龙岩武平命理算卦最好最灵验的高人在哪里联系方式服务范围 新罗、长汀县、永定县、上杭县、武平县、连城县、漳平市 算八字算卦起名很准的师傅叫什么 龙岩武平非常出名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
龙岩武平非常出名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
离乡煞——一运房屋，一间比一间低———贫穷难住，需倚富者而活也。埋儿煞——四面大屋，天井中造一小屋——主损小口，并犯胸膈不意之症。穿堂煞——造过路堂房———主克妻子。失契煞——大屋背后一小屋———先卖田园，后卖屋。、顶头煞——屋前后两头有小屋——主孤寡，无富足。
桑柘木者，缯彩镒基，绮罗根本，士民飘飘之袂，圣贤楚楚之衣。此木供蚕为弧，其用甚大。最爱砂土，以为根基，又以辰已为蚕食之地，不宜刑冲互破，路旁、大驿二土次吉，余土无益。水喜天河，为雨露之滋，长流、溪涧、井泉诸水皆可相依，亦须先得土为基，更加禄贵为妙，沧海水漂泛无定，无土主夭。见火灯头最吉，亦以辰已之中为蚕位故也；炉中位居寅卯，木之旺地；天上、霹雳二火与此木干支有合化之情，有坎离交媾之妙，俱吉，但诸火不宜叠见。以金言之，砂中第一，剑锋能修整此木，为次，钗泊二金须得土为基，如逢冲破，又凶。木喜庚寅辛卯，为以弱就强，以小变大，作贵格论，纵无砂土，亦吉；平地、石榴，无土则凶；大林乃东南蚕食之位，有土资生，主大贵；遇杨柳为桑柳成林，亦是贵格，须生春夏方吉。
癸日子月生(用神丙、辛)丁透出年干，夜生者贵。以月合当旺之神，多不取作正格用神。 丙为第一优先用神。 壬为次之，忌丁出天干。丙壬二透，大吉之命。 （喜）二丙更佳。 （忌）丁出干合壬。癸水出干。癸，丁透年干，夜生者主贵。 （喜）支成水局无火，用戊己官杀。 （忌）无火则孤贫。土多，贫夭之人。 财、印不出天干者无妻子之兆。无丙火，任何格局皆为下格。丙，地支必须根通（寅、巳、午），否则亦不济事。辛，用丙怕被合，则须带丁，否则不用丁火。丙透，无辛、壬，称“一阳解冰，龙吐气成云。”为一贵命。金榜题名、位高权重。辛、两俱天时，如水中捞月，弄花香移衣之命，仅有虚荣，而无大发展。辛壬，戊己之土很多，杀重身轻，不是贫命，就是短命。金局，无丙火，则寒气冰冷，为清寒至极之命。即为僧道云水之命。金局，无丙，贫穷。辛劳的普通人。僧道之流。金局，丙透有根者，定享富贵荣华。丙辛，不见壬透，自然登科及第，紫诰金章。一派壬水，无丙出干，寒困之士。一派癸水，孤贱之流。一派壬癸，无丙火出干，同主寒困。运行东南阳暖之地，主吉。一派壬癸，无丙照暖，支亦多壬，虽行东南，亦难挽救，盖支多壬癸，必是亥申子辰木局，见巳午寅戌，多冲激也，须见丙出干，方能解冻除寒，但用在财星，富重贵轻耳。辛年，丙月，癸日，有火者（地支有巳午），恩荣，有大贵人，得子孙福。辛年，丙月，癸日，无火，润下格，损资得贵(需要花钱捐官，富中取贵)，位重当朝。异途显达。一派戊己，无辛壬，名杀重身轻，非贫即夭。一派戊己，因癸水有根而不能从杀，名杀重身轻，非贫即夭。得金透有根，泄杀生身，因过于寒冷，只是虚名虚利。辛透丙藏，清贵可许。有丙无辛，富大贵小。有辛无丙，清贫之士。丙辛聚无，无用之人。一派甲木乙木，无丙出干，水冻木枯，懦弱多病。木局，得庚透有根者，寒儒。木局，无金，残疾之人。身弱，先取庚辛，但不可无丙温暖，否则水冷金寒，两者无生受之象。隔位不合，富贵有准。用丙不宜见壬癸克制，为一定之法。
