咸阳渭城命理算卦很准很厉害的高人叫什么联系方式服务范围 秦都、杨陵、渭城、三原县、泾阳县、乾县、礼泉县、永寿县、彬县、长武县、旬邑县、淳化县、武功县、兴平市 算八字算卦起名最准最厉害的大师叫什么 咸阳渭城名声赫赫的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
咸阳渭城名声赫赫的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
“骨有九起:天庭骨隆起，枕骨强起，顶骨平起，佐串骨角起，太阳骨线起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，颧骨丰起，项骨平伏起。在头，以天庭骨、枕骨、太阳骨为主；在面，以眉骨、颧骨为主。五者备，柱石器也；一，则不穷；二，则不贱；三，动履小胜；四，贵矣”。
赋云:火明木秀，生春月以为荣。此象乃甲戌、甲午、甲寅、丙午、丙寅、丙戌等日，生春月或夏月，柱无金水伤坏，时上有木火。行木火运，木日火秀，行南方运，火日木秀，行东方运，主清贵福厚，火日火秀，行东亦贵。如丙辰日生火旺月，行木火运亦可，但富而不贵，木秀无火，则不成局，以木火有通明之象故也。如:丁巳、甲辰、甲寅、丁卯；甲午、丙寅、丁卯、丙午；丁巳、甲辰、乙巳、丁亥。三命皆木火光辉，清贵之造。
凡推断女命，以年月为祖基，日时为本身。喜用在年月，则旺于早年，必定在母家；如果喜用在日时，主中晚年兴隆，则旺在夫家。女命以丈夫和子女为重，所以喜用亦居日时最为妥当。四柱杂乱，无用神可取，则其始终难得可依托之人。或作偏房或作继室。如用神破损落于空亡者，或有夫不得力，或为孤鸾寡鹄之人。一要看夫星，一般取官煞为夫星，但又不可专以官杀为夫。二要看夫官。凡女命取日支为夫官。夫宫与日主有情，如日支是日干的印绶、长生之类，主夫妻恩爱，若日支即为用神，用神与日支互为喜用者，主夫妻和睦，丈夫能成为妻子生活、事业之坚强后盾，可帮助 命主事业上取得成功。1.日主旺，有官星，财旺能生官，不见伤克者，必主事业兴隆。日主弱，有官星，财旺能生官者，女命不嫌身弱。亦主丈夫显达。2.日主旺，见食伤，有财化之，不见宫星，丈夫事业兴旺，自己亦主发达，两全其美。3.日主旺者，用神得用，多主自创事业，没有荫庇之财，能操持重务，女掌男权。但若临禄刃而用财者，则必克夫。而女命日主休囚者, 用神得用，不争不妒者，生性贤淑，安守本份。4.女命有官忌见杀，有杀忌见官，官杀混杀，或重官重杀者为忌。 或为偏妻，或为续室，不免翼履分香，虽声名鼎盛，终非所宜。如用杀逢官，亦非所宜。5.日主不弱，通根而七杀有制者，必操权柄，或夫掌重权。用七杀喜见食伤制之，不可再见财，用财则泄食伤之气而生杀。更要日主通根，否则官杀克身，食伤盗气，克泄交加，不克夫亦天寿。6.身弱用印，或官杀旺而用印，切不可再见财，若见财则坏印，决非本分之人。7.日主秉令而喜用通根，或喜用秉令，而日主通根，为旺夫相子， 富贵之造。但女命忌日主太旺，旺则克夫刑子。女命日主宜柔，官清印正者，纵然贫寒亦可夫子完聚。8.女命官星一位，富贵之造，但忌逢合，日和月，日和时相合无碍，但数官争合日元，亦为所忌，为多夫之兆。女命以官星为夫，若官星被别干合去，非尼即妓。9.日主旺，食神、伤官独透，清而秀气流行，主有寿安祥而多子， 如见合神，则主神态娇媚而多情。10.四仲者，为子午卯酉，女命见子午卯酉全者，为人生性聪明， 并主酒色荒淫。四生者，为寅申已亥，克战之局。女命宜安静，如逢四 生者，主起倒多端，不能为吉。四库者，辰戌丑未。有展不见戌，有戌不见辰，辰戌相见，刑耗并见，又多主风流，而丑未相见则不忌。11.用官星，则忌伤官重见，见则必克夫无疑。用食神而再见印绶， 必然克子。
