汉中城固命理算卦很准的高人是哪位联系方式服务范围 汉台、南郑县、城固县、洋县、西乡县、勉县、宁强县、略阳县、镇巴县、留坝县、佛坪县 算八字算卦起名很准很厉害的高人排名 汉中城固远近有名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
汉中城固远近有名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
上六:鸣谦，应用行师，征邑国。象曰:鸣谦，志未得也。可用行师，征邑国也。
正印格的取用 印为月令用神时为印格。印为顺用之格局，故喜官煞以相生、比劫以护印。具体顺用之法分述如下。若印轻则喜煞或官相生，称为印轻逢煞或官印双全。此时一般不需要财，因财为坏印之物，尤其是印轻逢煞，则财党煞坏印，但若位置配置得当，则煞化泄财之力以生印，亦未为不可。关键在于若用煞生印，必须保证煞之力被印化掉，不能沦为攻身之物。若是官星则又当别论，因官于日主为有情之约束。若身强同时印又旺，则不宜再用官煞生印，最宜食伤泄秀，此时不宜天干之印绶制食伤，如此则食伤不能泄秀，又不宜食伤转而生财，因为虽食伤生财，气机流通，但财转而坏印，则印格破也。总之需要食伤足以泄日主之秀气，方为格局成立。又若印星太旺，又需透财以损过旺之印，但财需根轻，而不可无根，无根则又不能制印，而根太重则又破印之格局，财根太重时又需比劫制财护印。若财太轻而露食神生财，则财有源而不轻，亦可损印。又如财食并透而财被合，则独留食神泄秀，亦可取贵。判断格局之要亦在变通，如用印而天干官煞混杂，此时只要制一留一，或合一留一，格显清纯，亦可大有成就。又如天干透煞兼带伤食，则煞有食伤制，煞被逆用，而食伤又可泄秀，亦为成格。关于印格被破，当天干上为印服务之相神因种种原因不能为印服务，则格局被破。或天干无为印星服务之相神，则更为破格。如印星本轻，需官煞以生之，而官煞不透，透财无制化，则财损印，格局遂破。又如印星本轻，需官煞生之，而官煞与财同透，财不生官煞而去破印，或财党煞而又破印，总之要看位置搭配是否得当。又如身强印重，须食伤泄身旺之气，此时不透食伤，反透官煞助旺印，则印格破。或透食伤又透财，而财坏印，同为破格。1、用官:不能够独取正官生印，而是在印格中正官直接可用，与用杀生印有所不同，故身旺印强不愁太过，只要官星清纯就可直接用官。若透出伤食，只要有印透出护官并且克制食伤，不妨其贵。2、用伤食:身强印旺而恐其太过时可以用食伤来泄秀。如果印浅身轻而出现层层伤食则为贫寒之局。3、用杀:此为不得已时而用其生印也，必须是身重印轻或者身轻印重而有所不足时，用杀生印方为有情，若身印并重而用杀，则非孤即贫。4、用杀兼带食伤:杀有食伤制住，印生身而食伤又可以泄秀，不论身旺印重皆贵。5、用财:印重身强，透财以抑其太过，只要印星根深，不怕财破。若财太轻兼露伤食生财，亦可就富。但是若印轻财重，没有比劫劫财，则为贫贱。这种用法组合多样，最为复杂，有食神合印而印绶生旺，或者合财存食，皆可就贵。6、官杀并透:或者合杀或者杀有制，皆为贵格。7、透杀，劫财以存杀印，亦贵。8、化印为劫，弃之以就财官。