时上偏财时上一位偏财贵格，是《渊海子平》中较着重的格局之一。《渊海.喜忌篇》云“时上偏财，别宫忌见。”又云:“时上偏财，怕逢兄弟。”时上偏财以时干透出为主，时支次之。如甲日戊辰时之类，喜财官有气，有印扶身，要伤食生财，忌比劫分夺，或偏财叠现，用神太繁，要身乘旺财强，便作好命推。《三命通会·明通赋》云:“时上偏财而财命并旺，须出白屋公卿。”其释文云:“此时上偏财格也，只一位为吉，见合不为福；忌比肩兄弟争夺，刑冲克破。如:丙戌 戊戌 戊子 壬子；戊克癸为正财，重有子字壬字为偏财透露。又如:丁亥 戊申 壬申 丙午；虽年有丁火喜有合制，又阴火能夺阳火权故贵。”时上偏财有十日时:甲日戊辰时，财神守库，田园致富；乙日己卯时，午月身财双旺；丙日庚寅时，偏财死绝，要通旺气，否则不论；丁日辛丑时，偏财库旺；戊日壬子时，时上偏财至吉；己日癸酉时，财食并旺；庚日甲申时，年月日有寅字发财；辛日乙未时，时财库旺；壬日丙午时，至吉；癸日丁巳时，必享福禄。时上偏财以月令财官伤食之月合格，禄劫印绶月令则不吉。大概而言，时上偏财格与时上一位偏官格相类似，忌冲伤重叠身弱。
火天大有卦含义 火天大有卦:昌隆通泰。本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。君子观此卦象，取法于火，洞察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈获好运。日丽中天，遍照万物；盛大富有，持盈保泰。六爻六十四卦之火天大有卦详解，周易64卦第14卦火天大有卦解卦插图吉:得此卦者，正当好运，事事吉祥，大有收获，但防物极必反，盛极转衰。大有，内卦象为天，为健，为德;外卦象为日，为火，为明。火在天上，如日中天，其光明亮丽，无远弗届，无所不照。柔居尊位，众阳拱应之。物之所归，上下相从，故所有者大也。大有者，众也，所有之大也。火在天上，万物毕照，所以皆其所有也。以自明其德而推己及人，各遂其生，品物咸亨，所以成大有也。大有者，大富也。富有之谓大业。建功立业，莫大于富国利民，国之既富则易强，民之既丰则易治，承平康乐，此盛世景象。圣人作易，久抱此愿矣。大有之象，日在天上，万物生成皆出于太阳之热力也。惟光与热，生物之原。得此则荣，失此则瘁，天行差错，世界陆沉。天之与人以明，使万物毕睹焉。其所嘉惠，亦大矣哉。火天大有卦详解 火天大有卦，象征象征大获所有。离为火，乾为天，火焰高悬天上。即太阳当空照耀，大地五谷丰登，大获所有。故大有有收获之义，象征大获所有。又卦中一阴居尊位，获五阳之应，故为“大有”。1、火天大有卦象义 火天大有这一卦，乾刚健，离光明，以刚健的行为，朝着光明的方向去奋斗，成功就大有希望，就会有所得。乾刚健，为内卦，说明美在内心；离光明，为外卦，说明体现在外部的手段光明磊落。具备这种表里一致的美德，才是真正的大有。这句话的意思是说，大有卦的卦象是乾（天）下离（火）上，为火在天上之表象。火焰高悬于天上，象征太阳照耀万物，世界一片光明，农业大丰收，“大有收获”。“顺天休命”，“顺”就是服从的意思；“休”有顺其自然的意思。2、火天大有卦人生启示 大有是上上卦，占得此卦者，可谓是心想事成。