上海黄浦命理算卦比较准的师傅在哪里联系方式服务范围 算八字算卦起名很准很厉害的高人有哪些 上海黄浦众所周知的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
上海黄浦众所周知的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
庚午辛未，始生之土。木不能克，惟忌水多，反伤其气。木多却有归，盖木归未也。阎东叟云:“庚午、辛未、戊申、己酉皆厚德之土，含容镇静，和气融洽，福禄优裕，入格则多历方岳之任，有普惠博爱之功。”壬申，临官之金，利见水土，若丙申、丙寅、戊午之火则为灾害。玉宵宝鉴云:“壬申、癸酉，金旺之位，不可复旺，旺则伤物；不可见火，见火则自伤。”
八字金水旺的女命好不好？八字金水旺健康事业运势如何？ 1、健康方面 女命八字金水旺看健康，身体素质较为严寒，因此人体较为弱，会对肝脏、肾部、膀光、生殖系统和腹部不太好，非常容易手脚冰凉。女士通常又会危害到月经和妇科疾病，所以女命八字金水旺健康不好。2、外貌方面 女命八字金水旺，就是说女性八字金水相生而旺，那这个人一定是智慧与美貌并存。五行之中，水主肾，而肾与欲望的联系，应该是有所耳闻的了。美丽聪颖的女子，当然会有很多的追求者，而金水旺又是多情女子，所以女命八字金水旺的人相貌好。3、事业方面 女命八字金水旺看事业，她们都相当有本领，独立生活的才能强，而且很有扮演才干和沟通才能，人气特佳，在演艺界、商界很受欢送，所以女命八字金水旺的人事业好。
壬日午月生(用神癸、庚、辛)壬水生于午月(癸庚辛):取庚为源，取癸为佐。无庚用辛。午宫丁己用事，壬见丁则合伤用神，故取癸水为用神。辛见丁火，被制受损，故取庚金发水源。庚辛壬癸一理，只要地位适宜，不被合制，皆可参用。壬日、午月生者，日干逢胎，为休囚之时，午之中有己之正官可旺丁之正财，故我身很弱，无法承受财官之运。此时需有癸之劫财及庚辛之印星来扶助我身。庚、癸两显时，可达成功名。科甲必然。能榜上有名、仕途顺利。庚、壬两透时，有才略，有权位，可仕高官。庚、壬、癸三者均无时，则为普通之人。两壬夹一庚时，称“风鹏搏翅”。为大贵之命。身弱，见癸庚两透，富贵定然，壬辛两透，富贵稍逊；若得两壬夹一庚，支下通根，大富大贵；有壬癸无庚，只许衣禄。有庚无壬癸者常人。身强，反以丁己为用，真神得用，富贵非轻。午月时，水气上升，万物奋发，故命运向上。火局，全无金水，财多身弱，为富屋之贫人。木多有火无水，僧道之命。甲、乙泄气太过，则为僧道之命，一生贫苦孤独，六亲无靠，为一短命之人。以庚、癸为用神。用劫财癸，优于用比肩。四月防戊癸合，午月防丁壬合。忌丁透干。如无丁火出干，辛亦可代庚而用。庚癸二透，才略之士，名位二全。火局，庚癸二缺不作从财。 （喜）庚、癸出天干。 （忌）无金水者，屋富人贫。印比并见，极品之贵。有庚无壬癸，平常之人，财星当旺之时，无比劫分财，印不能自存。火局，而又不能从财者，必为财多身弱，阳干略见印劫微根，如辰丑等支，即不能从。甲乙多，壬水之气泄于木，偏枯之象。僧道之命者，言其贫苦孤独，六亲无靠。亥水为禄位，根强而助起元神，必为大富。弃命从财官，倒也不失为佳。然根基弱，壬水生于午月生辰八字大运不论顺运或逆运，平生财富皆靠自己打拼而得。财强身弱，必用比劫；但用壬有丁暗合不美，专用癸水；用辛恐丁伤，故专用庚金。
辛卯，阴差。男命，辛金以甲木为正妻，甲木至卯为帝旺为羊刃，有女壮、男弱、女欺男之象；偏财乙木长生在午，逆行至卯为官禄，有妇女专权、妻夺夫权之象。二者皆寓有克夫、损夫信息。（受克是主要矛盾）。佩带红黄太极图，或红绿套黄、红黄套白三色太极图，即可沟通形势，扶助自身，其灾可解！女命，辛金以丙火为正官丈夫，丙长生在寅，沐浴在卯，风流成性。和睦则性生活极度频繁，不和睦则夫在外寻欢，妻在家冷落、受凄苦。偏官丁火，长生于酉，逆行至卯，为病休，夫弱、无夫之象。（克夫是主要矛盾）。佩带红绿太极图、或红绿套黄三色太极图，即可沟通形势，其灾可解！
