黄山祁门命理算卦很准的地方排名联系方式服务范围 屯溪、黄山、徽州、歙县、休宁县、黟县、祁门县 算八字算卦起名很准很厉害的高人在哪里 黄山祁门十分出名的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
黄山祁门十分出名的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
论人之神气:比五官还要重要,神清气足,则百事可成。神浊气衰,则做事荒怠难成。神者，不但能从眼神观之，亦能从行为举止察看。神清者:双眼黑白分明且神光清莹，眼珠亮且像反光一样，再加上坐如钟般不动，动却如脱兔者，即为神清，其人遇事临危不乱，荣辱不动其心。神衰者:双目无神，眼白昏黄，好像没睡醒一样，再加上坐时左歪右斜，久坐还会睡着，行动或缓慢或急躁，毫无气度，遇事惊恐，不知所措，即为神衰，其人常以荣辱系于心。气足者:气藏于内，发于表面，气足者神亦足，除了眼有神采，皮肤亦是如此，常如春风满面，毛发润泽，呼吸绵长，如龟息一般，此神清气足之人必享贵寿。气衰者:气衰者，目光暗滞，皮肤粗糙，毛发干枯，呼吸短且急促，气弱则神衰，此不贫则夭。
八字怎么看日干强弱？八字日干强弱怎么判断？ 大凡看一个人日干强弱的方法，主要有三点。是否得令（时）、得地、得生助。1、看日干在所生的月份得令还是不得令。比如日干甲、乙见月支寅、卯。丙、丁见月支巳、午。戊、己见月支巳、午或辰、戌、丑、未。庚、辛见月支申、酉。壬、癸见月支亥、子。都属于最佳的得令生旺状态，所以这日干就强。反之，日干在出生的月令中，如果处于一种或休、或囚、或死的状态，那就是弱。2、日干在四柱中得到的生助是多还是少。比如日干属甲、乙木，如四柱中得到水木之助多的，就是旺而得势。反之，日干甲、乙木得不到四柱中水木之助，甚至反遭金制炎泄，那就弱而失势。3、把自身日干对照四柱地支，如果碰上长生、沐浴、冠带、临官（禄）、帝旺、或墓库的，就是得地得气，自身自然强旺。反之，就是失地失气，强旺不起来。以上得令、得势、得地三者全都集于一身的，日干处于极旺状态；反过来，失令、失势、失地三者集于一身的，日干处于极弱状态。又有旺、强、中、衰、弱之分。旺为日干处于极旺状态，强为日干处于较强状态，中为日干处于中和状态，衰为日干处于较弱状态，弱为日干处于极弱状态。关于日干旺、强、衰、弱的扶抑原则，大致为旺极宜泄，强者宜克，衰者宜扶，弱者宜抑。
用庚者，忌丁火伤用。若庚多，又以丁火制煞为奇。木多，通根，而见庚金出干，才为上等格局。当土润木生时，用取伤官生财，也可当做富贵来看。财多身弱，专用比肩，格局清纯，亦有富贵寿考。财多用比，行身旺运，本是勤劳致富之命，独有季月财多用比，亦可取贵。丁火癸水，见戊透干，贵。寒露后建戌，十二日内，辛金主事，视同酉月。十二日后，土旺用事，支无寅午，视作土论。甲生戌月，财星当令，首在身强，支聚禄刃为上。身强，用庚用丁，皆可贵显，因戌月庚丁有气。身强用庚，戌中自有戊土生之，财滋弱煞，富贵定然。身煞两强用丁，伤官制煞，贵而有权。身强用丁洩身，戌中有财，非仅一富，抑又可贵。日主强，首用火，暖身泄秀；无火，用燥土。