阿坝理县命理算卦很准很厉害的先生叫什么联系方式服务范围 算八字算卦起名最准最厉害的高人在哪里 阿坝理县特别有名的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
阿坝理县特别有名的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
冬季之水 冬月司令之水，寒气严凝之时也，雨则冰凝，晴则冻释，故冬三月俱喜火以温之，则贫贱无虞矣。见金子母相生，徐、扬人金紫玉堂之贵，冀、雍人水冷金寒，虽相生而反贫薄，得火同行爲吉。逢土金，骨肉参商，冀、雍人赖以堤防而无众多之患也。遇木，水寒木冻，俱无生意，贫夭无疑，徐、扬人干支火多者，富寿。木土同垣，制煞反吉。丑月生者，贵显，运喜北方，西方次之。
八字如何子女信息？八字看子女信息详解 那怎么才能了解子女信息呢？其实通过命理八字就能大概知道，在命理中，男命以官杀代表子女星，女命以食伤代表子女星。男命八字中官杀强旺又为喜用神的，后代能力强，发展大，子女将是命主的一大人生亮点；同理，女命八字中食伤强旺又为喜用神的，后代能力强，发展大。子女星在命局弱、受克、为喜用不现，说明子女弱，能力不大，发展不好。男命以正官代表女儿，因为正官与日干阴阳属性不同，为一阴一阳；男命以偏官（杀）代表儿子，因为偏官与日干正好阴阳属性相同。男命正官星在八字里为喜用神又强旺，说明将来女儿本事大，发展好，对命主帮扶大；男命偏官星在八字里为喜用神又强旺，说明将来儿子本事大，发展好，对命主帮扶大。如果子女星虽然为喜用神，但是很弱，或者虽然为喜用神强旺，但是将来在行运中被冲克合绊受制，说明孩子将来虽然孝顺，但是由于能力和条件不好，手长衣袖短，帮不上命主。子女星为忌神且强旺，子女即使很有本事，命主也难享其福，或子女不孝，或受子女牵累。女命以伤官代表儿子，因为伤官与日干阴阳属性不同，为一阴一阳；女命以食神代表女儿，因为食神与日干正好阴阳属性相同。其余与上述男命相理。时辰为子女的宫位，也可以反应出很多子女的信息。时辰上为喜用神，代表子女对命主孝顺、帮助大。时辰上为忌神，子女对命主有牵累，子女对命主帮不上什么。如果子女星出现在时辰上，这叫星宫同位，无论喜忌，都代表子女品行端正、本分、听话。当然，子女星出现在时辰上又为喜用者，子女不但聪明孝顺，而且很有能力。时辰作为子女的宫位，一般是非常忌讳克制子女星的十神出现的，比如男命时辰上见食伤星、女命时辰上见正偏印，易有克伤子女之忧。如果时辰上这种克神强旺，严重的会导致无后、后代伤残、身体弱、没能力等。至于克儿还是克女，聪明的读者，你一定会根据十神和阴阳属性来进行判断的。不光是时辰上见子女星的克星，八字中，男命食伤星多而旺的人，女命正偏印多而旺的人，都有不利子女之嫌。时辰地支冲年支，子女多为不孝之人。
己日酉月生(用神丙、癸)已日、酉月生者，天干上有财星，地支成巳酉丑之三合金局时，金旺可生财。即由伤官食神来生财，为大富之命，且为贵格。身旺有根，身旺大运则喜顺行水乡，为食神生财格，乃大富之命。富中取贵，异路功名。或支成金局，癸透有根，无劫印生扶日元，为从儿格，走西方北方运，可以家畜万金，富中取贵。如得丙透丁藏，生己元神，身旺食旺而有财，此人名魁天下，五福齐聚。先癸财，后丙印者，名利两就。戊字出干，则两不成。丙火可温土，癸水可润土，庚金为司令，丙能制金，努水泄金则喜。壬透正财成格，不及癸财为佳，但不可缺丙。 （喜）丙印出干。 （忌）无丙印者一方才子，小富而已。庚，金局，癸财透干者富贵。 （喜）必须有丙丁出干。 （忌）无丙、丁。丙，火局，四柱无水者凶。 （忌）透戊伤壬癸水。食伤生财，无印亦不佳。己土生于酉月(丙癸):丙火温土，癸水润土，取辛辅癸。己日、酉月之金性得令。万物收藏之时，需有丙火来制金、暖土。癸水可以泄金润土；故不能缺丙、癸二神。应以此二神作为调候用神。