昆明嵩明命理算卦最好最灵验的高人是谁联系方式服务范围 五华、盘龙、官渡、西山、东川、呈贡县、晋宁县、富民县、宜良县、石林县、嵩明县、禄劝县、寻甸县、安宁市 算八字算卦起名最好最灵验的地方在哪里 昆明嵩明比较闻名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
昆明嵩明比较闻名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
第六卦:讼天水讼乾上坎下讼:有孚，窒。惕中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。彖曰:讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶；讼不可成也。利见大人；尚中正也。不利涉大川；入于渊也。象曰:天与水违行，讼；小人以作事谋始。初六:不永所事，小有言，终吉。象曰:不永所事，讼不可长也。虽有小言，其辩明也。九二:不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。象曰:不克讼，归而逋也。自下讼上，患至掇也。六三:食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。象曰:食旧德，从上吉也。九四:不克讼，复自命，渝安贞，吉。象曰:复即命，渝安贞；不失也。九五:讼元吉。象曰:讼元吉，以中正也。上九:或锡之鞶带，终朝三褫之。象曰:以讼受服，亦缺乏敬也。
农历二十一 此日生人，内助得力，衣禄和顺，受人提拔，待有金运，喜好投机，艺高胆大，不服他人，中年平平，事无称心，未境发达，晚福之命。 农历二十二 此日生人，一生聪明，情义或嘉，作享无虚，先难后易，少年多难，苦中得甘，廿五运到，良好前程，加添努力，晚景大兴，名利之命。农历二十三 此日生人，心境常换，作事不定，多变多变，易与争斗勤励事业，矫正缺点，衣禄有馀，中年平平未运福到，荣华富贵，平安之命。农历二十四 此日生人，为人伶俐，作事专业，有头有尾，对人亲切，四处友朋，受人敬爱，好积财宝，出外逢贵，刑克妻子，盛昌之命。农历二十五 此日生人，为人忠实，大有器才，喜好公益，巧理家庭，专业经营，事业发达，多管他事，易生敌对，心性未定，可得内助，晚年发达，大旺之命。
戊日亥月生(用神甲、丙)亥月甲，丙。非甲不灵，非丙不暖。甲、丙，二者不可缺一。即使不出天干，亦主吉祥。喜甲、丙之杀印相生或者是偏印用杀格局。 甲丙二透，事业有成。科甲有准，亦必受职扬名。喜见庚带丁，权位并通，异途刀笔。（忌）庚食神出干，则为常人。甲丙两出，支见庚多，不过秀才，庚多破甲，常人。壬偏财成格，须出戊比肩方为富中取贵。（忌）无戊比肩。最忌庚、壬坏甲、丙。无丙字者，孤独之造，妻子俱乏。出庚，必须见丁。出壬必须戊比肩出干。甲、丙均透干方能显达。富贵双全之命。权势在握。能扬名立万。甲木忌有庚金之克伤，有庚金以伤木性时，仅衣食可足。若有庚金，且逢丁火时，需有他人之帮助，方能显达。甲、丙藏，无庚、丁之时，亦为富贵之命。不见庚金，甲木藏支，丙火高透，科甲有之，若有庚，丁出制，必异路功名，或为典吏。有庚须丁制之，主异途显达。无丁制庚，便是常人。庚丁不透，甲丙藏支，亦云富贵。须行东南运，引出甲丙，方有用耳。壬透得戊救丙，主富中取贵。甲丙俱无，则为孤苦或僧道之命。甲藏丙透，可得富贵功名。有杀印时，谓之“狮座蹈辉”，沦其才智，为人中之狮。佛之座称“若状若地”，“狮座蹈辉”者，若为僧道，则必为得道之高僧。