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长沙浏阳相当有名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
庚又代表汽车，火车，飞机，凶猛的野兽，庚在测事业的时候为受到阻隔，障碍，停滞不前，半途而废，遇事受阻，困难重重的特点，庚在风水中断环境时，大型金属及金属加工厂，高大的城墙，门窗，石头，碾磨，大路，道路，同时又为大的道路，总之多以金属和道路而论。
八字年柱病是什么意思？八字年柱病代表什么？ 1、年柱有病是什么意思？无论是四柱八字还是六爻预测，又或者是另外的命理占卜，都会涉及到一个概念，那就是十二长生，很多人在运用其时也是非常之灵活，十二长生中，有四个是非常值得注意的，就是长生、帝旺、墓、绝。而在六爻预测中，这四个是应用得最多的，而其中，若是年柱带病，那么就代表着此命会非常不好。2、病在年柱有哪些影响？十二长生，用比喻来理解，就像是产品的生命周期，有投入期、成长期、饱和期以及衰退期一样，十二长生是以十天干周行十二支来代表命运的旺衰之势。也就是说，各个天干遇到各个地支时所代表的十二种运势，起首则为“长生”，所以称作十二长生，这就说明了“生老病死”的一生，而年柱代病则代表着，这个人一出生下来就出现衰亡的现象，是大凶之命。
见金，必须用火制之，不能用水。金多无火而见水，下格也二水多必须取戊己土制之，更须有火温暖，水多无火土，名水泛木浮，死无棺椁。土制水而无火，亦非上格。无丙火。命主绝对属于平常人物没有什么夸耀的。实在无丙时，丁火也可用，但远不如丙火有力。金多无火而见水，下格。水多，戊己土来制水，更须有火温暖。水多，无火土，叫做水泛木浮格，主其人死无棺椁，命运可悲。水多，有土制水而无火来温暖，也不是上佳的格局。土多，不能从才，如再出现一二点金，则木体更弱。叫做财多身弱格，主居于富屋却是贫穷之人，意思是家财虽多，却没有能力支配，不能享有此财。例:戊寅，甲寅，甲辰，乙亥 此造甲木生于寅月，寅辰夹卯，亥暗会卯木，旺而不成格，以寅中丙火生财为用，支有亥水，辰藏癸水，气象中和，惜丙火不透，年月空亡，故仅小贵耳。丙火和癸水配合用神。寅月丙火是第一，癸水是第二。宁缺丙火不缺癸水，如果丙火癸水都透出来，没有相互妨碍，那么可以断有成就，有才华，不相碍。癸水藏起来也好，不需要旺，比如丑，辰，子亥，一个就够了，天干有一个也够了。用丙火那么那些是忌神呢，其一是怕辛金，其次丙火怕己土，己土是湿泥，晦火很厉害，其三怕壬水，这个是特殊情况，如果日元是丙火很旺，当然喜欢壬水，因为寅月，丙火不旺，其四不喜欢癸水，这个是癸水和丙火相碍的时候，这个是辩证的。戊土倒不要紧，燥土。水最好不要旺，如果天透地藏，比如壬水透出，地支有亥水，没有土克水，层次往往不高，就是身旺不劳印生。金局，多透庚辛，此又不吉，号曰木被金伤，若无丙丁破金，必主残疾。火局，泄露太过，无水，定主懒惰愚懦，常有暗疾灾病缠身，终有暗疾。水局，戊透为贵，如无戊制，不但贫贱，且死无棺木，戊土制水效果好，己土不好，因为己土容易被甲木合制，失去制水之功，其次己土湿寒。甲木生在寅卯月，如果有庚金戊土丁火三者的配合，是容易成大富贵的，戊土可以培木，也可以抑制水气，还可以生庚金，丁火泄秀暖局，生戊土，炼制庚金，作用很多，这里不是说辛金不能用，相对于旺气很重的甲木，庚金的修饰效果更好，戊土也比己土好。水旺气寒，没有火来发荣调候，也没有戊土止水，也是贫寒多灾多难的命。甲生寅月，丙在月干，癸也出天干，在时干。在年干丙癸相克。丙在月干，最好年干不要有壬，水克火，不要有辛，丙辛合。