但是，一定要注意，保持自己的美德，靠自己的美德才能有所收获。大有卦表达了如何获得财富和管理财富的道理。在求名方面，已经小有名气，切勿就此满足，停顿不前，尤其不可陷入世俗圈内，应继续努力，在真正朋友的帮助下，更上一层楼。占得此卦，适宜外出，可立即动身，会平安顺利。3、火天大有卦辞的意思 火天大有卦，阴柔居干九五君位，博大而中正，上下刚柔相呼应，所以说“大有收获”。它的卦德是性刚健而又文明，顺应天道而随时运转，所以大亨通。象辞的意思是:上离为火，下乾为天，火在天上就是大有卦的卦象。君子应当从中得到启示，除恶扬善，以顺应上天赋予的使命。
有的从格为什么普通？ 可是为什么会说入从格的人，会有很多普通人呢，甚至一些人过的还不如普通人？ 其实主要两个原因: 1、并没有真正入格，很多只是假从，假从就是没从。真正入从格的，一万个八字里，你可能都挑不出来一个，要是真让更多的人入了，社会等级就不应该是金字塔形状的了。可为什么有一些假从的人也能有不错的富贵？主要原因是某步大运行的好，去了八字的忌神，还增旺了喜神的力量，所以那步运可以春风得意。但是更多情况是行的大运不好，加上从格八字本质上也是偏枯的八字，命主反而容易个性古怪，意志消沉。 2、即使入了从格，也非常看大运的配合。从格八字就是非常看大运的配合的。因为从格象征着集毕生之力专精一样，它是背水一战，没有退路，不是所谓的“鸡蛋放在不同的篮子里”，所以遇到不好的运，容易哪方面都差，乞丐可能入这个格局的人也有。
二、三月之金，见土则生，生之意无量，主人贫贱而寿。逢水泄其元气，亦主贫薄无情。见火则囚，金遇鬼，贫夭无疑。土生水制爲吉。见木而有困滞之灾，盖春木盛旺，以微弱之金而欲制之，是犹以婴儿而御强敌，其不格也明矣，犯此者必有求荣反辱之虞，官讼争攘之事，谓其仁义相刑故也，荆、梁、豫人逢之主富。徐、扬人干支土多者，贵显，气运土乡最吉，金乡次之。
二十四节气，又分十二节，十二气，其中的十二节把每个年份分成十二段，这就是十二个“干支月”的来源。我们都知道，二十四节气其实是太阳和地球的位置关系，包括角度和距离等确定的。另外，年柱的划分依据也是以立春为原点的，也跟二十四节气有关。 所以，年月两柱其实都跟“地球绕太阳的公转”有密切关系。只不过，年柱来源于地球每一次的公转，而月柱则来源于地球每一次公转中“各个节点”的位置差异。因此，月柱更能体现一年中气温变化的规律。 日时两柱则不同，它们来源于地球的“自转”。日柱的循环，体现的是地球自转的周而复始。与地球自转相关，时柱的时辰循环，体现的是地球每次的自转中某个点相对于太阳的“角度”，所以有明显的“晨昏”规律。 在八字命理学中，年月两柱和日时两柱，向来都是“各有各的规律”。比如年月之间有“五虎遁”，日时之间有“五鼠遁”。年柱的起始干支来源于“甲子元年”，日柱的起始干支也来源于“甲子元年”。我们不能以年柱定日柱，也不能以日柱反推年柱，它们都是按照各自的规律依照六十甲子循环往复。 在年月这对组合中，月份具有一个年度内的寒暑（气温）规律性变化，所以我们用它来定大运。日时这对组合中，时辰具有一天内的晨昏（气温）规律性变化，所以我们用它来定小运。所以，大运和小运都来源于“变”的月柱和时柱，而相对不变的年柱和日柱则承担起了“命主”的职责:一个是禄命法的“年主”，一个是子平法的“日主”。 我们更仔细地分析下:虽然月份和时辰均是规律性变化的，但月份的变化周期更长，用其定大运更加合理。