咸阳杨陵命理算卦很准很厉害的先生是谁联系方式服务范围 秦都、杨陵、渭城、三原县、泾阳县、乾县、礼泉县、永寿县、彬县、长武县、旬邑县、淳化县、武功县、兴平市 算八字算卦起名最好最灵验的先生排名 咸阳杨陵相当有名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
咸阳杨陵相当有名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
戊子、己丑，水中之火，又曰神龙之火。遇水方贵，为六气之君火也。五行要论云:“戊子含精神辉光全实之气，作四时保生之福，入贵格则为大人君子，器宇含弘，富贵终吉。”己丑，为天将之火，又为天乙本家。含威福光厚之气，发越峻猛，贵局乘之，为将德，为魁名而建功。烛神经云:“丑，胎养之火，其气渐隆。若遇丙寅、戊午之火助之，可成济物之功。”
庚辰日生于各时辰命运如何？庚辰日柱的人不同出生时辰有什么特点？1、庚辰日丙子时生，月通木火气，行西方运，妙不可言。逢乙巳月，破败、刑伤。丁酉月生，旺中有刑，命主有凶险。碰上己丑月，破败，有凶险。2、庚辰日丁丑时生，逢丑月生，富裕但寿命短促。逢巳，命主将做进侍，是大贵的命。如果通火旺土生月，是贵命；如果得不到，行运碰上了，也富裕，有名誉。3、庚辰日戊寅时生，春夏生，天干透出丙丁，行身旺运，贵显。4、庚辰日己卯时生，命主孤独。如果年月通木气以及自身有依托的，贵显。5、庚辰日庚辰时生，是魁罡，年月如果不见财官和戌字，命主显贵；如果有冲、破，富裕。逢年月是申子的，作井栏斜叉格论，行西方南方运，吉利。八字纯粹是庚辰，庚申或者是乙酉化金通无火气的，是凶徒小人。另一说以为是刑。6、庚辰日辛巳时生，命运终究不顺利。年月不见财，是高命。通木气，行西方、南方运，逢未申，行东方、北方运，都贵显。另一说认为这是先无后有之命。7、庚辰日壬午时生，食神旺盛，命主善饮食，有品行，发福即死。8、庚辰日癸未时生，是魁罡照临。逢辰土中有戊土制癸水，年月中无丁火，命主显贵。逢卯月生，行金水运，命主官至七品，贵显。9、庚辰日甲申时生，是魁罡照临，时支逢申，又是归禄，都不喜欢见财官，命柱中无寅午戌丙丁字，命主贵显。10、庚辰日乙酉时生，刑伤。碰上年月地支是寅卯午未的，命主官至二品。逢戌亥，是大贵的命。《神白经》说:乙庚化金，命主福份深厚。11、庚辰日丙戌时生，辰日戌时相冲，忧伤妻子。月通金水气，贵显。木火气重的，命主艰难辛苦，贫困夭折或者残疾。12、庚辰日丁亥时生，地支纯粹是未字的，显赫发达。碰上巳午，行西方、北方运，配金印紫绶，官至御史。碰上亥、卯，佩带金印紫绶，有权力。逢申月生，是建禄，吉利。
癸、辛为用神，无此二神时，可以庚、壬代替，有庚、壬则可能有小运到来。虽喜丁火，仍应以癸水为先。甲申时生者，称“藤萝系甲”，乔木赖之，乃为好命。可以助乙木，申中有金水而成官印相生。寅时亦同，特无官印，用神令取也。壬多，泛水难生乙木，亦是寻常之辈。有丁合壬，有土制壬，不过能人而已。支多戊土，又透天干，若无比劫，可作从财而看，好运相摧，终有富贵。一逢比劫，只能是身若财多，富屋贫人。乙木戌月财杀甚，惟恐初年生疾病。到中年多发达。若行顺运在中年必为木旺之乡，财杀堪任，必辉煌腾达，而逆运至中年乃为火乡，食伤来制杀护日，亦是极佳之运势，木火通明之象，故乙木生于戌月，柱内大运不拘顺逆运，到中年必有一番作用。