达州达川命理算卦最准最厉害的大师在哪里联系方式服务范围 通川、达县、宣汉县、开江县、大竹县、渠县、万源市 算八字算卦起名比较准的先生叫什么 达州达川遐迩闻名的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
达州达川遐迩闻名的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
欺主煞———正屋低小，两厢高———贫穷，家有寡妇。寒肩煞———中高，两旁低———主败离。无依煞———两厢夹厅无正堂谓之臣夺君位，好淫，败寡、主易姓。刺胸煞———双厢冲堂———近者主少亡。刺肋煞———双厢冲堂———远者主少亡。六、拿头煞———主楼高大，厅堂低谓之头重身轻———家渐败退，人口外离
五行相生相克，其理昭然。十干十二支、五运六气、岁月日时皆自此立，更相为用，在天则为气:寒、暑、燥、湿、风；在地则成形:金、木、水、火、土。形气相感而化生万物，此造化生成之大纪也。原其妙用，可谓无穷矣。木主于东；应春。木之为言触也，阳气触动，冒地而生也。水流趋东以生木也；木上发而覆下，乃自然之质也。火主于南，应夏。火之为言化也，毁也，阳在上，阴在下；毁然盛而变化万物也。钻木取火，木所生也。然火无正体，体本木焉。出以应物，尽而复入，乃自然之气也。金主于西，应秋。金之为言禁也，阴气始禁止万物而收敛，披沙拣金，土所生也。生于土而别于土，乃自然之形也。水主于北，应冬。水之为言润也。阴气濡润，任养万物也。水西而东，金所生也。水流曲折，顺下而达，乃自然之性也。土主于中央，兼位西南，应于长夏。土之为言吐也，含吐万物，将生者出，将死者归，为万物家。故长于夏末，火所生也。土或胜水，水乃反土，自然之义也。五行相克，子皆能为母，复雠也。木克土，土之子金反克木；金克木，木之子火反克金；火克金，金之子水反克火；水克火，火之子土反克水；土克水，水之子木反克土。互能相生，乃其始也；互能相克，乃其终也。皆出乎天之性也。《素问》所谓水生木，木复生火，是木受窃气，故水怒而克火。即子逢窃气，母乃力争，与母被鬼伤，子来力救，其义一也。强可攻弱，土得木而达；实可胜虚，水得土而绝；阴可消阳，火得水而灭；烈可敌刚，金得火而缺；坚可制柔，木得金而伐。故五者流行而更转，顺则相生，逆则相克，如是则各各为用，以成其道而已。
癸日午月--不同时柱详解【壬子时】比劫幇身，子午冲，火力亦减，但以无根之癸，究难运用其财，喜金，忌火土，木亦不喜。【癸丑时】土不弱，财杀旺而日主弱，喜庚辛申酉。【甲寅时】寅午会局，非得阳金以制木，再有比劫以制火，定是无用之造。如无一点金水，满盘皆火，则从财弃命，却亦高等之格，但一见土便无一是处。【乙卯时】可余者都系木火，弃命从财之高格，忌金水参加，一有金水，则从格破，而须分金水与木火，为兩个壁垒，质量相等，亦短中之长耳。【丙辰时】辰中癸水暗藏，而幇身力弱，必须金以生之，然旺火足以销金，还要辅之以比劫，最妙庚年壬月，倘得日坐于巳，则庚得长生，丙得干禄，诚万中难得其一者。【丁巳时】火纵旺盛，不能弃命从财，喜有大量水，身财兩旺，若年支为申，更其美满。【戊午时】火土熬干癸水，配以火局，或丙丁出干，无一点金水，则是化火格，大吉。否则需有大量金水，虽亦可发，但必十分辛劳。【己未时】须重重金水，方成杀印相生，如金水不多，则有不如无，反不若完全火土相配，而成从杀格，从杀格忌木。【庚申时】不忌官杀之土，因有金以缓冲，木则怕寅，以寅午会局，火则畏丁，以庚被丁镕，但有木火，总须比劫为宜。【辛酉时】喜水，土虽不忌，而多则埋金，火则宜与水并存，木亦宜少。【壬戌时】午戌会局，火旺于水，故喜戌中辛透干头，以为水源，无论辛透与否，木火总是大忌。【癸亥时】身旺，木土皆无所畏，丙丁透干也不忌，水虽多而无根，仍以见金为善。