财官印全且身不弱者适宜从事公务员职业:一方面，财者可掌实权也，官者具有魄力也，印者较有才华；另一方面，财者个人利益，官者国家利益，印者人民利益。身不弱则能承受住财耗、官克和印生，故一般来讲，财官印全且身不弱者从事公务员职业有利于国家、有利于人民，命主本人也较有发展前途。伤官佩印且官生印者适宜从事科研员职业:一方面，伤官佩印，伤官与印相得益彰，伤官者，联想丰富，心思细腻；印者，作品、学术、学问、成就也。另一方面，官印相生，相互护卫，伤不克官，此实为官、印、伤三者皆为用也；而官者，名气、名声也。故伤官佩印且官生印者从事科研工作必定大有作为。食神生财且身不弱者适宜从事业务员职业:身不弱者，精力充沛之象。身不弱而见食神者，语音等方面的表达及沟通能力不错。食神生财的组合，则为命主通过语言表达、沟通等形式能够较好地创造财富、实现个人的人生价值。故食神生财且身不弱者从事业务员职业必是游刃有余。
天风姤卦九四爻爻辞详解 1、天风姤卦爻辞九四释意:“包无鱼，起凶”:这句话的意思是，祭祀时连鱼都没有，更不用说牛羊等正牲了。也就是说，没有任何可以待客的美味食物。在这种情况下，如果起而待客，将无以为奉，有失待客之礼，有羞辱宾客之嫌，而要必然会触怒客人，从而给自己带来凶祸。九四位卦为坎，坎为收敛，处在此位，当收敛行为，隐藏自身，而不去结交宾客。倘能如此，尚不会给自己带来祸害。然而列卦为乾，乾为纯刚健行之体，很难甘于雌伏，最易奋起前去结交与自己相应的初九。象这样逆时而行，自然会招来凶祸。初九位卦震为震动，为声;列卦离外实内虚，为名。以离居震，虽有声名，但名不副实，乃是徒有虚名之辈。九四与其结交，自然凶多吉少。再者，九四近九五君位，应该知所畏惧，绝不可妄行妄作，以免招灾，如果妄行，必为九五所忌，如此，则突不远也。2、天风姤卦爻辞九四意译:在用来祭祀的物品中，不但没有牛羊等正牲，甚至连鱼都没有，如此以来，就没有可以飨客的美味佳肴了。也就是说，没有可以结交宾客的资本了。在这种情况下，如果不愿收敛行藏，却还要起而结交宾客，那就只能以牛、羊、鱼等之外的微薄祭物供宾客享用了。而这在宾客看来，显然属于侮慢行为，因此，必然会招致宾客的不满，最终给自己带来祸害。3、天风姤卦爻辞九四评议:起而结交他人，不能只听闻其外在的美誉佳声，只看到其表面的耀眼光环，更主要的是要洞察其实质性的内涵，弄清其内心的真实境界，看它到底是实至名归，还是徒有虚名。同时，还要审知自己所处的环境和当前的局势，了知前去结交是否适宜。如果不顾自己的处境，只是贪图对方的虚名假誉，就前去与之结交，最终定会蒙受耻辱，遭受灾祸。再者，结交他人，狁其是结交名利场上的人，是需要相当数量的资本的，如果自身一贫如洗，那么，在前去结交的时候，拿什么作为奉献呢?4、天风姤卦爻辞九四爻意分析 九四爻位于外卦的初始，阳爻居于阴位，且与本卦唯一的阴爻初六正向应和，但因其居身不正，导致此应和难以成功。