支多湿润，干透庚金，宜丁火制之，用丙不如丁火之为贵。癸水为先，有丙丁配合，支神生旺，方是上格。无癸辛，用庚壬也可，但是格局较小。甲乙日戌月为杂气财，喜生旺财透，不透要冲。忌财伏无冲、比肩、羊刃。运亦一样。财星当令，若財多身弱，喜见甲寅，『藤萝繫甲，可春可秋』，但用比劫者，忌见庚辛。身强用丙丁泄者，戌月火有余气，真神得用，亦可致贵。身强亦可取庚制，戌月有財生之，富贵可图。日主强，首用火，暖身泄秀；无火，用燥土；有水不宜用金，因金水增其寒气，且金水相生又生木使日主更强。日主弱，土厚，宜用木；用水须兼用火；金重宜用水通关、用火调候制金。
食神、伤官混杂的能量，则代表着一种拒绝约束，不服规范，具有突出、叛逆色彩的特质。不仅多才多艺，又敢于积极表现自己，加上外貌出众，所以总能独领风骚，成为目光焦点。而且反应敏锐，具有良好的领悟力，加上好胜心很强，所以总是在工作上有极为突出的表现，是职场上的常胜军。只是如果食伤过旺，耗泄日主过渡，形同爱表现却没有坚强的实力作底子，会让人虚华无实，空有外表，更会落得众人看破的局面。不但事业无成，更容易因为思虑耗损过度，而影响健康。此时如果有正印出现，一来补身健体，二来沉淀心灵，潜心进修，使虚耗之才华有所根基。这样才有体力进修、表显，内涵与外在兼具，如同在一只美丽的包装内填入扎实的内含物，亦像在为一个优良商品打广告，正印就如同那商品，食神、伤官就像那强力的行销手法，没有夸大不实，有的只有实实在在，如此要不获得众人的青睐是很难的！故古赋称:“伤官配印，贵不可言”，“乃文贵之妙格”。就是赋予“食伤配印”高度的评价。如果局中更见官煞（这是伤官格，不怕“伤官见官”的例外），官印相生，乃主更上层楼，乘风万里，富贵不可计量。因此伤官配印格的朋友，务当好好地贡献所学，造福社会，方不辜负上天所赐予的美好格局。
六四:困蒙，吝。《象传》曰:困蒙之吝，独远实也。四爻以阴居阴，其位不中，如艮下山足，牢不可移，谓顽固而不知迁善也。近六五之君，才拙而任重，无贤者以辅导，故不堪困苦，而终为鄙吝之行，所谓“困而不学，民斯为下”者也。盖《艮》之少男，柔弱不中，昏蒙未启，与群宵为伍，是自困也。况上有《艮》山而不能进，下有坎险而不能退，应比皆阴，无刚明之亲援，凡亲我者皆阴柔不正之徒，则聪明无自发，昏昧无由开，是以其为事也，无不困也，谓之“困蒙，吝”。窒而不通曰困，纳而不出曰吝，困犹病者之忌医，吝犹过者之讳师，如此者，教之虽以其道，不能从也，其吝甚矣。《象传》之意，此卦初爻比九二，三爻应上九而比九二，五爻应九二而比上九，各有阳刚之应比，得贤师良友之辅导，独此爻陷三阴之中，而不得刚实之师友，故曰“困蒙之吝，独远实也”。独者，无助之谓，阳以生为主，故称实也；“远实”者，自我远道之义也。人而远道，孟子所谓自弃者。问战征:行军宜深入显出，曰“困蒙”，是入阴险之地，而不能出也，故困。足以济困者，在初爻之阳，六四距初间隔二爻，阳为实，故“远实”。是知救兵在远，不能及也。凶。问营商:经商之道，宜亨不宜困，宜通不宜吝。“实”资本也，“远实”则伤其资矣。困蒙之吝，其道穷矣。问时运:“蒙”，暗昧也，“困”，厄穷也，蒙而困，其终困矣。问家宅:据爻辞观之，家业困苦，宅地亦幽僻，《象》曰“独远实也”，是必孤村而乏邻居也。问六甲:生女。是女必少兄弟，故曰独。