长沙岳麓命理算卦最准最厉害的大师排名联系方式服务范围 芙蓉、天心、岳麓、开福、雨花、长沙县、望城县、宁乡县、浏阳市 算八字算卦起名很准的师傅有哪些 长沙岳麓远近有名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
长沙岳麓远近有名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
第四十二卦:益风雷益巽上震下益:利有攸往，利涉大川。彖曰:益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益有方。凡益之道，与时偕行。象曰:风雷，益；小人以见善则迁，有过则改。初九:应用爲大作，元吉，无咎。象曰:元吉无咎，下不厚事也。六二:或益之，十朋之龟弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。象曰:或益之，自外来也。六三:益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。象曰:益用凶事，固有之也。六四:中行，告公从。应用爲依迁国。象曰:告公从，以益志也。九五:有孚惠心，勿问元吉。有孚惠我德。象曰:有孚惠心，勿问之矣。惠我德，大失意也。上九:莫益之，或击之，立心勿恒，凶。象曰:莫益之，偏辞也。或击之，自外来也。
甲辰的含义是什么？甲辰年人性格如何？ 甲辰的含义为:甲为乔木，生在巽方，此木还有湿气，点火不易，即使点燃亦不大故为小火也，所以甲辰自坐衰，宜逢旺才可成为有用之人，否则木主仁也、呆也、愚也，故成为呆龙，只是外表好看头，实际为无胆之龙难有作为。甲辰年出生之人，往往志气轩昂，性急心慈，利官近贵，初年劳碌，中运做事如急风行船，求财如驱驴推磨，劳心劳力，父母荫益少，自己创门庭，晚景兴隆，女命清秀贤良，夫妻缘份好，但有时生风波，子女虽多，一个贵格。春、夏生人锦绣前程，秋、冬出世名利可达，日生多愁烦，夜生享乐，五月生人为八败。
壬日酉月生(用神甲、庚)八月壬水败地，非旺非弱，但取其澄澈，月令辛金司权，金水相生，名金白水清，忌戊土阻塞，己土混浊，故以甲木取贵，若壬水通根申亥，不用月令印绶，不作金白水清论。以甲木透于时干为美，戊土在年，辛金在月，壬水在日，甲木在时，顺序相生，不相克碍，则不但功名显达，并且福泽悠长，用神在甲木，不可见庚金，为枭印夺食。得甲透时干名文星，堪入翰林，见庚在支破，常人，即有甲藏支，支中无庚，亦主衣衿。用戊者，不得已而用之，平常格局。无甲则以庚为水源。用甲、癸，水只需一位。用甲，忌戊、己。用甲而见戊（用神克他），乃主功名难成之人。无甲，用金发水之源，名独水犯庚辛，体全之义。甲木为第一优先用神。忌戊、己出干。甲透，透出时干者为(文星)，吉祥之命。 （忌）庚出天干。庚辛，独水犯三辛。水少金多。 （喜）壬癸比、劫之地。壬癸，地支会子羊刃。 （喜）戊杀为用。只要不会子刃之格，俱无用七杀之理。任何格局，皆以甲食神为主要用神，无甲者下格。水金二局，仍须土反克，无假从之法。甲透，壬性澈底澄清，科甲显宦。戊，有甲透多，科甲无疑。文星在时干，则一身之结局定矣，喜用在甲，不可见庚破之，虽庚金在支，亦忌见。壬弱无根，则以印为正用，甲木为辅佐。甲木透干克戊土，壬水就澈底澄清，可身居高位、享有名声。水清则忌戊土阻塞，己土混杂，故以化泄为最高境界。有戊己，见甲木出干，显贵无疑。甲透时干，主文学之士，清贵之品。忌见庚金破甲，甲木藏支，无庚破甲，亦主儒林显贵。壬多无戊，人清而才浊，主穷困。身弱，无土来通关，忌见财星坏印。若用印生身，又有杀去生印，主贵。
