株洲炎陵命理算卦最好最灵验的高人有哪些联系方式服务范围 荷塘、芦淞、石峰、天元、株洲县、攸县、茶陵县、炎陵县、醴陵市 算八字算卦起名最准最厉害的高人排名 株洲炎陵鼎鼎有名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
株洲炎陵鼎鼎有名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
八字中日主旺的人，普通是比劫旺，正偏印也旺，这样的朋友基本上可以断定是比劫或印星位忌神，按我的阅历，八字中比劫为忌人，普通适宜单人独马做事业单人独马运营，同时也表示不太适宜在公司或部门打工，因其普通不善逢场作戏，很难顺应复杂的工作环境或很难处置复杂的人际关系，而且常常与竞争人反目成仇，成为事业上的对手，这样的朋友，比劫旺，要赶上八字里面官星生旺，是自己的用神，那么这类八字就是一个能单人独马做事业，更能出一些名堂来，会有权益，更会有指导才干，是个地道的老板命，要是方方面面，配合的好，很可能就是个企业家。
丙午日柱的婚姻运势怎么样？丙午日柱婚姻配偶详解 丙午:丙土坐午火之上，丙火多才行义，名气响亮，配偶一如手足，性情好动慷慨。丙午日柱下等日柱，阴阳差错，孤鸾煞，但恐夫妻不睦。坐羊刃，过刚，人智慧有文才。男命克妻，女命克夫，不论男女生于丙午，容易受伤。1、丙午日柱男命婚姻好吗？丙午日柱男命婚姻配偶如何？丙午日柱出生的男命，对象脾气通常是比较硬的，也是个火脾气。但在外，夫妻两还是志同道合的，能够向着共同目标去努力。只是在家时，争执口角难免。婚姻中磨擦较多，不得安宁。除非是天干透辛，丙火带合，往往脾气再大，也多喜欢听些枕边风来着。但不管怎么样，丙午日柱的人婚姻不顺这是注定。婚姻如果还好的，一般都会分居两地的，就是因为工作的原因而出现这样的情况。2、丙午日柱女命婚姻怎么样？丙午日柱女命配偶如何？ 丙午日出生的女命，有婚事难谐。即使成婚后也容易出现姻缘失败、卧衾独拥的状况。婚后丈夫在家庭中绝对要处于处处都被领导的地位。壬水偏官处于胎地，这样，日主对情人（或未婚男友）总是充满了奇特的幻想。丁火为日主丙火劫财——对一切自认为美好的东西总想占有。因此，婚前想夫，婚后贱夫，就成了丙午日女人独特的婚恋奇观。二、丙午日柱适合的日柱有哪些？ 甲子日、甲辰日、甲申日、乙丑日、乙亥日、乙酉日、丙辰日、丙子日、丙寅日、丁亥日、丁丑日、丁卯日、戊子日、戊寅日、戊午日、己亥日、己卯日、己丑日、己巳、己酉日、庚辰日、庚午日、庚戌日、辛丑日、辛未日、辛巳日、壬戌日、壬辰日、壬午日、壬申日、癸巳日、癸酉日、癸丑日、癸未日、癸卯日三、丙午日柱与什么日柱相配最好？丙午日柱看最佳婚配 此乃羊刃星之命，事业可达发挥极致，对婚姻却有损耗之气。此乃丙火为挟心配以午火、丁火、已土之命质，化合为纳音天合之阳水，其性主礼、取信，而成大智之人。其命能也，天元坐比，藏劫、藏伤、其势猛刚。丙午日柱须觅辛未日柱为配，申金岁运中遇之，以属羊者适，丙午配辛未。
不利兄弟姐妹断语:官杀旺而为忌，不利兄弟姐妹。年柱伤官为忌，兄弟姐妹有损。四柱比劫衰而少，兄弟姐妹少。四柱带华盖而比劫少，兄弟姐妹少。比劫休因处旬空，兄弟姐妹少。年逢七杀，月逢伤官为忌，兄弟姐妹感情不和。月柱逢冲，兄弟姐妹天各一方。日主旺而逢羊刃，或比劫重叠，兄弟姐妹不和或败家。比劫冲损用神，易为兄弟姐妹所累。比劫衰弱被重克或入墓，兄弟姐妹中有伤残或夭折之人。比劫坐丧门、吊客者，同胞手足有损。