日主强，有水不宜用金，因金水增其寒气，且金水相生又生木使日主更强。日主弱，土厚，宜用木；用水须兼用火。金重宜用水通关、用火调候制金。戌为燥土，凡原局火多，皆须支藏一两点癸方为上格，并非一定身弱始用癸印。得水火滋扶，而用戊庚，方为上格。甲木见丁火则木秀；九月土燥，用壬癸水以润泽，戊土见壬癸水则土润。不管用戊用庚，戊庚都可通根。用戊，木旺财丰；用庚，身强杀旺，均可为上格。若得了壬癸同透，且得戊已土以培之，得所，小功名可得若透比肩而无庚金，必是赤贫人。
（1）年上正官，主得父母之力，女命则益夫益子，善于持家。月支正官忌官多，忌伤官重，忌带合，忌七杀来混杂，忌日干太弱。正官以一个为贵，稍稍有点财星来生正官，是生于富贵之有，女命则是夫荣子贵，精明能干，有富气之女性。（2）年上见正官者，春心早动，恋爱较早，年上正官坐正宫，别支有劫财或正印透出者，命主少年时就飞黄腾达，名声很大。（3）年上见正官者，祖辈在当地是有点权势的人（不能见刑冲，如有刑冲者或官星空亡，则无福继承祖业，祖业凋零），命主能得祖辈之人的帮助而获得事业上的成功，并且家运较好，多得父母的宠爱。（4）年上官星，月上见正印或正财者，一般在家多为老大，掌家权，能继承家业。年上正官坐七杀，伤官，刑冲，命主有大灾，祖辈早伤，坏官运，丢官罢职。年上官星坐偏印、羊刃、空亡，祖辈凋零，无祖产。年上正官坐禄神，祖辈之人是拿国家俸禄之人。年上正官月上伤官，祖父能干，祖母衰弱。（5）八字中身弱逢正官又见七杀者，为官杀混乱，先天克父母，童年时家境不佳，父母易离异，八字中官遇旺盛变成杀，或财星过旺盛，财生杀，杀克身，其人必病失财，寿命不长，容易有生命之危。（6）月令见正官，命主先天克兄弟，如若他支再见食神伤官，则会有多个兄弟，本人则是家中排行最小的一个。月令为正官者，其人公正为官清廉，父母兄弟有当官掌权之命，并且大都精明能干。月令正官别支见正印者，富贵双全，在职业上只管人事，不管金钱，无实权。月令为正官，他支有正财者，又管人事又管财务。（7）月令正官通根，父亲多为风流人物，会有外遇养情人之象，如若八字日柱无根则父会早亡。大运流年行正印运时，母亲易亡。月令正官通根，命主多克兄弟，如若兄弟姐妹很多，则会遭到刑克，常会有意外灾难，不得善终。八字中官杀旺盛，兄弟稀少。（8）月上正官坐正官，男命官运不佳，女命则会早婚，婚后多无固定的居所，常会有被丈夫抛弃之苦。月上正官坐七杀，女命情人很多，娼妓之命。月上正官坐七杀、比肩，主克兄弟。月上正官坐羊刃，命主生活艰险，孤陋寡闻。（9）月上正官坐禄神者，大多在公检法等执法部门工作。（10）月上正官坐食神、伤官，命主为官时多副职，为官时常有要隐退的思想。女命月令正官丈夫佳，本人则是贤妻良母，事业得不到发展。