而且，同样的月份，其寒暑状况在不同年份的变化不大。而时辰则不同，每天的气温变化不仅仅是跟十二时辰有关，也跟季节变化有关。所以，月份的变化更加“恒定”，用其定大运更加合理。 命理学为什么看重月份？是因为它的“变”。我们分析八字其实就是在分析“变”，而四柱中月柱和时柱的变动规律性最强，所以自然也就最受古代命理学家的重视。而年日最大的变动，其实就是六十甲子的循环往复，与地球的公转或自转无关，所以研究它们两个的“变”，则不如研究它们两个的不变。
《渊海子平》中墓库歌诀:墓库原来是葬神，一为正印细推论；相生相顺无相克，富贵之中次第分。人命若还逢墓库，积谷聚财难计数；悭贪不使一文钱，至老人呼守财奴。墓库表示两个含义:一种是钱财入库，有积蓄的象征；另一种是人因生病到死亡，最后入墓安息之意。行“墓库运”指人逢此运，是步入倒霉运的地步，视为不吉利的运程。但在分析命理时，不能武断判之，应视全局而定。二、年柱有墓库贵人好不好？年柱占墓库，出生于经济较没落家庭，幼年时较贫困，祖业衰败。墓似乎和死有很大的关系，但八字命理学说的墓也称为库，仓库的库，八字中带墓的人，最适合于实业界，企业人士，具备守成的美德，同时这样的人有很旺盛的探讨发展的内心状态。四柱八字上占辰、戌、丑、未者，为四大墓库。喜逢冲，因冲得结果将会打开财库，冲进不冲出，反而会发家致富。三、年柱有墓库贵人特点生于墓日的人一般多出自清贫之家，先天六亲缘份浅薄；少小离家而劳苦，壮年之前走好运。必须负担起照顾家人的责任，有相当的生财能力，一般都在中年期间得到发展；但在未开运之前的盛衰、起伏很大。婚姻障碍比较多，婚缘看似良佳，实则多见争端。
地山谦卦判曰: 谦者，退也。日月有盈，谦尔有亏，谦谦君子，尊人自卑，利用谦逊，万事无违。地山谦卦也为唐宣宗（公元685——762年）避安禄山乱时占得。唐宣宗前期开创开元盅世，后因宠爱杨贵妃及其家族，致暴发安史之乱，避难蜀地，但占得地山谦卦，知会亨通，做事有终，所以知干戈必息。二、地山谦卦卦辞占断:亨。君子有终。古人享祀占得此卦，礼为亨，君子之事有终。亨，为通；终，为结果。三、地山谦卦六甲旬断:子旬:福德持世空亡，则求谋不得。戌旬:兄弟爻空亡，则讼本宫衰。申旬:官鬼印空亡，他人不实。午旬:官鬼旺，讼病出旬后就会吉利。辰旬:福德空亡，求财少。寅旬:父母爻空亡，本宫无气，鬼旺。四、地山谦卦日六神断:地山谦卦为兑宫五世卦，其五爻癸亥水子孙爻为世爻。甲乙:白虎持世，兄弟扶身，克退财。丙丁:玄武持世，辰与鬼合，福德扶持。戊己:青龙持世，财合身主婚，财喜。庚辛:勾陈持世，主有竞争之事。壬癸:腾蛇持世，主有阴私。五、地山谦卦十干诗断:甲丙戊庚壬:眼前不顾，后当通达。乙丁己辛癸:远蹇不可强求。六、地山谦卦六爻爻辞详断初六:谦谦君子，用涉大川，吉。谦之又谦，君子临大川而惕栗，操巨舟而戒惧，就会没有沉溺之患，所以吉利。占得此爻，讼凶，婚不成，谋不遂，行人至。六二:鸣谦，贞吉。吉。鸣，指享有盛名。鸣谦，为有名望而谦虚，其德益进，其助益多，所以吉利。占得此爻，讼失理，病凶，婚不成。九三:劳谦，君子有终，吉。吉。劳谦，是有功劳而不自伐。有功而谦，君子之事有终，所以吉利。占得此爻，求财有，出往利，谋事成。六四:无不得，为谦。大吉。为，是施的意思，有施于人，而无居德之心，伐德之方，是为戴。因此人皆感恩戴德。