卯时狗——5时至7时卯时狗在婚前是典型的“克型”命格，他们为人单纯，善良，但是个性冲动，遇事容易乱阵，往往真心付出却换来他人的背叛与嘲笑。在事业上，他们拥有自己的想法却会因外界的质疑与打击而无法执行，并且容易招惹烂桃花与口舌是非让事业运严重受阻。28岁以前卯时狗的生活一般比较清苦。婚后，由于命盘带“天魁”，他们的人际关系会有明显好转，并且恰逢“权贵”之日贵人运会特别旺盛，他们婚前之前被质疑的某些规划很有可能得以执行进而获得巨大的财富，是典型的厚积薄发“正福”命格。逆袭指数:★★★★☆暴富指数:★★★★★
地山谦卦初六爻辞详解 1、地山谦卦爻辞初六释意:“谦谦君子”:谦谦，两个谦字重叠使用，表示谦虚又谦虚，谦虚到了极致。这句话的意思是，君子谦虚到了无以复加的程度。初六震位处于全卦的最下方，是卦中最为卑下的位置;列卦为坤，坤为空虚无物，承载一切。以坤居震，可表谦虚之极。“用涉大川，吉”:意思是，用至为谦虚的品德和行为，去渡涉本来难以跨越的大江大河，是吉祥的。初六位卦为震，震为动，故有行动之象。初六与六四相应，六四位卦为坎，坎为水，可表大川。初六所要涉过的正是六四之川。六四列卦为震，震在坎上，有渡河之象，以谦德渡河定能渡过，故说吉。2、地山谦卦爻辞初六意译:恭下谦卑，甘心居处在别人不愿居处的最为卑下的环境里，对一切人和事物，都能包容谦让，这可谓谦虚到了极点了。有了这种高尚的谦德，在渡涉艰险难逾的大河大川时，必然能够顺利渡过，得到吉祥的结果。3、地山谦卦爻辞初六评议:需要翻过的山峰越高，需要渡涉的河川越宽，需要跨越的鸿沟越险，就越需要具备谦虚的美德。谦虚能使人们在踏过惊涛骇浪、跨越高山深谷的时候如履平地，能使人们在整个前进过程中安然而吉祥。4、地山谦卦爻辞初六爻意分析 初六在谦卦中，已是谦下之位，又处全卦最下位。初六前临互坎(六二九三六四)，坎为水，故言“用涉大川”，意为遭遇山难水险，重重阻碍，但是初六因其谦谦君子之风，即便跋山涉水，行难涉险，也可保处境无虞。 5、地山谦卦爻辞初六可断结果“谦”卦之初六爻，位于下卦之中的下位，一是谦下之意，同时也意为所做的事业正处于初始时期，方兴未艾，此时事业尚未大成，若无谦虚谨慎之心，甘居他人之下，难以广建人脉，树立口碑，对应卦爻辞义来看，“用涉”依旧践行于“谦之又谦”之理，意为抛开眼前之“蝇头小利，蜗角微名”放眼未来，先自修谦卑之心以处事待人6、地山谦卦爻辞初六自取之道 本卦虽然身临艰险之境地，但因其谦谦君子之风，艰难当迎刃而解，只需持续保持美德，必不至于明珠暗藏，假以时日定会受到应有的器重而大展宏图
桃花煞。 子午卯酉为四桃花，代表的是异性缘与感情信息，具体是:寅午戌桃花在卯，亥卯未桃花在子，申子辰桃花在酉，巳酉丑桃花在午，其查法以年支日支为主，其它地支逢之即是。命犯桃花，多有酒色淫乱之事，家庭婚姻多有风波。婚外恋、三角恋，绯闻什么的一生都会随之而来。阴阳煞。 又称阴差阳错，这个神煞专以日柱为主，总共只有12个，即:丙子、丙午、丁丑、丁未、戊申、戊寅、辛卯、辛酉、壬辰、壬戌、癸巳、癸亥。命局中只要碰到其中的任何一个就是犯阴阳煞。命犯阴阳煞，婚姻矛盾重重，必有二婚，其准确率几乎百分之百。