男命，八字中官星生旺，并且在时支处于长生的人;八字中时柱是子女的宫位，子女星在时柱中处于长生地位，说明子女得气中和，性格好，对人和善。因为八字中的长生，是一种最为理想的生存状态，代表事物的萌发阶段，正如一个孩子在母腹之中，生命已经成型，受到母亲的保护。所以具有这种信息特征的人，女儿一定聪明、俊秀。男命，时柱七杀，有其他干支制化的人;时柱中有七杀，当然代表子女;七杀是恶神，秉气不能纯正，需要修剪。这个修剪在八字中就是制克、合化。只要有制化，子女就会得气而且清正，当然儿子一定相貌英俊。男女命中，时柱出现桃花的人;桃花在八字中自然是子、午、卯、酉之类，分别为各种五行的建禄之地，临官之所;不同帝旺，这样的位置不会旺极而走向衰退。有乾卦九五的地位，是一个理想的境界，所以子女局住在这样的宫位，当然生存状态不差;子女当然会漂亮、俊秀。当然，如果这个桃花，又为子女星的话，则更会如此;其中有以木性桃花最为娇艳，水性桃花最为机灵;火性桃花最为光明;金性桃花最能夺目。
以此卦拟国家，盖所谓无妄者，即唐虞授受，危微精一，千古治统之真传也。得之则治，失之则乱，全在大君真实无妄之一心耳。为卦内《震》外《乾》，《乾》君也，天也；《震》动也，行也。《乾》以君合天，是以健而刚；《震》动而能行，是以往有吉。古之帝王恭己南面，无为而治者，惟在此善承夫天命也。故以此而茂对天时，而时无不顺，以此养育万物，而物无不生。时一无妄也，物一无妄也，以无妄对之，以无妄育之。先王法天以行政，一如雷行天下，任时而动，即在无妄之中而已。统观六爻，劝诫昭焉。初爻是温恭充塞，诚至而物自化也，故曰“无妄，往吉”。二爻是不言而信，不动而敬，不期治而自治也，故曰“利有攸往”。三爻，是有意求治，转得此而失彼也，故曰有灾。四爻，是刚柔相济，为能久于其道也，故“无咎”。五爻，是以道自治，不待以乱治乱也，故曰“勿药有喜”。上爻，是好大喜功，行之有过也，故曰“无攸利”。为国家者，保其无妄，祛其“非正”，健而能动，刚而得中，庶几四时行，百物生，应天顺人，德美化行，“大亨以正”，而天下治矣。
八字中甲乙木遇地支水多不透的人； 这类人之所以易患皮肤病，核心的八字水多、木透，必然不利土；自然也是容易出状况的人。核心的问题，就是要疏通水气，地支一片水局，天干不透，减少了一条疏通水气的路径。 这类人保养皮肤，首先就是要疏通水气，其次才是补充火土。所以木火类和土木类的环境必不可少。适宜从事园林、绿化之类、土木建筑之类的职业、行业最为有利。八、八字中弱水遭遇旺土，天干不通水气的人； 这类人皮肤上最大的问题就是水份不足。皮肤本来需要水来滋养，旺土克制了水，皮肤就会干燥；天干水气不通，也就是水缺乏一条补充的路径，新陈代谢无法完成。 这种命格的人，可以平时佩戴一些金银首饰这类的饰品，也适合从事金水旺相环境的职业。九、八字中火炎土燥，甲乙木弱，头皮屑多而痒； 这种人主要就是甲乙木有被焚化的危险，甲乙之木，主精神，往往是思虑过多所致，所以容易经常掉头发，皮肤出现的问题，就是头皮屑多、头皮瘙痒。这种人平时注意补充水份，比如多洗澡，洗头和从事水环境的工作；不要熬夜，注意劳逸结合亦是一途。十、皮肤最易病变的人； 八字中辰戌丑未多见，最易皮肤病变，甚至可能是肿瘤；八字中湿土多，或者土遭水浸，湿毒性皮肤病；火盛土衰，水多土弱，皮肤容易过敏；火炎土焦，易感染病菌。 因此，具有这类命理特征的人，需要定期，或者不定期进行皮肤检测；及早发现，及时就医。
