黔南瓮安命理算卦最准最厉害的先生有哪些联系方式服务范围 算八字算卦起名很准很厉害的先生有哪些 黔南瓮安比较有名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
黔南瓮安比较有名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
长流水者，混混无穷，滔滔不竭，就下必纳于东南，顺流自归于辰巳。此水喜金生养，金要白蜡、钗钏，以天干有庚辛真金，地支辰巳就位相生，戌亥为归源之地；剑锋纯是金水，泊金水木居东，皆以吉论；海中，砂中无取。
八字中的三元是什么意思？三元是指哪三元？《渊海子平》:“假令甲子，以甲木为天元，子为地元，子中所藏癸水为人元。”天干为阳为天，地支为阴为地，地支所藏天干为人，此为三元。《易经》中八卦由三爻所示，象征着三生万物，后演变为六十四卦，三爻变六爻，八卦相互交错形成，其中上、五两爻为天，三、四两爻为人，初、二两爻为地，象征着天地人三才。这两者都体现了天地人之间的联系，所以四柱预测承《周易》之思想。四柱八字中命局为先天，大运流年为后天，命局八字在出生那天就已经固定，就像父母，家庭的富贵好坏是不可选择的。大运流年为后天，后天的境遇还是跟自己的努力有关，运只是其中很小的一部分，更多的是自己的努力与付出。机会往往是留给准备的人的，其实准备的越多才能看到更多的机会，机会到来时也才能抓住。
什么是八字硬 八字即一个人出生时间，根据出生的年、月、日、时便可以计算对应的八字，也被称之为四柱八字。八字硬一般是指一个八字中阴阳平衡，五行较齐全，并且没有凶煞，虽然内部有一些小冲克，但能够互相协调，整体对日主有很大好处，也就是日主很旺。比如一个人的八字中存在身旺，即扶持日主的五行力量要强于克制日主的五行力量，这样的八字就可以称之为八字过硬。八字硬的人一般生命力比较顽强，即便遭受挫折坎坷，往往都能扛过去。二、“八字硬”的人一般都有的特征 八字硬是指一个人的生辰八字比较特殊，本命很强劲，不易受到刑克。但命硬的人不一定有很好的命运，往往因为过硬而经常遭受挫折打击，但在逆境面前命硬的人适于生长，会更容易生存。也可以说八字过硬的人命大，一生中容易成大事业或大功绩，但同样也有可能因为八字过硬，虽然抵挡住了灾病，却没有太大的福分。八字硬的人往往有很强的个性和自我意识，多少以自我为中心，比较固执己见，男命则容易有大男子主义，会对周围的人有克，与六亲之间缘浅，有时会比较孤独，容易感情淡薄或生离死别。但是寿命一般比较长，一生少病，有病也是大难不死，就比如一些老人，他们的儿子女儿可能全都不在了，但自己却依然健旺。八字硬的人一般都不怕别人来克自己，但自己的八字却很容易影响到身边的人，例如自己的父母、兄弟姐妹或配偶等。总的来说，八字硬的人命理格局很大，有很大可能成就一番大事业，有大的成就，但通常在成事之前需要经历很多考研，人生中难免会有不少大起大落，很难平庸度日。
看官星是否为喜正官星为用神:用神是指对本人好的信息，忌神是指一切对日主本人不利的信息。想得到一个称心如意的好老公，看命中的官星即自己未来的丈夫，应该是日主本人的用神。日坐夫星为用神者，主夫大贵，夫妻和睦。如果女子的八字中，只出现一官，或者一杀，则为比较纯正的八字，主嫁得贵婿。正官星为桃花，定为深院之良夫，夫秀妻美，风流多艺，夫妇恩爱八字命盘中出现“正官、正财”或“正官、偏财”的组合。一般在命理中，女性都以正官代表婚姻，代表丈夫。因此，当命盘中出现正官、正财或偏财的组合时，这种女性容易有嫁的好的机会。如果正官为格局中的喜用神，那更加会嫁的好。