天地否卦共性分析 (一)六合卦的共性之象，所有六合卦的一种共性，为慢、迟缓啊！纠结、拖沓、拖泥带水等这是它最共性的意思啦！遵照原来六冲卦的意思是相反的，稳定、长久是慢又稳定，长久未必是好的，像打官司久拖不结怎么办？我们看六合卦的时候，也是先看它原始的本性、本能的作用的一种意象，光看六亲一面的时候，接着要意识到在这种合的大环境之下，才使原来的架构变了慢了下来，这大气候、大环境就是合。天地否卦共性分析，天地否卦周易六十四卦共性详解插图1.它是妻财，生官鬼、泄子孙、不会主动去克父、不会去惹兄弟。1它是妻财，要生官鬼，就是投入、付出、投资，生哪个官？有两个官鬼巳午火，包围着它，其中二爻官鬼巳火在先，因为官鬼代表运作、决定，它须要财，是不是两边都要投入啊！2它是妻财，要泄子孙，子孙子水伏藏在父母未土之下，伏有伏象，这卦子孙不现，不用你泄。2.它是父母，泄官鬼、克子孙、父母不会生兄，是兄来泄，不会去惹妻财。1它是父母，要泄官鬼，泄哪一官鬼？它都想泄，除了四爻官鬼午火，这官鬼午火是间爻耶！或者说在应卦范围之内，反正它就在中间。还要世卦这边官鬼巳火考虑、去认同，是不是愿意签字盖章生效？是不是同意接受？2它是父母，要克子孙，子孙子水伏藏在父母未土之下，伏有伏象，这卦子孙不现，不用你克。3.它是子孙，克官鬼、泄兄弟、子孙不会生财，是财来泄、不会去惹父母。子孙子水伏藏在父母未土之下，伏有伏象，这卦子孙不现，待透出。子孙被父母压着，它不会作罢。它是子孙，要克官鬼、泄兄弟。初爻父母底下压制着子孙，是克子孙，我们不用看这子孙，它不会作罢的。4.它是官鬼，克兄弟、泄妻财、生父母、不会去惹子孙。1它是官鬼，要生父母。2它是官鬼，要克兄弟、泄妻财。5.它是兄弟，克妻财、泄父母、生子孙、不会去惹官鬼。1它是兄弟，要克妻财。在间爻的五爻兄弟申金，这是一层障碍，值得争议的地方、值得讨论的地方。2它是兄弟，要泄父母。3它是兄弟，要生子孙，子孙子水伏藏在父母未土之下，伏有伏象，这卦子孙不现，不用你生。这是原始的作用、本性的作用。
八字“干支”就是遗传信息传递的载体: 西方科学研究的遗传信息是通过DNA序列重组来传递的，而八字命理中的遗传信息则是通过天干地支来体现的，每个天干或者地支都可以作为携带遗传信息的信使向后代传递信息。 经过对大量父子，母子的八字研究，父母八字中的干支有很多会传递给下一代，它的规律是命局中比较重要的干支信息，也就是八字中最显著的一部分，能够让命局五行平衡或者失衡的关键字，这些字能体现出命主某些突出特征，比如长相美或者丑，智力高或者低，性格强或者弱，身体好或者坏。 比如某命局金旺木弱，申酉金多，金旺的气势就会传递给下一代，子代命中也会金多，并且也大多是申金和酉金，而木弱的信息当然也会传递给下一代，其实这种传递就是身体遗传疾病的体现，金旺克木，父辈肝胆有疾，其子女一定也易患肝病的，这就是干支之间的遗传。
月支占劫财逢伤官，男命必然结两次婚；月上比劫性更恶，主着兄妹多不合；比劫空亡会一起，兄弟姐妹有夭折；月上劫财为败财，多兆兄弟两不来；命主求财不顺利，凭空掉下是非来；日带劫财无外财，主着婚姻有厄灾；夫妻不能同长久，半路之间两分开；比劫坐下再逢财，必须提防色情灾；日旺比劫坐羊刃，天灾刑狱自飞来；时带比劫不好财，见义勇为性情乖；养儿育女皆有难，老运也会少安泰；比劫也怕伤官见，命弱多病又伤财；死墓绝空更可畏，多主兄弟有厄灾。