【己卯】:下等日柱九鬼妨害，配偶性暴。坐杀截脚，为最差之日，人命己卯，易残疾、受伤，一生劳苦。年上己卯，祖上伤残，不善终；月上己卯，父母不团圆；日上己卯，青年时期命危；时上己卯，老年不得善终，子女不好。武跨将坛日，临衰，坐七杀将星。将士佩弓跨战马，暮雨风月渡年华。文星福禄若有情，北国回首似到家。酉月:卯酉冲，一生多迁移，妻离。申月，早发迹。亥月，贵。未月，合，五谷丰登。午月:诗满乾坤。巳月，文秀。辰月，能建功立业。子月，无礼，凶暴。《己卯病方》申酉空亡★虽然为人勤奋；但中年期间气运须防有挫，工作转变多移，不遇而终。★想象力强，属于浪漫主义者；为人虽然多情，但是感情多见争端。★要防身体多见灾病，导致无精打采现象。★婚缘运差，感情多争端，障碍比较多，夫妻常显不睦；这是一个常见离异、婚败、缘散的八字。★女命:一生多为家庭、先生、子女劳苦；须防婚缘有变。★欠缺实行力。★若夫妻宫无冲象，仍可得幸福。★男命:泰半温驯，能十分顺遂。己卯 ①夫妻为儿女常发生争论。 ②不活泼。 ③女命为贵夫人。 ④容貌出众、统领格，但成功须倍于他人努力。 ⑤常遭横祸怪异之事。
初九:曳其轮，濡其尾，无咎。《象传》曰:曳其轮，义无咎也。《既济》爻义，大略与《泰》同。《泰》下卦三爻，为《泰》中之《泰》，上卦三爻，为《泰》中之《否》，《既济》亦然。其所以分内外者，《离》为明，《坎》为险，犹《泰》以《乾》为有余，《坤》为不足也。《既济》初爻，以济渡取义，故有曳轮濡尾之象，《坎》为轮，为曳，初为尾。“曳其轮”者，曳之前进，是用力而求济也。按《诗》“济盈不濡轨，始济而濡及马尾”，言济之难也，然尾虽濡而曳不倦，曳者济矣。初居济之始，力求其济如此，故“无咎”也，《象传》即以无咎释之。问时运:运未脱险，当自奋勉，可以无咎。问营商:初次经营，跋涉多艰，前而不止，虽危得济，无咎。问功名:先难后获。问战征:虽有车脱马蹶之危，一鼓而进，当必可获胜也。问家宅:初次迁居，虽此宅或轮奂不美，或首尾不完，居之无咎。问婚姻:火为水妃，初聘则吉。问疾病:初病，虽危无咎。问六甲:初胎生女。问失物:物已沾水，当就车中觅之，可得。问行人:在途，稍有水灾，无咎。【例】明治二十一年，缙绅某来，请占气运，筮得《既济》之《蹇》。水火既济卦 初九爻动变得周易第39卦水山蹇详解 断曰:“轮”，车轮，涉水之具；“尾”，马尾，为水所濡也。是为曳轮济水，马尾被濡，盖言初济之难。初能用力求济，终得无咎，足见人当涉险之时，奋力脱险，险无不可济也。今贵下占时运，得《既济》初爻，知贵下方今盛运已来，时安身泰，但险难初脱，尚小有灾害，可无患也。明后二三年，犹须谨戒，四年后，则吉福来临，全盛有庆，无往不利。
何为桃花的墙内与墙外？ 根据桃花星所在宫位的不同，分为墙内桃花和墙外桃花。 桃花在年，月支为墙内桃花，主人有桃花之姿色，但墙外之人采不到，所以此类人异性缘虽好，但作风比较正派，很重视夫妻感情和生活情趣，懂得如何为对方付出，并且很容易得到异性贵人的赏识和提拔。 桃花在日，时为墙外桃花，也主人姿色艳丽，却很容易被采摘到，有句老话“墙外桃花，人人可采矣”，这种人容易对婚姻感情不忠，常遇情人，在生活作风方面没有戒律，随性而为，所以婚姻多不美满。而如果桃花在日支，有另外一个别称为“骑墙桃花”，命带此桃花虽然也会不忠，但一般很难与配偶离异。 不管是墙内还是墙外，如果桃花与正官，正印同柱，也就是桃花戴正官帽，正印帽，这些正星能够规范约束命主的行为，提供一定的自制能力，所以不至于太滥情，但是桃花不喜欢与偏星同柱，容易加重桃花的fumian心性，尤其是伤官和七杀，如果桃花戴伤官帽或者七杀帽，不管男女容易难控性欲，喜新厌旧，玩弄感情，过于花心。桃花的季节之分: 卯木为春天之木，生发之气很强，并且是桃花盛开的季节，被称为桃花春，所以命带卯木可以称之为真桃花，尤其是癸卯逢水相生，被称为活桃花，辛卯为桃花逢克为死桃花，古人认为活桃花很容易开放，死桃花不易开；丁卯为木火相生，主欲望有淫欲桃花之称谓。 