周易六十四卦雷火丰卦解卦详解 丰卦原文丰。亨。王假之，勿忧，宜日中。象曰:雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。白话文解释丰卦:举行祭祀，君王将亲临宗庙。不要担心，最佳时刻当在正午时分。《象辞》说:本卦上卦为震，震为雷；下卦为离，离为电。电闪雷鸣，是上天垂示的重大天象，这也是丰卦的卦象。君子观此卦象，有感于电光雷鸣的精明和威严，从而裁断讼狱，施行刑罚。《断易天机》解丰卦震上离下，为坎宫五世卦。丰即为盛大，本是吉兆，但盛极必衰，丰盛中也藏着隐忧，需小心谨慎。北宋易学家邵雍解盛大丰满，进财获利；谋望克遂，必有喜庆。得此卦者，运势正强，谋事可成，名利双收。但不宜过贪，要知足常乐，谨防乐极生悲，损财甚至火险。台湾国学大儒傅佩荣解时运:气势正旺，谨慎小心。财运:获利甚丰，须防诉讼。家宅:宜向东南；天作之合。身体:肝火上升，静养为宜。传统解卦这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。告戒:务必注意事物向相反方面发展，盛衰无常，不可不警惕。大象:雷电交加，声势壮大，又离日动于天际，普照大地，皆为盛大之象。运势:运势极强，为收获之时，但不宜贪得无厌，须知足常乐，要防是非、损财甚至火险。事业:处于十分顺利的鼎盛时期，各方面都很顺利，成就很大。但务必注意开始出现的衰败症状，防微杜渐，严防骄傲自满。同时，不必盲目追求不切实际的事情，全力保持当前状况的延长。经商:由于准确地把握了市场动态，商情对自己十分有利，可以大胆发展，但一定要密切注意行情，分析信息，稍有不慎，破产可能在一夜间。一旦破产应立即总结教训寻求真诚的合作者，早日走出困境。求名:经过努力和奋斗，已获得成就，应注意保持和稳步发展，切勿追求虚名。婚恋:可以成功，也会美满幸福，但若一方自持条件变化而动摇，则会导致不利。决策:由于个人天资聪颖，条件好，因此各方面十分顺利。但务必深刻认识人生无常的真理，一切应保持适度，切记物极必反。更不应自我封闭，陷入困境，切莫灰心。
为什么身弱财旺财为忌？ 第一种认为，财就是财富、金钱、女人，在人的习惯意识当中，只要提到钱财，比如发财了，比如没有钱，我们马上想到的是什么呢，一般是数量的多少。发财就是钱的数量多，没钱也不一定就是一分没有，通常就是指钱少。但是钱在过去是大多是金属制品，在银票、交子这类东西没有出现之前，如果要是钱很多必然存在着一个问题，那就是搬运和储存。长途出门，更是要携带很重的铜钱或者银子，多到一定数量就得车拉马驮了。所以那个时候土匪打劫很方便，看看行人的随身规格就能判断的差不多。这里自然延申出来一个问题，如果是一个人，忽然给他一大堆钱，你是没有办法全部拿走的，即便身壮如牛，扛上个百斤左右也就是差不多了，而且行路非常的麻烦和累赘。于是乎，身的强弱与钱财的多少就扯上了联系，所谓身强可担财，身弱不胜财。这是这种观点最有可能的逻辑了。即便是到了现在，很多命理的老师也还在使用这样的理由:就是纸币，给你几百万，你能拿走么？这种观点实际暗含着一个概念的转换，即身强就是身体强壮，体力好的意思。但随着财富的携带形式发生了变化，银票类凭证的出现对这种说提出了挑战，就是古人，把钱换成票据，带多少都不是问题。 