长春双阳命理算卦很准的地方叫什么联系方式服务范围 南关、宽城、朝阳、二道、绿园、双阳、农安县、九台市、榆树市、德惠市 算八字算卦起名比较准的大师是谁 长春双阳特别有名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
长春双阳特别有名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
四柱宫位还代表不同年龄与不同关系的人，年柱代表外人、长辈或老人;月柱代表同学、同事、领导;日支代表与自己非常亲近的人;时柱代表晚辈、学生、朋友、下属。年柱离日柱远，代表腿、足、四肢;月柱代表人体的躯干部分，如脊、肩、背等;日支代表人体最重要的部位，如五脏、六府、心、脑、髓;时柱是代表与外部相通的人体器官，如头、面、手、眼、嘴、耳、鼻、生殖器、排泄器等。
乙未日丙子时生，这命一般。如果年月支是子亥，还是比较尊贵的，其岁运也一样。最怕的是，生于巳月或未月，会受刑罚。生于丙申月，尸首不全。生于己丑月，败尽祖业，且受凶恶致死。二、乙未日丑时生，生于辰月或戌丑未月，富足。生于春季，寿命较长。生于秋季，名利双收。生于夏季，贫困下贱。生于冬季，衣禄一般。申年申月生，从事武职，官至三品。三、乙未日戊寅时生，生于春季，寿命长。生于秋季，尊贵。生于夏季，衣禄一般。生于冬季，富贵贫贱寿夭难定。生于辰月或戌丑未月，都比较吉利，在岁运中也一样。四、乙未日己卯时生，年月柱没有庚辛金，尊贵。生于秋季，应看土的旺衰，如果年月柱是壬戌，官至三四品。五、乙未日庚辰时生，生于亥月或卯月，自身健旺;生于巳月或申月，官星旺威，地支所透出的天干可生发七煞印绶，都是贵人命。生于丑月或酉月，且柱中不满七煞，又有火制伏，也是吉利的命。年月支是戌丑，这样辰戌丑未四库具备，大贵。六、乙未日辛巳时生，生于午月，日干健旺，从事武职，颇有威望。生月亥月或子月，以印绶格论，属吉命。七、乙未日壬午时生，生于寅月或卯月，自身健旺;生于亥月或子月，印绶健旺;生丑月，财官印俱备，命主显贵。生于申月，以正官格论，更为吉利。如果年月柱是庚午与丁亥，是所谓食神同巢，于食见禄，是富贵之命。八、乙未日癸未时生，生于春季，自身健旺，但一旦受刑，必致损伤。生于秋季，官煞两旺，科举成功。生于冬季、夏季，生活平稳，无灾无难。九、乙未日甲申时生，生于未月或酉亥月，聪明伶俐，且特别尊贵，官至二三品。年月柱有丙丁寅午卯酉，减损食神，制伏七煞，此命有权有势。十、乙未日乙酉时生，以拱贵格论，如果没有刑冲破害，尊贵，但是，如果柱中有申，那就有一样了。生亥月或卯月，且行西方运，尊贵。十一、乙未日丙戌时生，旺中有凶，年月支是卯午未戌，命主显贵。十二、乙未日丁亥时生，年月支是亥子，受封为公侯。生于春季，且行西方运，位居郎官。生于酉月，虽然孤伶，但是尊贵。年月柱中布满木或火，主考中高科。如果水或土金与日干合局，而且用做用神的，都吉利。