制服七杀，化凶为吉: 食神制杀七杀作为凶神之首位，是一种凶猛之气，如果在命局中若未被制服，会对命主构成最无情和最危险的克害。轻则导致身边小人众多，受人欺负和暴力打压，骨肉亲情冷淡；重则可能引发官司牢狱之灾或车祸斗殴伤残之命。 食神作为七杀之克星，属于同性相克力度大，能在最大程度克制七杀，让七杀俯首称臣，并能将其凶性转化为吉性，让七杀能量可以转换为日主所用，进而获得不俗的成就。食神制杀强化执行力，提高可靠性: 食神制杀的人一般性格直率，刚正不阿，威武不屈，有魄力有胆量，不畏强暴，具有爆发力，领导力。他们办事一是一，二是二，非常可靠，且具有很强的执行力，生活中这类人很容易脱颖而出，成为众人的焦点。这种性格特质使得他们在面对困难和挑战时能够迎难而上，有问题他们只会一心迎难而上，不会轻易退缩，对杀气十足的他们而言，挑战困难也是其乐无穷。
甲子日甲子时 甲子日甲子时出生的人，如果命中没有庚申辛酉，而有丑相合，有午相冲，一般比较适合离乡发展，自谋出路才会有更好的发展。如果年月支都是寅，却又行申酉运，那就会先富后穷。年月支有子卯亥未，且行西方运，显贵。生于甲辰月也显贵。生于酉月，当以正官格论，大贵生于巳月或午戌月，衣禄平常。生于午月，甲正处死地，且子午相冲，十分不吉。生于乙卯月或乙巳月，当是违法受刑。甲子日乙丑时 甲子日乙丑时出生的人，自己的另一半是比较贤能的，孩子的命格显贵。出生在春季，自身健旺，但是财富不会多。生于夏季显贵。生于秋季会有官运，丑月生最为吉利，亥月或子月生，多有凶灾。
地雷复卦上六爻辞详解 1、地雷复卦爻辞上六爻释意:“迷复，凶，有灾眚”:迷，迷失的意思。眚,本义为眼睛生翳，引伸为灾害。这句话的意思是，迷失悖逆了作为事物的开端应该具备的规律，不知当复之时，本应深藏厚积以待新生，反而居高凌虚，这当然会招致灾害。上六巽位处于全卦的最上方，凌空蹈虚，已经到了穷途末路，没有了向前发展的余地，从而也没有了新生的空间。复卦发展至此，已经由新生走到它的反面了，也就是说，复始之意受到了否定，因此是凶险的。上六巽位上列卦为艮，艮为停止，为僵化。艮居巽上，可表僵硬地处于没有新生空间的至高之地，这属于新生之道的迷丧，当然是凶险的，必然会招致灾害。从六十四别卦的先天排列来看，复卦处于下方，对应于“阳鱼尾”的位置;而在本卦的六爻空间排列中，上六却处于最高位置，这与复卦在别卦中的位置排列相比，二者是相互违背的，故有灾青。另外，事物的开始实际上是阳气的开始，由于阳气上升的特性，阳气初生本当从下而生，方为正道，现在却处于卦中最高的地方，已经不可能再上升了，这也表明上六迷失了复始之道。世间万事，顺道者吉，逆道者凶，故爻辞说“凶，有灾青“用行师，终有大败”:这句话的意思是，如果采用这种迷失之道去带兵打仗，最终必将大败。《孙子兵法》说:“兵者，诡道也”，用兵打仗，只有深藏不露，暗行诡秘，己方的一切行动都尽量隐藏起来，而不能使敌人知晓，只有这样，才有可能获胜。现在，上六处于全卦中的最高处，自己的一切行踪都暴露无余，毫无隐秘可言，当然只会失败，并且是彻底的失败。一旦失败，就将难以恢复。“以其国君凶”:意思是，因为其国的君王行凶恶之道。上六巽位处于至高至亢之地，有失中道;列卦艮为强硬固执。艮在巽上，强硬而高亢，凶道也。艮又是震的覆卦，震为生，艮与生相反，表明国君没有爱民护生之德。艮又为终止，有败亡之象，故凶。一国之君，当守无为之道，好静善藏，不居亢地，不涉穷途，不穷兵觌武，不违生生之德，如此方为一国之洪福，治国则富强、出师则取胜。如果国君立身不中不正，偏离中道，好行极端，刚愎自用，必然是凶险的。“至于十年不克征”，在一、二、三、四、五、六、七、八、九、十这十个自然数中，十是最大的数。十年，指多年、长远的意思。不克征，克，取胜。这句话的意思是，国君率师出征，打了十年战争也没能取得胜利。位卦巽为衰退，列卦艮为终止，为败亡。艮在巽上，败而后退，正是不能取胜之象。上爻位于全卦的极端，对应着数之极大者，故说十年。