调候得宜，可大大的开运。申、酉二月出生者，可用同一方法来推命，其命中需重用金水，次用丙火。有丙火而无壬癸时，为虚而不实之命。有壬癸而无丙火，虽富但无人格。酉之仲秋，热气既降，肃杀之气愈烈，土性渐浙转弱，八字中若有丙丁之火时，可生扶其原神，可制其金性，如能合化，必为拔群之命，福泽厚，为一佳命。命中有丙而无壬癸，己土之气势不足，命中之食神，伤官由于缺水而不能流动。故精神气力都很缺乏。依命学原理观之，为无病而需服药，为庸碌之命也。有壬癸之水而缺丙火，则仅为富命而已。生于仲秋酉月，辛金食神司令，为金旺之地，虽然为长生，实为泄气之地，如柱中无印相生、无比劫助身，则为身弱格，再行水木财杀之乡，为克泄交集，己土必倾危，命必堪优。己土生于酉月原局如得印比劫之助身之力，身旺有根，身旺大运则喜顺行水乡，为食神生财格，乃大富之命，故云:食神有气胜财官，柱中如有丙火戊土暗藏，日主有气，更可富中取贵，异路功名，如原避身己弱，则大运喜逆行火乡，助起日元，以食神生财为用，若局中不见财杀，当然无法取富取贵，故格局不高。己生酉月，食神当令，取用理同七月，仍以丙火为尊，癸水为辅。身弱，见癸丙两透，隔位不克，功名稳取。武职必显；有癸无丙，终亦贫寒。身强无丙，支成金局，癸透有根，富多贵少。土金伤官喜佩印者，身弱取丙印制伤兼生身之法。身弱取丙，身强用月令当旺之食神皆为正用。酉月己土，金旺土虚，寒气渐升，须丙火暖之，癸水润之；不特此也，且癸能泄金，丙能制金，补土精神，则秋生之物咸茂矣，须癸先丙后而两不相碍。丙癸两透，最为显贵。或无癸，有两丙透者，则日元旺相，虽月令有食伤泄其气，但气势不枯竭，所以能异途显达或武职权高。或只有一丙，不见壬癸，日元气势不足，食伤之气就不能充分流动，中和而缺乏精神，无病无药，碌碌无为之流，且假道斯文，终无诚实。或有壬癸无丙者，虽伤财两旺，但身弱无力，不过是衣食充足，有点才能而已。或支成金局，癸透有根，无劫印生扶日元，为从儿格，走西方北方运，可以家畜万金，富中取贵。如得丙透丁藏，生己元神，身旺食旺而有财，此人名魁天下，五福齐聚。
什么是正格、变格生辰八字算命中在依出生年月日时排列出四柱，算出大运起运之岁数后，再查日干十二运，纳音十二运，贵人及神煞之后，接着下来的歩骤就是决定格局。确定了八字是属于于何种格局之后，再依日主之强弱等等条件来选取用神，用神选定之后，五行之喜忌即可判明，如此，不仅大运之吉凶得以判定，命造本人之吉凶祸福也就十分淸晰明了了，所以格局的判定是推命的纲要之一，是推命的重要步骤。决定了格局之后，方能明辨喜忌取用神。所谓格局，乃根据四柱干支阴阳五行生克及强弱，一般可分类成各种命造格局，以作为取喜用神之参考。八字的格局，种类甚多，大致区分为二大类:第一类为正格，又名普通格局。第二类为变格，又称特殊格局。现代人论八字只可以论正格及变格。定格局后就可依何种格局来论断个性。八字正格，“必兼五行之常理也”，遵循五行之气的常理，也是狭义的八格，即正财格、偏财格、正官格、偏官格、正印格、偏印格、食神格、伤官格。正格的特点就是格局中生克制化，五行之气中正平和。八字变格，“必从五行之气势也”，依从五行之气的气势，其中包括从财格、从杀格、从儿格、从强格、从弱格、从势格等，还包括之前提到的炎上格、润下格、从革格、曲直格、稼槠格、仁寿格和相生各半五局、相克各半五局。“五行之常理”就是五行之气遵循中庸平和的命理学基本理论，通过彼此的生克制化，达到五行的中正平和。五行之气势”就是命局中五行之气旺衰的自然规律，关于“五行之气势”，我们应该“顺”，不应该“逆”，总之就是要顺其自然。
