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大运重天干还是地支？ 天干性急，地支性缓。 《子平玄理》有具体描述: 惟天干之性，急而又促，过去即了。凡遇干忌支喜之运，一入其境，顿见祸患。多则四年，少则三年，其气衰退，始得渐渐转入佳境。此种运，地支虽佳，总被天干压制，即使转祸，亦属微渺。至地支之性，隐沉常固，虽遇坏处，不即显露。如干喜支忌之运，生发三二年，徐徐衰退。此种运，天干虽喜，地支受病，即使得三二年之生发，获福亦属有限。总之八字既重提纲，大运亦应重地支。故“书”曰:“大运重地支。”至论也。 作者从急和缓的层面，认为大运地支对人的影响要重于天干，实属创见。 也就是说，虽然干支不可割裂，不可各管五年，但是由于天性急而地性缓，天干对大运初期之影响较重，而地支对大运后期的影响更重。 天干性急，为祸为灾，一发而过。地支性缓，虽遇坏处，却不立即显露，其影响更为持续、漫长。遇到喜处，也是同理。 至于余气、接气之说，则又在流年如何。苟流年吉，不必赖余气。流年凶，虽受接气亦无益。此说殊不足为例。 余气、接气，是对第一段中“第大运有一年余气，半载接气之说”的回答。施惕君反驳此说，认为关键还是看流年。流年吉，不必依赖上一个大运的余气，流年凶，有接气也没有帮助。
三命通会六丙日戊子时生人命运好吗？六丙日戊子时断吉凶如何？ 六丙日生时戊子，财官生旺遇食神；月气相扶为最贵，身衰夫倚是常人。丙日戊子时，官旺财生，丙用辛为财，癸为官，丙合辛，戊合癸，子中癸旺辛生，丙火无气。若通火气，月有倚托者贵；不通贫下。通木气亦吉。1、丙子日戊子时，寅巳卯未月，木能生火，大贵。冬月，丙火无气，贫夭。戌月，行火土运，五六品贵。忌丁巳月，夭；己酉月，破家失土，身贱。2、丙寅日戊子时，生卯丑月，清贵。寅戌，平常。夏月身旺，柱有水金方吉。子月正官，大贵。忌癸巳月，刑；癸亥月，恶死；己酉月，大败。3、丙辰日戊子时，丙辰为日德格，喜见官星。若生戌月，身旺最宜，武贵。寅月，行金水运，中贵。申月三合，合煞有印，贵。忌己巳月，凶死；己亥月，自刑死；癸丑月，破祖恶死。4、丙午日戊子时，丙午为日刃格，要官煞制合。生辰戌丑未月，大富。亥卯未寅年月，大贵，申巳，文贵三品，武贵不永。纯子，为子午双包贵格。忌丁巳月，恶死；丁亥月，自刑恶死；辛丑月，孤独。5、丙申日戊子时，巳午年月，行东北运，风宪，子月，行木火运，三品。丑七品，酉亥，虽遇贵反贱。忌癸巳月，中年刑。乙酉月，破败。6、丙戌日戊子时，春生，印绶最吉。夏，身太旺，平常。秋，财旺身衰，有寄托则贵。纯酉年月，文进之贵。忌己亥月，死不全尸；癸丑月，贫夭。活计生涯四季隆，丙逢戊子食官同；无伤晚岁皆成就，吉处遭凶险处通。丙子时逢戊子，官星食福同排。午丁未遇且沉理，交通中年大快。父母妻子喜合。胸中隐匿文才。若逢好运一时来，富贵清闲自在。
泽水困卦卦辞如何解读？1、泽水困卦卦辞 困。亨，贞，大人吉，无咎。有言不信。困卦。通达，正固，大人吉祥，没有灾难。说了话没有人相信。2、困卦卦辞解读既然是“困”又何以能通达呢？因为困是一个外表有形可见的状况，能身困而心亨就通达了。意即身体受困但内心通达，对君子而言表面看起来是困，其实正好是检验自己的机会。大人之吉，可由九五、九二见之，都是阳爻居中位。“有言不信”则是在困境中说的话，没有人相信，譬如做生意失败时游说别人支持，别人很难相信，会担心被拖下水。卦辞中既“吉”又有“无咎”，因为情况总是多方面的，大人吉祥没有灾难，并不是说一般人都吉，但至少“无咎”，没有灾难。《序卦传》说:“升而不已必困，故受之以困。”前面是升卦，一直往上升总会遇到困境，在困境的时候正好可以考验人格，并且出现转向通达的契机。