甲藏丙透，贵显，但不可见申巳，损伤贵气，蓓蕾之木，忌见庚金损伤，衣衿而已。用神不外乎甲丙，丁戊为救应，见庚用丁，见壬用戊，乃去病之药。身强，没有庚金、丁火透干，甲木、丙火藏支，壬水透干，可以求取富贵。没有丙火、甲木同时透干生助，戊土为财多身弱，孤寡无助，易人空门。喜木火，忌金水。一派丙火丁火，若有一壬水透干，清高荣禄。乏壬者，火旺水干，僧道孤贫。 一派壬水，不见比劫，可作从财而论，名利因人而得。一派壬水，一个比劫，得甲出干，一杀而制众劫，可有富贵。但寒土无丙，虽有甲木，亦是外实内虚之人。 一派水局，不见比劫，作为从财；如果不从，富屋穷人；需要行运辅佐。所有一个比劫，有甲木出干制服，亦可富贵。有丙无甲，尚有衣祿。有甲无丙，壬水生甲，甲来克身，贫夭之命。壬癸透，財多身弱，干有戊透，支通生旺，比肩分財，自然巨富。但原局仍须有丙，方为上格。身強局暖，壬甲为用，真神得用，富貴非轻。
财星多现财也是代表女人的信息，当然了财星还分正财星和偏财星，命书中云:正财为妻，偏财为妾。妾也就是现在所说的小三。那么一个男人的八字中如果财星过多，那么他的女人缘就过旺，如果这个财星在是偏财的话，那说不好就与女人有关系了。财星合日主就是出生那天的日干，这个是代表这个人自己的，天干当中会有合的现象产生，八字中一共有五种合。一是甲日主合己，二是庚日主合乙，三是壬日主合丁，四是戊日主合癸，五是丙日主合辛。前面说了财星是代表女人的，如果命中有一个合还可以，要是有二个或者三个财星来合日主，那这个人肯定要出现第三者了。
地山谦卦爻辞 《谦》:亨。君子有终。《彖》曰:谦，亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。《象》曰:地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。初六，谦谦君子，用涉大川，吉。《象》曰:“谦谦君子”，卑以自牧也。六二，鸣谦，贞吉。《象》曰:“鸣谦贞吉”，中心得也。九三，劳谦君子，有终，吉。《象》曰:“劳谦君子”，万民服也。六四，无不利，撝谦。《象》曰:“无不利，撝谦”，不违则也。六五，不富以其邻，利用侵伐，无不利。《象》曰:“利用侵伐”，征不服也。上六，鸣谦，利用行师征邑国。《象》曰:“鸣谦”，志未得也。“可用行师”，征邑国也。二、地山谦蕴含哪些人生智慧？人们获得大有的丰收之后，应该保持谦虚谨慎，才不会招忌惹祸，才能继续生存和发展。所有大有之后，为谦卦。地山谦，地中有山，内在崇高，外在柔顺，是为谦。或曰，艮在内而性为止，坤在外而性为顺，象征居“大有”而与人共之。1、地山谦卦辞:亨。君子有终。亨是亨通吉祥的意思，但谦是有条件的，即君子有终，君子谦虚能够做到始终如一。《彖》曰:天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。天道下济，普照大地，将光明带给人间。地道谦卑，因为不自满，所以积极上进。上天知道亏盈而益谦，月满则亏，月亏则盈。大地知道变盈而流谦。水处高处满溢了就会流向低谷。鬼神知道害盈而福谦，不喜欢盈满而会福佑谦逊者，人世间知道恶盈而好谦。骄盈人人憎恶，谦虚人人尊敬。因为谦卑，所以高大，越是谦卑，越是不可逾越。再一次强调，君子的谦德要一以贯之。《象》曰:地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。称物平施是指谦虚使人稳重。初六，谦谦君子，用涉大川，吉。《象》曰:“谦谦君子”，卑以自牧也。