临夏广河命理算卦最准最厉害的高人在哪里联系方式服务范围 算八字算卦起名最好最灵验的师傅有哪些 临夏广河非常闻名的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
临夏广河非常闻名的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
1、八字日主身弱的，以正印、偏印、比肩、劫财为喜用的人，这类八字的贵人应该是这类八字的兄弟朋友，还有可能是这类八字的前辈人物，所以日常可以多跟兄弟朋友打交道，多去孝敬自己的前辈，说不定哪天兄弟朋友或者前辈中就有那么一位贵人会对你有很大的帮助，让你一跃而上走向成功。2、八字日主身旺的，以财官为用神的朋友，这类八字的贵人是这类八字的上司、指导或从政的官家人等等，也有权益的人，关于男人来说，异性朋友、妻子也是这类八字的贵人。3、关于女性朋友来说，身旺的女人用神是以官星为用的人，这类八字的贵人是这类八字的老公或蓝颜知己，还有就是官家人物也是这类八字的贵人。
甲午乙未 砂中金《三命通会》云:甲午乙未则气已成，物质自坚实，混于沙而别于沙，居于火而炼于火，乃曰沙中金也；渊海子平云:午为火旺之地，火旺则金败，未为火衰之地，火衰则金冠带，败而方冠带，未能作伐，故曰砂中金也。提示:砂中金初形成而未能有用，所以需火炼，但火过盛则〈火旺金败〉了，同时要有木制，使不随心所欲的盛衰，同时以火炼之，如山头火、山下火、覆灯火等性温和的火与它相遇，命书认为是少年荣华富贵的命局，另外，沙中淘金也是一种采金的方法，但水要净水如长流水。大海水则把金沙一起淹没了；用井泉、涧下、天河等水也吉。沙中金怕遇见沙中土、路旁土、大驿土，恐被土覆盖的缘故。又云:此未土在辰风吹丙日晒下即成散砂，干支(庚申)金即为砂中金。
己日戌月--不同时柱详解【甲子时】戌月之己土，不论土旺用事与否，终为进气之象，良以戌为火土之库耳，卽使四柱无火，亦自具天地生化之机，所以时逢甲子，财官可用，伤食亦宜，惟庚金终非所喜。【乙丑时】乙木墓于戌，己土墓于丑，似皆柔弱，月令在戌，秋木不华，则土气厚，木气薄，必须水火并具于柱中，始可以杀为用，有火无水，不能用杀，逢金更甚。【丙寅时】己土旣生戌月，时元又値丙寅，不但丙火坐寅，为印绶臨于长生，此寅戌会局，以助丙火，未免火烈土燥，全凭有水透干，庶可调济于平，逢水有金更佳，木火土非所宜也。【丁卯时】己土生当戌月，戌中藏丁，透而生己，卯虽属木，卯戌六合，此乃生旺太过，以火为病，以水为药，见木则厝火积薪，见土则身旺无依，必得金水相济，乃可有为。【戊辰时】己日辰时，而生戌月，辰与戌冲，土气活动，益以戊土相扶，生旺已极，必须得木之疏，而又以水辅之，然而太旺之土，逆折不如疏泄，最合金水兩见，始成富贵利达之士。【己巳时】日时兩己，气势不孤，又有巳火印绶之生，戌土劫财之助，敦厚极矣，土旺则金相，巳中藏庚，戌内脏辛，但敎干透庚辛，再能见水以润泽之，资产富有，復何疑哉。【庚午时】虽云旺土而庚金有气，然因午戌会半火局，以镕铄基金，所以火为之病，非水多不足以制火而救庚，或则运走北方亦宜。【辛未时】时当戌月，戌中辛金食神，透出时干，而己土则有未戌同类之助，合于食神大喜劫财乡之说，但未戌兩支皆有丁火暗藏，必须有水，以制其丁，方无顾虑。【壬申时】生旺之己土，力足以任财，兹则壬水财星，坐于申金长生之上，不媿源远流长，可卜富厚终身，且必生贵子，不宜有木，以吸收壬水之量，祗喜金以生水，富有千钟，略见火土者尙无大碍。