泽天夬卦九五爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 平:得此爻者，营谋遂意，诉者伸，有病者愈。做官的须防奸邪之辈侵害。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:亲近君子，万事皆吉。财运:尽速出手，不然有悔。家宅:整理干净；婚姻合宜。身体:调节气旺。泽天夬卦九五爻动变卦解析 泽天夬卦九五爻辞动变详解，泽天夬卦九五爻解析及探索 泽天夬卦九五爻动变得周易第34卦:雷天大壮。这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。
三月丙火向旺，与寅卯月同以壬水为尊。月建辰，谷雨后，戊土司权，有晦丙塞壬之患，故用壬须先取甲木，以疏戊土、卫壬水、生丙火。壬甲两透，自能富贵发达。用甲木忌见庚金，用神被破，一介寒儒。无甲木而用庚，金生水，杀旺无制泄，为贫寒之造。 丁火: 三春丁火，生于寅卯辰月，东方木旺之地。 寅月以甲木为禄地，甲木为丁火之正印，母旺子相。丁火微弱，离甲则无以显其用，成木火通明之象。然用甲不可无庚，木旺火塞，须庚金出干为制。甲庚配置得宜，可言富贵。 寅月阳气上升，甲木燥渴，须有水润之。寅月丁火见壬水，丁壬合化为木，不见庚金破局，主大贵。 卯月乙木司令，乙木为丁火之偏印，为湿木，不生丁火，反能伤丁。木旺火塞，须用庚金为财破乙木之印。用庚去乙，以正印甲木生丁火，甲庚并透，财星用印，必然显达，身财两称。甲庚一透一藏，亦有功名。有甲无庚，则为常人；有庚无甲，清雅之士也。 辰月谷雨后，戊土司权，土旺则泄丁火之气，须先以甲木制土，再以庚金劈甲木以佐丁火，且庚金亦可泄旺土之气。庚甲并透，财星用印，四柱无破局，则为福禄之造。一透一藏，亦非白丁。缺一则为常人。
甲戌，自库之火。不嫌众水，只忌壬戌。所谓墓中受克，其患难逃。五行要论云:“甲戌火为印为库，含至陽藏伏之气，贵格逢之，富贵光大。惟忌复生，防吉中有凶。”乙亥，伏明之火。其气湮郁而不发，借己亥、辛卯、己巳、壬午发，未木生之则精神旺相，癸亥、丙午水有之则不吉。丙子，流衍之水。不忌众土，惟嫌庚子，乃旺中逢鬼，不祥莫大焉。五行要论云:“丙子自旺之水，陽上陰下，精神俱全，禀之者天资旷达，识量渊深；春夏为济物之气，多建利泽之功。”
八字中水多土荡的人； 这类人易患的皮肤病主要与风湿有关。因为，土本来就是用来治水的，但是抔土之力，焉能克制旺水？最多只能把清水搅浑而已，而浑水是无法顺利完成新陈代谢功能的。 皮肤也是一个生命体，自有其新陈代谢的节律，这个节律被破坏，皮肤当然会出现问题。这种人需要多接触日照，平时也要注意皮肤的清洁。 八字中木不为忌神的人，也可以多种养些花木之类的植物，可能好些。五、八字中丑、辰湿土多的人； 这类人的皮肤最大的问题，就是易患皮炎、水疹、湿疹、或者皮肤过敏等病症。辰、丑在八字为沼泽、池塘，淤泥。其中饱含大量的水份；而且，一见子水，就可以变土为水。这个水，多为一潭死水、静水；容易滋生出青苔、病菌和其他微生物。皮肤同然。 不过，这类人往往不能再用水来养护皮肤。即使用水，也只能需要一点弱水、静水；而且，最好是热水。因而，诱发这类命格的皮肤病，往往就是再逢水多或者水旺之地的岁运，因为这样的水运往往只会将泥浆变成浑水。所以，如果要养护皮肤，重要的燥土的环境，或者火的环境。也可以辅助于四季常绿、根茎健壮的植物；但是也要注意有花粉类植物带来的不利影响，因为土太多的话，乙木没有多大的作用，反而激发旺土的斗志，形成土木交战的局面。六、八字中火多土焦的人； 这类人最核心的问题是，一到冬天皮肤容易被冻裂；其皮肤就像炉沿之土，不受水浸，热胀冷缩的缘故。春秋之季，也要注意皮肤瘙痒，僵硬，甚至皮肤病变。 这类人皮肤的防护重点在于冬天；冬秋补水的话，需要热水的环境。比如:辰水。春夏，则要注意皮肤保湿。