谦谦君子，涉川不争先，吉利。谦谦君子，要懂得自我克制。六二，鸣谦，贞吉。《象》曰:“鸣谦贞吉”，中心得也。内心光明正大，发自内心的谦，贞吉。九三，劳谦君子，有终，吉。《象》曰:“劳谦君子”，万民服也。辛劳且有功劳的君子，做到谦虚，吉。六四，无不利，撝谦。《象》曰:“无不利，撝谦”，不违则也。谦虚发挥作用，无不利。六五，不富以其邻，利用侵伐，无不利。《象》曰:“利用侵伐”，征不服也。谦虚的君子懂得与人分享，为了维护谦德，坚持原则，无不利。上六，鸣谦，利用行师征邑国。《象》曰:“鸣谦”，志未得也。“可用行师”，征邑国也。为了志向，有能力有谦德的人无往不利。三、从地山谦卦中我们可以学到什么？1、君子的谦虚要一以贯之。从这点也可以分辨小人与君子，君子的谦虚是始终如一的，而小人的谦虚可能只是偶尔为之，或为功利为之。当然这里的一以贯之含义有二:一是时间空间上的始终如一，始终坚持。二是不问结果，即使亏于一时，也不改初衷2、有能力有内涵才谈得上谦虚。其一:如果没有内在的高度和幽深，外在的柔顺和承载就不是谦虚，而是窝囊。越是谦虚，就越会真正体会到自己的微弱，就越会上进不止。谦虚使人上进。其二，谦虚的人会勤奋的劳作，会有功劳，即使如此，还能做到谦虚谨慎，这样的君子才会显得更加的伟大。没有功劳，没有辛劳的谦虚不是谦虚而是心虚。3、谦虚但也要讲原则。谦虚也是有原则的，这个原则就是守正，就是要上进，不能为了表面的谦虚丧失原则，丧失人格，原则面前，可以据理力争，在公平竞争面前，可以去发挥。这点，《易》真是洞察人心呀！
卯见巳 卯遇见巳，俗话说蛇盘兔，必大富，这个是规律，卯遇见巳，卯里的乙木会无私生巳中丙，同时和巳中庚合，卯就是巳的贵人，卯巳见面巳最得利，卯会源源不断的消耗自己的能量生巳，他俩没什么凶的信息，但是假如卯遇见辛巳这个干支，那卯就会严重受伤，这个时候假如八字里木旺那就代表好事，假如木弱，那肯定代表灾难。卯遇见午双方不发生感应，很平淡的关系。卯见未 卯遇见未，为亥卯未三合局里卯未半三合的关系，卯未相见没什么不吉利的事情，就是好比朋友的感觉，但是未里的己土会受一点伤，所以卯见未容易皮肤痒发生皮肤病，因为土被克的太弱就代表皮肤病。卯遇见申，属于暗合的关系，卯中乙木和申中庚金暗合同时申中壬还生卯，这就代表暗中往来或者偷情偷东西的信息。
老话常说:“左眼跳财，右眼跳灾”。因此，每当我们在某一时间，眼皮经常乱跳的时候，往往预兆着一些不好的事情即将发生。因此，眼皮乱跳也可以当作一种提前预知运势的方法之门。二、吉祥物化解眼皮跳分几种:一种是短时间；一种是几天；还有一种是一个月。如果眼皮跳的时间很久，那多应验着自己的运势会出现较大的变动。因此，这个时候可以请购一些保平安，或者保事业、家庭的吉祥物来给自己的运势带来好的气场，以便化解不利。
命带驿马异乡求财 在八字命局中，驿马星，所代表的就是步行、不稳定、多动等情况，带有驿马星那么此人所适合的事业多是经常在外走动的，奔走异乡，事业会有些不稳定，此外驿马星也都一定要旺相才可以。八字预测财运命局中带驿马星的人容易外出走动求财，这样才可以获得财富和发展，若是非常安定的职业，反而会不利于赚取金钱，可以说此类人的工作变动因素是非常大的。多适合因工作的关系外出跑业务，或命主自身性格的关系，喜欢四处奔波求财，不喜待在家中。天干透伤官异乡求财 命局中天干透出伤官的人，伤官是属于欲望之星，伤官透干的人会喜欢表现自己，有勇气，多动，有活力，这样的人也更有可能外出远行的机会。在八字命局中，官星所表示的是工作、老板、领导，如果伤官星外透的话，那更倾向于伤官克官的表现，而这样的现象表示其工作的环境容易发生改变，并且由于与领导的不和，也都很容易更换工作了。水多木漂异乡求财 命局中水多木漂的人，水多木漂所指的就是日干或者是天干之中具有甲、乙木出现，并且地支当中没有根，命局之中一片旺水，这样的情况，也就造成了水多木漂的特点。水的特点是活动性强，特别是不喜欢被监管，也就适合活动性强，且无约束的行业。因为水的特点，也都很容易改变工作的类型。因此，这样的命局很容易在各个方向发展。