2、地雷复卦爻辞上六爻意译:复当始于下，而不当始于上。始于下者吉，始于上者凶。这是因为，事物的开始总是从其根部开始的，而其根部又总是处于事物的最下方。与此同理，新生事物的开始阶段，按常道来说，也应该自下而上地进行，而不能违反常道从上部进行。然而现在的情形是，事物的开始阶段正处于最上方，这就迷失违背了事物的复始之道，实际上，这意味着事物新生阶段的终结。而这种终结对于任何事物来说，都是巨大的灾祸。如果用这种方法统兵打仗，最终定会大败。这是因为，军队的最高统帅，归根结底，不是军队中的将领，而是一国之君。但是，这位国君所奉行的却不是复兴国家的中正之道，他不知修培自己的生生之德，不知爱民,只会纯凭己意，冈。愎自用，肆意戕杀新生力量，这样的国君，可谓凶恶残暴之君。在这种国君的统帅下出兵打仗，哪怕历时十年之久，也不可能取得最终的胜利。3、地雷复卦爻辞上六爻评议:生生不已，这是天地之间最根本的德性，这种德性就是善。谁拥有了善，化生万物而不殆，谁就能与天地同其德，谁就能得到天道的佑助，谁就能得到大吉祥。所以《道德经》说:“天道无亲，常与善人”，意思是，天道大公无私，没有亲疏之分，谁有化生万物的善德，就和谁亲近，并把吉祥福庆加赐于他。反之，谁违背了这种生生不已的善德，谁就会被天道所遗弃，被凶祸所围绕、所伤害。4、地雷复卦爻辞上六爻智慧阐述:复卦的上六本来象征已经到了恢复时期，可上六执迷不悟，因而功败垂成。上六当位阴柔而不正，生今反古，所以取名“迷复”——顽固不化之谓也。一个人如果不能迷途知返，极盛必衰，骤胜故败，最终必然导致天灾人祸接踵而至。这种人，用之于敌，则灾其国;用之于国，则灾其身;国败君凶，十年不复。5、地雷复卦爻辞上六爻爻象分析:复卦的上六是上卦坤地的次要辅爻，其特征是“执迷不悟”，这是因为违背了君臣之大道。上六阴爻在阴位，当位，与六三无应，与六五、六四、六三、六二相敌。六位“多穷”，所以“迷”、“凶”而“有灾蕾”，象征反叛;上卦坤地象征众人，象征军队(师)，象征国家，象征十年，象征死伤;下卦震雷象征君王，象征征讨。上六因为弄权而违反道义，据此，爻辞说:“迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国，君凶，至于十年不克征。”《象辞》说:“迷复之凶，反君道也。”
丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不穷。如有嫡母，可秋可冬。[解说] 丁火的本性温和，内里光明，蕴藏着强大的光热能源，慢慢散发出来。春天能制辛金使不克乙木偏印，是子能护母的孝道(乙木为丁火之母)。乙木本畏辛金，而丁可制辛护乙 ( 而丙火抱甲木则会焚甲 )。能合壬化木制土，使己土不浊壬水，是臣能谏君之忠心 (壬水为丁火之官星，丁壬合化木后，一可免己土污染壬水，二可使戊土不来欺壬也) 。夏天虽强而不至于猛，秋冬虽弱而不致于灭。嫡母指甲木，若见甲木，则如灯添油，虽衰不至于穷，故曰可秋可冬，皆柔道也。
能够正视现实的婚姻；热恋中的情侣，往往从神话故事里认识爱情，对未来抱有不切实际的希望，以为一结婚便万事如意，处处都能得到对方的理解和照顾。婚后如不能正视现实，接踵而来的家庭琐事、夫妻摩擦等等，会使他们产生厌倦心理，甚至给家庭带来阴影。八字中代表这个人，能够比较现实、踏实的生活，往往与八字中比劫、财星和印枭多旺有关；而官杀则代表理想理想，官杀为喜用自己的理想容易实现，而且理想是建立在现实的基础之上。食伤代表想象，谋划和追求。所以八字中食伤多的人，往往比较有想法。食伤多旺，而又不能生财，或者可以克制印枭的人，往往生活在理想的世界之中，想象的世界之中，生活中往往不太愿意正视现实，不切实际的想法就很多。女命中日支中坐食伤，为忌的人，尤其如此，所以要多加注意。