三亚吉阳命理算卦比较准的高人在哪里联系方式服务范围 算八字算卦起名比较准的先生是哪位 三亚吉阳相当有名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
三亚吉阳相当有名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
乙酉，自败之水。假众金以相之，盖我气既弱，借母以育。忌己酉、己卯、戊申、庚子、辛丑之土，则夭折穷贱。丙戌，福壮禄厚之土。木不能克。忌见生旺之金。若遇火盛则贵不可言。丁亥，临官之土。木不能克。嫌金多，须得火生救之，乃吉。忌己亥、辛卯之木。五行要论云:“丁亥、庚子二土中含金数，内刚外和。禀之者得有定力，土下济之以水火旺气，能建功立事，敢为威果之行。”
八字丙火生于酉月命理分析，丙火生于酉月命理特征解析 酉月为仲秋之时，天道较凉，天高气爽，水成进气。丙火为太阳，逢酉时于十二运中为死运，即日近黄昏，仅在水面有些余光而己，用壬水尚可辅映阳光，无壬水亦可以癸水代之。丙日，酉月生者，命中有丙之比肩，或有寅巳午之地支时，则我身强，一壬高透时，可显达功名富贵。若壬水未显。而藏于地支之中，则为秀才之命。有壬水，但亦有很多戊土时，则土多水穷，即七杀之制过多，而成一无用之人。丙火日，有壬水为用，则如太阳照湖海，气势宏伟，能致功名显达，无壬时需以癸水代之，但长久之间，不易取得功名。盖癸水乃雨露之水，不宜与丙火相配合。丙日生者，地支成巳酉丑之金属，天干上财星显著，若无印绶或比肩劫财时，称“从财格”。得富贵，但需藉助亲戚朋友之帮助。妻贤有内助之功，若见比肩，劫财，则不为从财格，其人财多而身弱，为人奸诈，女命为长舌且淫贱之命。丙日酉月生者举例:己卯、癸酉、丙子、戊子以上之命，无壬水，但有癸水代之，戊己之土可破其调侯用神，子午卯酉乃四冲之神。本命中只有卯酉子三字而无午，故逢午酉之运时，有生命之危险，冲战激剧，且卯之印绶被酉冲破，午又可破财，若行至太岁之时，逢午酉相逢，则生命危。
《论七杀》 夫七杀者，亦名偏官，喜身旺合杀、喜制伏、喜阳刃；忌身弱、忌见财，生忌无制。 身旺有气为偏官，身弱无制为七杀。 凡有此杀不可便言凶？有正官不如有偏官，多有巨富大贵之人；惟其身旺合杀为妙。 如甲以庚为七杀，喜丙丁制之；乙合之，谓之『贪合忘杀』。 七杀却宜制伏，亦不要制之太过；盖物极则反为祸矣！ 身旺又行身旺之运为福。 如身弱又行身弱之乡，祸不旋踵。 四柱中元有制伏，喜行七杀运；元无制伏，七杀出为祸。 如行身旺乡，更有阳刃，贵不可言；但忌财旺，财能生杀故也。岁运临之，身旺亦多灾；身弱尤甚。 甲申、乙酉、丁丑、戊寅、己卯、辛未、癸未，此七日生主杀，性急伶俐、心巧聪明。 如见杀多者，主人凶夭贫薄；月见之重，时见之轻。何也？日七杀，只一位见之，如年时再见，杀多为祸；却要制伏之乡，又要身旺有制伏为权，最怕冲与阳刃大凶。 时七杀只一位，要本身旺，如年月时三处有制伏为福；却要行杀旺运，运三合得地亦发；若无制伏，则要行制伏为福。 行杀旺运无制伏，则祸作。 时上七杀，却不怕阳刃，而亦不畏冲。
八字命盘中出现“七杀、食神”或“七杀、伤官”的组合。很多人都说食神或伤官不好，但其实，对于女命来说，当命中出现七杀时，而命盘中又有食神、伤官时，反而能形成食伤制杀的难得组合，同样会嫁的好，虽然过程中偶尔有小风波，但并不影响婚姻质量。女性八字命局中，官杀星是八字喜用神，其力量弱势而受克制，或落于空亡状态，或在八字原命局中不显现的;八字中官杀星为忌神呈旺势或逢生助，或通根有库，此类女性不但嫁不了有钱人，而且婚恋运势诸多波折不顺畅，所嫁之男也多数是平凡之辈。八字命盘中出现“正官、正财”或“正官、偏财”的组合。一般在命理中，女性都以正官代表婚姻，代表丈夫。因此，当命盘中出现正官、正财或偏财的组合时，这种女性容易有嫁的好的机会。如果正官为格局中的喜用神，那更加会嫁的好。
