黄山休宁命理算卦最准最厉害的高人有哪些联系方式服务范围 屯溪、黄山、徽州、歙县、休宁县、黟县、祁门县 算八字算卦起名很准的地方有哪些 黄山休宁十分有名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
黄山休宁十分有名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
冬季土断命运土于冬也，正天地肃杀之时，寒亦至矣，虽一陽下生，土脉未温，值水雪，则冰寒土冻。见火日则寒谷回春。十月之土，惟喜火以温之，则土脉陽和而万物归根矣。见木则凶，逢金则滞，遇水则主孤寒，徐、扬人干支火多者可富。子丑之月，寒气之极，火日融和，功名成就。见木最忌。见火解之爲吉。见水则陰气愈甚，水寒地冻，轻者疾，重者夭。见金亦主贫薄。岁运北方最佳，南方大忌。
丁酉日柱的性格如何？丁酉日柱生人好吗？丁酉日出生的人:喜好面子，多情重恩，缘份奇特；利官近贵，初年劳累，身闲心苦。晚年兴隆，子女有为；女人清秀吉昌，半夫半财，自立成功。丁酉日柱全局火金两种五行的，男命克妻克子，女命夫克子，财来财去，一生劳碌。丁酉柱天干水木组合，并且木生直接生到日主的，月支或时支有土，福命人。
戊日戌月生(用神甲、丙、癸)戌月甲，丙，癸。戊土当权，先用甲木，次取丙火。遇金则先用癸水再取丙火。如此方能达青云之志，则富贵无疑。癸，无丙无甲，财格，小有衣禄。甲，杀格，而无丙癸，名利皆虚。戊日戌月，无水者妻子两难。此月无用火（印）之法。癸透，无甲木，则金水相生，必能自然富贵。大富。癸甲全无，仅有丙火，则为平常之命或为僧道之命。即命式火土炎燥、缺乏生意旺气，为偏枯之局，命中无子嗣。甲癸两透，财滋弱杀，则为富贵中人。如能再取丙火配合，科甲有准，定发云程，自成富贵。甲透无癸无丙，掌小权。癸甲全无，就是有有丙火，亦属平常之命，八字火土一气除外。无丙有癸，不见甲透，衣衿小富。无癸无丙，有甲，衣食而已。无癸无甲，有丙，亦属平常，必无子嗣，或为僧道。无丙无甲，有癸，以财为用，戊癸相合，财来就我，故云小富，气势亦清，但格局小耳。无癸无丙，有甲，孤煞无辅，名利两缺。身强，仅有甲木透干，勉强有吃穿，若只有丙火，只能算普通命格，且容易遁入空门。癸，无甲，见庚辛来生，必然大富。癸，无甲，无金生，癸水无根，与戊相合，化不逢时，反主贫困，格之下也。有癸，甲藏无透，小资小富。水局，壬癸出于，用戊止流，大富。火局，土燥不发，虽有甲木，反增火旺，无水一生困苦。壬，水局，则须有戊比肩透方可。忌无比肩出干。水局，壬癸透干，用戊止流，有比透反主富。火局，名土燥，不发。火局，土燥不发，虽有甲木，反增火势，无水则一生贫困。丙，火局须财，官二透，略有富贵。喜壬癸、甲乙、财官二透天干。 （忌）无木、水（财官）一生困乏。水局，有财星，壬癸透，则需有比肩、劫财为用，才能致富。即财星太旺。需有比、劫制。火局，无金水，则成火炎燥土之局、就无发达之气势，火土俱现、土夺火之光时，则不能发达成事。逢水运则生命绝。故命中需有癸水来解决此一问题。土多，四库俱全则成稼穑格，故需丙火来暖土性。火局，身强不入专旺格，就可以用金水，能得名望、享有富贵，仅有金而没有水，经济会较拮据。火局，金水两透，清高，略可富贵。无水，一生困苦。无癸水，必一生困苦也。身强，有金来泄，用癸水当用神，可以发达富贵。没有丙火、甲木透干，但有癸水透干，会小有财富，但戊癸不能合化火，若合化则癸水变成忌神，无法富贵。