丁未，阴差。男命，丁火以庚金为正妻。庚金长生于巳，至未为冠带，弱冠之躯，已能事夫。偏财辛金长生于子，逆行至未宫，为衰败，强势转弱，但仍可勉强任职。丁火长生于酉，逆行至未为冠带，亦不强壮。综合观之，夫妇平手，各不服气，互相闹独立，久之易离异。（势均、互不相让是主要矛盾）。佩带黑白套绿三色太极图，沟通五行，实现五行全循环，互谅互让，其灾可解！女命，丁火以壬水为正官丈夫。壬水至未宫，为腹养，形质未备，弱极；偏官癸水，长生在卯，逆行到未，为入墓，死地。克夫信息极浓。（克夫是主要矛盾）。佩带黑白太极图、黑色万字符，皆可救助夫君，其灾可解！
泽雷随卦九四爻辞如何解读？九四。随有获，贞凶。有孚，在道以明，何咎？《象》曰:“随有获，其义凶也。有孚在道，明功也。”九四。随从而有收获，正固带来凶祸。保持诚信，以明智处于正道，会有什么灾难？《象传》说:随从而有收获，理当遇到凶祸。保持诚信而处于正道，是明智的功劳。随卦阴爻要抓紧其他的阳爻，阳爻就没这个问题。随从而有收获，收获还是来自于互卦巽近利市三倍的特质，九四正好在互卦巽中间。但正固会带来凶祸，是因为九四也在互卦艮里，艮为止，九四可能停止。整个随卦的精神是顺着时势走，若以为现况不错便停下来，就违背了全卦的走向，会有凶祸。5、泽雷随卦九五爻辞如何解读？九五。孚于嘉，吉。《象》曰:“孚于嘉吉，位正中也。”九五。对美善之事保持诚信，吉祥。《象传》说:对美善之事保持诚信而吉祥，是因为处在守正居中的位置。九五本身当位，既中且正，还有主二与它正应。一般用到“嘉”或“庆”，往往与正应有关，阴阳正应所以会有美善。九五在上卦兑中，兑为悦；在互卦巽中，巽为利；又处在随卦中，得到百姓支持。九五的诚信在于推行一切美善，在自己的位置上做该做的事，上下正应各方面都顺了，不会有问题。6、泽雷随卦上六爻辞如何解读？上六。拘系之，乃从维之，王亨于西山。《象》曰:“拘系之，上穷也。”上六。把他抓住捆起来，后来又放开他。君王在西山献祭。《象传》说:把他抓住捆起来，是因为往上走到了尽头。“亨”代表献祭，“拘系之”是把他抓住捆起来，“乃从维之”，后来又放开他，这是描写周文王被商纣王关起来，后来又被放回去。“王用亨于西山”，为了感谢能够顺利回家，周文王就在西边的岐山献祭（西山就是岐山，周朝的根据地）。上六走到最后前无去路，与六三不应，又因为在随卦里面所有阴爻都要依靠阳爻，才不至于无所依归，所以只能回头跟从九五，等于是被抓住了。上六在互卦巽（六三、九四、九五）之外，巽为绳直，有捆缚之象，代表他先依靠九五，被绑住，后来又在互卦巽的外面，得到解脱了，所以他在上穷的时候还能脱困。饱经忧患之后要顺从天意，上卦兑是西方的卦，所以说是西山，在西方献祭。献祭当然是要感谢神明，让他最后可以脱困。所以说随顺将可逢凶化吉，并且要心存感恩。
身弱财旺组合 命理中，日主弱，而财星旺，是典型的“心比天高、命如纸薄”的组合。日主总想着荣华富贵、享受酒色财气，而自身能力却很差，又不愿意通过学习锻炼tisheng自己的能力，贪财好色之心不死，在一些“激怒”财星的岁运中，最容易因为钱财或者色情而惹官讼，严重者会进入牢狱中劳动改造，因为这个忌神的财也代表苦力工作。又或者以印为用，遇到有力的财星来破印，也是面临权力经济类型司法风险的。五、枭神多为忌的 命理中的偏印，当旺多而为忌且没有制化之神的时候，就变得冷漠无情、心狠手辣、偏激极端。好比电影中那些冷面杀手一样，为达目的可以不择手段、阴冷行事。另一方面，枭神也是一种不喜欢被约束、我行我素的性情，对法规制度漠视，所以大运引动食神被制、财星被反制的时候，很容易触犯法纪而遭到官讼。
乙为阴木，比做蔓藤草木，若八字喜欢乙木来助，为喜神的，体态柔美，说话轻声细语的，很容易得人好感，只是外表谦柔，内在野心颇大，常常以进为退，手段不可轻视，会像蔓藤一样，慢慢爬上你的地盘，而你不自知。对环境的适应能力很强，像草一样春风吹又生，不像甲木硬硬来容易被摧折，乙木如果为忌神的，体质签弱，皮肤白，个性阴沉内向，但是野心更大，手法更高，更隐闭。丙火猛烈，欺霜侮雪，能锻庚金，逢辛反怯，土众成慈，水猖显节，虎马犬乡，甲来成减。