占得此爻，文书利，失物在，望事、求婚成，出入吉利。六五:不富以其邻，利用侵伐，无不利。吉。因邻人盗其财物而家贫，是人之不富以其邻也。国亦如此，侵伐之，名正言顺，无不利。占得此爻，行人至，病凶，失物空，婚不成，求财无。上六:鸣谦，利用行师征邑国。吉。有名而谦，则四方响应，万民慕德，有东征西怨之意，箪食壶浆之迎，所以说:“鸣谦，利用行师出征邑国。”占得此爻，失物在，求财利，行人不至，婚不成，讼有理。七、地山谦卦具体事占吉凶详解 占天时:未动晴，主有风，甲子日才能停。求 官:难以求成，三五次用心，徒然费力，应在寅午戌日。风 水:有竹林近人家，如无竹林，必有茅屋在附近，葬后必有破财或口舌。田 蚕:大吉之兆。见 贵:可近前。家 宅:在竹林居住，有两间屋，主损两小儿，人烟少。婚 姻:有二人说，用口字媒人则利，其妇淫佚。行 人:未动，有是非，防失脱，己亥日占得，会有信至。遗 失:在茅屋竹林下，自己人得知，失后更有口舌，失物问草头人得见。疾 病:病留连难脱体，饮食不落，日轻夜重，宜往东南方向求医。官 讼:有二三人在内，大忌草头人说口舌。
《理愚歌》云:“学堂如更朝驿马，位及勋高压天下。”意思是“学常要有马星，生来禄马真字堂，若同词馆主文章，遇冲不遇谁人会，不遇克破福禄昌；文星聚处人中瑞，声华独冠英雄辈。”学堂词馆，主人秀气生发，聪明智巧，文章冠世，一生富贵，宜生旺不宜克害冲破，宜天乙贵人吉星相扶为好，否则，才难展，志难伸。凡学堂词馆，切不要犯空亡及冲破，支干纳音不要见克，方为得用。《祝胜经》云:“甲辰丙寅，学堂不真；或止富荫，官职卑贫；读书修学，空有虚名。”意思是学堂怕落空。《三车》云:“学堂无气，惟利师儒。”意思是学堂要乘旺。凡命带学堂者主其人聪明智巧，学业有成。命带学堂者不仅在学业方面都有名望，而且具有专业职务，在社会上享有一定名望和地位。从日常实践应用经验来看，命带学堂词馆的人，如在流年或大运上相遇在考试方面尤其是高考，都能名登金榜。学堂词馆查法:学堂:金命见巳，辛巳为正；木命见亥，已亥为正；水命见申，甲申为正；土命见申，戊申为正；火命见寅，丙寅为正。词馆:甲干见庚寅，乙干见辛卯，丙干见乙已，丁干见戊午，戊十见丁巳，已干见庚午，庚干见壬申，辛干见癸酉，壬干见癸亥，癸干见壬戌。学堂词馆查法，均以年干或日干为主，查四柱干支，命局中有学堂词馆的，主人秀气生发，聪明智巧，文章冠世，一生富贵。宜生旺不宜克害冲破，宜天乙贵人吉星相扶为好，否则，才难展，志难伸。
从财格之特点1.真从财格，一般来说，善经商经营运，爱财如命。2.假从财格(不透财而透食伤之假格)，只爱名誉，不爱金钱；贵而不富也；岁运财(才)透干，便会懂得钱之可爱，想尽办法赚钱，但只富几年，运过即止。3.六亲方面，因印比皆为忌神，必与财星冲突，故父母早离，雁侣必稀。我身衰弱无依，只能弃命从财的人。求财的欲望非常强烈。无论所从的是正财还是偏财，都可以视为偏财；因为正财多见，也为偏。这类人只要行运不破格，或者虽然破格，行运中又能恢复到从格的状态，行运不悖的话，自然能够财源滚滚，偏财运势自然也能很好。行运在食伤的，因为食伤生助起财星，所以求财顺利；行运在财星的，财星当值，更加健旺，财势当然猛烈；行运在官星的，财气流通有用，同样利于求财，所以“钱”途广阔。印星、比劫岁运，当然破败有加，为不吉。弃命从财”格也是也界级富豪八字命格的特征之一。