正财格的简介如果月支中藏有日主的正财，并且天干上还能够出现该字，那么便可以称为正财格。比如命局的日主是甲木，生于丑未月，甲木的正财是己土，而月支未土中藏有天干己土，如果天干上出现己土，那么这个命局便能够成为正财格。又如命局的日主是乙木，生于辰戍月，乙木的正财是戊土，而地支辰土、戍土都循藏天干戊土，如果天干上出现戊土，那么这个命局便能够成为正财格。由此可以看出正财得令，就是真财，能够在命局中真正发挥作用。如果月支没有循藏透出的天干，四柱上其他的天干地支通根生旺或者有气，也可以选取为用神。比如日主是丁火，生于庚辰月，戊土得令，丁火的正财是庚金，还比如日主是丙火，生于辛未月，己土得令，丙火的正财是辛金，这两个例子里面的正财都不得令，但是如果四柱上出现丑土、己土这样的生金之土，或者庚金、辛金、申金、酉金这样的帮身之金，都能够让正财生旺或者有气，这样也可以称之为正财格。
坤为地卦卦辞原文、译文及注释详解【原文】 坤①:元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋②。安贞吉。 【译文】 坤卦:大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人，吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物。占问定居，得到吉兆。 【注释】①坤，卦名。本卦是同卦相叠(坤下坤上)六画都是阴爻，用以象地。代表纯阴柔顺之事物，以及与此相关联的人伦义理概念。②朋，李镜池说:“朋，朋贝。货币起先用贝，贝十枚一串为朋。” 【原文】 《彖》曰:至哉坤元①，万物资生，乃顺承天②。坤厚载物，德合无疆③。含弘光大④，品物咸亨⑤。牝马地类⑥，行地无疆?柔顺利贞⑦。君子攸行⑧，先迷失道，后顺得常⑨。西南得朋⑩，乃与类行。东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。 【译文】《彖辞》说:崇高呵，大地的开创之功。万物依赖它获得生命的基础。它顺承着天道的变化。大地厚实，承载万物，大地美德，广大无垠。它蕴藏深厚，地面辽阔，各种物类皆得其所。牝马阴性，与地同类，善于在无边无际的大地上奔跑，生性柔和、温顺、便捷、执着。君子外出，先迷失路途，后来顺利地找到归宿。西南行得到朋友，于是与志同道合的友人同行。东北行丧失朋友，不过最后还是吉庆的。祥和贞吉，则无往而不吉利，正如大地随处伸展不穷一样。 【注释】 ①至，朱熹说:“至，极也。”坤，大地。元，始，创始。②承， 《说文》“承，奉也。”乃顺承天，犹言大地顺承天道的变化而变化。③德， 《易经》常用以表示事物的形态性质的—个哲理性概念。合，借为迨。《方言》:“迨。及也。”④，含，蕴藏。弘，深厚。光，借为广。⑤品，品类。品物，犰言各种物类。咸，皆。亨，通泰。这里是生长顺畅的意思。⑥牝马，母马，阴性之物，与地同类。⑦柔，柔和。顺，温顺。利，便捷。贞，贞正，犹言执着。此四字讲牝马之性。所解“利贞”与经意有异。⑥攸，所。⑨常，常道，正路。⑩《彖辞》以“类”字释“朋”，取“同类为朋”之意，与经意不合。凡传意与经意不合之处，译文中显加区别，不另出注。 【原文】 《象》曰:地势坤①。君子以厚德载物。 【译文】 《象辞》说:大地的形势平铺舒展，顺承天道。君子观此卦象，取法于地，以深厚的德行来承担重大的责任。 【注释】 ①坤， 《释名?释地》:“坤，顺也，上顺乾也。”