坎为水卦六四爻爻辞详解 1、坎为水卦卦辞六四释意:“樽酒，簋贰，用缶，内约自牖，终无咎”:樽，酒器。簋，本义为古代青铜或陶制用来盛食物的容器。缶，本义为瓦器。纳，贡献，这里指献上祭品。约，置办，这里指所置办的祭品。牖，窗户。这句话的意思是，用一樽酒，二簋食物作为祭品，盛酒的器具和盛食品的器具，又都是简陋的瓦器充当的。祭祀时，并没来到盛大的祭祀场所，而是把置办好的酒食祭品放在自家的窗户下面，在那里祭献给鬼神。虽然祭祀场所简陋，祭品轻微，但内心是诚敬的，所以也一定能感动神灵，从而获得福佑，得脱坎陷，得免灾祸。六四位卦坎为收敛，为心;列卦为艮，艮为宁静。以艮居坎，有内心宁静，行为筒约之象，因此祭品简少，场所简陋。其实，是否能够感格神灵得降福佑，不在于祭品半盛与否，而在于其内心是否虔诚，无躁乱扰2、坎为水卦卦辞六四意译:在谋求出离坎坷的过程中，有时候并不能单靠自己的能力，还需要借助于外来力量，比如来自神明的帮助。然而，能否得到神明的佑助，并不取决于祭品是否丰盛，祭祀场所是否盛大，而取决于内心是否虔诚恭敬。如果内心诚敬端肃，即便祭品寡少到只有一樽酒和二簋食物，即使盛酒食的器皿只是最简陋的瓦器，即使祭品只是供奉在自家的窗前，而不是供奉在庄严盛大的祭祀场所，也必然能感动神灵，从而得到神明的佑助，最终得以出离坎坷，避免坎险之灾。3、坎为水卦卦辞六四评议:当人们身处坎坷之中的时候，最容易内心慌乱。此时，为求出坎，常常邪念丛生，不择手段，有时甚至丢弃生命中最可宝贵的人格尊严，甘为下贱，做出种种不堪入目的秽行。他们以为这样就能达到出离坎坷的目的，殊不知这种做法既为人所唾弃，更为神所厌恶。结果，尽管他们心机费尽，工夫做绝，仍不能达到出离坎险的目的。只有那些内心一片赤诚，心念专注不乱的人，才会获得神灵的护佑，才能获得外力的帮助，才能出离坎险，踏上人生坦途。4、坎为水卦卦辞六四爻意分析 六四爻阴爻居于阴位，与六三爻境遇相同，也为众坎所围困，但与六三爻不同的是，六四爻居身得正，适宜有所作为。尤其是，六四临近本卦之尊爻九五，大有亲近阳刚君主，仰仗其阳相助自己之意。爻辞中写道:“樽酒簋贰，用缶，纳约自牖:终无咎。”“樽酒簋贰，用缶”是指六四爻向君主九五爻行燕享之礼，以质朴的瓦器盛放酒水饭食向君王进献。“纳约自牖:终无咎”意为六四爻通过窗户向君王交接，开诚布公，所以无咎。六四爻身处困境，所拥有的食物有限，在君王的面前并未缺失应有的礼仪，献奉有度，宠辱不惊，故而毫无错咎。5、坎为水卦卦辞六四可断结果 六四爻身为君子而临险地，既不失其诚信，又不失其礼仪，以其忠善德行打动君王之心，君臣缔结君子之交。六四爻能于重险之中，得到君王的理解与救助，完全取决于其善于与人沟通。人心之有明亮通达处，亦有隐晦遮蔽处，六四爻正是自君王心中通达之处入手，晓之以理，动之以情，纳约自牖，为君王所接受。6、坎为水卦卦辞六四自取之道 六四爻以重阴之身亲近重阳的君王六五爻，礼仪周全，报施有度。其身在危难之中，尽己所能地以粗器盛放简单食物向君王做献，以示自己的臣服与顺从，情谊深厚，因此而得到了君王的信任理解，为君王所庇护。六四爻志在于脱身陷阱，获得平安，审时度势，不用厚礼却依旧可以增进与君王的感情，足见其临危不乱，随遇而安，实是贤人之德。六四爻近居君侧，实为重臣，君臣之间繁文缛节之礼原本庞杂，但是因为六四爻很好地向君王表达了自己的处境，所以得到了君王的谅解。君臣之间赤诚相待，合作无间，所以六四爻的所作所为，完全没有错咎。