【癸酉时】戌月癸酉时，己土当令，食神有气，而财亦有根，最好柱中再见金水，天生富命，如见土，则以金透为佳，如逢木火不为忌，而亦不为喜。【甲戌时】戌月而又戌时，戌乃火土之库，甲木透而合己，可作化土论，但必须不见金水木乃眞，否则宁以金水为用，惟金水不可太少耳，若年月木多，则当仍用官杀。【乙亥时】己土正在当令，原须水以滋之，木以疏之，按乙为阴木，亥为地脉泉原，杀得财生，力足疏土，不可再见印绶比劫与财杀相抗，能见金以生水，自不为忌。身旺则用财官，若有财无官，则顺行北方财地、逆行西方伤食，皆平稳；若有财有官，则只宜顺行东北水木之地，逆行西方金地，乃伤官见官。大运顺运为亥子丑北方水地，为财乡，时值早年而发富，逆运为申本食伤之地，为文星之位，也正是在早年发秀，科甲可期，无论顺运或是逆运，一生辉煌时期皆在壮年之时。蒋中正命:丁亥、庚戌、己巳、辛未。金重土虚，得丁透丙藏，己未夹午，为民国领袖。冯副委长(玉祥)命:壬午、庚戌、己酉、庚午。四柱无丙，虽武职权高，格局相差一间，宜细辨之。金重或支成金局，而无丙丁出救，此人单寒孤苦。
什么八字的人不适合进入股市八字里财运不好的人，切莫进入股市，你的命里就没钱，若是你硬拼，借钱甚至贷款去炒股，就容易血本无归赔大钱啊，命里有时终须有，命里无时莫强求！八字里有正财无偏财的人不适合炒股，一旦进入必赔无疑，股票是较容易得到的钱财，属于偏财的类型，你的八字里无偏财有正财，就要靠自己的勤劳努力发家致富，切莫进入股市。八字里天干偏财遇劫财的命，不适合进入股市，你命里是有偏财了，但逢劫财，终究空欢喜一场，这种人喜欢投机取巧，却不得善终，早知如此何必当初啊！八字里财星无根的人，一般进入股市也不利，你财星无根就是虚财，这种命能炒股赚钱，但终将都赔进去。八字里有偏财，却与日柱干支对冲的人，不适合进入，进入股市必定亏损！这种命格的人喜欢投机取巧，喜欢偏财，但偏财与日柱对冲，始终进不了自己的口袋，你投资股票也无意义！
上六:过涉灭顶，凶，无咎。《象传》曰:过涉之凶，不可咎也。“过涉灭顶”者，谓犯危险而涉河，不得达岸，水没其首也。互卦《乾》为首，爻例上为顶，上六《兑》爻，《兑》为水泽，位在酉，上值胃，附星积水，石氏云“积水星明，则大水出”，故有“过涉灭顶”之象。六爻以阴居阴，才力俱弱，但其志在救时，虽履患踏险，明知“过涉”之多凶，而忘身济国，有不遑反顾者，即使其功不成，其志深足尚焉，复有何咎？此所谓勇士不忘在沟壑，志士不忘丧其元，万世纲常，正赖此辈以存也。问战征:恐有主将阵亡之惨。问功名:有头悬梁、锥刺之苦志，宜其声名远达，有志竟成。问营商:运货出洋，最宜谨慎。问疾病:恐水气上冲，头面浮肿，凶。问家宅:恐有大水泛涨，墙倾屋倒之患。问六甲:生女。【例】某县人携友人某之书来曰:今谋新创一事业，深有所虑，请占其成否如何？筮得《大过》之《姤》。泽风大过卦上六爻动变得周易第44卦天风姤断曰:六爻居《兑》卦之终，志在救时，未免过于决裂，是以凶也。今足下占事而得此爻，知足下所谋事业，有关公益，但其中事多颠覆，率意径行，祸有不测，还宜待时而动，毋蹈于危，徒自苦耳。切嘱切嘱！后此人不用此占，遂至失败。