木多木旺组合基本特征 五行中的木，主仁慈、正直、向上、争峰；其主要突出是仁慈善良又不失动力，有积极向上勇攀高峰之气概。但其不利的一面是过于刚直，不善于转弯；过于仁慈、忠诚容易被骗；有时候也会过于执着、倔强而出现偏差。尤其是甲木多的，更体现硬气的一面；而乙木多者会阴柔一些；总之凡是多者都是利弊并存的。 而木多木旺之人，因为木也代表手脚、毛发、头部，身形一般比较修长、毛发浓密、黑色亮泽。且喜好中医养生、园林植物、传统文化、古典家具等与木属性有关的事物。 但五行中，木旺会克土，也会反克金，如果命局中没有转化之神，而出现土、金五行的，对应的十神就要注意，尤其在健康方面要注意脾胃、肺部、大肠部位的健康。
第三十三卦:遁天山遁乾上艮下遁:亨，小利贞。彖曰:遁亨，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。小利贞，浸而长也。遁之时义大矣哉！象曰:天下有山，遁；小人以远君子，不恶而严。初六:遁尾，厉，勿用有攸往。象曰:遁尾之厉，不往何灾也。六二:执之用黄牛之革，莫之胜说。象曰:执用黄牛，固志也。九三:系遁，有疾厉，畜臣妾吉。象曰:系遁之厉，有疾惫也。畜臣妾吉，不可大事也。九四:好□小人吉，君子否。象曰:小人好遁，君子否也。九五:嘉遁，贞吉。象曰:嘉遁贞吉，以正志也。上九:肥遁，无不利。象曰:肥遁，无不利；无所疑也。
财旺滋杀”有何影响？ “财旺滋杀”转吉为凶，财旺喜官星来护财，因为官星对我命主是有情之克，它的作用是防止过旺的比劫对财星进行掠夺，只要命主的身主有力，是可以承受官星的克制的。而财旺生杀却是天壤之别，因为七杀为凶神之最，它统财，吸财的能力也最强，不要小看透出的一位七杀，它化财的能力非常之强大，所以命中“财旺滋杀”，是助纣为虐，极其凶险，当务之急就是要对七杀进行制化，如果没有制化手段，那么七杀就是最大的“破耗”，甚至是灾难，比如“财旺滋杀”大多体现在因财色惹祸，犹如在刀尖上行走，四周潜伏着各种危机，很容易失去控制，男命会因为女人或者钱财惹灾，女命会为了钱财不洁身自好，一失足成千古恨；命主会因为小人而耗丧钱财多多，并且赚的钱越多，身体健康越差，最后导致疾病缠身； 男命会遇到讨债的儿女，女命会遇到无能倒霉的丈夫。
正官坐地支十神之说法 正官坐比肩:大吉大利，性格端正严谨，有首领之特性（正官之缺点是不够刚强，有比肩弥补其缺点，使官星变得强劲）。正官坐比肩可继承祖产（正官克劫财为长子），还有可能继承别人的财产（比肩为养子，上有正官可继承家业）。 如若是女命临之，则是个良家妇女，贤妻良母，对老公有助夫之象（正官为正夫，坐比肩不是坐在绝地上，但比户会对抗正官，所以官星坐比肩的女人有凌夫之象）。正官坐劫财:不吉，凶，兄弟不和睦，有被人连累之害（正官坐兄弟星而受害），有色情之灾（正官为夫星，暗坐动财是他人）。正官坐食神:大吉大利，讲信用，上下和睦团结（两个星都是团结之星），子孙繁荣，自身也大发达（正官为子息星坐食禄）。女命临之可获得美满婚姻（正官为夫星坐食禄）。正官坐伤官:大凶，灾难不断，会被小人伤害中伤。配偶体弱多病（伤官为小，女命正官为夫，被伤官克制）。男命容易和妻子生离死别，女命克夫。正官坐偏财:大吉大利，讲信用，能得到长辈的关怀和扶持，经商定能大发（偏财星经商能力强，生官以后有财有官）。正官坐正财:大吉大利，讲信用，守法则，在社会上可得到别人的尊敬，物质上可得到丰硕的钱财（正官，正财表示地位金钱，物质享受）。正官坐七杀:大凶，劳苦之命，付出多而得到少，常受人排斥，排挤，诽谤（官杀混杂、会遇是非），灾害不绝（正官七杀都是指灾），财运上容易受到损耗（官杀混杂优柔寡断而受到损坏）。女命临之，有色情之灾，不贞洁，多夫（正官为正夫，杀为暗夫交集）。若癸水为正官七杀时，则为了生存会从事照顾肮脏的病人(癸水也为阴沟里的水)，看厕所，葬尸，家中有人从事风尘的职业或与风尘女子有关系。正官坐正官:男命大吉大利（正官得禄，男命吉），女命不吉（女命重官不吉），有婚变再嫁之嫌，离婚之象。正官坐偏印:大凶，做事谋略都不成，常受打击（正官为工作谋事，因全力生偏印而不得成），经商失败（官星被泄，偏印破财），但可以担任公职或研究学术必以扬名（偏印为学术研究星，会创新立说）。 ·正官坐正印:大吉大利，两者虽有排斥性，但两者之间有很多的优点，会名利亨通，取得较好的成就，名利双收。