乙日寅月详解【丙子时】初春乙木,余寒未制,须有阳和照暖,万卉乃荣,书云,乙性至柔,最喜怀丁抱丙,时干丙火,通根寅题,时支子水,润木有功,一暖一润,格局美备,所忌者,有壬癸损丙,木之生机殆尽矣.【丁丑时】乙木见寅,藤萝系甲,木之根基极固,时逢丁丑,财星之力亦强,身财兩旺,自可以财为用,水印乃春所不可少,然多水亦防困火,若有土以制水卫火,仍不失为格之佳者. 【戊寅时】初春木渐转旺,月时兩寅坐支,日元气势充沛,兼有寅中兩丙照暖,身旺得泄,自诚可贵,一戊透时,财为我用,柱中少水,不免春旱.【己卯时】乙日坐寅禄于卯,木气生旺可知,时干一点己土,臨于木旺之上,名为截脚,身强财轻,自喜火以扶财,如柱中重见木神,则当以曲直格论之.【庚辰时】乙日寅月,时逢庚辰,身旺足可任官,初春乙木,最要木气暖润,但旣以庚金为用,则独喜土以生之,水多反来泄金,火多反来制金,书云,用神不可损伤,诚哉是言.【辛巳时】木火兩旺,身旺泄秀,时干辛金,以火旺于金,制杀不免太过,火旺金弱,独喜土来泄火生金,有柱中木气太燥,又喜一二点水以润之.【壬午时】乙日寅提,劫财幇身,时落午火,与月支寅木会成半局之火,劫化为伤,日元旺转为弱,时干一壬高透,旣济成功,虽然寒暖得中,身主究属旺气不足,不可不见劫比相助也.【癸未时】日元乙木,时支未土,寅未中丙丁兩见,寒木赖以阳和,时透癸水,坐下未位水印弱而无根,格局不免太燥,所喜支有带水之金相济,自不陷于偏枯矣.【甲申时】乙恃月提寅木而得根,名为藤萝系甲,寅申互冲,木火之根尽拔,而申中所藏壬印,转辗又被寅中戊土所伤,单见时干甲比,幇身力量微矣,祗要地支有子辰等字,则申金贪会忘冲,寅中木火生矣.【乙酉时】时乙幇身,月提坐寅,本身弱转为旺,时支一点酉金,七杀藏而不露,初春金寒,无裨木之大用,正喜其藏而不露也,祗要透丙暖木,自然敷荣畅茂矣.【丙戌时】寅戌拱火,丙又透时,木轻火重,似以过泄为病,且有燥渴之虞,必须水以润之,木以实之,復见丑辰湿土以泄气旺火,五行气和,乙木自然条达矣.【丁亥时】日元乙木,旺于寅,生于亥,寅亥六合,木根愈固,亥中所藏壬印,木燥赖以得润,暖润兩全,气归中和,柱中喜再有一二点土,名谓食神生财.
泽风大过卦共性分析 统观这个卦之后发现卦里两财两官两父，财官父，其中世卦这边的财官父是标准的财官父，是从父到官到财，从父到官到财就会出现什么象呢？泽风大过卦共性分析，大过卦周易六十四卦共性详解插图1.它是父母，泄官鬼、克子孙、父母不会生兄，是兄来泄，不会去惹妻财。世卦这边先提出（父母），再进行（官鬼），然后再加把力（妻财）。另外有一种不关这个卦的财官父，是先财到官到父，先拿钱来投入准备资金（妻财），再运作（官鬼），再达到目标、展现（父母）出来，即做了再说的这么一种状态。（00:20:00）以世在哪儿就为卦里的重心，父母持世，是以说的、计划性，是事情的外在，信息类的听到的它说的、看到它是一种蓝图，以父母持世为主。父母底下伏藏子孙的一面，但子孙被父母压制住，这里是飞克伏的关系，子孙不容易出来，也就是不容易放弃、管束、消停作罢的因素从卦里已经服服贴贴、老老实实的待着，所以世持父母有这主要的意思在里头。