正印坐支1. 正印坐正印:若印星太过，主过于自尊，欲望太高，反遭失败；印为忌时主辛苦奔波，印又克子星，子女缘薄；女命遇之尤甚。2. 正印坐偏印:多愁善感，子女缘薄，多败少成，女命尤甚。3. 正印坐比肩:乐于帮助兄弟朋友，为喜用神时主事业顺利发达。 4. 正印坐劫财:为帮助兄弟朋友受小的损失，但对财运并无大的妨碍。5. 正印坐伤官:四柱组合不好，伤官为忌时，（多遇挫折，功败垂成；伤官有制另当别论。6. 正印坐食神:印为尊敬，信任，食为财源，主名利俱佳，吉祥如意。7. 正印坐正财:婆媳不睦，忧虑多病。财旺为忌时，主难遇良机，贫病愁苦。8. 正印坐偏财:财利快意，家庭和睦。9. 正印坐正官:正直诚信，慈善有德，受人尊敬，胸怀宽广，忍辱负重，可成大器。女命逢之为贤内助。10. 正印坐偏官:杀印相生为喜用，勤奋上进，恩威并具，功成名就。正印在命局的寓意，只有一小部分，不管其喜忌如何，代表的信息都一样；但一旦与命主本人吉凶有关时，都必须以喜忌为前提，为喜用而有力则吉，为忌神则不吉；为喜用但遭严重克破反主不吉，为忌神但若有制则为害不大甚至可化凶为吉。正印为喜用时就具有正印的正面特性，为忌时就具有正印的负面特性，正、负面特性的显现程度随正印的强弱及其在命局中的喜忌而定。当岁运使正印的强弱改变时，其特性的显现程度也随之改变。其余诸神在命局中的这种情况与正印类似，本章以后各节就不再分别指出，希望读者时时分清诸神的喜忌及其不同的寓意。
食伤生财是指着食神和伤官被财星引化，弱化了其聪明清高的一面，使命主变为一个对事业和人生具备热情投入，创意无限的人。食伤生财的成格条件是日主身强（身要旺），有食伤生财泻身，使命局的五行达到平衡。如身弱，则另五行更为失衡，即不好的作用。水可生木，即食可生财，伤也可生财。至于“食伤生财最怕印来制”就是最怕火的意思，也就是火(印)可以克水(食伤)。财是养命之源，食伤代表能说会道，思想开放，胆子大，有才华，投资，伤病灾。食伤生财，就是说你的财有源头，八字在命局组合好的情况下就有富贵可言，一般八字食伤生财的格局做生意比上班好，但是必须食伤和财为喜用，或行喜运的时候主富，官生印主贵，食伤生财主富。食伤代表了勤奋和能干，最好是食神，伤官未免花哨了。也可以说，伤官多的话有点福也得瑟掉了，不主贵。俗话讲‘轻浮，得瑟’。而食神的话亲和力就强了，人气旺，口碑好，做事情平易近人，给人一种很好的信任感觉。而且重视信誉，做事情朴实大方，所以生意场上很受欢迎，大家也乐得跟他一起合作，有机会会想到他。而伤官的话，自恃清高，容易惹人嫌烦。
地水师卦六四爻辞详解 1、地水师卦爻辞六四释意:“师左次，无咎”:左，卑，下，这里指向后。次，舍。《周易学说》中说:“军事出则尚右，故旋反为左次”。这句话的意思是，军队向后撤退驻扎，是没有过失的。六四位卦为坎，坎为收敛;列卦坤，坤为众，可表军队，坤卦纯阴无阳，又表示力量虚弱。以坤居坎，军队力量弱于对方而采取收敛态势，故有左次之象。能知退则可以避免失败，所以说无咎。六四和六三互为敌对，六三轻进躁动，盲目进攻，所以以失败而告终，而六四则在不能预料战局胜负的情况下，主动撤退，这就能避免失败，因此是没有过失的。2、地水师卦爻辞六四意译:在和敌军开战之前，必须预先进行双方力量的对比，权衡敌我双方的虚实强弱。在我军实力弱于敌军的情况下，当然应该主动向后撤退，并驻扎下来，进入防御状态。这样虽然不能取胜，但至少能够立于不败之地，至少能够免遭败绩，至少能够使自己的实力得到保全，因此是没有过失的。相反，如果明知敌强我弱，仍然轻率与敌军交战，就一定会遭受失败的恶运。