配偶的能力和社会地位情况: 如果配偶星为用神并且旺强，表示配偶具有较强的能力和社会地位，财运也较好。 如果配偶星为用神但被制，说明配偶的能力受到限制，社会地位不高。 配偶星为忌神且旺强，预示配偶的能力可能不错，但日主无法得到助力甚至被压制。 若配偶星为忌神但弱且有制，表明配偶的能力尚可，社会地位较好，财运也较好。配偶的身体素质情况: 配偶星为用神并且旺，说明配偶身体素质较好。 若配偶星为用神但被制，可能表明配偶身体素质较差。 配偶星为忌神且旺，可能表明配偶身体状况不佳。 若配偶星为忌神但弱且有制，可能表示配偶的身体素质尚可。配偶与日支的感情以及助益情况: 配偶星贴近日支，表示配偶与日主的感情好，且能够给予日主助益。 配偶星虽为用神但远离日支，或者配偶星衰弱，可能表示配偶与日主的感情不够好，且日主得不到配偶的支持。 配偶星为忌神且贴近日支，可能表示配偶与日主的感情不好，甚至可能给日主带来困扰。 若配偶星为忌神但弱且有制，可能表示配偶与日主的感情较好，且有一定的助益。
男命五行缺火好不好？五行缺火的男命有哪些特征？1、身体虚寒 男人五行缺火，往往身体较阴，缺乏阳气，而且在五行之中，火对应于身体中的脏腑，为心脏，因此八字五行缺火，就意味着心血管方面的机能不太好，易出现贫血、血压不正常、易感疲累、手脚冰凉等问题。2、事业安稳 由于火有炎上的特征，因此五行缺火，便欠缺了向上的动力。五行缺火的男人，对于事业没有太大的野心，往往甘心在一个岗位上默默努力。但是在实际工作中，这类男人的表现还是非常不错的，既踏实又认真，自然也容易得到领导的认可。如果能表现得更活跃一些，或许事业上能有更好的发展。3、感情淡薄 男人五行缺火，体现在性格上就是没有多少热情。他们一般为人比较冷淡不爱热闹，与别人情感上的交流可能比较少，在生活中是比较安静，甚至是有些阴沉的。因此和亲人的关系一般，没有什么朋友。如果遇到了困难或者挫折，可能也没有什么人可以提供援助，这是非常令人难过的事情。二、男性五行缺火是什么命？五行缺火的男性性格如何？火的特性是向上、火热，主礼。五行缺火的男人，往往都缺少活力，在他们身上似乎看不到“朝气”，永远都给人一种阴沉沉的感觉，同时，五行火弱的人还往往比较懦弱，他们遇事不敢反抗，习惯于逆来顺受，也容易有嫉妒心，优柔寡断，做事有始无终。三、五行缺火的男性怎么改善？五行缺火的男性戴什么好？如果想要化解缺火的命运，可以从事一些和火相关的工作，或者佩戴火属性吉祥物，火为红色，可以穿着红色衣物等等方法。
雷火丰卦六五爻爻辞详解 1、雷火丰卦爻辞六五释意:“来章”:来，与往相对，指回到居住地。章，章美的意思。合起来看就是，回到自己的居所，是美好的。六五位卦为乾，乾为至尊至荣之位;列卦为震，震为新生。震在乾上，有来到尊荣之位之象。再者，来章，又有章来的意思。六五与六二相应，六二列卦为离，离为章美，与章美相应，故说来章。“有庆誉，吉”:庆，福庆，福泽。誉，美誉。合起来看就是，得到了福庆和荣誉，吉利。位卦乾尊荣，列卦震为动。震在乾上，可表得到庆誉。列卦震为声，为美名，故说有庆誉。2、雷火丰卦爻辞六五意译:安住于至尊至荣的高位上，可谓美好，福庆和美誉纷纷然加之于身，可谓吉祥。此时，如果浮躁冲动，不肯安住，反而率意前行，则所有的华美、所有的福庆都会随风飘走，荡然无存，那就不再吉祥了，这是特别需要注意的一点。3、雷火丰卦爻辞六五评议:能够停驻在尊荣的环境里，常常被鲜花和美誉所环绕，福庆和吉祥纷至沓来，堆满全身，这种美好的景象，这是普通人梦寐以求的。然而，在真正得到以后，最容易因激动而变得冲动，因冲动而变得不安本位，进而妄行妄为，从而使所得到的一切美好，转瞬间即化为黄粱美梦。有鉴于此，当美名加之于手的时候，一定要安然淡然，不可妄行妄为，只有这样，才能守住美名嘉誉，而避免灾难的加临。