爻辞中道“包无鱼，起凶”，意思是，九四的厨房中没有鱼，因为离群无偶，没有援助所以有凶险。5、天风姤卦爻辞九四可断结果 姤卦五阳在上，一阴在下，上过于强硬阳盛，而下过于单薄无力，唯有九二爻得阴阳相协，所以成了民心所向。九二爻之所以不为阴邪所害，是因为心中中正仁和，德行品质足以劝道安抚患得患失的初六爻，初六却无法撼动其思想，左右其言行。但是九四爻有所不同，居身不当，心中妄念丛生，一旦与初六爻相亲，必定会为初六爻所蛊惑，忘记自己的阳明，陷入困境而难以自拔。届时，九四爻身在上卦，心怀升腾之志，躁然好动，意欲有所作为，但因失去民心，既没有辅助协和之爻，也没有后盾与保障，所以只能孤身应付凶害，其艰辛困苦可想而知。6、天风姤卦爻辞九四自取之道 九四爻居于外卦的初始，阳气深重，有失中正。九四爻与九二爻都欲以刚乘柔，但不同的是九二得柔，而九四失柔;皆因九二爻与初六临近亲和，在初六虚弱之时能及时伸出援手，得到了初六爻的信赖与感激，而九四爻与初六所距甚远，情感难以疏通，对其诉求无法及时作出回应，导致失去了这个本来正当应和的伴侣。九四爻应当钳制初六而未能胜任，应当借初六之阴柔调和自己的阳刚也未能如愿，这些是九四爻错咎的根源;但九四爻毕竞身为阳爻，心中澄明，所以只要持守心内中正，不背离姤之大义与要用，便能在最大程度上保全自己，虽然有错，但不至于演变成大祸，尚可补救。
八字中水多土荡的人； 这类人易患的皮肤病主要与风湿有关。因为，土本来就是用来治水的，但是抔土之力，焉能克制旺水？最多只能把清水搅浑而已，而浑水是无法顺利完成新陈代谢功能的。 皮肤也是一个生命体，自有其新陈代谢的节律，这个节律被破坏，皮肤当然会出现问题。这种人需要多接触日照，平时也要注意皮肤的清洁。 八字中木不为忌神的人，也可以多种养些花木之类的植物，可能好些。五、八字中丑、辰湿土多的人； 这类人的皮肤最大的问题，就是易患皮炎、水疹、湿疹、或者皮肤过敏等病症。辰、丑在八字为沼泽、池塘，淤泥。其中饱含大量的水份；而且，一见子水，就可以变土为水。这个水，多为一潭死水、静水；容易滋生出青苔、病菌和其他微生物。皮肤同然。 不过，这类人往往不能再用水来养护皮肤。即使用水，也只能需要一点弱水、静水；而且，最好是热水。因而，诱发这类命格的皮肤病，往往就是再逢水多或者水旺之地的岁运，因为这样的水运往往只会将泥浆变成浑水。所以，如果要养护皮肤，重要的燥土的环境，或者火的环境。也可以辅助于四季常绿、根茎健壮的植物；但是也要注意有花粉类植物带来的不利影响，因为土太多的话，乙木没有多大的作用，反而激发旺土的斗志，形成土木交战的局面。六、八字中火多土焦的人； 这类人最核心的问题是，一到冬天皮肤容易被冻裂；其皮肤就像炉沿之土，不受水浸，热胀冷缩的缘故。春秋之季，也要注意皮肤瘙痒，僵硬，甚至皮肤病变。 这类人皮肤的防护重点在于冬天；冬秋补水的话，需要热水的环境。比如:辰水。春夏，则要注意皮肤保湿。
往者必复。终者仍始之道也。亦由气至而自致也。故变终于不变。此变之常度也。八卦之变以此而极于八。八八六十四卦。而其变已尽。其气已极。尽则反始。极则复生。虽有变者。仍还于初。不用更推之也。故卦终于八八。而全易之卦已成矣。爻随卦动。卦以爻成。卦尽则爻亦尽。卦终则爻亦终。此爻亦尽于八之四十八。而止于三百八十四爻。虽有变者。不更推之矣。夫数本于气。循环无故。宁有终极。而曰尽者言其一段也。如以三百六十五日纪一岁也。天地之数皆至是而更转也。故卦爻尽焉。尽而未尝尽也。