戊日辰月--不同时柱详解【壬子时】财淸，子辰半会水局，有比化为财之意，身财兩停，喜有金来引通土水之气，食伤生财，见木火官印亦不忌，总以财为中心。【癸丑时】喜水润土，重土为病，喜甲。【甲寅时】杀身相均，喜有水财为贵，润土滋木。【乙卯时】官多可作杀看，杀较重于身，喜有火印以化之，支中藏有微水润之更可。【丙辰时】身旺，比印有情，喜透金水木。【丁巳时】日元极旺，须有水财以济之，如有金之相助，更好，【戊午时】三土一火，身旺，辰中一点癸水，足以润土之燥，身旺刃旺，独喜甲木透干制之，所谓逢刃看杀，杀刃最喜双全。【己未时】喜木疏水润，金泄，如再见火土，作稼穑格，忌木。【庚申时】金泄旺土，秀气流通，申辰拱水，食神旺相，财星有气，以多见火土幇身为宜。【辛酉时】伤官得禄，酉辰合，以泄气太过为病，喜火印。【壬戌时】时干壬水，为辰戌制之殆尽，喜有木以疏之，或金来泄，忌土再重，微火不妨。【癸亥时】财杀较旺，杀来制劫，身主较轻，宜用火印则身杀兩停。康熙:甲午、戊辰、戊申、丙辰;辰午夹已透丙火，戊土厚重，取甲木疏土为用，财滋弱煞格也。
一生婚姻、感情状况:1、流年、大运结合看婚姻感情法:（测女命，将＂财星＂改为＂夫星＂）在15岁以后，逢大运干或支是财星的:哪段运程行财星运，哪段期间就会有男女感情之事，这段期间是恋爱婚姻之象。见逢流年干或支冲克财星的（命局或大运的财星），此年必然会有感情烦恼，失恋、感情失和、破裂或一方有灾。这段期间见财星的流年，未结婚前，会有谈恋爱、介绍对象经历。若财星与日干或支相合，男女感情走得比较近，会有暧昧行为，易有夫妻之实。2、男八字正财或偏财（女正偏、官）命局中只有一个（正、偏不混）:对爱情！感情比较专一，即使有外遇也注重家庭，很少会因外面的情人而抛离家庭。尤其男正才（女正官）一位的人，对感情比较执著。婚姻感情相对比较稳定，不容易离婚（但也并非绝对不离婚）。3、男八字中凡是正财、偏财（女正偏、官）多现包括干透和地支本气藏:
地泽临卦初九爻动变解卦测时运、事业吉凶 1、北宋易学家邵雍解 吉:得此爻者，会交好运，营谋称意。做官的会得到众人的拥戴，能升迁。读书人参加考试者必能考出佳绩。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:初交好运，守正大吉。财运:新货推出，自然获利。家宅:吉事临门；佳偶可成。身体:初起之病，可保治愈。地泽临卦初九爻动变卦解析 地泽临卦初九爻辞动变详解，地泽临卦初九爻解析及探索插图 地泽临卦初九爻动变得周易第7卦:地水师。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
八字中比劫多、旺，财星破损严重，或者财星全无的人 八字中的比劫，主争夺、争斗、侵占欲望；八字中比劫多、旺，自然着中争夺、争斗、侵占欲望极为强烈。八字中具有官星，这种心性就会有所克制，收敛、约束。没有官星，比劫可以直接克制财星，这种争夺、争斗、侵占的欲望，就会表现在财产、财富和物质方面。也由于八字中财星被比劫可破、受损严重，或者本来就没有财星，一生中财运往往波动很大，钱财难得，或者难以聚集，发财自然不会一帆风顺，甚至累遭破财、破产的厄运。八字中具有这类信息特征的人，行运在官星、印星、食伤时，争财夺利的思想不会很严重，行运中一遇财星，也是很容易成为“拜金男”或者“拜金女”之类的人。