午火为夏天之火，是果实孕育之季节，夏天是炎热的季节，扇子是必用之物，所以此时被称为桃花扇，火代表的是文雅之象，以命带午火之人略带洒脱之气，其中壬午为桃花被盖头逢克为死桃花，甲午逢木相生为活桃花，戊午火土焦躁为枯萎之桃花不易盛开。 酉金为秋天之金，为肃杀之气的传播，是收敛果实之季节，酉为金如刀，所以被称为桃花刀，辛酉金气最盛，桃花逢比相助被称为最强之刀，癸酉为金水相生淫欲桃花，乙酉为桃花截脚被称为无根桃花，桃花带刀之人感情里会比较容易产生争斗，要多注意防范。 子水为冬天之水，为伏藏之气，是修养享乐之季节。所以把酒联欢为常乐之事，故称之为桃花酒，淫欲享乐之事多发生在饮酒之后，并且水也有淫之称，所以桃花酒为最为淫欲，其中壬子双水加持为真桃花酒，庚子金水相生此之，戊子为桃花被盖头为死桃花。
八字:壬辰，壬子，甲寅，戊辰大运:癸丑，甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，戊午甲木生于仲冬，虽日坐禄支，不致浮泛，而水势太旺；辰土虽能蓄水，喜其戊土泄漏，辰乃木余气。足以止水托根，谓君赖臣生也。所以早登科甲，翰苑名高；更妙北方一路火土之运，禄位未可限量也。八字:壬戌，壬子，甲子，戊辰大运:癸丑，甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，戊午
看自己是否“孝顺”的组合形式: 一，日柱与年柱相生相合，表示与父母长辈关系较为融洽，有孝顺之心。日干为命主本人，而年干和年支代表父母，日干生扶年干，命主多与父母情深意重，如果再加上纳音五行日柱生扶年柱，更能表明父母缘份深厚，感恩之心很强。而如果日柱干支克年柱干支，同时日主纳音五行克制年柱，则表达命主与父母关系不佳，很难有孝心。 二，父母宫位临吉神，或者吉神透干为用之人乐善好施，遵守孝道。正官，正印和食神在父母宫，或者透在天干为命局喜用，这中人很有责任心，仁慈善良，慈悲为怀，不仅仅对待父母长辈，只要是生活中遇到有困难之人，都是乐于助人，在父母需要的时候一定会出现在父母身边。
八字食神喜忌解析:食神人喜逢七杀，食神制杀化为权，合杀为贵。食神人喜逢身旺，因食神能生财，财能生官。食神人再逢月令建禄，月干食神逢日主健旺，主其人贵而有禄，富而有寿。食神人喜逢长生帝旺，主其人有权势。食神一位，胜过财官，主一生衣食丰足。食神喜逢财星相生，运行财乡财发福。食神喜逢官星，主官运亨通。食神喜逢旺日、长生，称“天福寿星”。食神最喜入劫财之乡，因身弱逢财，须帮手相助。食神最喜逢财库禄马，主进财。逢印乡发达。食神喜逢比肩，主有贵人之助，将会成富翁。食神喜逢偏财，自然成福，大富之命。食神忌怕身弱无靠，衣食欠缺。食神最怕逢枭神夺食，主贫困财帛耗散。食神怕比肩、劫财，主因财分夺惹是非。食神怕重见为伤官。主其人少子或因祸伤身。食神忌怕入墓地，主其人寿短。食神忌怕羊刃、刑冲，主平生劳碌奔波。食神大忌空亡，天干官杀克日主，主其人多为方术之人。食神逢空亡逢死绝之地逢刑克之枭印运。主其人不但不贵，而且疾病丛生，一生缺衣少食，贫困潦倒。食神制杀太过，使杀而无威，穷困书生。食神逢刑冲，有丧子之痛。
天火同人卦卦辞如何解读？1、天火同人卦卦辞同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。聚合众人于郊野，通达。适宜渡过大河，适宜君子正固。2、天火同人卦卦辞解读《易经》到第十三卦“天火同人”，终于出现火了。这代表火是人类比较晚的发明，火的出现一方面代表光明；另一方面代表熟食，健康得到保障。关于“野”这个字，所谓“邑外有郊，郊外有野”，邑代表城池、都会；野是郊外。聚合众人于郊野，代表光明坦荡，没有任何私心。