命理上有一个这样的口诀:阴阳差错不风流，花烛迎郎不自由。不是贫寒因孝娶，残房入宿两家仇。红艳煞。 红艳煞是以出生日干，即日元来查的，具体是:甲乙逢午申，丙逢寅，丁逢未，戊己逢辰，庚逢戌，辛逢酉，壬逢子，癸逢申，遇到了就是犯红艳煞。红艳与桃花是比较接近的，其主要区别在于红艳倾向于恋爱，而桃花倾向于性关系。就是说红艳主要是精神男女，而桃花主要是肉体男女。从这里比较好把握两者的区别。阳刃煞。 阳刃是五行帝旺之乡，至刚至暴，仿佛是一把利剑，或者伤人，或者自伤，必须要见血的。这个阳刃煞以日主来查，仅有五种，即甲木逢到卯，丙火逢到午，戊土逢到午，庚金逢到酉，壬水逢到子，就是犯了阳刃煞。尤其是日主自身逢刃，即遇到丙午、壬子日柱的，更加严重。八字命局犯阳刃煞，男必克妻，女必克夫，再婚再嫁，几乎是铁律。 大多八字命理师对｛阳刃煞｝最是关注，在多年的预测实践中，深感用这颗煞星断婚姻，那是相当地准。
属于陽者。近天而数奇。属于陰者。近地而数偶。天地者陰陽之总枢。故乾坤爲父母。水火者陰陽之大用。故坎离爲枢机。此四者居四方之正。震巽艮兑者。陰陽之变化。音讯盈虚终始之事也。故四者在四偶。以辅翼其生化。而变通其气数。此卦之有八。爲天地万物之总象也。夫伏羲作卦。以象明气数生化者也。而生必有始。化必有终。有其气。则有其物。有其数。则有其类。天地至大。万物至众。而约之于八卦。
辛金和丙火 对比丙火人，跟丙火人在一起反而容易把丙火人制得服服帖帖，因为辛金不怕阳光，如果哪天阳光都能把辛金物象金银首饰给融化了，说明地球已经不适合人类居住了，不太现实，起码辛金人立于不败之地，丙火人对辛金人往往束手无策。 不过话又说回来，凡事没有绝对，热则喜母，寒则喜丁，当辛金人金水旺不见火，尤其是生在冬季的辛金人，还是喜欢丁火烘烤的，所以此类辛金人，容易被丁火人吸引，尤其是命局又有丁火透出身旺的辛金人， 但是如果此时跟身弱丁火在一起，丁火人就容易难受，热量被吸收，身弱丁火人就不喜欢被粘着依赖着，所以此时，这样的身旺辛金男跟身弱的丁火女，丁火女容易感受不到爱，容易被冷淡，就容易是孽缘。 虽然丁火人跟辛金人很难相爱，但是有些组合还是很美丽，当然更建立在朋友之上，恋人未满的知己。 丁火为星星，辛金为月亮，虽然月明星疏，但是有了星星的点缀，更加有意境。 丁火为烛光，辛金为金盘银筷，若组合为烛光晚餐，尽显浪漫贵气。 丁火为文章词句，辛金为金其象笔，相互执笔写意，会心一笑。 辛金人容易被温柔，善解人意，有知识，有涵养的丁火人吸引，丁火人何尝不是容易被可爱，贵气，知性，有分寸感，懂边界，有气质的辛金人吸引， 而且有的时候你们还容易有默契，对某些事物的看法趋同，养宠物都容易倾向于养猫。 虽然本质上有差别，辛金为珠宝首饰，偏向现实主义，跟实用主义，丁火为文明火种，为文章词句，偏向人文情怀，理想主义。 然而在命家笔下，丁火是外阳而内阴的阴气，也就是说，丁火身上自带的阴阳气质是分内外的，阴是阴，阳是阳，你是你，我是我，泾渭分明，秋毫无犯，丁火谋求平衡的办法，是让内外的阴阳之气保持力量均衡，这种平衡是动态的。 但辛金自带的阴阳气则是相互交融的，不分内外，是阴中有阳，阳中有阴，你中有我，我中有你，这种平衡是静态的。 所以，当丁火人经历过社会的毒打，反而容易比辛金人现实，但是辛金人经过社会的摧残，反而容易比丁火人更加理性。 如果丁火人跟辛金人互为初恋，真很难走到最后，反而是经过了历练之后，容易昔昔相惜，互为知己。 爱情没有对错，只有遗憾，都是自己的选择，结果是有好坏，但是过程总有美好，很多都是命运的推手，让彼此遇见。 所以，世间的情爱尽可能的享受过程，不问东西，自有缘由。 不过话又说回来，如果丁火人跟辛金人非得在一起，不建议是早恋，甚至是初恋，而且即使在一起了，也难做到尔侬我侬，往往小别胜新婚，更适合你们的相处式。
