九江庐山命理算卦最好最灵验的先生在哪里联系方式服务范围 庐山、浔阳、九江县、武宁县、修水县、永修县、德安县、星子县、都昌县、湖口县、彭泽县、瑞昌市、共青城市 算八字算卦起名最准最厉害的大师是哪位 九江庐山家至户晓的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
九江庐山家至户晓的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
再如求阴干“丁”和“己”的羊刃:那么“丁”和“己”纳于中指上节起1组:长生、沐浴、冠带对应酉、申、未，逆排2组:临官、帝旺、衰纳于食指上节起对应地支为午、巳、辰，得“临官”在食指上节为“午”（参图七），故有诀云“丁己禄见午”。
神煞咸池申子辰在酉，寅午戌在卯，巳酉丑在午，亥卯未在子。查法:以年支或日支查四柱其它地支，见者为是。咸池是取日入之义，指万物暗昧之时日出扶桑，入于咸池，故五行沐浴之地曰咸池。咸池又名桃花。主要影响一个人的情感，性欲，魅力和恋爱，婚姻生活，附带还有隐秘，阴暗，酒水之类的影响。命带桃花，其人性巧，有同情心，爱风流，多才艺，能艺术，如果八字出现桃花而且处于生旺之地则主其人姿容俊美，如果是男人，则慷慨好交游，喜美色；如果是女人则风情万种，漂亮诱人。桃花并主聪明，倜倘风流，异性缘佳。桃花最忌见水，见之则性滥滔淫，美貌如花，如申子辰人逢癸酉或亥子丑水。时支桃花，时干不宜再见伤官，因为伤官本身已伤害官星（夫星），如再座桃花，将导致多夫，及婚姻不美满的情形。凡女命带桃花与它支相合，必主外貌尊重，内意风流，心好酒色。如果八字原局伤官，偏财多的人，就显得太多情，且再见原局金水，多见桃花，必更增多情多欲之性，因为金水伤官即属多情重义，如再见地支亥子丑或申子辰全更增其力量。桃花带羊刃，如甲戌见卯名咸池桃花，又如庚申，庚辰见酉，也是桃花羊刃，主其人多学多能，未免多疾，如见岁运逢冲桃花的话，会因色犯刑。女命桃花带七杀又多合或身旺夫绝，官衰食盛或伤官伤尽，很可能为娼妓或女优。
日主强，比劫众，宜火土金兼用；日主弱，金众，宜用水通关，兼用火，无火则寒水难生木；日主弱，土众，首用比劫；日主弱，火众，宜用水制火生身。若命局火已太过，嫌其燥，不但不可再用火调候，反而需以水润之。命局若得五行平衡，水火既济，则为佳造。甲木寅月甲子时，用神先用火，有金就能贵，四柱内遇见土旺财，亦属用神也。甲木寅月乙丑时，用热土代火，遇金为贵，可成栋梁之材。无火之生土暖木，则少生机，略见微水，可以养木，不适宜有太多的水，不能再见太多的比肩、劫财之木，木太多水不足反被克。以火为贵，用火行木，用土培木根。甲木寅月丙寅时，喜见火来泄秀，精神爽利为上格，最怕水克火。喜欢金来砍伐，可以用土，此土可以护火，可以制水培木之根。一般禄神两见，代表晚年破财，此【寅】木【禄】重见，一般作败论。甲木寅月丁卯时，喜丁火来泄秀，木旺金缺，不妨用庚金之力来砍伐成栋梁之材。四柱内无水最好，有水就要用热土来救丁火。甲木寅月戊辰时，辰中藏戊土、癸水及乙木，身与财皆旺，属上格，贵在有见金“可护财”。身财兩美之造，贵有火之构通，忌水多木多，见金所以卫财，喜，食伤化比劫生财，或用官杀制比劫护才，皆为佳造。甲木寅月己巳时，身财两旺，有庚金互相配合，可相得益彰。唯小心【甲已合化土】因木旺而合化不成。不利男命。甲木寅月庚午时，喜见土为财，又见水印绶，唯水不宜太盛，水多木湿变得寒冻，木若太多庚金会受损，为身重杀轻为患。见土财，见水印，皆无不可，丁火练庚，庚金劈甲引丁，完美组合。甲木寅月辛未时，非上格，只属小名小利之命格，要多见土金才为贵，未土被刑冲最好，可用少量的癸水来养木，用火来暖木驱寒，多或少皆宜。甲木寅月壬申时，水旺。喜欢用火来温暖，用湿土来培育，但忌太多金，金生水，水多则浮滥，金杀化水，杀则无威力。木太多财被夺而自身变穷。甲木寅月癸酉时，水不可太盛，水泛木浮。金也不可以太强旺，因为春木方萌芽，生机蓬勃，所以抵抗不住重重的克制，最好用火、土给予温暖可培育之。甲木寅月甲戍时，喜见火土，使身、财两相都对等，若能用庚金克制最好。四柱内不适再多见水和木。不可见三甲或以上，主凶论。甲木寅月乙亥时，无论用金克、火泄，用土培育皆宜，因为身强者喜栽抑，不可以再用水木来帮身，所谓身强忌扶也。甲日寅月雨水前丙、癸为第一优先用神。食神丙，不入他格，无人不富。七杀庚，丙丁不透，非夭即贫，一生辛劳，克子刑妻。（喜）兼成食、伤格，不忌伤官混官。（忌）丙丁不透天干，亦不济事。偏印壬，地半合印格，而丙不透天干，贫困之兆。 （喜）戊己财出天干。 （忌）丙食神不透天干，亦不济事。