咸池为酒色之星，犯之则耽迷不检。羊刃乃凶恶之物，遇之则财利是图。岁运见丧吊伏返，在俗人则凶，而僧道则吉。元命遇孤寡亡劫，在常人有妨，而僧道无害。古歌云:两般父母见星孤，四季天上禄也无。辰戌丑未加临着，多是道士及增徒。又云:三合生人辰戌时，定为僧道不须疑。若还华盖并临墓。囊囊丰隆定紫衣。凡论僧道，又当以是质之。又有先贫後富，在富後贫，二者隔别，全看月日。日时生旺聚福兮，晚景荣华。月令有气储财兮，早年富贵。若月吉而引用多轻，先富後贫。日强而本根不利，先贫後富。生来受荫，年月在财富之乡。末主孤寒，日时犯空破之地。年月逢财无气，幼年窘迫。日时遇食有气，老景欢欣。四柱衰微，平生不遂。背禄逐马，一世凄惶。若夫干头财露，支内不藏，伤劫实地。禄马虚浮。身旺印助，一生破败不聚财。
火天大有卦是吉卦还是凶卦?火天大有卦好不好？答:火天大有卦是吉卦，属于比较好的卦。得火天大有卦者，正当好运，事事吉祥，象征象征大获所有，但需防物极必反，盛极转衰。1、火天大有卦，下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。君子观此卦象，取法于火，洞察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈获好运。2、火天大有卦中大有者，大富也。富有之谓大业。建功立业，莫大于富国利民，国之既富则易强，民之既丰则易治，承平康乐，此盛世景象。圣人作易，久抱此愿矣。3、大有之象，日在天上，万物生成皆出于太阳之热力也。惟光与热，生物之原。得此则荣，失此则瘁，天行差错，世界陆沉。天之与人以明，使万物毕睹焉。其所嘉惠，亦大矣哉。
三命通会曰:东方震位木，号青龙，名曰曲直，五常主仁，其性直，其情和。 旺相主有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意；济物利人，恤孤念寡，直朴清高，行藏慷慨；丰姿秀丽，骨格修长，手足纤腻，口尖发美，面色青白，语句轩昂，此则木盛多仁之义。 休囚主瘦长发少，拗性偏心，嫉妒不仁，此则木衰情寡之义。 死绝则眉眼不正，悭吝鄙啬，肌肉干燥，项长喉结，行坐不稳，身多欹侧。
亡神, 亡者, 失也, 自内失之谓之亡.劫在五行绝处, 亡在五行旺处.亡神临财局为财旺, 临官局为官旺, 临印局为印旺. 临伤官局为泄气. 三命通会说:"亡神吉则峻历有威, 谋略算计, 料事如神, 事不露机, 兵行诡诈, 始终争胜, 言事折辩, 壮年进用, 则生旺与贵煞并也. 凶则性燥心窄, 颠诈狂妄, 浮荡是非, 酒色风流, 官符狱讼, 兵刑责难, 即死绝与恶煞并也. 若贵人建禄并,专弄笔砚, 撰饰文词, 因公起家, 干涉官利或为胥徒."亡神如是八字中喜用的地支, 自是谋略深算, 如果是八字中所忌的地支, 且与凶煞同住, 则刑妻克子, 官府狱讼难免.古歌云，亡神七煞祸非青，用尽机关一不成，克子刑妻无祖业，仕人犹恐有虚名。又云，命宫若也值亡神，须是长生遇贵人，时日更兼天地合，匪躬蹇蹇作王臣。又云，皆言七煞是亡神，莫道亡神祸患轻，身命若还居此地，贫穷蹇滞过平生。凶星恶曜如临到，大限混如履薄冰，三合更须明审查，煞来夹拱必难行。在现实命理推算中亡神煞的应用1、亡神为喜:面有威仪、足智多谋、处事严谨、断事如神，是一个真人不露相的人，城府多深，做事疑虑。亡神与天乙贵人同现:老谋深算。头脑精明，反应敏捷，有智谋奇计，善于应付机变，同时也擅长统御别人2、亡神入命为八字凶神的人，其人心性难定、气量变小、事难如愿、脾气粗俗。就像灵魂遭到淹盖，它会让一个正常的人变的魂不守舍、有魂无体，作起事来总感觉无精打采，亡神做忌神时候，其性格人奸诈，多诡计，巧言令色。又带劫煞，则主虚伪，亡劫往来，佛口蛇心之辈。亡神又主是非及牢狱之灾，有犯法的可能，八字若有三个亡神，必然坐牢。古书说:一重破军如口嘴，两重生旺主徒流，三重遇着须当绞，四位逢之定斩头（以上命凶方论）。因此命带亡神的命主，若是八字配合不当，个别不利家运，一生免不了争纷是非，严重者只怕有官司牢狱之灾，容易涉足酒色风月场所。男命不利妻子儿女，女命不利夫运又刑伤子女。古人论命特别强调亡神入命的忌讳，其实不是没有道理。