山水蒙六四爻动卦例【例】乌尾得庵居士，余素所敬信也。明治二十三年十二月，与古庄嘉门氏等数人访余，曰:明年以国会开设之期，吾辈立一主义，欲有所倡导，请占其气运如何？筮得《蒙》之《未济》。山水蒙卦六四爻动变得周易第64卦火水未济断曰:此卦山前水气蒸发，朦胧不明之象。《易》有《屯》、《困》、《蹇》、《坎》四难卦，其当之者，不能容易脱险，如《蒙》则否，虽陷坎险，由其爻之所居，有智识者，自得免险也。今以四爻观之，承乘应皆阴柔，无助吾之力，在人则无贤师良友，不得启发其蒙之时也，故曰“困蒙，吝”。君学通古今，才兼文武，其所欲倡导之主义，为天下之公道，加之以卓绝之识见，豪迈之胆力，故以理论之，如天下无敌者。然得蒙卦则天下之人，总如童蒙，不识是非邪正，犹暗夜不辨鸟之雌雄，是以君虽说得中正道理，终不能开发其悟。“困蒙”者，是无其效也，然过此一年，至五爻“童蒙吉”之时，下有九二阳爻之应，得以辅导，自可大遂其志也。后果如此占。【例】明治二十七年冬至，占二十八年贵族院院议，筮得《蒙》之《未济》。断曰:此卦山下有水之象，水自山上流下，前途不知所之。人亦如此，故虽贤哲之士，得此卦则固有之智识，为物所蔽，为言行蒙昧之时也。今以贵族院见之，若不觉自己之蒙昧，而焦虑国事，犹瞽盲之人，不见全象，而评其形状，谓之“困蒙之吝，独远实也”。为明年院议不举之占也。
具体怎么看流年呢？ 1 犯太岁，我们常听说某某人今年犯太岁，这里的太岁就是指的流年地支。犯太岁有两种，一是值太岁，一是冲太岁。 值太岁就是年柱地支与流年地支相同，也叫本命年。如甲子年生人，遇到庚子年，地支相同，就是本命年。 冲太岁就是年柱地支与流年地支相冲，即地支六冲，子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。如甲子年生人遇到戊午年，就是冲太岁，子午冲。 本命年并不见得是坏事，如果太岁是喜神用神，便是好事，如果太岁是忌神，那就不好了。但是，冲太岁，就一定会有凶险。 2 流年对命运的作用，受当前大运的影响，大运的好坏，决定了流年作用的大小。大运好，流年好，是锦上添花，大运好，流年差，这一年就会不太好。大运差，流年好，会略有起色，大运差，流年差，就是雪上加霜了。 3 流年为君，大运为臣，君可以克臣，臣不能克君。臣克君，就是犯上作乱，就会有灾难。也就是当前大运克流年的年份，就会有不好的事情发生。 4 流年对八字四柱的影响，一般来说，天干只对天干发生作用，地支也只对地支发生作用，这一点与大运有所不同。 5 如果流年为忌神，只要大运或八字原局有救应的干支存在，就不会有问题。如果没有救应，就要小心采用一些措施避开。 6 太岁被冲克，总不是好事，因为太岁是八字预测中的最大领导。特别是天克地冲，这一年肯定会有问题，要么身体会出现毛病，要么可能会因翻出旧账而造成经济损失。这里的冲克太岁，是指八字的年柱或日柱冲克太岁，月、时不管。所谓天克地冲，就是天干相克同时地支相冲，也叫战冲。 7 岁运同来，祸福翻倍。所谓岁运同来，就是大运和流年的干支相同。比如甲子大运，遇上甲子流年，就叫做岁运同来。如果大运是吉运，这一年会有两重喜；如果大运是凶运，这一年就会有两重祸。 8 流年吉凶虽然只管一年，但是，要上下联系着看，如果两个凶的流年，中间夹一个吉的流年，这个吉就会吉不起来。同样，两个吉的流年，中间夹一个凶的流年，这个凶也不会那么凶。 9 对于八字五行中和、大运顺势的人来说，流年的影响一般不会太大，但是，对于八字偏枯、大运不太顺的人来说，流年的影响可能就会很大，一定要注意分析。