二、泽水困卦彖传如何解读 1、泽水困卦卦彖传:《彖》曰:“困，刚掩也。险以说，困而不失其所，亨，其唯君子乎。贞，大人吉，以刚中也。有言不信，尚口乃穷也。”2、泽水困卦彖传解《彖传》说:困卦，是刚强者受到掩蔽。在险难中还能喜悦，处于困境而不失去他的坚持，依然通达，大概只有君子做得到吧。正固，大人吉祥，是因为刚强者居于中位。说了话没有人相信，是因为重视说话就会无路可走。困卦是刚强者受到掩蔽，之所以称为困，就是如此。在此卦中，刚掩者有三个:九二被六三掩蔽；九四、九五被上六掩蔽。这代表刚强者像君子，都被阴爻小人所遮蔽、压制住了，在这样的险难中还能喜悦，就靠人格的修炼。困卦上兑下坎，坎卦代表危险，兑卦代表喜悦；内卦已经有困难了，外面仍能从容喜悦，这不简单。通常一个人处在困境多是愁眉以对，若能自在安详，处于困境而不失去他的坚持，依然通达，大概只有君子做得到吧！三、泽水困卦象传解读 1、泽水困卦象传《象》曰:“泽无水，困。君子以致命遂志。”2、泽水困卦象传解读《象传》说:沼泽中没有水，这就是困卦。君子由此领悟，要牺牲生命来完成志愿。泽水困，上面是沼泽，水到了沼泽底下，代表水流光了，无水当然是困。在《易经》中所有与危险有关的都会提到坎卦，但其他卦的危险似乎都比较容易避开，而困卦却不同，因为三个阳爻都被压制，几乎是不容许活下去了。
己日巳月生(用神癸、丙)丙，藏癸，辛金生之，名水火既济，科甲有准。有癸无丙亦好，即不科甲，亦高才选拔之士。有丙无癸，有壬亦可，但不大发。一派丙火，加以丁火制金，有癸无根，贫寒鳏独之命，壬癸为财禄，水涸无源，故衣禄难久，其为贫寒无疑。有甲木，又加丙丁重重，无滴水解炎，则偏枯己极，孤贫到老，即有壬解，不得庚辛生水，水被土克，不为鳏孤，必犯目疾心肾之灾，有庚辛生水 ，富贵非轻。木火重重，无水解炎，只怕阳刃倒戈，己土虽无阳刃之厄，然偏枯之命，亦为贫寒鳏孤之象，水被土克，庚被丁伤，皆犯格局之忌，得庚辛生水，富贵非轻，病重得药，旋乾转坤之力，亦非寻常也，水为目，又心肾属於水，水被熬乾，故主心肾目疾。火局，无水，僧道孤贫。癸透有源，富而有贵。壬透有源，富而不贵且须好运方发。见壬癸两透，破丁火局，润己为湿泥，灵机四发，事理皆通，富贵皆从巧中得来，正谓死水不克灵变，火土和湿为佳。丙癸庚齐透者为上格。干见癸水，复得庚辛来生，即使无丙，亦可富贵；最忌戊出，合癸伤用，变为下格。无丙者曰孤阴，无癸者曰旱田。癸丙透富贵，是癸水不能克到丙火，此富贵之格，名水火水火既济之格。土重见金结局者，食伤生财，日主乘旺，体用皆得力于月令，贵气所聚，命若遇此，不贵即富。
从命宫主星看，若是武曲贪狼，擎羊地劫，夫妻宫是天府、陀罗、火星还有三台单守。如此，很可能就命犯剩男剩女了。一句话，孤男寡女的形成有众多因素，但是肯定与其命理因素是分不开的。郑博士再三引用苏格拉底的名言:认识你自己，就是希望朋友们能对自己的命理有所认识，也便于“对症下药”，让自己的事业、财运、情感婚姻变得顺畅一些。“孤辰”“寡宿”“孤鸾”。在风水学的「神煞」中，称幼而无父为「孤」；老而无夫为「寡」。这可从其出生的八字〈即出生的年、月、日、时〉可以算出。如果命带孤寡的人，性格会显得特别孤独，面骨显露，面无和气，一副生人勿近的样貌。所以，有些人本身的条件不俗，也找不到一个真合心意的伴侣，可能就是命犯「孤辰」或者「寡宿」。除了「孤辰」、「寡宿」外，还有一个「孤鸾」〈全称是孤鸾寡鹄煞〉，若命犯此煞，亦是不利夫妻男女感情的。如果命中有犯，就算能结婚，男女双方都容易有第三者，甚至离婚，又或终日家无宁日，性生活不协调，家庭生活不美满等。如果男性有犯，会刑克妻子；相反就佰刑克丈夫。