山头火命是什么意思？详解山头火命 1、什么是山头火命？ 山头火乃是一丛野焚燎原之火，因此宜见山木与风木，最喜欢见到的是大林、松柏二木，因为大林木的辰巳有风来相助生火，松柏木的寅卯为火的归禄之地，如果其再得到癸丑山头木（壬子癸丑桑柘木），则主贲。总之，其见木还需要有山或者风才算吉。2、山头火命最忌和最喜什么？山头火命喜忌解析 喜欢遇见涧下水，见之则为交泰，主吉利。如果命中有木，遇见井泉清水，那么也主吉，在我们的大溪水中，甲戍见甲寅，乙亥见乙卯，其是为真禄，则主大吉。见天河水需再有雨露之水来滋润才好，因为火到午未则为得地，因此要有清水来润济，这样才不至于太燥，这样才算是有福之人，否则的话便会导致夭折。3、山头火命最怕什么？山头火命吉凶如何？ 山头火如见到大海水且逢戌亥就位相克，这便是最凶，如命中有山，祸患则会稍减。逢此火，又在日时见金则为财，但必须要有山木来济助才主吉，否则便主凶。沙中土有辰巳为风，风可扬此火，所以遇见此为吉，见其他土则没有用。此火如果命中无木却又见土，那么其大多是下贱之人。此火害怕其他的火来刑冲，所以不宜见到其他的火，如果遇上则主凶，见火又见木则更凶。
艮为山卦九三爻辞如何解读？九三。艮其限，列其夤，厉熏心。《象》曰:“艮其限，危熏心也。”九三。止住腰部，撕裂脊肉，有危险而忧心如焚。《象传》说:止住腰部，是危难使人忧心如焚。“限”代表腰部，古人认为腰部是身体上下的分界处，将它作为上下之间的限制。六二和九三的爻辞都出现“心”，代表有想法不能实现。九三位处腰部，居上下艮之间，原是非止不可的位置，但它以阳爻居刚位，动向极强，在互卦震中，震为行，因此出现撕裂之苦。九三也在互卦坎里，坎是美脊马，脊对人来说就是“夤”，所以说“列其夤”。坎也为险，对人就是加忧与心病，合之则是“危熏心也。”程颐说:“行止不能以时，而定于一，其坚强如此，则处世乖戾，与物睽绝，其危甚矣。”意思是行动或是停止，不能按照时机来安排，非要强硬规定下来不可，这样不知变通，将会在待人接物上违背常理，内心常受煎熬，有如被火熏烤。
《贵命》官杀为八字喜用神者。身弱有官印相生、杀印相生者。身旺有财星拱官、财赀七杀者。八字忌比劫，有正官或七杀克制者。身弱用印，八字有七杀克制伤官、食神并且扶印者。八字用印有官杀生扶者。官杀强旺有印绶顺泄者。七杀有制有生者。正官有生有泄者。八字五行生、克、制、化中和者。杀刃相随、官星驾刃、身杀两停、食神制杀、独杀或独官不染者。 《贱命》八字用官或用杀，有印星重泄者。身旺而官轻印重或杀轻印重者。用官杀而受制重克者。八字刑冲克害太过，致五行失去平衡者。身弱财强，无官杀生扶印星者（贪财坏印）。身旺而官杀轻、劫财重，八字财衰弱者。身弱食伤重，印星无力者。八字刑冲克害重者。日主休囚，生扶无力者。官杀多旺而混染者。官星冲破，七杀受制太过者。 看富命与贫命，以财星为依凭，看财星是否为八字所喜用，而非财星之有无。 