泽雷随卦上六爻辞详解 1、泽雷随卦爻辞上六释意:“拘系之”:拘的本义是拘留、拘禁。引伸为束缚、限制。系是拴缚、系结的意思，引伸为约束、羁绊。之，指上六。合起来看，拘和系二字都有用力挽留住，使之不能离去的意思。上六位于全卦的最顶端，随卦的卦义发展至此，已经到了尽头，要向相反方向转折了，即由前去追随他人转为不再追随。上六位列九五之上，自然不愿意前去追随九五。位卦巽为巽退;列卦离为离散。离在巽上，可表退而离散，也有不愿追随他人之象。“乃从维之”:乃，才。从，跟从。维，维系，这里指追随。这句话的意思是，由于九五强力挽留，上六才勉强前来追随、维系九五，而没有离去。上六列卦为离，离为离散，本有离而他往之志，并不想追随九五。九五有卦为兑，兑为挺进，有以强力相邀请之象。由于上六列卦离能奋九五列卦兑，故有上六勉强前来维系、支持九五之象。“王用亨于西山”:王，这里指的是周文王的祖父，即太王。亨，通享，指太王献祭品以祭祀神明，目的是为了获得神明保佑并赐福。西山，这里指的是岐山。这句话的意思是，君王在西边的岐山上向神明举行祭祀。这里说的是一个历史故事:周文王的祖父太王(周古公亶父)，为了避狄之难，离开豳地(豳，同邠，古都邑名。在今陕西旬邑市西南。周族后稷的曾孙公刘迁居于此)，来到岐山，今在陕西省岐山县西北。豳地人扶老携幼，也跟随他迁到岐山，后来在这里建立起了周王朝，因此，岐山也就成了周王朝的发祥地。上六位卦巽至高无上;列卦离为光明。巽上有离，可表仁德贤明的太王。表为散，可表向神明献祭。2、泽雷随卦爻辞上六意译:智慧明达，名满天下，而又居处清虚之所，象这样的人是不会甘愿前来追随君王的。只有君王盛情邀请，强力挽留，想方设法不让他们离开，他们才会勉强前来追随自己，维系自己的事业。从一个角度来看，他们之所以不愿前来追随，是因为他们的清高;从另一个角度来看，则是因为君王凝聚力太弱。在这种情况下，君王应该献祭于上天，以求得上天的保佑和赐福。同时还应该反省自己的行为，培补功德，以增强凝聚力。3、泽雷随卦爻辞上六评议:道德高深之人，看重的是通达事理，修养心性，根本不以世俗中的名闻利养为念，因此，他们绝不会心甘情愿地去追随世间的君王，尽管君王拥有世间的一切。即使勉强把他们挽留下来并优礼以待，他们也会翩然如鹤，淡然如云，一旦事成，就会飘然远去。4、泽雷随卦爻辞上六爻意分析 上六爻是随卦中的阴爻，但身处本卦最高之位，任何事物到了极致之时，往往产生逆向的变化，于是，此爻中的“随”开始向着“不随”而发展。象征上六爻不易随从于人，此爻是随卦中的无妄之卦。无妄即是无妄之灾的意思，在随卦中出现了无妄卦，有因为追随的问题而惹来灾祸的意思。爻辞中写道:“拘系之，乃从维之，王用亨于西山。”意思是说上六爻因不愿臣服顺从于九五而遭到捆绑拘禁，不得已才从之，而后随同帝王于西山进行宴享，席间受到帝王诚挚爱重之心的感召，以不从变为心愿从之。5、泽雷随卦爻辞上六可断结果 九五爻身处帝王之尊，不但从善如流，且能安守中正仁和，面对如此明君，上六爻却并不肯继续追随其后，难免令九五震怒。并且上六之前的功绩皆是为了九五而建立，两人一直休戚与共，互相扶助，这样的君主可遇不可求。上六也并非就能做到对这段情谊断然舍弃，所以不可过于执拗，将原本属于自己的机遇，与大好的局面错失，届时悔之晚矣。6、泽雷随卦爻辞上六自取之道 随卦之上六爻居于随卦之终，意为所做的事情已经到了终点，如同行路之人已经抵达目的地，不愿再向前行进;但是首脑人物的决策与之相反，所以爻辞中道:“拘系之，乃从维之。”拘系一般指对有罪者不使私逃的控制手段，也可以理解为主人心中喜爱自己府上的一位客人，不愿其离去而力挽留。这位首脑人物，位高权重，以上六之力无法与之抗衡，所以不如既来之则安之，抛却自己的想法随从其命令。爻辞后面所说的“王用亨于西山”正是告知上六顺从的结果。这位首脑在看到上六对自己妥协之后，与上六一同宴享庆祝，并且会对上六之前所建立的功绩予以表彰，此举无疑是想令上六抛却顾虑，安抚其心志，增进双方的情谊。