四、日主“三围”全是财星的人 如果八字中再有食伤来生助财星、或者财星势力强旺，而这个财星的气势又不能排解，流通、化泄或者转化成它物的话；那么，日主肯定也是一个具有隆烈拜金倾向的人。八字中的日干代表日主本人，日支代表其本人的内心世界和内在的想法；另外，八字中的天干，主以一个人的外像，是外在的、社会层面的事、人、物像。日主为围，在八字中就是日支、月干和时干，三围全是财星，就主一个人内在的想法和外在行为和表象全是与财产、利益、财富有关，也与享受、物欲有关，而且是被这些事情纠缠，日主深陷其中，而不能分身和分心。
八字日元是癸水很旺，八字中火很多的是恋爱次数多的男人男人八字中日元如果是癸水很旺，水克火为财，也就是说火就是这个八字中的恋爱星，配偶星，要是八字中火很多，那就是属于恋爱星多，在恋爱时总是眼花缭乱，不知道如何抉择，东一锄头，西一棒子，捡了芝麻丢西瓜，这样的八字就是恋爱次数多的男人。比如:1918年农历十月十八日午时出生的男人八字:戊寅，癸亥，癸未，戊午 八字日元癸水生亥月，水很旺，年支寅中暗藏丙火正财，日支未中暗藏丁火偏财，时支有午火偏财，偏财正财都有，而且也比较多，这样的八字就是属于恋爱次数多的男人
月上偏官格的成格条件 《渊海子平》中关于月上偏官格的介绍:喜身旺、怕冲多。为人性重，刚执不屈。时偏官多者亦然，喜见羊刃煞。月上偏官用地支，只要一位，要行偏官运。 若有申子，年时上又有之，却不要行偏官旺运，亦不要行官乡，岁君亦然，为太过而反成祸。须要行制伏得地之运方发，与时偏官相似，又不可专言制伏矣。 意思是:月上偏官格要成格，就是要身旺，喜见羊刃制伏。 如没有制伏，就要走制伏大运，如果制伏了就可以走偏官旺运，制伏可以用羊刃，也可以用伤官食神来制，还可以用印来化，这就是逢杀看印及刃。
八字犯桃花会有哪些特征？1、八字带桃花风流 桃花一名咸池，五行沐浴之地，为风流之星，主男欢女爱，为人花心，容易吸引异性，也容易对异性感兴趣。2、八字桃花为好淫之神 八字桃花多现容易和多个异性发生性关系，桃花两个以上又带沐浴，婚前必定失贞，婚后一有机会也可能在外面乱来。3、八字桃花坐正偏财 本人有桃花外，有可能是老婆长得漂亮，也有可能是老婆会与人私通。偏财为父，父亲有外遇。4、墙外桃花 桃花落在时辰上，为“墙外桃花”，其所犯桃花的机会又大大增多，因为时柱离日元比较近。5、桃花相刑为人自私自利 异性缘特好，淫不可言，纯属动物型的，只讲一时快活，不顾他人感受，经常因色欲而来麻烦。6、八字桃花有三合、六合 命中桃花有三合、六合者异性缘特好，为人好色成兴，不务正业之人。7、八字桃花带杀婚姻破败 女人八字带桃花，柱中官杀多而无制，婚姻破败，一生多次婚姻。8、何为桃花运 大运流年遇桃花为“桃花运”。未婚男女可能会恋爱，遇到追求者。已婚者可能会有桃花、外遇、淫乱、偷情、嫖妓之事容易发生。9、日主桃花 凡日柱为:甲子、乙巳、庚午、辛亥、甲午、庚子、癸亥日出生者为日主自坐沐浴伤官之地，称日主桃花，主一生多艳遇，婚姻感情泛滥。10、墙内桃花 凡八字桃花居于年支月支为墙内桃花。婚姻美满，夫妻恩爱，形影不离，彼此对家庭责任心重。11、墙外桃花 凡桃花位于时支，称墙外桃花。一般主外遇情人多，比较风流浪漫。八字墙外桃花歌诀:“桃花生墙外，临风曼妙姿；吸引众生缘，唯我墙外花；日迎寅午戌，见兔跃卯时；日上申子辰，听鸡酉啼叫；日逢巳酉丑，跃马入午阳；日出亥卯未，群鼠欢乐在子夜。”也就是说，日支为寅、午、戌者，生于卯时；日支为申、子、辰者，生于酉时；日支为巳、酉、丑者，生于午时；日支为亥、卯、未者，生于子时即为墙外桃花。12、桃花带刃 指桃花又逢羊刃，主其人如不修身，易为情欲伤身带残，容易纵欲过度易伤身，得病残。