3、地水师卦爻辞六四评议:用兵之道，取胜的根本原理就是以实击虚。实则能胜，虚则落败。这里的实，是指综合力量的强大，这里的虚是综合力量的虚弱。在自己的综合力量弱于对方时，保全自己最为上策。能保全自己，就是立于不败之地;而只有立于不败之地，才能取得将来的胜利。4、地水师卦爻辞六四爻意分析“左次”为退避歇止之义，六四爻处上下两卦之交，为“多惧之地”，下又无阳爻为继，处势不利，所以暂时退后一步，按兵不动，因此而得无咎。六四爻柔居阴位，阴柔而得正，故可处险自警，不致一意孤行;一时受阻，能暂退而按兵不动，所以没有灾祸。5、地水师卦爻辞六四可断结果处此爻者，若能自知处境之艰险，又能以柔正抚众而得人和，集思广益，占据有利地势以得地利，虽处困境，因调节有度，也可无咎。6、地水师卦爻辞六四自取之道得此爻者应谨慎分析自己的处境，不致贸然进犯凶险之地，又需在困苦中安抚众人，还应调度有节，占据地利。这样才不会做出有违常规之事。
虽然七杀和伤官都定义为凶神，但是同时也有这么一句话，叫作:“聪明不过伤官，伶俐不过七杀”。也就是说，伤官和七杀也都有各自的优点，伤官主才华，按照正面的作用来讲，是可以食伤泄秀的，这也就是自己的才华可以发挥出来。而七杀虽然可以攻身，但是七杀也主聪明，做事有魄力，正官比如文职，而七杀就是武职，是打天下的。 如果这两个相合的话，就相当于将两个凶神放在一起，让他们彼此相互消耗，相互牵扯。 那么这样的话，伤官和七杀就都会收敛自己的不足，发挥他们各自的优点，伤官可以发挥自己的才能，七杀会发挥他的魄力。这就成为古籍当中的一句话，叫作:“伤官合杀，名扬天下”，而这个大的格局并不是随便形成的，需要满足几个条件:一、 七杀和伤官需要有各自的根气 这样才可以达到一种理想的状态，如果没有根气，就相当于虚浮，这是合绊不了的。二、 日主也要在地支当中有根 这是因为伤官是泄身的，而七杀是攻身的，如果日主自身没有根气，就相当于自身没有力量，这是不利的。三、 日主须为阴干 这个原因很简单，因为只有阴日主的伤官，才可以与七杀相合，阳日干是相合不了的。四、 在天干当中，伤官和七杀只能出现一次 伤官合七杀不能多了，而且不能再有正官和七杀，再出现的话容易混局。 总的来讲，伤官合杀，多是依靠技术、学识来做事业，取得事业的前途。
日主为丙丁火、生在巳午（未）月得火气当令、或寅戍月余气、四柱无壬癸水冲克丙丁火、四柱见巳午未合会局、寅午戍三合局、或木火多助火势旺、火气之旺、在军警部门可显贵、但性格刚强易招小人害，最终血光之灾而死、取木火用神忌金水。
八字从弱格喜忌神的判断方法 如果日主已经失令，年日时三个地支，又都是克制日主的，那不管天干有无帮扶，该八字就已经弱极而从，为从弱格了。如果日主失令，年日时三个地支中，有一个是帮扶日主的，比如日支是帮扶日主的，但恰好被月支与时支克制，因此其无力帮身，则这个格局也可以从弱。 如果日主已经失令，日主左右及坐下的三个字，都是克制日主的，那这个八字，也基本可以从弱。如果这三个字中，只有两个克制，而另一个是帮扶日主的，那就要综合其它干支来看，就比较复杂而难讲了，也需要专业的学习与实践，才能掌握。 既然从格的原则是顺势而行，那么从弱格也是一样，顺其弱势，越弱越好，能使日主变弱的五行，即为喜用的五行，能使日主变旺的五行，即为忌讳的五行。 