为什么身弱财旺财为忌？ 第一种认为，财就是财富、金钱、女人，在人的习惯意识当中，只要提到钱财，比如发财了，比如没有钱，我们马上想到的是什么呢，一般是数量的多少。发财就是钱的数量多，没钱也不一定就是一分没有，通常就是指钱少。但是钱在过去是大多是金属制品，在银票、交子这类东西没有出现之前，如果要是钱很多必然存在着一个问题，那就是搬运和储存。长途出门，更是要携带很重的铜钱或者银子，多到一定数量就得车拉马驮了。所以那个时候土匪打劫很方便，看看行人的随身规格就能判断的差不多。这里自然延申出来一个问题，如果是一个人，忽然给他一大堆钱，你是没有办法全部拿走的，即便身壮如牛，扛上个百斤左右也就是差不多了，而且行路非常的麻烦和累赘。于是乎，身的强弱与钱财的多少就扯上了联系，所谓身强可担财，身弱不胜财。这是这种观点最有可能的逻辑了。即便是到了现在，很多命理的老师也还在使用这样的理由:就是纸币，给你几百万，你能拿走么？这种观点实际暗含着一个概念的转换，即身强就是身体强壮，体力好的意思。但随着财富的携带形式发生了变化，银票类凭证的出现对这种说提出了挑战，就是古人，把钱换成票据，带多少都不是问题。 于是又有了第二种说法。这种说法认为，身强弱是能力的代表，身强就是能力强，身弱就是能力弱，身强能力强再走财运，那自然就有可以拥有财富。但这种说法同样受到挑战的是，身强弱本身与能力是否有必然的联系。因为能力是一个广泛的概念，衍生出来的种类非常的多，比如什么表达能力、思考能力、分析能力等N多各种不同的说法，这些能力对人本身的要求也各不相同，单单一个身强弱是无法涵盖的，即便你把印加进来补充也无法对等。更有甚者，这种观点与"十神"就是代表了不同的能力相冲突了。
己卯己土生于卯月 己土日主诞于仲春卯月，乙木七杀秉令当权，克身重，二月己土，阳气渐生，虽禾稼未成，万物发生，如以财官为用，仍须丙印配合化杀生身，如无丙印身又弱，逆行寅丑子亥财官之乡，财来滋官杀，水旺土已荡，再加以甲乙木之克伐，必崩，故须防寿不坚。己土生于卯月顺行南方火乡，印绶生扶日主，化杀为权，故权妙也。官星为甲木，柱中已七杀当权，又见官来，官杀混杂齐攻身，身弱又逢忌神辗转攻，又乏贵神印绶救助，必生祸殃，故见官星相会不周全也。
九二:曳其轮，贞吉。《象传》曰:九二贞吉，中以行正也。二居《坎》之中，《坎》为轮，故曰“轮”。轮者，济之具也。《既济》初爻曰曳轮而濡尾，有济之具而濡者也；此曰曳轮，而不曰濡尾，有济之具而不濡者也，视《既济》之初为优矣，故曰“贞吉”。《坎》又为矫輮，按《周礼·考工记》，“行泽者反輮，行山者仄輮”，取其便于曳也。御轮济水，中道而行，其济以正，是为中行以正，吉何如之！《象传》所释，最为明著。问时运:运如轻车渡水，中道以济，无往不利。问营商:有满载而归之象。问功名:二与五应，五为君，二为臣，二五皆吉，是君臣相济也。有后车以载之象。问战征:有曳柴伪遁之谋。问婚姻:有桓少君鹿车共挽之风，必得贤妇，吉。问家宅:有轮奂并美之象。问疾病:必是胸腹作鸣，辘辘如车声，宜开通三焦，使气机舒展，自愈。问六甲:生男。