癸水非雨露之谓也，乃纯阴之水。发源虽长，其性极弱，其势最静，能润土养金，发育万物，得龙而运，变化不测。癸水之人往往性情软弱，胆小而聪明但无长远的智慧;行动矛盾，心不定，然爱好猜疑，注重原则。财制偏印, 在实业方面会有所成就，正官偏印相生, 于薪水阶层会有发展，比肩或劫财为喜用, 适合经营共同事业, 公司, 同时可添设分支机构， 也可自己赤手空拳创一番事业
比如甲木己土相合而化土，甲乙丙丁戊己，甲木己土之间隔了五位，而从甲子起，乙丑、丙寅、丁卯、戊辰，第五位即是戊辰，所以化神由戊土引出，甲木己土相合而化土。同样的道理，乙木庚金相合而化金，乙丙丁戊己庚乙木庚金之间隔了五位，而从丙子起，丁丑、戊寅、己卯、庚辰，第五位即是庚辰，所以化神由庚金引出，乙木庚金相合而化金。 丙火辛金相合而化水，丙丁戊己庚辛，丙火辛金之间隔了五位，而从戊子起，已丑、庚寅、辛卯壬辰，第五位即是壬辰，所以化神由壬水引出，丙火辛金相合而化水。 丁火壬水相合而化木，丁戊己庚辛壬，丁火壬水之间隔了五位，而从庚子起，辛丑、壬寅、癸卯、甲辰，第五位即是甲辰，所以化神由甲木引出，丁火壬水相合而化木。 戊土癸水相合而化火，戊己庚辛壬癸，戊土癸水之间隔了五位，而从壬子起，癸丑、甲寅、乙卯丙辰，第五位即是丙辰，所以化神由丙火引出，戊土癸水相合而化火。 所以如果日干和他干相合而化，时干是化出的五行之气的阳干，地支是辰，就是真化。比如命局中日主甲木，月干己土，时干戊土，时支是辰土，日主甲木和月干己土相合而化土，化神是戊土，时柱上是戊辰，这个命局就属于真化。 最后，化神如果衰弱，也不属于真化。只有化神处于旺相，并且相合的两个天 干没有克制的天干，这个命局才属于真化。比如命局中日主甲木，月干己土，但是月支是西金，时干是庚金，庚金克甲木，虽然有甲木己土相合而化土，这个命局也不是真化。
出生日期怎么看一生运势？出生日期看性格命运详解 农历初一 此日生人，福禄难全，财星拱照，受人引进，事业发达，大有良机，初年平常，中年运到，利路亨通，晚景荣幸，发福之命。农历初二 此日生人，性格善良，与人和睦，身体健康，家族缘薄，离祖成家，青年辛苦，兄弟难靠，独立生汁，中年运天，财源广进，男主清奇，女主聪明，成立之命。农历初三 此日生人，夫妻和睦，不能偕老，子息克乏，须修身布德，初年多乖，三十有庆，受人提拔，四十盛运，左作右中，环境良好，荣华之命。农历初四 此日生人，为人多学，才知出众，少年不宜，中运财好，在家多是非，出外逢贵人，夫妻和顺，家庭圆满，活泼，快乐之命。农历初五 末运大旺，与人亲睦，贵人提拔，发达成功，父兄无靠。白手成家。