比如甲乙木日主从弱，能够生助甲乙木的水与木，即为该八字忌讳的五行；能够克制甲乙木的金土火，即为该八字喜用的五行。 以上根据日主旺衰，讲了身旺格、身弱格、从强格、从弱格四种格局，这是判断八字喜忌的理论与方法，是实战经验，也是八字命理的精化。判断日主旺衰，确定八字格局，虽然有一定的理论规则，但也有很多不确定因素，有时遇到一些八字，运用所有理论规则，也不一定能判断准确，这种规则之外的格局，就需要易学天赋以及悟性，与平时的经验积累结合起来，综合运用，才能判断准确。
辰午酉亥何以谓之自刑？谓寅申巳亥有寅巳申互相刑，内有亥无刑；辰戌丑未有戌丑未互相刑，内有辰无刑；子午卯酉有子卯互相刑，内有午酉无刑。是以此四位谓之自刑。盖无别物相加，乃曰自也。又云:辰者水之墓，滔则盈；午者火之旺，暴则焚；酉者金之位，刚则缺；亥者水之生，旺则朽。各禀已盛太过之气而自致祸，故曰自也。生旺则沉静内毒，形容劣弱；死绝则深毒轻忽，察见渊渔，多肢节手足之灾。入贵格则机变权谋；入贱格则多忧顽愚，不情自害。带诸凶煞，非令终也。妇人主淫荡凶折之灾。
离为火卦卦辞如何解读？1、离为火卦卦辞 离。利贞，亨。畜牝（pìn）牛，吉。离卦。适宜正固，通达。畜养母牛，吉祥。2、离为火卦卦辞如何解读？利贞在前，亨在后，先以柔为主的正固，就可以亨通。能够采取像牝牛这样的态度，就可以吉祥。离卦与习坎卦是变卦，六爻皆变。这两卦没有覆卦，不论如何翻覆总是一样。一般卦辞中很少出现生物，少数出现的就特别值得注意。离卦来自于坤卦，坤是母牛，离是母牛所生的小母牛，特别柔顺。此卦六二、六五两个中间的爻都是柔顺的，所以这一卦以柔取胜。《序卦传》说:“陷必有所丽，故受之以离。离者，丽也。”离代表丽，丽代表依附；离卦是火，火一定要有所依附，依附在木材上、蜡烛上。前一卦习坎是陷入陷阱，现在得有依附，否则一路陷下去就没有了。二、离为火卦彖传如何解读?1、离为火卦卦彖传:《彖》曰:“离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。”2、离为火卦彖传如何解读？《彖传》说:离卦，就是附丽的意思。日月附丽在天上，百谷草木附丽在地上。以双重光明来附丽于正道，就可以教化成就天下人。柔顺者附丽于居中守正的位置，所以通达，因此畜养母牛是吉祥的。日月附丽在天上，百谷草木附丽在地上，有天有地代表万物都有所依附。人的世界，以双重光明附丽于正道，代表光明之后还有光明，不能只有一次光明，如此才可以教化成就天下人。“丽”是火，火就是光明，有光明便可以驱逐黑暗；“重明”是指日和月配合起来。三、离为火卦象传如何解读？1、离为火卦象传 《象》曰:“明两作，离。大人以继明照于四方。”2、离为火卦象传如何解读？《象传》说:光明重复升起，这就是离卦。大人由此领悟，要代代展现光明，来照耀四方百姓。“大人”是指德行完备的人。每一个时代都需要大人出来，因为一般百姓需要可以效法的楷模。“继明”的用意，就如同“明明德”、“日日新”，要能坚持、持续，修德没有中止的时候。