于是又有了第二种说法。这种说法认为，身强弱是能力的代表，身强就是能力强，身弱就是能力弱，身强能力强再走财运，那自然就有可以拥有财富。但这种说法同样受到挑战的是，身强弱本身与能力是否有必然的联系。因为能力是一个广泛的概念，衍生出来的种类非常的多，比如什么表达能力、思考能力、分析能力等N多各种不同的说法，这些能力对人本身的要求也各不相同，单单一个身强弱是无法涵盖的，即便你把印加进来补充也无法对等。更有甚者，这种观点与"十神"就是代表了不同的能力相冲突了。
又如喜木运，遇甲申乙酉，木绝于申酉，谓之不载，故甲乙之运不吉。如原局天干又透庚辛，或太岁干头遇庚辛，必凶无疑所以十年皆凶。如原局天干透壬癸，或太岁干头逢壬癸，能泄金生木，则战争无凶矣。故运逢吉不见其吉，运逢凶不见其凶者，缘盖头截脚之故也。
官杀被克的女人易有烂桃花 命局中的官杀被克，一般都是由于食伤引起的，例如我们经常说的伤官见官，这种克性体现在日常生活中，往往就是命主不喜欢被配偶限制和约束，而自己心性又比较孤傲，对配偶要求比较高，这种情况下自然不利姻缘。 那怎么解决呢？只能通过财来通关，因为食伤能生财才，财才又能生官杀，有了财星，食伤就不会直接去克制官杀了。 能通关食伤克官杀，如果对方能提供物质财富，就很容易打动她，或者说，这样的女人，能看上这样的男人，但事实，有财富积累的，多数是已经有家庭，所以这样的男人多数是为了填补感情空缺，但很难走进婚姻，这种感情，就是烂桃花。 食伤克官杀的女人，有个性，好强，有自己独特的魅力，这是女强人的特征，由于没有感情运，这个时候，送过来的感情，大部分是烂桃花，食伤克官杀的时候，女命就不应该把追求感情放到第一位，越追求越没有，越是受伤，如果把事业放到第一位，积累财富，反而会好一些。
丙申丁酉山下火山下火者，草间熠耀，花理荧煌，寒林缀叶之光，隔幔点衣之彩，方朔以荧火名之，故妙选有荧火照水格，遇秋生则贵，为卿监，是以此火喜水，地支逢亥子，或纳音水更逢申酉月是也。或以山下之火最喜木与山，更得风来增辉为贵，又不以荧火论矣。大林木有辰已为风，桑柘木有癸丑为山，松柏平地最吉，更得风助，主贵，若风多吹散，主夭。水爱井泉、涧下，有木相资，主爵位崇显，大海水不宜，然有山亦应贵格。寅卯为东方木旺火生之地，只甲寅水吉，乙卯为震，有风，见之不佳。若无火无山，更加霹火，主夭。天上水为骤雨，此火不宜相见，若先得山水滋助，亦无大害。命里有金，以清秀为吉，无木多逢，以窃气论之。乙丑为山，主贵；余金若无克破，遇贵人禄马，只以财论。土见砂中，辰已有风，若有木有山加助，主大贵，无则虚名。火忌太阳，霹雳、灯头，是巽主光显大都。五行有火，须资木则吉，限数喜忌，俱依此断。
九五:东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。《象传》曰:东邻杀牛，不如西邻之时也；实受其福，吉大来也。五与二相应，犹东与西相对，五为君，二为臣。东邻为君，是纣之国中，西邻为臣，是文王之国中也。按纣都在东，岐周在西，东邻西邻，郑谓殷周是也。《离》为牛，《坎》为豕，杀牛而凶，不如杀豕受福，喻言奢而慢，不如俭而敬也。上卦处《既济》之后，下卦当甫济之时，殷天子祭用太牢，故杀牛；周西伯不得用牛，用豕，故为禴。当时殷道已衰，时为《既济》；周德方新，时为甫济。《既济》者，时已去，甫济者，时方来。