己卯日的事业发展 己卯日出生的人一般具有非常敬业的精神和扎实的工作能力，他们做事时有稳健和细心的态度，不愿意草率从事，很少会出现错误。此外，己卯日出生的人也比较聪明且领悟力强，适合从事理工类和服务类的工作。他们一旦找到了自己擅长的工作领域，必定会在事业上获得一定的成就。二、己卯日的财富状况 己卯日出生的人创造财富的能力是非常突出的，勤奋努力能为他们带来稳定的收入，他们通常懂得如何管理自己的财务，有较强的理财能力。在投资方面，他们不会盲目跟风，而是会将行业和市场的研究视为投资成功的关键。因此己卯日出生的人很容易成为财富家和商业精英。三、己卯日的家庭和感情 己卯日出生的人往往非常注重家庭和感情生活，他们通常会在自己忙碌的工作之余花费更多时间与家人在一起，并尽可能地满足自己亲友的需求。此外，己卯日出生的人也非常浪漫，对爱情有较高的要求。他们很清楚自己所需要的是什么，并且不会随意地改变自己生活中的重要事情。因此，他们的婚姻及家庭生活通常是幸福而美满的。四、己卯日的健康状况 己卯日出生的人通常身体健康，比较安宁，因为土、木元素的相互作用可以使人的身体得到很好的保护和抵抗力。然而他们需要注重饮食和锻炼身体，以避免过度的生活节奏和其他可能出现的健康问题。在充分休息和锻炼后，己卯日出生的人可以轻松地应对各种挑战和困难。
命书云:水东流而木逢冲，或虚脱，皆不受水也，必主血病。盖肝属木，缄而不纳则病。春木不受水者，喜火之暖和也；冬木不受水者，喜火之冻结也。夏木之有根而受水者，去火之烈，润地之燥也；秋木得地而受水者，泄金之锐，化杀之顽也。春冬生旺之木，要其衰而受水；夏秋休囚之木，要其旺而受水。反此则不受，不受则血不盛行，故致血病矣。
一、偏财现于年柱 若命主的年柱上出现偏财，且偏财不受克、受合的话，那么则代表命主必生于富贵家庭，他们往往能拥有不错的家境，且可得父力资助以创立事业。另外若命主为男性，那么则代表命主的异性缘分会很不错，并且命中的配偶也会拥有很丰裕的家庭经济。但若是偏财过度为忌神的话，那么则意味着命主会生于贫穷之家。二、偏财现于月柱 若命主的月柱上出现偏财，那么则意味着其父星得位。这类命格的人往往要么出生于富裕的家庭之中，要么在青年时期就可以取得成功。但在婚姻方面，这类人会比较适合晚婚。若为男命，那么则代表命主有宠妾伤妻的倾向。若为女命，那么则代表命主的能力比丈夫强。所以说，这类人选择晚婚可以免除家庭风波。三、偏财现于日柱 一般来说，若一个人的偏财在日柱上出现的话，那么则代表其有一定的钱财来源。而对于男命来说，若偏财在八字日支为喜的话，那么则代表命主能得配偶的资助，从而成家立业、建立财富。若此时同柱又有将星或其它大贵神的话，那么则代表命主往往可以娶到富家之女，并且也很容易得到配偶的帮助。但若是八字偏财为忌神的话，那么则代表命主将来的配偶会是一掷千金、爱慕虚荣的女性。四、偏财现于时柱 若命主的八字命盘中偏财现于时柱的话，那么则代表命主一生的运势会比较平稳。这类命格的人属于越老越想赚钱的一类人，若其八字身强则更容易赚钱，但最好是须置不动产。因为对于这类人来说，他们也容易因不重视财而导致财来财去，自己不宜理财。另外这类人在中年时期往往会比较奔波，不过也不用担心，因为在中年之后他们就可以建立极为显著的财富。