天乙贵人 甲戊庚牛羊，乙巳鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，比是贵人方。天乙贵人是命中最吉之神，四柱有之遇事有人帮, 遇危难之事有人解救,一切凶煞隐然而避， 是逢凶化吉之星。 2、天德贵人正月出生者见丁，二月出生者见申，三月出生者见壬，四月出生者见辛，五月出生者见亥，六月出生者见甲，七月出生者见癸，八月出生者见寅，九月出生者见丙，十月出生者见乙，十一月出生者见巳，十二月出生者见庚。凡四柱年月日时上见者为有天德贵人。命带天德者，如果不遭其它各柱干支冲克刑等所破坏，则表示常绝处逢生，在失意中突遇贵人，可谓是吉上加吉，或凶者逢凶化吉。3、月德贵人寅午戌月生者丙，申子辰月生者见壬，亥卯未月生者见甲，己酉丑月生者见庚，凡柱中年月日时干上见者为有月德贵人。命中带天月得贵人者，心地善良，能够逢凶化吉，遇难呈祥。功名显达，光宗耀祖。做事有公德，为人聪明有才气，一生中少有疾病、官灾。如果女命带月德贵人，有利生产，多生贵子。4、三奇贵人天上三奇甲戊庚，为源泉与变化（顺佈为奇，不能间隔）；地上三奇乙丙丁，为收纳与蕴藏；人中三奇癸壬辛，为生发与升华。凡命遇三奇者，精神异常，襟怀卓越，好学尚大，博学多能，如有吉星贵格相配，可为国家栋梁之才。5、文昌贵人甲乙君极巳午知，丙戊申宫丁己酉，庚猪辛子壬逢虎，癸人见卯登云梯。以年干日干为主四柱地支见者，为文昌贵人。文昌入命者聪明过人，气质雅秀，举止温文，好学新知，具上进心，还能逢凶化吉，一生近官利贵，不与粗俗之辈乱交。男命逢之主内涵，女命逢之主仪容。6、太极贵人甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定享通；戊巳两干临四季，庚辛寅亥禄丰隆；壬癸巳申偏喜美，值此应当福气钟；更有贵格来扶助，封侯万产到三公。命带太极贵人者，聪明好学，为人公正耿直、善始善终，有着比较高的悟性，喜欢思考与研究世上所有神秘的事物，对难以捉摸的东西有很强的好奇心。7、福星贵人以年干或日干为主，凡甲、丙两干见寅子，乙、癸两干见卯或丑，戊干见申，己干见未，丁干见亥，庚干见午，辛干见巳，壬干见辰是也。福星贵人多主平安福气而不主富贵，命带福星贵人者，一生禄禄无缺，平常人得之，主三餐温饱，无忧无虑，格局配合得当者多福多寿，金玉满堂。8、国印贵人甲见戌，乙见亥，丙见丑，丁见寅，戊见丑，己见寅，庚见辰，辛见巳，壬见未，癸见申。命带国印贵人者，为人和悦，诚实可靠，礼义仁慈, 气质轩昂，严守清规, 照章行事, 办事公道。若又有其它吉星相助, 不逢冲破克害, 则不仅有掌权的能力，还可在政府机关掌实权。9、魁罡贵人壬辰庚戌与庚辰，戊戌魁罡四座神，无见财官刑煞，并身行旺地贵无伦。辰戌相见为天冲地击，财见官见之生灾祸。命带魁罡贵人者，聪明果断，个性耿直，刚强不屈，胸无城府，嫉恶如仇，赏罚分明，喜欢见义勇为，善用权力，有领导威权。女命有此星，则心性过度刚强，对婚姻会有不利影响。
通根 是指八字中的天干在地支藏干中有相同五行的。其中有本气相同，称为强根；有余气相同的称为微根。通根、有根，就是说天干有的五行，地支也要见到，才算有力，最主要是看月令中的藏干能否在天干中见到，称为月令透干有力。所谓的月令，即月柱中的地支，为八字中的第四个字。月令主管一个月的大权，例如从立春到惊蛰这个月的地支为寅，就是寅主管这个月的大权。月令在一个月中具有至高无上的权力，八字中其他干支五行的旺相休囚皆以月令为基准来参看。如这个月以子水当令，则水五行最旺；水克者为火，火最弱，状态为死；水生者木，木次旺，称为相；生水者金，金休，克水者土，土囚。日主的强弱，也是以月令为基础来判断的。