为什么旺而逢印死？ 俗话说“身强何劳印生”如果八字日主强盛，那么见印就是不吉的表现，三会印局透出八成就是凶兆，过去断命先生就直接断亡了。当一个人的八字中，日干的气势非常旺盛时，通常表示此人具有较强的生命力、活力和能力，这个时候再有外来界生扶就是一种压力和阻碍。 再者老年人最好不走旺帝适走弱地，对于老年人来说，随着年龄的增长，身体的各项机能逐渐衰退，因此日干的气势过于旺盛可能并不是好事。相反，对于老年人他们更适合处于一种相对“弱”或平和的状态，这样更有利于健康长寿。如果在老年阶段，某个流年出现了枭印（偏印），这可能会形成“亢”的局面。在命理学中，“亢”通常表示过度、极端或不平衡的状态，这种状态下容易带来凶险和不利。因此，老年人需要特别注意在枭印出现的流年中，避免因过度固执或冲动而带来的风险。
再如求阳干“庚”的禄:那么“庚”纳于无名指上节起1组:长生、沐浴、冠带对应巳、午、未，顺排2组:临官、帝旺、衰纳于小指上节起对应地支为申、酉、戍，得“临官”在小指上节为“申”（参图三），故有诀云 “庚禄见申”。论十干禄甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。
“木火”旺者容颜易老，“金水”旺者青春持久。“木火”为阳，主生发和发散，所以人生表现为内心状态非常积极，情绪也是来来去去，波动比较大，所以新陈代谢的较快，细胞衰老的就容易变快，皮肤因为水分不足也容易干枯；“金水”人主的是收敛，所以情绪多稳定，新陈代谢速度慢，皮肤饱含水分，肤质又偏白，所谓一白遮三丑，所以年长后看着也比实际年龄要小。 五，“木火”人相对简单，“金水”人相对复杂。“木火”是一种先天的，纯天然的本性，木旺生火，直来直去，非常简单。“金水”者则是一种后天的，经过加工的，为了某种需求而变化的，所以相对要复杂。“木火”之人喜欢追求原始纯真的事物，而“金水”之人则追求的是现代的功能复杂的事物，比如汽车的选择，“木火”人觉得只要能开能用不出问题即可，而“金水”人则需要更先进的车机和辅助驾驶系统等高科技配置。
犯太岁是什么意思？八字犯太岁怎么看？ 而民俗则认为犯太岁指的是指出生年份年支与太岁相冲，刑，害，破。 冲:即是指六冲，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，故肖猪者在辛巳蛇年，便是六冲，犯了太岁，凡是遇到冲太岁的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉；刑:又称偏冲，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁偏冲。古语有云:太岁当头坐，无喜恐有祸。如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴与虎为偏冲太岁。破:即破坏，如子破酉，酉破午等，属鼠者遇到鸡年即为破太岁；害:即穿害，如子害未，丑害午等，属鼠者遇到羊年即为害太岁。 二、犯太岁的表现形式有哪些？犯太岁有几种方式？ 1、太岁流年:每年的黄历都有对应的太岁，和本命太岁不同的是，太岁流年对于所有人都有影响，但对于犯本命太岁的人来说，太岁流年的影响更加强烈。2、三合、冲、煞:按照传统占卜方法，有些生肖在某些小时或某些方位会与太岁发生“三合”、“冲”、“煞”等不利关系，容易犯太岁。3、节日日子:某些传统节日或特定纪念日，一些生肖或命格容易犯太岁，比如农历七月半鬼节、农历正月初一等。 三、犯太岁怎么化解？命犯太岁应该佩戴什么？拜太岁:在犯太岁的年份和月份，到寺庙或者家中供奉一盘水果、鲜花等，向太岁神明祈求保佑。佩戴护身符:选择符合自己命格和生肖的护身符佩戴，以求辟邪避灾，化解太岁不利的影响。调整命格:通过改变名字、签订合同等方法，调整自己的命格并增强自己的运势，化解太岁的不利影响。其他方法:在犯太岁的日子里，可以进行适当的捐款慈善、烧香拜佛等善举，增加自己的善缘，也可以进行一些吉祥物摆件、香炉等道具的摆放，辟邪避灾，化解太岁的不利影响。