同人卦的内卦是离，离字在古代写成“罗”，网罗的意思，在天之下用网把很多人网住，使大家变成一个团体，就是同人的意思。君子在光天化日之下聚合众人，心无所私，则可不畏险阻，利涉大川。二、天火同人卦彖传如何解读 1、天火同人卦卦彖传:《彖》曰:“同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰:‘同人于野，亨。利涉大川。’乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。”2、天火同人卦彖传解读 《彖传》说:同人卦，柔顺者取得合宜之位，也取得居中之位，又与乾卦互相呼应，这就称为同人卦。同人卦说:“聚合众人于郊野，通达。适宜渡过大河。”这是因为乾卦是向前行进的力量。文采光辉而健行，居中守正而应合，这是君子的正道。只有君子可以沟通天下人的心意。“唯君子为能通天下之志”，因为他把天下人聚合起来，知道天下人需要什么。“柔得位得中”代表六二，此卦也是五个阳爻一个阴爻，所以六二是主爻，上有乾卦与它互相呼应。离卦是火，火代表光明，健行是因为上面是乾卦，所以“利涉大川”。“中正而应”是说有六二和九五，这两个位置对应得非常好，阴阳位置完全正确，只有君子可以做到这一点。三、天火同人卦象传解读 1、天火同人卦象传 《象》曰:“天与火，同人。君子以类族辨物。”《象传》说:天与火组成同人卦。君子由此领悟，要归类族群，分辨事物。2、天火同人卦象传解读 归类族群，分辨事物，是君子要做的事。也就是有的要“同”，把同类的合在一起，有的须“辨”，要分辨事物，把不一样的东西分开。这是因为此时天下有火，火可以照亮万物，让人看得很清楚，因此知道事物该怎么归类。
地支三合:申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。三合局是生、旺、墓三者成局。申子辰合化水局:水长生于申，旺于子，墓于辰，故申子辰合水局。多元化智慧，变化大，冷眼旁观，临时改变，冷漠自私。亥卯未合化木局:木长生于亥，旺于卯，墓于未，故亥卯未合木局。指挥性佳，讲义气，外表威严较酷，有血光，肃杀之气，讲话会修饰。寅午戌合化火局:火长生于寅，旺于午，墓于戌，故寅午戌合火局。热情，前热后冷，行动派，急性子。巳酉丑合化金局:金长生于巳，旺于酉，墓于丑，故巳酉丑合金局。幻想，不切实际，心地软，计画一堆，大部分无法实现。三合局化财为财旺，财为喜用者，则利商海运营，财多利厚，多得人和之利，多得妻利，女人之利，富贵悠悠。财为忌仇者，多被财物所困累，多被妻和女人所累，灾咎，也多因财、女人所致，一生奔波劳碌。三合局化官为官旺，官为喜用者，则利仕途扬鞭，多得人和之利，多得他人提携，官运亨通。若官为忌仇者，有官有权者，多被名权所困所累；平民百姓者，一生多官非口舌，胆小懦弱，病伤不断。三合局化印为印旺，印为喜用者，多主文贵，多利文教、士途；为忌仇者，靠山多而无靠山，难以自立成事。
《三命通命》说:命中带有四废，命主作事不会成功，有始无终。但如果有生旺扶持，那又另当别论。曹震圭说:四废是指干支俱绝。庚申、辛酉绝灭于春天，那是因为遇上寅（正月）、卯（二月）、辰（三月）。其余可类推。命局中出现四废，命主必定体弱多病。体弱的人一般精力不足，意志力薄弱，因此做事容易半途而废，有始无终，所以命有四废的人往往一生一事无成。如果没有生扶之星出现，又受到凶煞克制欺害，则主其人会患有伤残。或者是因官司口舌，而遭遇牢狱之灾。或者是出家的僧道之命。在现实中，命带四废的命主，机遇不好，做事特别难有成就，特别有做什么事都使不上劲的感觉。但是也不是都很惨，如其它配置或者后天姓名等因素较好的，也还能在社会上得到帮扶，获得新的机会。这样的命主，也有部分还是过得不错的，虽然也有困难难免，但不至于什么机会都没有。只要有机会，都可以往有利方向改善。