已去不复也，方来者未有已也，则杀牛不足侈，而禴祭大可恃，故曰“东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福”。九五阳爻，阳为实，五体《乾》，《乾》为福，《象传》以“吉大来”释之。《泰》曰“小往大来，吉亨”，自外而内曰来，卦以二五相易，为《乾》成《泰》，谓福自《乾》来也。问时运:已盛则退，方盛则进，宜保俭约，毋侈奢华，吉凶皆由自取也。问战征:盛气在西，宜顺天修德，不宜暴兵耀武。问营商:合伙同业，殷富者亦奢，不如俭约者，实获其利也。问功名:已成者宜慎，未成者大可望也。问婚姻:宜就西邻订姻，吉。问家宅:宅以西首为吉。问疾病:宜祷。问六甲:生男。【例】横滨辨天通橘屋者，余之所知也，其邻家，有岩井屋某，专售西洋家具。明治元年，余因橘屋介绍，卖与木材，价值数千元，岂知彼阳饰富裕，内实贫困，阅数日不偿其价，余乃忧之。以一占决之，筮得《既济》之《明夷》。水火既济卦 九五爻动变得周易第36卦:地火明夷详解 断曰:爻言“东邻杀牛，不如西邻之禴祭”受福，卦以九五为东邻，以六四为西邻，五为主爻，五与二应，是主不如应也。今就所占论之，则以岩井之卖主为东邻，以橘屋之介绍为西邻，如此疑橘屋，有于中取利矣，我将向橘屋索价，橘屋必不能辞责。以橘屋当西邻，爻位属《离》，《离》火也；卖者为木材，木以生火，火得旺势，则坎水受煎，东邻亦不能不出而偿价也；且《离》为女，可着女人而往索之。
所谓三奇，就是奇异之事，万物皆以奇为贵。三奇贵人必须要顺次而排，如甲年戊月庚日······而且要得时得地，不可生于死绝空亡之地，并且要得到其它吉星相助。三奇贵人如临桃花，天罗地网无用。凡是命带三奇的人，主精神焕发，胸怀卓越，求大志而博学多能，得天乙相助，能成大业，带天，月二德，一切灾祸不侵。三奇必须要与命局配合得好，并且有吉星相助才好；如果没有吉星相助，命局逆乱，必是贫穷下贱之人。三奇如落空亡，定是修行悟道之辈，或者是云游四方之客。三奇贵人如果混乱，不但不是奇特之命，而且做事成败无常，变成卜贱之命，所以不能以三奇贵人看待 必须要视其另辅助条件。歌诀:天上三奇甲戊庚，地上三奇乙丙丁。壬癸辛为人中奇，天干顺序要记清。三奇贵人（天三奇乙丙丁、地三奇甲戊庚、人三奇辛壬癸）。天地三奇常用，人三奇一般不用。三奇者，襟怀卓越，博学多能。但三奇见元辰、咸池、天罗地网（戌亥辰巳）为无用。①三奇以天地三奇为主，带贵格、贵人吉神，为入格，不富贵则主超凡入圣。②带三合局－国家栋梁。三合官局，国家管理人才，三合财局国家财政管理人员。③三奇＋空亡而生旺者，脱尘离俗，威武，偏宜术艺之道。④三奇最怕逢天罗地网冲破（辰巳戌亥）， 多主平凡，反贵为贱。《金声玉振赋》有“三奇再逢辰戌，作斩削裁缝之匠（木匠、裁衣匠）”。辰戌有合，提升贵气，裁缝匠变时装师。
一般说来，八字中七杀多了是不太好的，可是其中利弊可分为好几种情况:如果八字中七杀旺而无制又不能从化，就是一种十分不利的情况；如果七杀化权或者从杀就是很好的八字，所以有“女命从杀必配名家”之说。其实上面这位女士的八字还是比较不错的:八字七杀虽旺，但有月干偏印（枭神）化杀为用，喜用神通月气，算得上是一种上等命造，只是八字日月相冲又而驿马逢冲，预示着离开家乡才会有较大发展，否则恐怕会曲志难伸，平生走动较多，应注意平生不要过于喜欢钱财（八字喜神偏印来生日元，但日元却相时去丁火相合，心志却合财而去），尽管如此，也不失为一个比较有福气的人。