六二:同人于宗，吝。《象传》曰:同人于宗，吝道也。此爻以阴居阴，文明中正，而为全卦之主，卦中诸阳，皆求应二。二与九五为正应，九五为君，居一卦之尊位，二爻曰“同人于宗”，“宗”尊也，言二得同于至尊。在二与五，刚柔中正，时位相应，可谓尽善，但两相亲密，未免偏私，有失至公大同之量。且三四两爻，求同不得，见二与五，同意亲密，致生嫉妒，即所以取吝也，故曰“同人于宗，吝”。《象传》曰“吝道也”，道字最宜玩味，谓一时即未见吝，而已有取吝之道也。《彖》辞以六二得位得中，曰“亨”，爻义以“同人于宗”，曰“吝”，盖卦体主大同，爻义戒阿党也。问时运:目下未佳，虽有相助，而相忌者多，未能百事遂意。问商业:利于大宗买卖，惟须出纳宜留意。得利。问讼事:不利。问家宅:以勤俭起家，得长子之力。问疾病:有魂归宗庙之象，凶。问行人:即返。问六甲:生女。问失物:被拾者藏匿，不见还也。【例】明治三年，占自气运，与将来之方向如何。天火同人卦 六二爻动变得周易第1卦乾为天我国维新之初，明治元年，有奥羽北越之役，二年有箱馆之征讨，天下之形势未宁。三年干戈既息，天下拭目，以望升平。当是时余大有所感，自以生长商家，惟汲汲谋兴家业，未逞计及国事，兹幸遭遇圣代，得与贵显诸公，朝夕面晤，深荷款遇。在诸公毁家纾难，勤劳王事，皆维新之功臣也，如余者得生长今日，际盛运，而于国家毫无建树，实可耻之甚也。兹愿稍展寸长，勉力从公，冀图深厚之报，为此自占现时气运，与进步之方向。筮得《同人》。断曰:幕府末路，升平日久，政纲废弛，加以外交事起，当时君子不得其位，小人得逞其奸，上下闭塞，秩序紊乱。于是豪杰之士，所在兴起，天下翕然应之，拔乱反正，一变否极之世，得启今日泰平之盛，是即《同人》之卦也。今筮得此卦，《彖传》曰，“同人，柔得位得中而应乎乾，曰《同人》”。以六二一柔得位中正，应上卦九五之中正，是余居民间中正之地位，上与政府之政略相应，同其目的，“柔”者，谓余本无爵位，才力柔弱。曰“同人于野”，谓余本是在野草莽之臣也。“亨”者，谓余之气运与天下之大势，悉当亨通，凡为国家创兴事业，无不成功也。按《同人》一卦，卦体则主大同，爻义则戒偏私，独“于野”曰亨，盖宜远取于外，不宜近取于内也。且《彖传》曰“乾行”，“乾行”者，自强也；曰“利涉大川”，“利涉”者，兴造舟揖也；曰“文明以健”，“文明”者，创修文学也。卦象所言，皆一一示余着手之方向，且教余取法海外之造作，通行于天下，故曰“为能通天下之志”。余既得此卦象，惟冀有辅政府剧务万一，区区家资，遑足惜乎！明治三年，决志抛资产，先设飞脚船，便内国之运输；次谋创铁道；次建设洋学校，聘教师于外国，以振起教育之业；布设瓦斯灯于横滨港内，至七年之冬，得成此四大创始工业。此四大工业，当时邦人，实未尝着手，余为之创始也。明治七年，瓦斯灯建成之日，荣邀天皇陛下临幸，蒙赐接见。余当时怀藏先考灵牌，冀得同《观》天颜，又荷宠颁进步首倡敕语。拜受之下，荣何如之！此卦以第五爻为《同人》之主，以年计之，初爻至五爻，恰是五年。今自明治三年，至七年，其间九三之伏莽，九四之乘塘，多有障碍余事业者，然余公平无私，百折不屈，果得奏效。然物盛必衰，势极必变，是天理之常，余虽乘《同人》之运，得成厥事，若味人事穷通之理，知进而不知退，恐有“亢龙”之悔，即《同人》上九诫之曰“同人于郊，无悔”。是《易》理之妙用也，其旨深矣。迨八年，余居神奈川郊外望欣台，优游逍遥，间玩《易》理，以至今日。爰述《同人》之卦义，追怀往事，附记数语。