《富命》财星为八字喜用神且有力，无冲破者。身旺得食伤生财者。八字忌印，有财星破印、食伤生财者。八字喜印，有官杀扶印、财星拱官或赀杀者。身旺财强，有食伤生财者。比劫为忌，有官杀制伏卫财者。 《贵贱徵验》 《富贵命》古人论命，专论财官，以财官为富贵之象徵。真神得用，无有不富贵者。用神有情有力，清纯团结者，亦必富贵。食神财星乘旺，而带官印者，乃贵而兼有富之徵。官星得用，贵而兼富。财星得用，富而兼贵。 《富 命》滴天髓云:『何知其人富，财气通门户。』何谓财通门互？财星当令，得气得地，配合有情也。财为喜用，固为有情；财星太旺身衰，原局有禄比暗藏，或有印而不受财所碍，运至身旺之乡，必然致富，亦有情也。 《贵 命》滴天髓云:『何知其人贵，官星有理会。』贵者未必皆用官星，而官星有理会者，无有不贵。有理会者，得时得地，配合有情，适於日主及格局中之需要。凡干支顺遂精粹，气势清纯，而喜用得时令生旺之气者，无不贵。或日主得局朝垣，而用神合於需要无损伤者，亦贵。 《吉 命》滴天髓云:『何知其人吉，喜神为辅弼。』吉者一生安富尊荣，无风浪险恶之谓。 《贫 命》滴天髓云:『何知其人贫，财神反不真。』财多身弱，富屋贫人；既不能从，又不能用，结果非坐食消耗，必因财致祸，虽富亦贫，乃财神不真之象也。或月垣财星为用，而干透比劫争财，无官杀制劫，亦为财神不真之象。或运宜财旺，而见财必引起比劫之争，则永无致富之可能也。 《贱 命》滴天髓云:『何知其人贱，官星还不见。』专制时代，唯官爵为贵；今者，地位、声望为社会所尊敬者皆贵。若以命学而言，格局清纯，配合适宜，用神得时得地，合於需要者，无不贵也；反之，格局乖悖混杂，用神失时失地，无情无力者，皆谓之贱。 《寿考命》滴天髓云:『合知其人寿，性定元气厚。』大抵支得长生禄旺则气厚，支无战冲克泄则性定；兼斯二者，方为寿徵。再有富贵之徵，则为富贵而寿；偏枯之局，而运程得所者，则为贫贱而寿也。 《残疾命》滴天髓云:『五行和者，一世无灾；血气乱者，平生多疾。忌神入五脏而病凶，客神游六经而灾小。』大凡八字中有其偏枯缺陷之处，而无喜用为药以去其病者，诸多命带残疾。原局重者，一生残疾；原局轻而遇运忌神者，一时之疾，运过乃复康健。 《凶亡命》滴天髓云:『何知其人凶，忌神辗转攻。』凶者，原局喜用损伤，又无救应，不论运途顺逆，皆无善果者。或原局伤我喜用之忌神肆逞，挽救极难，更遇忌神相攻，决无幸免之理，卒致凶亡者。 《夭殇命》滴天髓云:『何知其人夭。气索神枯了。』索者，萧索也。日主旺而无泄；或日主弱而逢克，配合无情，体用受伤，而无制化之助，生机息灭，为气索神枯之象者。忌神辗转攻，决无能长寿者，特凶为喜用被伤，有风波起伏之象者。若原命用神被伤，而运程逢绝者，大抵为夭殇之命。 《盗贼命》大抵化杀者为权为贵，为杀所制者盗；身强任财者富，财被劫夺者盗。
身旺，伤官见官的人；身旺的人，特别是八字中比劫旺而导致身旺的人，伤官也好，官杀也罢，都是自己的喜用。虽然人们厌恶这个伤官见官，认为不当官则好，有人认为这类人不会有有官职，也不是这么回事。古人看命也要讲究个活用。其中就有这样的说法:身弱的人，官也是鬼（七杀），身旺的人，鬼也是官。这个道理同样适用伤官见官。身旺的人，自然可以伤官见官。只是这个伤官最好有通关之神，行运扶起官星和财星的，还是可以见官。古人所说的有官灾，还是要当官才有官灾吧？