山风蛊卦六四爻辞详解 1、山风蛊卦爻辞六四释意:“裕父之蛊”:裕，本义指富饶，这里有宽容的意思。这句话的意思是，父亲因受蛊附惑乱而把事务搞坏了，作为儿子，身处其间，应该隐忍宽容，而不要有所作为。六四位卦为坎，坎为收敛;列卦为震，震为行动。以震居坎，有收敛自身的行动之象。这是因为，列卦震在八经卦中，虽然属于阳卦，但却是阳气最弱的，不足以有所作为。另一方面，六四面对的是初六，初六以离居震，震位尚有生气，离卦阳气灿然明耀，这表明事务虽然有所毁坏，但尚未带来太大的损失，仍属健康发展阶段，因此，眼下尚不需要加以整治。在这种情况下，为了承顺父亲，儿子应该注意收敛，不要采取行动。“往见吝”:往，前往，这里引伸为行动起来，去治理父蛊。吝，感到为难，羞辱，过失。这句话的意思是，如果强行前去治理，发而会带来问题，自致羞辱。位卦坎可表心;列卦震为动。坎中有震，有心动不安，一心想有所行动，前往治理之象。但是坎又为坎坷，为局促;震为震动。震在坎上，有行动坎坷难进之象。自身的行动尚且艰难，自然就谈不上有所作为了，故说往见吝。2、山风蛊卦爻辞六四意译:虽然父亲因为受蛊附而惑乱，导致事业正受到一定程度的毁坏，但目前尚处于生机勃勃的发展壮大时期，毁坏的迹象一时还没有显现出来;再加上儿子本身的力量又很弱小，于治理蛊乱之事，心有余而力不足，在这种情况下，儿子的最佳选择，莫过于隐忍不发，宽容以待，不采取任何行动。如果按捺不住内心的躁动，强行前往治理，反而会带来新的问题，使自己蒙受羞辱。3、山风蛊卦爻辞六四评议:要想治理蛊乱，首先，要审视自身力量的大小。自身力量强大，方足以成事，同时又能确保自身的安全。在自身力量弱小、而蛊乱一方的势力又很强大的情况下，如果贸然行事，不但不能取得成功，反而会遗祸自身。其次，要视蛊乱导致的毁坏程度。如果毁坏程度并没影响到事业的发展壮大，那就不妨暂时采取隐忍宽容的态度，密切注视它的发展动向，在寻求到最佳时机时，再相机而动。4、山风蛊卦爻辞六四爻意分析六四爻是蛊卦中的阴爻，居于阴位。九三爻阳刚之气过猛，而六四爻与之相反，以其重柔之气居中位，志向纯静，行事却难免优柔寡断，缺少决策之力，尤其是见到自己的尊长犯了错误时，往往无法直面指正，而是持着宽容拖延的态度。所以爻辞上写道:“裕父之蛊。”此言意为对父亲所犯的错误宽缓不争，一任事态发展下去，势必造成令自己悔恨的结果，所以爻辞上又写道:“往见吝。”5、山风蛊卦爻辞六四可断结果六四爻至阴至柔，行事畏首畏尾，既无劝谏的魄力，又无拨乱反正的能力，以至于进退受阻，行止不畅，六四以阴爻居于阴位，按着《本义》上所说，便是无可作为之相，所以其宁可委曲求全也不愿与上级的意愿相违背，皆是出自于懦弱的本性。