喜神是汉族民间所普遍信仰的神祗，它是吉祥之神也是喜悦之神因为我们很多人都细化逢凶化吉，所以就出现了喜神，汉族民间传说喜神原本是拜北斗星神的一个虔诚女子，它得到成仙的时候，北斗七星君问她有何所求，女子以手抿口，只笑不答，北斗七星就误以为女子要胡须，就赐了她长须，因为它笑起来很喜感，所以赐她为喜神。喜神专司喜庆，却不显神形。所以，喜神它最大的特点就是没有形象，也没有专门的庙宇，高度抽象，但后世也有将祖先画像或商纣王视为喜神进行奉祀。对喜神的敬奉在各种礼俗活动中均很常见，尤其在婚礼中。 喜神在八字命理中是比较常见的专业术语，我们经常会听到研究八字命理的人中听到，是传统五行学说的一个用词。在八字命理学中“喜神”与“用神”的合称为“喜用神”。八字，即把人出生的年、月、日、时分作四柱，每柱配有一天干和地支，合共八字。八字不同的排列，包含不同的阴阳五行信息，构成各种不同的八字命局。命局中有“不及”和“太过”等情况，称作“病”，而“用神”正是针对不同的“病”所下的“药”。“喜神”则是对“用神”能够起到生扶作用的阴阳五行元素。喜神:就是八字喜的五行。通俗地讲，喜神就是使八字更好、对本人有利的五行。 如:日干为木，八字弱，喜神是:水木。 日干为木，八字强，喜神是:火土金用神:就是使八字趋于理想化，十神中的一个或几个。通俗地讲，用神就是使八字更好、对本人有利的十神。 八字强(从弱)时，用神为:食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 八字弱(从强)时，用神为:正印 偏印 比肩 比劫 喜神、用神被广泛用于五行取名、五行颜色、五行方向等方面。喜神和用神不是有很大区别；当某些五行对八字体象带来益处时，自然直接或间接地对命主产生吉的影响。习惯上笼统地称他们为喜用神，也有人先确定好用神，再把生用神的五行叫做喜神。但当喜神不只是一种五行时，这种说法显然是有疑问的。用神是由体象来确定，是对体象最有益处的五行，而维护这个用神安全的五行则是喜神，或者说，喜神是用神的用神，喜神总是以用神为体.形象的说，是母子的关系！“母亲”强健，则“孩子”有安全感，“孩子”懂事、出息，则“母亲”亦感欣慰。喜用神同柱，是“母子”连心协力的体现，是一件好事，是为“上好”！喜用神虽不同柱，但临元贴身，也不错，是为“中好”；喜用神既不同柱，又不贴身，只是在命局里，也可以，但是是为“次好”。
>伤官佩印为土金伤官适宜从事医生职业 前面我们也有说到这伤官配印的人，一般都有着不错的知识运用能力，能够轻松学会一件事或知识，然后再轻松运用在自己的环境里面，而且还可以融会贯通，举一反三，能够查看本质，所以学习能力是很强的，而后者土金伤官，必定是火为印星了，金为丹药、火为熔炉，金火两得其用，即炼出灵丹妙药之象；所以从以上来看官佩印者一是聪明好学文笔好，二是技术娴熟本领高，故从医则有妙手回春之能。所以从事医生相关的职业是个好选择。