，申中庚金，为辛之劫财。 壬刃在子，子中癸水，为壬之劫财；癸刃在亥，亥中壬水，为癸之劫财。 根据清末民初的命理书籍记载，关于羊刃，阳干是顺序查找，阴干是逆序查找。我们看看他们是怎么去思考理解“刃”的。
五十六卦:旅火山旅离上艮下旅:小亨，旅贞吉。彖曰:旅，小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞吉也。旅之时义大矣哉！象曰:山上有火，旅；小人以明慎用刑，而不留狱。初六:旅琐琐，斯其所取灾。象曰:旅琐琐，志穷灾也。六二:旅即次，怀其资，得童仆贞。象曰:得童仆贞，终无尤也。九三:旅焚其次，丧其童仆，贞厉。象曰:旅焚其次，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。九四:旅于处，得其资斧，我心不快。象曰:旅于处，未得位也。得其资斧，心未快也。六五:射雉一矢亡，终以誉命。象曰:终以誉命，上逮也。上九:鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。丧牛于易，凶。象曰:以旅在上，其义焚也。丧牛于易，终莫之闻也。
格局为主，调候为辅 月令用神（格局）是主菜，调候只是配料，调候是给用相神打酱油的。因此以调候为用神的说法是不符合子平取用法则的，而“以调候为第一用神”的说法更是大错特错！ 有些时候调候用神和格局用神恰好高度重合，导致很多人认为这就是调候的功劳，比如大家都熟悉的“金水伤官喜见官”，有人认为，冬金需要火来暖局才能成型，也并非如此。 总之，论命一定要以格局用神为主，当你在用格局取完喜用神之后，可以闲暇之余论论调候，让你的论命听起来高大上一些，其实这些都是些噱头，真传一句话，不需要那么多的华丽的装饰。
己巳日柱女命有会大富大贵吗？己巳日柱看财运详解 1、己巳日柱女命会有大财吗？命局中的己卯月是偏财旺地，己巳财星在巳月属于旺位，代表命主有财运，但也会受他人的诱惑和破财。因此八字中身不旺的命主，在日常生活中要注意远离钱财。如果自己不是很有钱也不要轻易借钱给别人，或者找一个可靠的人借钱，最好是自己去努力赚钱。若是命主有自己创业或投资方面的计划的话，也要注意避开这方面。己巳财星属于伤官库，如果命主的财运特别好，会有很多商业伙伴和朋友来找命主谈合作的事宜，如果你正好在这个时间点遇到这方面的问题时可以把它解决掉。2、己巳日柱的事业财运如何？一般情况下，财是一种力量，有好的事业运势和财运，也是一个人事业成功的关键。但是如果命中没有财星的话，就不会对运势产生很大的影响。因为己巳为官杀、伤官印，这两种力量都是从财星中来，而又为官星和伤官代表职位或权力。如果一个人的八字中有财或者有权，但是财星过旺或者过于旺都会对命主的运势造成一定的影响。比如在行运或者事业发展中经常出现一些意外事故、工作不稳定等等。
火地晋卦六三爻辞如何解读？六三。众允，悔亡。《象》曰:“众允之志，上行也。”六三。众人答应追随，懊恼消失。《象传》说:众人答应追随的心意，是要往上前进。对六三而言，“众”当然是指初六和六二。一个爻底下如果有两个阴爻，往往会构成追随者，如臣妾、家人或众人的支持。前进是晋卦的特质，所以大家来支持。下卦坤是众，六三居上位，所以群众的意味特别明显，即使处在互卦坎里也无须忧悔，而且六三与上九正应，有颇佳的前进条件。“悔亡”是懊恼消失，一定是先有“悔”，才谈得上“亡”。六三在互卦坎中，又是阴爻在刚位，所以有懊恼，但是能与上九正应，下又有初六、六二支持，所以它的优点还是占多数，悔可以消失。
人的命运有好有坏，八字也存在高低之分，经常会有很多人问算命师傅“我的八字格局是高还是低？”那么什么是八字格局的高低呢，其实就是指富贵还是贫贱，格局的高低会直接关系到命主本人一生是否会有富贵还是贫贱的命理，格局高，则命主富贵福寿，格局低，则命主贫贱夭折。判断八字格局的高低是一个非常系统的分析，并非容易之事，不仅要了解很多命理知识，还需要经过自身不断的研究感悟，才能掌握八字格局判断的要领。下面主要从两个方面简单的介绍一下如何判断八字格局的高低。一、看八字是否成格传统的判断格局的方法最基本的就是八格:正官格，偏官格，正印格，偏印格，正财格，偏财格，食神格，伤官格，阳刃格，建禄格，比肩劫财格。不是所有的八字都能成格局，一般来说，只要入了以上格局命运就好，即便贫穷也不会卑贱。二、看八字是否平衡1、五行平衡，代表五行流通，喜用神得力，用神越有力越富贵，如果喜用神没有力或无都不行。2、阴阳平衡，八字有阴有阳为阴阳平衡，才能富贵双全，纯阴或纯阳为阴阳失衡，就会减富减贵。3、寒暖湿燥平衡（即调候），主要指初春、夏季、冬季、深冬（寅月，戌月），有的八字金水多，火土多，指燥土，则需取调候。如果一个八字同时具备了五行平衡，阴阳平衡和寒暖湿燥平衡，则为大富大贵之命；如果具备五行平衡，另外具备阴阳平衡或寒暖湿燥平衡，则为中富中贵之命；如果只具备五行平衡，则为小富小贵之命；要是三个皆不具备，则为贫贱之命。
八字里带伤官的人，具有创造能力，勇于进取 伤官的正面心性是具有创造欲望，点子多，思路广，不安于现状。八字里伤官旺的人，随时都在想新门路，这样的人，一定适合开创性行业。八字带伤官的人，大多有特长，而且易有名气。伤官如为喜用神在原局不被克制或在岁运得生扶，多半会锐意进取，事业成功。伤官为忌神，在原局受克制或者在岁运被制约住，也会功成名就的。