他即便是眼见蛊患日益加深，也会默然处之，这样长此以往，当六四见到千里之堤最终毁于自己发现的小小蚁穴，当然会为自己当日的不作为而心生懊悔与遗憾。6、山风蛊卦爻辞六四自取之六四爻应当将自身的缺点转化成优势，凭借自身的阴柔，行以柔克刚之法，六四爻之优势在于柔正，可进可退，寻机而动，不必急功近利，但是要持之以恒，在父亲身边劝解疏导，将事态向着良性的方向扭转，不可因为心灰手软导致半途而废。诚然，六四爻所奉行的乃是中庸之道，然而“中”者，是天下之正道，而“庸”者，是天下之定理，所以六四不要只看着“庸”之定理，更应当看到“中”之正道。
空亡之义象空，对实言；亡，对有言。空亡，即时间不到，空无灭失。四柱虽有空亡，但有冲有合有刑不为空，反之，才是真空。吉神空而喜见合，凶神空而忌见合。 命带空亡，生旺则气度宽大，动昭虚名，长大肥满，多意外无心之祸。死绝则一生成败漂泊，但在我有气之地，则不能为福。与官符并，则佞婿多文；与劫煞并，则 狭勇；与亡神并，则漂蓬；与大耗并，则颠倒鹘突；与建禄并，一生破散；与咸池六害并，多凶暴卒。惟夹贵华盖三奇学堂并者，大聪明脱俗之士。年柱空亡:一生多劳苦，需凭己力奋斗。祖上无荫。且一到十六岁之少年运困逆多阻。一是祖业空，二是母空，或辞世或改嫁，或出走远离，或母不顾子，有母若无。 月柱空亡:手足缘薄，或不睦。十七到三十二岁之青年运逆多顺少。无兄弟姐妹或兄弟姐妹无靠。日柱空亡:夫妻缘薄，婚姻较难美满。三十三到四十八岁之中年运在事业和家庭方面较多纷争、阻逆。 时柱空亡:儿女缘薄，四十九到六十四岁及以后之晚运易陷孤困之境。一是婚后不能马上有孩子，二是无子女或子女无靠。
什么是假从格这里首先需要注意“假”的定义:假从格首先是个从格，而不是正格。“假从”明显和“真从”相对，“真”的总思是真正、纯粹，与之相对的“假”的意思就是不纯粹。所以我们应该在“从象”的基础上依据“真从”的概念来确定“假从”的概念。之所以称为“假从格”，是因为有不愿从的十神存在，造成从的不甘心情愿。比如遇到盗匪，邀我入伙而从之，然我还有一点兵力一点兄弟与之对抗，所以让我投降，有些心不甘情不愿，但最终发现自己和兄弟全部对抗不过对方，于是带着这点兄弟兵力一起入伙了。这就是假从格。“真从”是指命局中财星官星食神伤官的气势旺盛，但是日主的力量哀弱，虚孤无气，或者命局中出现印绶比肩劫财生助扶持，但是要么出现官星七杀克制住比肩劫财，要么出现财星克伤印绶，日主的力量还是得不到增强，依然只能依从命局中五行的旺势。所以“假从格”就是指命局中日主的力量衰弱，没有依托，但是四柱地支上循藏着印绶比肩劫财，在暗处生助扶持，日主有根，无法真从；或者命局中处于旺盛的从神受损，如果从神是七杀，不是印绶泄七杀煞气，就是食神伤官克七杀；如果从神是财星，四柱上没有食神伤官，就可能是出现比肩劫财，群劫争财；如果从神是食神，就可能是印绶克食神，其它情况也按照这个道理以此推演，以上几种情况下，日主即使依从局中旺势，也不是真从。如果真从格，就是孤身一人遇到盗匪，环顾四周，无一兵一卒，所以彻底放弃抵抗之心，而为真从格。所以这个“假”，不是“假意”之意，实际是“假疵”之意。如果八字内出现“阻碍从之大势的十神”，比如对立阵营的十神，但大趋势还是从，即为假从格。