4、雷火丰卦爻辞六五爻意分析 此为丰卦的第五爻。阴影尽退,光明显现,太阳又重新绽放出光芒,有吉庆和美誉,是吉祥之兆。六五爻为全卦的主爻,以阴爻之身居于丰卦的尊位柔顺居中,象征着阴柔的尊者有光大光明之德,能够感召天下俊美之才,因此会获得吉庆和美誉,是吉祥的象征。《象传》也说,六五爻居尊位,它的“丰”是能够以己之德,招来群贤,共造天下之丰业,是天下之吉,因此是值得庆贺的吉祥。5、雷火丰卦爻辞六五可断结果 六五爻以阴居阳,本是失位不正,又在君位,是一位没有能力成就帝王丰大之业的君主,而且其上又有上六爻这个小人的蒙蔽,很容易成为一个昏庸无道之君。好在六五爻有柔顺持中之德,虽然自身柔暗,但是能主动屈己下贤,善于招致和任用光明章美的贤才,招来六二、九三、六四这样有美德的贤士来辅助自己,从而去暗为明,成就丰功伟业。6、雷火丰卦爻辞六五自取之道 六五爻虽然以阴居于全卦尊位,但是柔顺持中,因而具有光明中正之德,愿意屈尊就下,故而有贤才愿意来辅助六五爻,使六五爻这样一个居位不正之爻充满了吉祥之兆。六五爻这种阴柔光大之象,犹如日蚀结束之时,太阳又重新出现在天际,焕发出明亮而耀眼的光辉。天空中的阴影尽退,太阳恢复了它原来的饱满与圆润,重新在天空中散发着热量和光明,世界万物受其光辉,茁壮成长。这也暗示着身为一国之君,可能没有刚毅的品质和济世的才能,但是能够招揽贤才,并加以善用。
己日辰月--不同时柱详解【甲子时】甲与己合，格成化土，喜火，忌金木，若化土不成，水木为喜神。【乙丑时】水木多见不妨，金若不伤木，火若不猛烈，亦喜。【丙寅时】丙暖土，寅疏土，兹再须要者，水之润耳，有水兼有金，富阜而聪颖，水不伤丙，富而且贵，土多淤水用木。【丁卯时】宜水润木制，水太多灭火，所以水少要金，水多忌金。【戊辰时】喜金，喜木多，木少恐土重而木折，要水并见方佳。【己巳时】喜金水木，水木相生者，贵甚于富，金水相生者，富甚于贵，火再多，土易焦，一贫如洗。【庚午时】喜干支见水，喜木须无庚。【辛未时】忌火土再逢，喜金水并见，木制而无力，不如用辛，水木相生，乃可取木。【壬申时】要火土相联，幇身，除湿，单见火，力不敌水，名贪财坏印。【癸酉时】忌见金水，喜丙、戊、巳、午、未，木能克土，亦闲亦忌。【甲戌时】甲己化土金不宜多，若化土不成喜金与木。【乙亥时】喜火，金虽能克木，亦泄土气，有利有弊，可用而不可用。壬子 甲辰 己卯 丙寅，甲丙癸三神俱全，且甲丙透干，可引出寅而致通根，子之中有癸水座建禄，三者任一得地，均可以印化杀，为一等之命格。戊土厚重，以甲木疏辟为先，已土蓄藏，以丙癸暖润为要，则以气有生旺与衰竭之异。己土生于辰月，大多属于身强，要用甲木来克。若己土身弱，要用丙火，兼用癸水。用癸者，忌见戊土合拌；用甲者忌见庚辛克伐；用丙者，忌见壬水出干制克。用丙其意在调候，用甲主要疏通；用癸主要是润土和佐甲；核心还是用甲
日时相冲:即命主的生辰八字中日支与时支相冲，共有十二种情况，即子日的午时，丑日的未时，寅日的申时，卯日的酉时，辰日的戌时，巳日的亥时，午日的子时，未时的丑时，申日的寅时，酉日的卯时，戌日的辰时，亥日的巳时。在命理上，日支代表夫宫，夫宫受时支冲而动，为婚姻不稳定之象；时支主外，故婚姻不稳定的因素多为老公出轨引起。在实际应用中，日时逢冲，夫妻因不和而离异的概率非常高，约占七成左右。方舟周易在此介绍一种简易五行化解法:佩带与时支相合的生肖饰品，以解时支冲日支，如，子日午时出生的人佩带生肖羊的饰品，丑日未时出生的人佩带生肖马的饰品，寅日申时出生的人佩带生肖蛇的饰品，卯日酉时出生的人佩带生肖龙的饰品，辰日戌时出生的人佩带生肖兔的饰品，巳日亥时出生的人佩带生肖虎的饰品，午日子时出生的人佩带生肖牛的饰品，未日丑时出生的人佩带生肖鼠的饰品，申日寅时出生的人佩带生肖猪的饰品，酉日卯时出生的人佩带生肖狗的饰品，戌日辰时出生的人佩带生肖鸡的饰品，亥日巳时出生的人佩带生肖猴的饰品。