八字日元是戊土很旺，八字偏财坐马上的是富贵男人八字 八字日元是戊土，土很旺，以财为用，八字中偏财又坐马上，就是属于马驮财的命，说的简单直白点，就是好比命中多了一匹马来帮忙拉财，岂有不富贵之理。例如:1873年农历十月二十日亥时出生的男命八字:癸酉，丁巳，戊辰，癸亥八字日元戊土生巳月，土很旺，以水为用，土克水为财，时支亥水为偏财，亥同时又是此八字的驿马，这就是偏财坐马上，命书说:马奔财乡，发如猛虎，何况此马是命中八字带着，终身受用。这种八字就是富贵男人八字。
七杀星盗泄财星之气 「七杀星」可真是一个盗财之高手，还是一个坏财星的元凶，而且这里说的"盗"还不似劫财那样明抢，财星属于心甘情愿滋生「七杀星」。 当「七杀星」遇见了财星之时，财星的基本性质就完全变了，会变成那个助纣为虐的帮凶，会使「七杀星」更加肆无忌惮地攻身，因此《三命通会》中才会有"身弱煞强，有财引鬼盗气，非贫则夭"的论断。 当然了，「七杀星」盗泄财星之气也不都是坏的，也有好作用的时候，比如说一个结构之中身强但是「七杀星」较弱时，这时如果有强有力的财星出现生助「七杀星」，反而财星为喜为吉，有财星来滋养弱势的「七杀星」，「七杀星」就能够瞬间振作起来、威风起来，如果流年中弱煞逢煞则可暗里来财。「七杀星」生扶印星 从而形成“杀印相生”之大格局。当「七杀星」遇到了印绶时，该怎么形容这种情形呢？ 就好比土匪遇到了良将、贪官遇见了良相、恶疾碰见了良医、小人遇到了君子等等情况，此时的「七杀星」会心悦诚服地改变凶性，从而屁颠屁颠地奔向名誉、地位、威权，想要成为大豪杰、大人物、大英雄。「七杀格」的成格条件 凡是取格局都应该首先看月令，月令之中有「七杀星」那就是「七杀格」，如果月令没有「七杀星」再看年日时是否有，年日时天干有「七杀星」若地支有根，同样也属于「七杀格」范畴。六条成格条件: 七杀当令，或者年日时天干有七杀出现； 有印星化煞时，无财星坏印，格成煞印相生； 有食神制煞时，无枭印夺食，格为煞邀食制； 无印食制化时，而有劫财、伤官合煞； 若有官煞混杂，需要有字能够去官留煞清格； 身强而煞轻时，要有财星滋生弱势之煞。 有一句话大家要记住，就是“逢杀看印”这句，一个「七杀格」若能有印星化杀生身，基本上可以保证十有九贵。 如果「七杀格」的结构中没有印星，退而求其次就要看食神星，有食神出现制衡「七杀星」，同样也是百无一贫的好格局，因此《子平真诠》才有“身强七杀逢制化，杀格成也”的说法。 「七杀星」是凶神，成格更是需要制伏才行。
伤官克官是什么意思？八字伤官见官含义详解 1、伤官克官就是以伤克官，就是不按规则行事，任性胡为。因为官是规则、法律和公认的事物，以伤克官，就是破坏既有的规则，否定既有的权威，推倒社会公认的事物，标新立异，自以为是。2、伤官就是反对规则，就是大逆不道。当然，不按现有的规则来，也就意味着会破旧立新，会招灾惹祸，甚至会坐牢杀头，多变动，多奔波、多操劳。女命伤官克官，就会和丈夫唱反调，不喜欢丈夫约束自己，伤重官轻则会轻视丈夫，伤轻官重则会招丈夫羞辱，命书有“男逢伤官要坐牢，女逢伤官须再嫁”这么说当然这是有条件的，并非所有的命都是如此。