五行十神互补合婚法其中五行互补法，以双方八字五行能相互补偏救弊者为佳，以相互加重八字五行之病者为忌。如男命木盛宜金，得八字金多之女命配之，则为绝配，得土多者生金也佳，得火多者泄木则次之，得水木多者则不配；如女命金多喜火，得男命八字火众者配之，则为绝配，得木多者生火也佳，得水多者泄金次之，得土金多者则不配，等等。十神互补法呢，则如男命比劫多不利婚姻，若得女命食伤多者配之，则为佳配；反之，女命食伤多不利婚姻，若得男命比劫多者配之，也佳。通俗点说，就是以所谓“克夫”的“硬命”配之以“克妻”的“硬命”，这叫“硬配”，也是一种在命理上补偏救弊的配婚方法。
泽水困卦上六爻辞及爻辞释义 1、泽水困卦上六爻辞 上六。困于葛藟，于臲卼，曰动悔。有悔，征吉。象曰:困于葛藟，未当也。动悔有悔，吉行也。2、泽水困卦上六爻白话文解释 上六:被葛藟绊倒，被小木桩刺伤，处境如此艰难，不宜有所行动，否则悔上加悔。至于占问出征则吉利。《象辞》说:被葛藟绊倒，因为行为不得当。悔悟到动则招悔，必能谦慎行事丽逢吉利。3、泽水困卦上六爻爻辞释义 爻辞的意思是:被困在缠绕的葛藤中，身临高危之地。如果说行动会有所悔恨，那就早点行动，以早些悔悟，前进会吉祥。上六这一爻启示的是困极则通、穷极思变的道理。陷于困境之中，若是不采取行动，将会被困死此地，不如放手一搏，若是行动失误，也能吸取经验教训。《象》中这样分析本爻:“困于葛蠤”，未当也；“动悔有悔”，吉行也。这里指出:“被困在缠绕的葛藤中”，说明所处位置不是十分妥当，脚下尚有难以解脱的绊索，因此困难重重。“如果说行动会有所悔恨，那就早点行动，以早些悔悟”，这是十分明智的举动，早些悔悟，把危险抛在身后，前途就会顺利。占得此爻者，身陷困顿之中，不管成不成之功，都要拼力一搏，积极去行动，这样情况才能有所改变。二、泽水困卦上六爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 平:得此爻者，防惊忧丧服，惟商人、旅行者利有攸往。做官的会有刑罚束缚之忧。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:厄运将终，收心努力。财运:久货可出，方可获利。家宅:修整旧宅；厘清瓜葛。身体:心神不安，迁地静养。三、泽水困卦上六爻动变卦解析 泽水困卦上六爻辞动变详解，泽水困卦上六爻解析及探索插图 泽水困卦 上六爻动变得周易第6卦:天水讼。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
正所谓成家立业，当你从大学校门走出来之后拥有一份较为稳定的工作，必然也会在家人的催促下产生对感情的憧憬，想要组建一个家庭来填补自己的空白。陪自己相爱的人走完后半生也是很幸福的事情，那么命运会不会捉弄，就来看看山头火命和霹雷火命人婚配好不好吧。一、山头火命分析 想要知道山头火命的婚配是否合适，首先要分析山头火命的姻缘。山头火命指的是在甲戌年和乙亥年出生的人，这个时候出生的他们能够抓住很多机会来帮助他们使自己的火更强势，感情也会更加延绵一些。二、霹雷火命财运旺盛 霹雷火命更多的是瞬间之势，做事没有那么长情和久远。霹雷火又称龙神之火，地支中子、丑均在水旺的时节，他们往往性情直率，有些心高气傲。这会导致他们即使财运相当好，早年也难以积攒到财富，不过中年之后倒也能心想事成，衣食无忧，财富等身。三、山头火命跟霹雷火命婚姻不幸 山头火命人最不太相配的婚配对象除了与自身相同的命格之外，霹雷火命也是婚姻最不佳的一对。毕竟山头火命人的性格、脾气相对暴躁一些，他们的脾气相当火爆，如果和火命人在一起，只会引发世界大战，导致家庭中年争吵的声音不断，从而两日的火气更加旺盛，会直接影响婚姻的幸福。因此为了彼此的幸福和身体健康，不太建议山头火命和霹雷火命人结婚。