印禄相随局 这类命盘的组合，不能说命主有多富贵，这种组合往往是这一生，一定有人供着他吃/穿/用/行等，但有人养着≠有钱，这里是要做区分开的，这类人往往没什么进取心，父母在父母养，父母不在就要亲戚子女负责养着，这种人生就像寄生虫一样，一生都是要靠别人生活，所以这种躺平的模式你还羡慕吗？二、印旺为忌 这种组合，如若行运一路不见财来破原局的印，往往对于钱财方面是没动力的，印过旺而无制，这种人就比较懒惰，人生没有进取心，就算来了官杀也是被印化掉了，财也可以代表欲望，所以这类人必须见财来破印，才能对物质层面产生欲望，恰巧也因为印旺，家里的父母长辈等又不舍得不照顾自己，所以也有啃老的资本。 但这种印旺为忌的人，思维往往会被固化，心里问题非常严重，此类人内向居多，在寻找伴侣的时候也经常性认为，天底下没有与我合拍的灵魂伴侣了，这种进取心不足的，也算是老天爷赏了一碗躺平饭吧。
辛又为小路，弯弯的小路，路面有颗粒状的小石头的小路，辛也是石头，小块的石头，辛在人体疾病里代表颗粒，小瘤，骨骼，小块的骨头，呼吸系统，辛也代表五谷杂粮，水滴，玉米粒，豆类，粮食，，辛也代表犯罪，狱警，看守所，石狮子，
正官在十神系统里，是四善神之一，被赋予很多美好的内涵属性。人命得禀正官，也会拥有相应的天赋特质。正官特质，通常是“天透地藏” 甲日生人，天干见辛，地支见酉或丑； 乙日生人，天干见庚，地支见申； 丙日生人，天干见癸，地支见子或辰； 丁日生人，天干见壬，地支见亥或申； 戊日生人，天干见乙，地支见卯或辰； 己日生人，天干见甲，地支见寅或亥； 庚日生人，天干见丁，地支见午、未或戌； 辛日生人，天干见丙，地支见巳、寅； 壬日生人，天干见己，或地支见午、未或丑； 癸日生人，天干见戊，或地支见巳、辰、戌或申； 同时，日干（身）也得有强根，大体上构成“身官两停”，而且不能遭到破坏，才会拥有正官的优秀品质。初学者往往以为，八字里有“正官”，就会有正官的全部内涵，这是不正确的。正官稳健进取 正官人行事稳健，不愿冒险躁进。他们遵循事物发展的客观规律，行事不徐不疾，在生活中是非常可靠的一类人。他们有进取心，但并不急功近利。相比之下，七杀获胜的动机过于强烈，反而显得急躁。 正官人喜欢一步一个脚印朝前迈进。“日拱一卒，功不唐捐”是他们很喜欢的座右铭。这种稳健进取的品质，会使得他们在一开始的时候，并不显得出众，甚至会被那些行事激进的人远远甩开。但正官人不为所动，会坚持按照自己的节奏行事，最终也能轻松抵达终点，取得满意的成绩。正官责任感强 如果说自律是正官内在的品质，那么责任感强就是他们外在的表现。自律和责任感是硬币的两面。正官的责任感，来自不求回报的赤诚之心。拿“拾金不昧”这件事来说，正官、七杀、偏印、伤官四种人，如果发现地上有个钱包，可能会有什么样的表现呢？ 七杀人可能会怀疑是不是个陷阱，担心遇到骗局，被人坑害。 伤官人可能会毫不犹豫把钱财还给失主，然后兴高采烈地发个朋友圈；但伤官人也可能直接花掉，然后很快忘记这件事。怎么做不重要，谁在乎呢？ 偏印人可能会若无其事地走过去，假装系鞋带，弯腰迅速把钱包捡起来揣进兜里。也可能抱着多一事不如少一事的态度，绕开钱包走过去。 正官人会捡起钱包，在原地等待失主回来，也可能直接报警，把钱包上交。他们的正直是发自本能，值得信赖。