易断火水未济卦九二爻动卦例【例】明治八年九月，朝鲜国炮击我云扬舰，物论汹汹，朝廷将兴问罪之师。时陆军大佐某氏来请一占，筮得《未济》之《晋》。火水未济卦九二爻动变得周易第35卦火地晋断曰:水火不交，不相为用，谓之《未济》。然未济非不济也，时未至则不济，时至则济，故曰“未济亨”。为卦皆取水火，《既济》水在火上，初爻曰曳轮，是为陆道之轮车也；《未济》火在水上，二爻曰曳轮，是为海道之轮船也。今云扬舰被朝鲜炮击，爻曰“曳其轮，贞吉”，想虽被击，尚可曳轮而归，故不失其吉也。《象传》曰“中以行正”，言必得中和之道，以行其正，今年必不致构怨兴兵也。至三爻曰“征凶，利涉大川”，恐明年有事于朝鲜。曰“征凶”者，恐陆军不利；曰“利涉大川”者，知海军必大胜也。九四曰“贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国”，自二至四为后年，必可解决朝鲜之事矣。且二爻变而为《晋》，晋者，进也，《晋》五曰“失得勿恤，往吉，无不利”；上曰“晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎”，是皆征伐有功之占也。占象如是，知以后必获大功。但《未济》以外卦为《既济》，内卦为将济，占在二爻，故今年未能成事，必待外卦，乃得全济也。后朝鲜事局平和，征讨不兴，于是某氏来曰:前日之占，事未甚验，余曰:《易》占无不灵应，但所应有不在一时也。现虽归和平，其“中以行正”一语，恰好符合，此后占象，君须缓以待之，无不应也。
女命八字无官杀: 在女命的八字命格当中，正官星与七杀星分别为克制我的五行之物。如女命日元为甲木，那么克制我的就是辛金与庚金;如果是日元为丙火，那么克制我的就是壬水与癸水。克制我的五行在女命的八字格局里面，代表婚姻里面的丈夫星与情人星。女命的八字命格里面没有正官星与七杀星，除了特殊的从格之外，在婚姻方面多会呈现出不明朗的婚姻情况。 1、成婚晚，夫妻日子一长容易出现裂痕，爱情很难持久和保持新鲜感，情路多曲折。是因为这类女人命中无官杀，所以一直没有找到适合、满意的成婚目标。如果成婚今后也容易随着时间的消逝而爱情变淡，或许一天一小吵，三天一大吵，总而言之，命中无官杀的女命与男性缘分较浅。 2、事业道路上不顺畅，多受阻，很难有知音了解、懂得你，很难得到有贵人相助，事业上很难得到老板的欣赏和扶持。假设我们想化解事业上的不顺畅，除非生活中会出现命中有官杀的人的帮助，才能化解。 3、在日子中也会许多不顺，有的时候会因为一点小事而烦恼，如邻里之间的关系，朋友之间的关系，在生活中不足挂齿的小事等等，既然我们改动不了风水，就不要把这些小事放在心上，这样我们会活的更加轻松、快乐。
古人如何用八字看人生死1、印绶见财行财运，又兼死绝，必入黄泉，如柱有比肩，庶或有解。2、正官见杀及伤官，刑冲破害，岁运相并必死。3、正财偏财见比肩分夺，劫财羊刃又见岁运冲合必死。4、伤官之格，财旺身弱，官杀重见，混杂冲刃，岁运又见必死，活则伤残。5、日禄归时，刑冲破害，见七杀、官星、空亡冲而必死。6、拱禄拱贵填实，又见官杀冲刃，岁运见即死。7、杀官大忌岁运相并，必死。8、其余诸格忌杀遇填实，岁运并临必死。9、会诸凶神恶煞:勾绞、空亡、吊客、墓、病、死、官杀，九死一生。10、官星太岁，财多身弱，原犯七杀，身轻有救则吉，无救则凶。