第二十六卦:大畜山天大畜艮上乾下大畜:利贞，不家食吉，利涉大川。彖曰:大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。能止健，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。象曰:天在山中，大畜；小人以多识前言往行，以畜其德。初九:有厉利已。象曰:有厉利已，不犯灾也。九二:舆说辐。象曰:舆说辐，中无尤也。九三:良马逐，利艰贞。曰闲舆卫，利有攸往。象曰:利有攸往，上合志也。六四:童豕之牿，元吉。象曰:六四元吉，有喜也。六五:豶豕之牙，吉。象曰:六五之吉，有庆也。上九:何天之衢，亨。象曰:何天之衢，道大行也。
病药用神 简单来说就是治病的药就是用神。八字当中有“病”，比如缺五行便是病的一种，所以当岁运遇到这种五行的时候，这个病就痊愈了。 比如一个人五行缺木，那么木就是药，所以岁运中如果有甲、乙、寅、卯，木属性的天干地支时，那便是药到病除之时，也就是说甲、乙、寅、卯在此处为用神。 我们前面所述的正格身旺或身弱也是一种病，这时相应帮扶或克泄，既是喜忌神也是病药用神。
什么是八字偏印 生我者印绶，根据阴阳配合，阳生阴、阴生阳的天干就是正印，阴阳不和，阳生阳、阴生阴这种不为天地正气的天干就是偏印。比如命局中日主是丙火，木生火，甲阳木就是丙阳火的偏印，还有命局中日主是丁火，木生火，乙阴木就是丁阴火的偏印。另外命局中日主是丙阳火的时候，甲阳木是偏印，戊阳土是食神，木克土，偏印克伤食神，所以偏印有倒食、退神、呑啖杀等别名。此外，偏印以刚生刚，以柔生柔，气势刚热一旦在命局中成为忌神，引来的祸患一定迅猛难消，所以偏印又有别名“枭神”。在《三命通会》等古代命学著作中，如果在命局中成忌神，就称之为倒食，如果在命局中成喜神、用神，就称之为偏印。也有说若八字中没有食神出现，偏印就叫做偏印；有食神出现，就是枭神。枭是一种很不孝顺的枭，母亲将它抚养长大后，他反过来杀了母亲（命理上也称之为偏印夺食），杀了亲生的母亲，在古时会被砍头示众的。砍下来挂在木樁上示众的头也称之为“枭首”，可见其怨气很重。偏印对日主“我”而言，是一种生斥我的行为，意思是说，采取非和平的手段，用一种我不愿意按纳的方式让我接受的行为。其代表意义可为孤僻，不愿意接受，宗教，继母，超俗等等。
火泽睽卦九二爻辞及爻辞释义 1、火泽睽卦九二爻辞 九二。遇主于巷，无咎。象曰:遇主于巷，未失道也。2、火泽睽卦九二爻白话文解释 九二:遇着了热情好客的主人，没有灾难。《象辞》说:遇着了热情好客的主人，这说明没有迷失道路。3、火泽睽卦九二爻爻辞释义 爻辞的意思是:在小巷中碰到了居于高位者，没有危险和灾难。本爻主要提示的是曲线救国的道理，说明做事宜曲不宜直。从卦象上看，九二爻属于阳爻居于柔位，居正失位，本来是有害的。可是因为是阴爻，守谦顺时，行为不失中道。九二正应六五，而六五居上卦之中，属于阴爻居中位，是全卦的“领导”，属于居中失位。六三处下卦顶端，在六二之上，属于六二的顶头上司，但是六三与六五是不合的。九二当然想依附于六五，但是没有机会。六五外出视察，或是因什么事情外出，六二在小巷里与其相遇。
化合成功的必须具备以下几种条件:第一种:紧贴化合，是化合的主要条件，紧贴化合是与邻近天干化合。第二种:两干相合，必须有一干的月支与化合的五行相同，而化合的五行必须在月支得令，有气方为化合成功，否则合而不化。第三种:间隔相合，合力较轻，而且合中有化，遥隔相合，合力更轻，合而不化。第四种:两干相合，有些见合而不能合的，如中间隔一干克，中间隔一干生，中间隔一干合，先克后合等等，皆不能合。
本命年搬家注意点 首先要选适宜搬家的“良辰美景”，可以参看“每日通胜”;凡通胜内记载之: 天马,德合, 开日, 成日，,天愿, 四相, 时德, 民日, 月恩等等最宜搬迁。注意切忌通胜内记载之: 四废, 五墓,四离，破日, 平日, 收日, 闭日, 四绝，往亡, 归忌, 天吏, 大时, 月厌, 月刑,三煞等日。另外要看这一天是否与家人属相相冲，如果相冲择另择日。在此基础上找出当天的具体适宜时辰，定出适宜的搬家时间。通常情况下要选择白天搬家。否则夜间搬家可能影响你的运气。其次在十二地支中，周易认为亥亥(猪)、辰辰(龙)、酉酉(鸡)、午午(马)自刑，自刑就是自己和自己过不去。这十二地支恰好也是相对应的猪、龙、鸡、马四个属相，所以在本命年搬家似犯“自刑”，会遇厄运，诸事不顺，当然搬家以及婚后也就不顺了。，除了这四个属相以外，其余的八个属相，都可以在本命年自由搬家。