3、若是伤官把官星完全伤尽了，或者说把官星全部推倒了，那就是上上大吉了。伤尽了所有的官儿，那你不就成了最大的官儿了吗？所以说:“伤官伤尽，贵不可言”。女命伤官伤尽了官星，也不会乱来，会是很贞洁的女人。走财运时也会有丈夫，因为财旺生官。4、因此命书上说:“伤官不尽又逢官，斩绞徒流祸百端。月犯父子无全美，日犯自己主伤残，时伤子息多狼狈，须知富贵不周全。若是伤官居太岁，必招横祸逢斯年；伤官见官，不罢职定有恶疾；一官一重伤，财轻克破退田庄；一官遭破，当推命入黄泉；伤官原是产业神，伤尽真为大贵人，若是伤官伤不尽，官来乘旺祸非轻；伤官其志傲王侯，好胜场中强出头；伤官之人多傲上；女命伤官福不真，无财无印守孤贫；日坐伤官好骂夫；伤官伤尽，贞洁烈女”等等。
地雷复卦六四爻辞详解 1、地雷复卦爻辞六四释意:“中行独复”:中行，行动不偏左右，既无太过，也无不及。独复，独守事物开始时所需要的中道。合起来看就是，行于中道，默然独守，不偏左右，以此方式进入事物的起始阶段。第四爻属于坎位，坎有收敛的意思。在六爻的时间排列次序中，六四处于六、四、二这三个阴爻的中间位置。它既不象上六那样凌空蹈虚、列颠处冥，违背复卦之道;又不象六二那样安固本位，抱守寂静，失去复卦尚行之志;而能不处冥、不守寂，敛而不凝、行而不露，不越法度，行于中道，所以称为“中行其次，在上下两个经卦的排列中，六四处于上卦的最下方，和六三相似，属于中间位置。第三，在三才爻位中，初、二两爻属于在下的地才，五、六两爻属于在上的天才，三、四两爻属于在中的人才，从这个角度来看，四爻位也是处于中间的。第四，本爻的位卦坎和三爻的位卦离皆为整个别卦的中辄也具有中行不偏之意。综上所述，六四确有中行之象。2、地雷复卦爻辞六四意译:在事物的开始阶段，有的急躁冒进，从而遭受不应有的灾难;有的谨小慎微，从而使事物在开始阶段就显出不应有的萎缩状态，这些都是由于没把握好开始时所应走的中道所导致的不良现象。只有行于中道，独守不改，才不会有太过与不及之偏，才不会招致相应的不良后果，才会有一个良好开端。3、地雷复卦爻辞六四评议:事物的开端往往能决定以后的发展方向，如果一开始就守于中正之道，不涉偏邪之径，事物就有了一个健康发展的良好开端。反过来说，如果事物在一开始时就偏离了中道，就好象列车在刚发车时就偏离了铁轨，那么，以后的结局就可想而知了。4、地雷复卦爻辞六四智慧阐述:在复卦的形势下，六四象征一个人有力无处使，有志无处伸，有如颜回:“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐!”孔子曾经赞扬说:“贤哉，回也!”诸葛亮在《识人七法》中说:问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其识，告之以祸难而观其勇，醉之以酒而观其性，临之以利而观其廉，期之以事而观其信。在不同的环境之中，不同的人有不同的表现。能够在险境中坚持正道，这种人必然是正人君子。历史上春秋卫国人(《濮阳县志》记载即现在的濮阳县渠村乡渠村，渠村原为蘧村，1958年为推广简化字改为现名)蘧伯玉(字伯玉，谥成子，因贤德闻名，封“先贤”，奉祀孔庙东庑第一位)——其特征是忍辱负重，被称为“义忍”。5、地雷复卦爻辞六四爻象分析:复卦的六四是上卦坤地的主要辅爻，是基础，其特征是遵从正道而特立独行。六四阴爻在阴位，当位，与初九相应，与六二、六三和六五、上六相敌。六四在一卦的中间，在人位而不得其时，独与初九相应，却被六二、六三阻挠，所以爻辞说:“中行独复。”但即使有六二、六三所阻，六四当位且有应，只要坚持正道，最终还是能够跟初九相应的，所以《象辞》说:“中行独复，以从道也。”