火泽睽卦六三爻爻辞详解 1、火泽睽卦爻辞六三释意:“见舆曳，其牛掣，其人天且劓”:见，被。舆，本义指车厢，这里引伸为车辆。曳和掣，都是指牵引，向前拉的意思。天，是古代的墨刑，在额头上刺字的刑罚。劓(音yi)，会意字，从刀，从鼻，合起来看，就是刀割鼻子的意思。本义为劓刑，割鼻的刑罚，古代五刑之一。合起来看就是，一个人被用绳索系缚在车的后面，驾车的牛在前面快速地牵拉，这个人额头上被刺着字，鼻子也被割掉了，可见其所受的刑罚之重。六三位卦为离，列卦也为离。位卦离为显明，可以表示面部;列卦离为显明，可表面部的刑罚标记。以离居离，正可以表示犯人所受的面部被刺字和被割鼻的刑罚。“见舆曳，其牛掣”，是把受刑罚的人公之于众，用以教育大众:如果触犯国家法律，必受刑罚。这也是离卦显明的表现。“无初有终”:意思是，虽然在一开始，因为触犯国家法律而遭到刺字和割鼻的刑罚，但刑罚并不致命，受刑的人可以从自己所受的刑罚中得到教训，从而学会遵纪守法，这有利于以后规范自己的行为，免遭更大的刑罚，从而有利于保身养命。位卦和列卦离有显明的意思，表示从蒙昧中醒悟、明白。上九处睽卦之极，有走向极端之象。六三与上九相睽违，故有可能避免象上九那样使自己的行为走向极端，从而免遭刑罚，这对维护自身生命安全来说，是有利的。2、火泽睽卦爻辞六三意译:有一个因触犯国家法律的人，正在遭受刑罚，他被车上的绳索系缚着，被动地跟在牛车的后面，牛车在前面拽着他，驾车的牛快速地向前牵拉。他的脸上被刺上了字，鼻子也被割掉了。政府之所以这样做，是为了用现实中活生生的例子教育百姓:只有遵纪守法，不触犯法律，才有利于在社会上养身立命。相反，如果自己的行为违背了国家法律，必然会象他这样，遭受法律的严惩。这个犯人虽然因为受刑的缘故，开始并不吉祥，但如果他能因受刑罚而悔过，在以后的日子里安份守己，遵守国家的法律，洗心革面，做一个好百姓，那么，他虽然一开始因为受刑而不吉利，但最终还是能够得到吉利之果的。3、火泽睽卦爻辞六三评议 谁也不愿遭遇挫折，谁也不愿遭受大自然或国家的刑罚，人人都把挫折当成不幸，人人都把惩罚当成灾祸。然而，一切事物都是辩证的，有时候，“痛苦是人生的良药”，以前所经历的痛苦磨难，反而有利于催人省察自己从前的过失，教自己吸取教训，增长智慧，从而使以后的行为合乎正道，最终达到理想的目的地。从这个角度来看，以前的痛苦反而变成了以后的灯塔，照明了往后岁月的道路。4、火泽睽卦爻辞六三爻意析 六三爻乃是居于阳位的阴爻，虽然与上九阳爻正应，但是因为其居身不正，为阴柔者，才能低微却居于要位，行动遭受阻滞，难以与上九应和，且六三身为阴爻，不宜妄动，却因处于刚位强要行动，所以必定遭受艰险。爻辞中写道:“见舆曳，其牛掣，其人天且劓:无初有终。”“舆”与“牛”都是前行的辅助工具，六三爻在行动的路上看见有牛艰难地拉着大车行走，牛并不顺从赶车人的驾驭，而车的上的人因为遭受刑罰而没有了鼻子;六三爻在行进的路上最初艰阻重重，但是后来得到了好的结局。5、火泽睽卦爻辞六三可断结果 六三爻初行所见的异状，预示其行动的艰难。六三处于阳位，志在上升，执意上行，欲与与上九爻应和，但行进途中遭受九四阳爻阻挡，且自身位于九二阳爻之上，有乘刚之嫌。这些都令上九爻对六三爻心生疑虑，不肯相应，彼此两相牵制却无法相应，呈妨害之势。