六庚日丙子时生人有哪些命理特征？六庚日丙子时生人命运怎么样？六庚日生时丙子，身鬼俱衰退神强；有托荣华无托贱，鬼逢生旺寿难长。庚日丙子时，身鬼俱衰弱。庚以癸为伤，丙为鬼。子上庚死、丙火无气、癸水健旺。若身有倚托，吉；无倚托，又行身衰鬼旺运，飘风夭贱。通火气月，要行西运，贵。身弱不然。1、庚子日丙子时，贵。年月再子，并冲，午中丁为官，己为印，人飞天禄马格；柱无财官填实，主贵；为僧道，一尘不染，万法皆成；为常人，有名有利，刑伤妻子。一说先贫后富。忌己巳月，破刑，贫。癸未月，孤单。巳亥月、刑。2、庚寅日丙子时，春生，带财带煞，行金水运，金紫。夏，煞旺，大贵。秋，身旺，须行南运，贵。冬，身鬼俱弱，平常。纯午年月，位至公卿。壬子，食前煞后随；一阳生后，丙火有气，贵极人臣。忌癸酉月，破败，凶。辛亥月，血光。甲子月，夭。3、庚辰日丙子时，月通木火气，行西运，妙。乙巳月，破败，刑。丁酉月，旺中刑，凶。己丑月，破败，凶。4、庚午日丙子时，贵。时日相冲，忧伤妻子，运喜西南，通火木月气，风宪三四品。秋生，丙火无气，难为子息。忌己巳月，破祖，凶。己亥月，被劫盗，凶。癸丑月，孤。5、庚申日丙子时，申月，生土厚地方，贵。辰未年月，行西运金，方吉。辛巳月，凶刑。辛亥月，孤夭。6、庚戌日丙子时，春夏生。西南运；秋月、木火运，俱贵。忌乙巳月，凶、破。乙亥月，官灾多，凶刑。己丑月，破败，凶。戊戌月，恶死。庚日相逢丙子时，伤官合局不为奇 双亲祖业难成就，燕寝鸳栖别立基。庚日时逢丙子，刑官背禄安身。双亲克陷早难辛，雁侣不能和顺。废学经商发福，田庄后懒先勤。家居财帛晚才成，先暗后明之命。
泽水困卦六三爻爻辞详解 1、泽水困卦爻辞六三释意:“困于石，据于蒺藜”:据，按，靠。蒺藜，一年生草本植物，生于砂石地，其茎横生在地上，果实呈圆形，其上满布小刺。这句话的意思是，身体被困在乱石之中，所在之处又布满了刺人的蒺藜。六三位卦列卦皆是离，离为发散，可表长满小刺的蒺藜。在这种环境里，可谓进退两难，正有受困之象。另外，三爻离位处于从初爻到五爻之间的过渡位置，又是上下两卦的结合部。在这个位置上，进则力有不足，退则心有不甘，本来就是危厉之地。“入于其宫，不见其妻，凶”:宫，房屋，居室。这句话的意思是，进入自己的房屋之后，却发现妻子不在了。妻离则家破，故说凶。离有散的意思，故可表妻离家散。并且，离位的过渡性位置，也表明了家庭组合的不稳定性。2、泽水困卦爻辞六三意译:身体被乱石所困阻，抬足举步本来就很窘迫了，而手之所按，身之所触，又都是生满尖刺的野蒺藜。好容易回到家里来，却发现妻子已经离家而去了。当此之际，可谓家庭事业皆处困境。这对于一个普通人而言，实乃一场大灾祸。3、泽水困卦爻辞六三评议:在社会生活中，许多困境的出现，既有外在的环境恶劣的原因，也有内在的对事物过于迷恋的原因，内在与外在两相叠加，必然导致内外交困。究其根本，还是由于其人心驰于外，贪恋浮华，不顾恶果所致。如果其人能够内敛自省的话，还是可以避免发生灾害的。4、泽水困卦爻辞六三爻意分析 六三爻处于下卦的终极之位，既没得位，又不居中，身为阴爻却处于刚位，如居危惧之地，其才德单薄却易妄行躁动，且乘凌欺压其下位的九二阳爻，以柔凌刚大为不祥。