九二:在师中吉，无咎，王三锡命。【玩辞】:将帅居中，吉而无咎，君王赐之以三命。九二刚中处险，除暴安良，象行军之将帅，六五柔中居易，容民畜众，象朝堂之人君，二五相应，则君王尚其贤，将帅任其能，无往不利，故曰「在师中吉，无咎」。九二刚明居中，治军有方，行师有功，故得君王三命之赐也。《礼记·曲礼》曰:“一命赐爵，二命赐服，三命赐车马。”在师中吉，其功也大，王三赐命，其赏也厚，君臣无猜，各制其事，所以「吉无咎」也。《诗经·周南·兔罝》云:“赳赳武夫，公侯干城。”《师》九二之注也。【观象】:王，取象震之君。三，取坎之生数。锡，通赐，赏赉也，取象震之施。命，告也，取象伏巽之号令。九二刚中，承辟皆坤（w），众阴所归，专制其事，所以统师率军也。坎之坤，水容于地，兵畜于众，水兴其利，兵无其害，皆以顺成也。水地比（i），世比自内，应王三驱，是王三锡命之象也。师（u）之坤（w），君王尚其贤，将帅任其能，不疑其所行，则无不利也。拓土开疆，保家卫国，以成其功也。象曰:在师中吉，承天宠也。王三锡命，怀万邦也。【疏传】:九二有应于六五，故曰「承天宠」。君王兴仁义之师，存坦坦王道，感怀天下，令四夷来朝，故曰「怀万邦」。坤为腹，为众，为国，是「怀万邦」象也。
壬日未月--不同时柱详解【庚子时】金水即盛，虽土旺而日元不弱，但总忌丙火太阳之热烈，与戊土之重压，如得木以疏旺土，如甲年必为辛月，虽地支有巳午，亦是秀发之命。【辛丑时】丑未冲而土不壅塞，但较水势不盛，必可畅流无阻，土生金，辛金亦健，大忌丁火伤辛，午火亦忌，忌土，金土木三者平均，就是佳命。【壬寅时】时落于寅，虽可疏土，然系丙戊之长生，所以天干不可再见丙戊为第一条件，喜年月能逢金，及少量之阴木阴火。【癸卯时】卯未会局，土力减弱，须再得金，有金必贵。【甲辰时】日主克泄交加，必须岁月之间，得金以泄旺土，生衰水，喜再见木，忌火土。【乙巳时】乙生巳，巳生土，喜庚透，日坐申金，或为辛亥年命，不失中上之命格。【丙午时】火土重重，唯有庚壬俱透，申亥在支，否则财官旺而日主弱，再逢旺地必倾，若见子午相冲，亦降格以求之意。【丁未时】丁与壬合，化则为木，月建在未，须在土旺用事之前，方可言化。财官太过，火土为病，喜水木金。【戊申时】杀重，须得木以制杀，喜水金，忌火。【己酉时】官印相生格，喜辛金出干，忌丁午二火，丙亦不宜，巳火无碍。【庚戌时】以庚为用，喜木水，还要无火克庚。【辛亥时】身强，须支坐申酉，以助生机，则虽有火土出干亦不为害。
劫财主竞争、沟通，为了生存不得已沟通，一个人若不会沟通，即便再有才，也只是一个干家，无发成就一番事业的，成功者具备多重才能，但是，沟通说服能力最重要。正官为用正官主执行能力，苦干、巧干，出成绩，每个老总都希望自己的手下出色能干，“不管黑猫白猫，能抓老鼠就是好猫”，事实证明，许多做管理者，其命中多数都是以正官为用。八、偏印为用偏印主偏门，歪门邪道，事业工作走偏路，这样的人工作效率高，高效率的工作是成功人士所具备的，同时也是每个老板想拥有的人才。九、偏官为用偏官为用的人雷厉风行，言必行，行必果，不在乎失败，敢于承担责任，工作能力从不比别人差，没有借口的会完成上级所给的任务，很受老板重视。十、食神为用食神主心慈人善，感恩回报，他们做事很少抱怨，明白一个人的成功是靠别人来成就的，感恩戴德的心，汇聚了许多贵人，人才的聚集，创造出了辉煌的人生。以上所说的星耀为用，指的是命中以这些星耀为用神，犹如疾病用药般，药到病除。命运就怕有病，没药医治，那样的话只能过着平庸的人生了。