伤官主言语表达，主才华、想象力、展示、主技艺、自由、开放、流动、运动、歌唱、胆大好出风头、与官作对等。凡是具有这方面性质的人都可以用伤官来定位。例如:宗教家、艺术家、律师、纪检人员、旅游家、航海家、探险家、演讲师、导游人员、教师、演员、演艺界人员、模特、运动员等等，靠口语表达或用身体语言表达之类人。这是从伤官所赋予的含义这个角度来看的，从五行生克角度来论，对于女命来说，我生者为子女，所以食伤为子女，伤官为儿子。从社会伦理角度看，伤官专门克官星，对官星不利，对于女命来说，官星为丈夫，在感情、伦理上不利丈夫的是情人、情人、与自己媾合之男性都可以用伤官来定位。从五行生克另一个角度论，生我者为长，我生者为小，伤官是我日主所生，因此可定位小辈、晚辈。伤官所对应的事，伤官含义:代表智慧才能发挥，具有运动流动性、开拓性、展示性、不受拘束，负面含义尖酸刻薄、气量狭小、嫉妒心强等等。伤官代表说话、运动、旅游、著作、才能智慧发挥程度、跳舞、才华、排泄、诽谤、诉讼、灾害、伤病灾、生财之道、好吹牛、多利欲、短命、有固疾、女命夫缘差、男命克子、言巧而诈、好贬人、白命不凡、高傲瞧不起人、好色、产厄、生殖器、有计谋、残疾、胆大妄为、不拘礼法等等。为喜用，或不为忌神时，反映的多是正面信息；当某十神旺而为忌神时，反映的是负面信息。伤官所对应的物及地理,官所对应的物:由于伤官具有流动性、运动性，所以它代表运动器材。伤官只有艺术性，所以它代表书画、古董、盆景、作品等。伤官代表排泄系统和排泄物，如:肛门、阴茎、阴道、女人子宫、粪便、女人月经等。伤官所对应的地理:运动场、体育馆、竞技场、书画院、厕所、游泳池等等。自尊心比较强，外表冷漠骄傲，嘴比较冷，也富有慈悲的胸怀，有独立精神，不依赖别人，且敢于挑战，头脑灵敏，学艺超群，思考敏锐，适合复杂多端特殊才能的现代社会，有时嘴冷好得罪人，才气横溢，多才多艺，领颌悟力特别强，充满活力和斗志，目中无人，骄傲蛮横招人妒忌，人际关系差，目无常规法纪。伤官表现为:喜欢自己的表现，喜欢名气，出风头，坚持自己的言论，固执，重视他人对自己的肯定，爱虚荣，乐于付出自己但是重视自己的付出，施恩于人但是希望别人感激，胆大，有开拓精神，反动而不守规矩，喜欢自由，富于变化，不安于现在状。 伤官为忌神时，过于放纵自己，一切要以自我为中心，这种自私，固执，无视他人，没有规矩，狡猾，爱吹牛的性格很讨人讨厌，不仅会给生活事业带来麻烦，并且很少有知心朋友。 伤官为用神时，这种执著，专一，开拓。进取的心性，能使其开创以番事业。
命例一乾造:己酉 丙寅 庚申 庚辰 大运:乙丑、甲子、癸亥、壬戌、辛酉、庚申。简批:庚金生于寅月初春，木虽得时秉令而无党，金虽失令而支申酉干庚金，又得辰土生助党多，由衰变旺，有群劫夺财之患，妙在寅中丙火透出，制劫护财，财资弱杀。可惜行运不助，运行北方水旺火绝之地，操劳受累，甲运木生火读书成绩出众，亥运寅亥相合木，丙火绝处逢生，必有一番作为，壬戌运之类西方，木火并伤，一阻云程，刑耗并见；辛酉运劫刃肆逞，不禄。