六三单凭一己之力难以达到目的，原本应当遇到危险且有错咎，但爻辞中却道:“无初有终。”在周易中，往往没有善始则难有善终，甚至有了善始都无法保证能得善终，何况如六三这样在行进之初就一片混乱，蒙昧不清。六三爻之所以能得到好的结果，原因中至关重要的一点是与其正应的是本卦的上九爻。上九爻位于睽卦终结之位，恰应了分久必合之说，逆反分离到了极点，转而变成迎合。上九爻眼见六三爻明知不可为而为之，被其诚挚与坚定所打动，心中疑虑消除，俯身相应，因此而解了六三爻被困之难，六二本身意志坚决，再加上上九爻的的帮助，故得以顺利到达终点。6、火泽睽卦爻辞六三自取之道 六三以阴行阳，以柔领刚，前后失序，上下颠倒，处世不妥招致种种不当，但所幸其未失正道，终于得遇上九，借其阳刚而得免其咎。
【四废】中的“四”指的是春夏秋冬四季，“废”是废亡的意思，指的是五行木废、金废、水废、火废，土润四季之故，不存在土废，也就是指在春、夏、秋、冬这四个季节里，五行能量最弱的日子。四废的看法以日柱的干支为主，年柱、月柱、时柱都不论。春季为木旺主事之时，金被囚而无用，此季包括寅月、卯月、辰月，逢庚申日、辛酉日为四废日。庚申日、辛酉日的天干地支都属金，春季木旺金死，木多金折叫废亡，所以逢天干和地支都是金的日子是四废日。比如说2019年的3月24日（阴历二月十九）是己亥年丁卯月辛酉日，春季、卯月、辛酉日是四废日。夏季为火旺之时而水死囚无用，此季包括已月、午月、未月，逢壬子日、癸亥日为四废日。壬子日、癸亥日的天干地支都属水，夏季火盛水死，火多水干叫废亡，所以逢天干和地支都是水的日子是四废日。 比如说2019年7月25日（阴历六月二十三）是己亥年辛未月癸亥日，夏季、未月、癸亥日是四废日。秋季金盛而木处死囚无用，此季包括申月、酉月、戌月，逢甲寅日、乙卯日为四废日。甲寅日、乙卯日的天干地支都属木，秋天金旺木死，金多木枯叫废亡，所以逢天干和地支都是木的日子是四废日。 比如说2019年9月14日（阴历八月十六）是己亥年癸酉月甲寅日，秋季、酉月、甲寅日是四废日。冬为水旺故火处死囚无用，此季包括亥月、子月、丑月，逢丙午日、丁巳日为四废日。丙午日、丁巳日的天干地支都属火，冬季水盛火死，水多火熄叫废亡，所以逢天干和地支都是火的日子是四废日。 比如说2019年1月9日（阴历腊月初四）是己亥年乙亥月丙午日，冬季、亥月、丁巳日是四废日。四废日命运的好坏也要结合四柱综合论断，例如丁巳生于冬季处于弱势，假如有木来生扶，则可以得到很大的改善。另外地支合局也可以改善，例如亥卯未合木局，天干透木，同样也能起到很大的帮扶作用。八字作为人生的客观条件确实有好有坏，但是人生的主动权还是把握在自己手中。条件不好，加上自身也不努力那肯定只会让命运更不好。如果条件不好，但是通过学习，把握方法，并往有利方向努力，命运也会相应的变好。
印生太多时，宜见财星来坏印。若年、月、时三柱之天干皆现印星为忌，命上又无正偏财来坏印的话，则其人不仅生平求谋多波折，而且婚姻亦难以美满，重者会离婚再娶。八字财多身弱而以印星为用时，印星现于年支却逢冲刑，或者现于年干却又坐下失者，其人出身于贫困家境者多。1.大部份生于非富贵家庭。年柱所论之年限，是日主小时生长之时期，以家庭论吉凶。偏印是夺食之十神，而食神则是生财之根，于年柱有偏印，则会制食神，食神被制则生财无根，代表小时候之家庭环境不是很富有。2.偏印于年“干”，坐“地支”正印，不利母亲。偏印六亲为偏母，而正印为正母。偏母于天干，则代表明示于世，而正母于地支代表暗藏于地。故偏母为明则受宠，正母为暗则受冷落，故不利正母。3.不得祖产。偏印于年柱，家庭非富贵之家，故不得祖产。