三命通会丁未时生于六丁日哪天好？六丁日丁未时断命运如何？六丁日生时丁未，火托木局生有气；衣禄安稳且如常，运见水兮方得地。丁日丁未时，火托木局，丁以甲为印绶，未为木库印绶之乡，若柱不见财星，不行财运，月年通亥卯未局，有倚托者，安稳之福。1、丁丑日丁未时，丑未刑冲，不得善终。年月辰戌，四库全，贵当极品。申未，三品，法司淡薄清闲。2、丁卯日丁未时，刑中发。寅卯月，印绶，发财敦厚。辰戌申午，俱吉。3、丁巳日丁未时，拱禄格贵。年有子字，则午为网门，得拱大贵。忌空亡填实。年月见财官印，俱吉；财，富；官印，贵。4、丁未日丁未时，八专太旺，早克父母妻子，衣禄平常，为僧道吉。柱通金水木并金水运，衣禄安稳，大贵。5、丁酉日丁未时，日贵格。若亥卯未寅月生，衣禄敦厚，寅月，金水运，金紫风宪。6、丁亥日丁未时，卯月，三合印局，贵而有寿，申，财官旺；亥，官旺，俱吉，夏生，丁火有气，儒官，但不免孤贫。二丁相遇未时排，险路中年发福来；运吉贵人相会合，安闲衣禄不须猜。丁日时逢丁未，其中仓库沉理。少年难发等时来，丑未相冲通泰。不靠双亲雁侣，花开收果妻财。时逢寿足福重来，末遇荣华堪快。
天风姤卦九三爻辞及爻辞释义 1、天风姤卦九三爻辞 九三。臀无肤，其行次且。厉，无大咎。象曰:其行次且，行未牵也。2、天风姤卦九三爻白话文解释 九三:臀部负伤，行走困难。占得此爻，有危险，但尚无大的灾难。《象辞》说:行走困难，因为没有人扶持。3、天风姤卦九三爻爻辞释义 爻辞的意思是:屁股上蹭破了皮，行进很困难；会遇到危险，但不会有大的灾祸。九三爻辞前半段，与夬卦的九四爻辞前半段相同。九三以阳爻居刚位，有动向，但是上无正应，不安又动弹不得，就像人到中年尚未成婚的男人，十分需要爱情的慰藉。可是本卦之中只有初六是阴爻，代表女性。九三要去找初六，隔着九二，必遭到九二的阻拦。好在九三是阳爻居刚位，得位，能守正，对初六只是心宜而已，未采取行动。占得此爻者，此刻处境艰难，正面临着危机，但只要你泰然处之便可避免介入毫无意义的人际纠纷之中。只要你不受环境和情感的支配，便可安然渡过难关。二、天风姤卦九三爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 凶:得此爻者，多灾难。做官的会退步，或者被贬。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:因疑生危，稍安毋躁。财运:犹豫不决，怎能获利。家宅:修整家宅；迟缓可成。身体:坐立不安，求医诊治。三、天风姤卦九三爻动变卦解析 天风姤卦九三爻辞动变详解，天风姤卦九三爻解析及探索插图 天风姤卦九三爻动变得周易第6卦:天水讼。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
三命通会曰:东方震位木，号青龙，名曰曲直，五常主仁，其性直，其情和。 旺相主有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意；济物利人，恤孤念寡，直朴清高，行藏慷慨；丰姿秀丽，骨格修长，手足纤腻，口尖发美，面色青白，语句轩昂，此则木盛多仁之义。 休囚主瘦长发少，拗性偏心，嫉妒不仁，此则木衰情寡之义。 死绝则眉眼不正，悭吝鄙啬，肌肉干燥，项长喉结，行坐不稳，身多欹侧。
23．丙戌年生（1946、2006）五行属屋上土，自眠为狗。为人豪杰和顺，招财得宝，自立家业，前运辛劳，晚年荣华，女人具血财旺相之命。24．丁亥年生（1947、2007）五行属屋上土，过山之猪。为人性巧聪明，自立自营，儿女有刑，见运方好，生平好做善事，财源旺相，女人衣禄平稳，主有天才之命。25．戊子年生（1948、2008）五行属霹雷火，仓内之鼠。为人计算聪明，精通文武，早生儿女客，迟生保平安，夫妻和顺，有财帛之命，晚年大兴旺相，女人贤良，具发达之命。26.己丑年生（1949、2009）五行属霹雷火，栏内之牛。为人口快心直，通文艺，有才能，衣禄不少，男再娶，而女再婚，均在有花烛重明之嫌。后来夫妻和顺，百年偕老，具晚年发福之命。27．庚寅年生（1950、2010）五行属松柏木，出山之虎。为人心性急，有口无心，易好易怒，反复无常，衣食丰足，但财物早年耗散不聚，晚景丰隆，女人有内助旺相之命。28．辛卯年生（1951、2011）五行属松柏木，蟾窟之兔。为人心直口快，有志气权柄，利官近贵，身闲心不闲，六亲少靠，自立成家，少年劳碌，晚年大利，女人有操持家庭兴隆之命。