爻辞中道“困于石，据于疾藜，人于其宫，不见其妻:凶”，意思是六三爻在行路途中被大石困住，行动艰难，且石头周围长满刺人的荆棘，难以下手清除，回到家中后，又发现妻子失踪，外有艰险阻难，内又失去辅助的亲人，其之困可说是内忧外患，极其凶险。5、泽水困卦爻辞六三可断结果 小人六三爻目光短浅，见利忘义。身为阴爻，本应安分守己，贞静仁和，但是六三却因为身居阳位，生出非分之想，以阴柔之身压制位于其下位的阳刚君子九二爻，阻滞其上行之路，导致其因才能无法施展而心志消沉低迷。九二爻幸得君主九五爻所赏识，解脱了酒食之困，受命前行。九二之困一解，六三爻之前的恶行便无法再遮掩，即将遭受惩处。六三爻辞中的疾藜”所指便是受命上任的九二，正如爻辞中所说，六三爻现在狼狈至极，前行被大石绊倒受困，又被石旁的荆棘刺扎，屡受挫折，毫无反手之力，回家之后妻子又不知所终。六三爻心中感到风雨欲来，忐忑不安，惶恐之至，此种境遇实在苦不堪言。且按着事情的演变，此时六三爻已经做什么都于事无补，结局凶多吉少。6、泽水困卦爻辞六三自取之道 六三爻，前行无路，后退无门，失去仰仗，没有协助，受困于大石与荆棘之中，无法解脱，预示着六三此时已经身陷囹圄，家中无妻，即家已非家，君王厌弃，乃是罪臣之身。之前六三所压制欺凌的阳爻九二如今位高权重，六三爻罪责难逃，如今声名受辱，处境危如临渊，进退维谷，已经身不由己。六三爻处在无解之困境中，无计可施，只有静待凶险的结局降临。
丙日寅月生(用神壬、庚)壬水为用，庚金发水之源为佐。戊土透出，支成火局，火土燥杂，缺乏秀气，普通之命，行水运不利。寅月之丙火称三阳开泰，丙、寅逢十二运中之长生，日主向旺，有壬水则为贵。可显德盛名。壬水至寅逢病地，则需以庚金助水，若壬庚两透，杀印必相随，自然显达。壬透庚藏，行至异乡必有发展。丙日辛年，辛时生者，均有酒色之灾。丙火逢辛金，则阳刚之性失。本性既失，则性格必懵值不清。丙少壬多，又无物以制戊，则杀重身轻。其人为笑里藏刀之型，若有物可制戊，反成富贵之命。若再有一、二比肩可助我身之时，为一佳命。己之伤官需乙之印绶。即伤官佩印之格，为大器之树。戊，火土燥杂，缺乏秀气，若地支中寅午戌成三合火局之时，逢壬水则成贵命。即为“春江水暖”之命，可收气势相合，水火既济之效。无壬水而代之以癸水，亦为佳良之命。壬癸俱无时为普通之命。无壬水而有癸水，可得中富，壬癸虽有官杀，但因其为调候用神，故需有旺相或通根。丙火、壬水均无多为贫贱之命。火过多而无水，逢水运之时必死，不然也会遭致其他灾祸。命中有甲木为用神，必有庚之偏财制之。制神隐而不显则为秀才之命。无庚之制时则不为上格。透甲，年上之庚辛可制寅，或得康金暗制，为秀才之命。戊己通根则火燥杂，为先贫而后富之命。壬庚两透，财露印藏，两不相碍，以财滋煞，以印化煞，自然显达，若壬透庚金藏申，与寅相冲，寅申为丙壬生地，且为用神所在，互冲非吉，相隔则不碍，水辅阳光，仍可取贵，惟不由科甲而为异途而已。无壬用癸，富贵不久。无庚用辛，即使丙辛隔位，已有暗合之趋势，其用力减，少有富贵。用壬，以身旺为第一要义，根以支为重，丙火通根寅巳，日元自旺，一壬独透，无庚，丙火通根寅巳，假煞为权也，丙火阳刚之性，得壬水辅映成辉，故主慷慨英豪，磊落光明。