这种要看力量的对比，本来先天父能压制孙。它是父母，要泄官鬼。世持父母贴泄三爻、五爻官鬼；二爻父母也要贴泄三爻、五爻官鬼，但会受亥寅合之影响。它是父母，要克子孙。子孙午火伏藏在父母亥水底下，伏有伏象，不须你克。2.它是子孙，克官鬼、泄兄弟、子孙不会生财，是财来泄、不会去惹父母。子孙午火伏藏在父母亥水底下，伏有伏象，待透出。但被父母压制住，这里是飞克伏的关系，子孙不容易出来，也就是不容易放弃、管束、消停作罢的因素。它是子孙，要泄兄弟、克官鬼、子孙也不会去生财，是看财有没有份量来泄我子孙。3.它是妻财，生官鬼、泄子孙、不会主动去克父、不会去惹兄弟。它是妻财，要生官鬼。应卦这边也是财官父，不过真正的是财父官，财又临应，这种状况以什么为主？应卦这边以妻财为主，投入生官鬼的过程中，一开始就以调整、修修改改、乃至撤销（父母）为主。世卦这边以父亲确立计划为主，这边原则性很强去进行落实，进一步努力。这一对比就知道，好像有两张考卷在做题。应卦这边在涂涂擦擦、修修改改、甚至不要了。它是妻财，要泄子孙。子孙午火伏藏在父母亥水底下，伏有伏象，不须你泄。看起来世卦应卦哪边顺利点？当然是世卦这边。因为世应财官父都都有，官鬼酉金、父母亥水是一样，只是妻财方面不一样，是对冲的关系，一个丑土、一个未土。对官而言，妻财未土是真心真意的生官，这里没有划限。妻财丑土是拖泥带水的生官，不干脆、不利落，因为酉丑半合又墓库的关系，想把官鬼酉金收入墓中。4.它是兄弟，克妻财、泄父母、生子孙、不会去惹官鬼。兄弟寅木伏藏在父母亥水底下，伏有伏象，待透出。透出后要它是兄弟，它是兄弟，要克妻财、泄父母。它是兄弟，要生子孙。子孙午火伏藏在父母亥水底下，伏有伏象，不须你生。5.它是官鬼，克兄弟、泄妻财、生父母、不会去惹子孙。兄弟寅木伏藏在父母亥水底下，伏有伏象，不须你克。它是官鬼，要泄妻财、生父母。
有利兄弟姐妹断语:男命以比肩为兄弟，以劫财为姐妹。女命以比肩为姐妹，以劫财为兄弟。四柱比劫多而旺，兄弟姐妹多。身弱印旺，或印临月柱，兄弟姐妹亦多。四柱比劫生旺，兄弟姐妹身健寿高。四柱比劫为喜用，多得兄弟姐妹之助。比劫临桃花，兄弟姐妹中有重情风流之人。比劫坐禄或临吉星，兄弟姐妹富裕。比劫临将星而生旺，兄弟姐妹多贵。比劫临驿马、迁移星，兄弟姐妹多迁移走动，逢冲更甚。比劫临天乙、天德、月德，兄弟姐妹仁慈。月柱临官印为喜用，兄弟姐妹多贵。月柱临食财为喜用，兄弟姐妹多富。四柱月日柱相生，且比劫为喜用，兄弟姐妹感情融洽，互有助益。双胞胎:日主弱者，兄胜弟；日主强者，弟胜兄（普通格局，且时柱必须相同）。
从财格之特点1.真从财格，一般来说，善经商经营运，爱财如命。2.假从财格(不透财而透食伤之假格)，只爱名誉，不爱金钱；贵而不富也；岁运财(才)透干，便会懂得钱之可爱，想尽办法赚钱，但只富几年，运过即止。3.六亲方面，因印比皆为忌神，必与财星冲突，故父母早离，雁侣必稀。我身衰弱无依，只能弃命从财的人。求财的欲望非常强烈。无论所从的是正财还是偏财，都可以视为偏财；因为正财多见，也为偏。这类人只要行运不破格，或者虽然破格，行运中又能恢复到从格的状态，行运不悖的话，自然能够财源滚滚，偏财运势自然也能很好。行运在食伤的，因为食伤生助起财星，所以求财顺利；行运在财星的，财星当值，更加健旺，财势当然猛烈；行运在官星的，财气流通有用，同样利于求财，所以“钱”途广阔。印星、比劫岁运，当然破败有加，为不吉。弃命从财”格也是也界级富豪八字命格的特征之一。