丙少壬多，煞重身轻，有印化煞，不致伤身，但煞多非吉，有戊制壬，便成富贵，然用食制煞，亦需身旺，否则，克泄交加，故必得一二比肩帮身方妙。时月两透庚金，庚寅月庚寅时，身旺任财而财临绝地，儒林秀士，不失为清贵，若两透辛金，丙火贪合，失其本性，迷途忘返，势所然也。一片戊泄，甲不出干，难成大器，且恐贫贱死外，故正月丙火，最忌戊土晦光。丙有木气生之，本无需甲木出干，若一片戊土晦光，则不得不藉甲木出干为救，为食神佩印也，盖正月丙火为方生之气，见戊土则晦光，故为最忌。时月出癸，云雾迷蒙，不显不达，非若水辅丙也。壬水，为扶阳，名曰天和地润，既济功成，正月用壬，庚辛为佐，正月丙火，三阳开泰，火气渐炎，取壬为尊，庚金佐之，壬庚两透，科甲定然，即壬透庚藏，亦有异途显达。透一庚，支藏一二丙火，纳粟奏名，主为人慷慨英雄，有才迈众。则财名共达。天性聪颖，才能过人，为一好命。有壬水，再加之以庚辛之偏正财共混杂，则为常人之命。一派庚辛混杂，常人，得时月两透庚金、无辛者，定主清贵，或辛年辛时，名为贪合，酒也之徒，己业难创，祖业难承，女命一理。一片戊土，甲不出干，终非大器，且恐孤贫。有甲出干，若支内无水，也是火炎土燥，缺乏秀气，孤苦难免，伤官格以火土伤官格为最次。喜午、巳、申、酉运，没有特别所忌运。最忌丁劫财出天干，合去壬七杀用神。壬庚两透，定为显宦;壬透庚藏，也能得到上级的赏赐。壬透无庚，支见寅已，身旺任煞，假煞为权，虽无庚金，期盼的职位也能到手，且其本人光明磊落，英才迈众是难得的人才。丙少壬多，煞重身轻，必须有戊制之。有戊制壬，四柱更见一二比肩，大富大贵，盖用食神制煞，必须身强，方为贵格。煞重身轻，而无食神为制，斯人笑里藏刀，流氓光棍之流。
与父母生肖相刑的孩子 在八字命理学上，生肖除了相冲之外，还有一个十分不吉利的组合形式，这个形式就叫做“相刑”。刑，一般多指犯事、招惹是非，同时也主容易遭受诋毁，有争执的情况发生。因此，在生肖学说里，相刑的生肖也属于气场不和、相互竞争的组合，亦带有许多不定与不良的气场因素。而父母如与子女的生肖形成相刑，那么则代表其与父母的缘分很薄，要么聚少离多，要么三天两夜与父母吵架。谁都想父慈子孝，全家其乐融融，但很多人往往天生便注定难得家庭和美。如想改变这个糟糕局面，不妨从家居风水的角度，通过相关旺运方法来化解亲情不和。优生优育:为人预测命运的最终目的不仅仅是让人知道自己的命运，更要让人知道如何改良自己的命运。《易经》曰:易不能为人趋吉避凶，圣人作易何用？一个命局中子女的信息是吉利的还好说，如果是不吉利的呢？这就需要人为的去改良它。其方法如下:1、根据命局选定一个喜用神的流年，在喜用神最吉的月份怀孕生子女；2、在用神年和用神月出生的子女最吉；3、按照预产期，选一个最佳日期和时辰生子女，人为的创造一个富贵吉利的八字；4、到自己（以女性为准）吉利的方位和吉利的居住环境去生子女。从以上八个方面看子女，要和行运的吉凶结合起来，综合分析判断，才能断准断细。如果单以八字下断语，就会出现时准时不准的错误。同时要看命局八字的组合，喜忌神的旺弱，以及在局中所起的作用论吉凶。宫星同参，以星为主，即使子女宫为用神，但子女星在局中为害甚大，子女也必非良善之辈。