南京高淳命理算卦很准很厉害的大师排名联系方式服务范围 玄武、白下、秦淮、建邺、鼓楼、下关、浦口、栖霞、雨花台、江宁、六合、溧水县、高淳县 算八字算卦起名很准的先生是哪位 南京高淳家谕户晓的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
南京高淳家谕户晓的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
印绶财官月建申，南方回喜福还真；火金生旺多清贵，大限行来最怕寅。建禄庚辛旺在申，有官有印有财星；逆行辰巳荣财禄，北地须知贫贱成。壬癸生临七八月，火土多厚南方奇；无伤无破休行水，帝旺临官运不宜。甲乙无根八月逢，庚辛金旺不嫌凶；南方水运财星足，逆走北方得失中。酉月藏金乙日逢，南方亥子水重重；离明午未财权重，巳丑加临寿必终。甲乙酉月多官杀，无根日主终身低；南方顺走休临丑，逆走北方巳上亏。生酉月天干癸，去杀方能可去财；有气保身存印绶，无情行到水中来。秋金酉丑重金旺，除非火炼有声名；西方行去盈财禄，东南降临福必倾。
覆灯火命格和什么命最配？覆灯火命和石榴木命相配吗？ 1、路旁土 覆灯火命格的人都是比较富贵的命格，他们跟路旁土在一起是比较合适的，可以帮助他们受得住自己的富贵命，路旁土命的人很看中家庭的团结，当山头火命的人出现什么问题的时候，他们能够很好的包容并且帮助解决问题，从而使山头火命的人的运势变好，两个人之间的感情也能够变得更加的和谐和稳固，有利于生活的进一步发展。所以，这两种命格是可以在一起的，他们在一起对彼此都是有好处的，何乐而不为呢。2、石榴木 覆灯火命格的人可以选择石榴木命格的人，他们两种命格之间会有一些联系，会有相生的地方，这两个人自然就会比较容易觉得对方身上有自己可以得到的好处，于是就可以产生吸引且建立感情了。如果覆灯火命人和石榴木命人结婚了，那么他们婚后的生活通常都是可以互相生旺的，尤其是覆灯火命人，会从中更容易有事业和财运上的发展，这两种命格的人组成家庭是比较和谐的，他们的子女也很健康，也很聪明，未来的生活是很不错的。3、大林木 覆灯火命格的人性格可能会有暴躁的时候，在处理一些事情上可能比较激进，这一点可能会让另一半难办，大林木命的人很宽容，他们能够用自己宽广的心胸去感化山头火命的人，从而使山头火命的人更好的成长，夫妻双方可以携手更好的做出改变，更好的努力向前，两个人之间也不会有更多的矛盾存在着，对于他们两个人之间的和谐相处，生活是有利的。所以，这两种命格还是很相配的，可以很好的弥补对方的不足，能够让对方有更好的发展机会。二、覆灯火和什么命相克？覆灯火命最怕什么命？覆灯火命格的人一定不能跟自己相克的人在一起，因为他们本身命格就比较弱，要是遇到跟自己相克的人，会有不好的影响，覆灯火与天上火是相克的，两个人相遇会在性格上有剧烈冲突，因此要特别注意和周围人的相处，那些原本就对自己冷淡的人，就尽早疏远吧。覆灯火命与炉中火、路旁土也是相克的关系，这两种命格的人若在一起，两个人如果是夫妻关系，一定要在家中多种一些花花草草，这样才能让彼此的命格减少相互充斥的可能。如果可以避免跟相克的人在一起，就尽量远离，不要跟他们合作，不然会让自己的气运受到影响。
卯时生的人:(上午五点起上午七点止为兔时辰)福多劳少，父母难常，兄弟难靠，出外经营，利路亨通，夫妻相克，先难后易，立身成功。适业:机械、演戏、文学、美术、宗教家、职员。忌火类。凶年:十六岁、廿十岁、五十五岁、七二岁。卯时头生:时头生人先克母，为人作事无始终，兄弟少力六亲难，离祖过房最安宁。卯时中生:时中生人父母全，男子居宦女有福，一生富贵庆有余，六亲兄弟皆如意。卯时未生:时末生人先克父，十成九败运不通，初限不遂苦劳禄，老年枯木再生花。
伤官生财格喜忌伤官用财格，要想富贵必须达到2个条件，第一个是调侯用神，适合用财星。第二个是日主身旺。如果日主身弱的话，伤官旺盛，必须见财星旺，这样的命局成为从儿格。若不是从弱格，那就是伤官泄身太过，称之为盗泄日主元气。使得命主没有足够的勇气和魄力，就好比懦夫驾驭千里马一样，难以胜任领导给予的重任。虽然自己具有才华，但是往往徒有虚名，容易受挫折。行运不佳时，事业难以成功，不适合创业，无福可享。生活讲究安稳。男命伤官生财，外表英俊，异性缘佳，具有才华，是天生领导者的命。女性若是遇到这样的男人，一定要争取。女命伤官生财，若是金水、水木伤官的话，无破格局的情况下，女命漂亮性感，属于俏丽型的女人。食神美女是古典贤妻良母型。伤官过多:伤官生财格，不能见太多伤官，伤官是化泄日主元气，财星是耗尽日主元气的。一般而言，命带伤官的人是具有才华，文学修养的人。若是八字伤官过度的话，日主身弱的话，是非常不利的。这样命局的人多半是工于心计之人，阴险狠毒，欺骗诈骗，不是正人君子。伤官过重还需要考虑的一点就是往往不顾虑他人的感受，往往比较自私自利。如某些女性自己红杏出墙，还不准丈夫出轨、找小三。
风泽中孚卦上九爻爻辞详解 1、风泽中孚卦爻辞上九释意:“翰音登于天”:翰，本义指天鸡，即山鸡。翰音，山鸡的鸣叫声。登，上达，这里指向上传送。合起来看就是，山鸡在鸣叫的时候，把自己的声音向上传送，欲达于高天之上。以自己的叫声之微弱，对比于天空之高广，这种欲望显然是得不到满足的。上九位于全卦的最上方，卦义至此发生转变，即由去契合于物转为不再去与物契合。上九位卦为巽，巽为羽，可表山鸡，故说翰音;又为虚空，故说登于天;列卦为乾，乾的负面意思为好高务远。乾在巽上，可表山鸡妄图使自己的声音上达于天。再者，上九本与六三相应，应该向下去契合六三，现在由于卦义转变，不去契合六三，反而想向上登达于天，这也是违背契合之义的。“贞凶”:贞，固执。这句话的意思是，固执地想上登于天，而不愿向下契合于六二，是凶险的。说明:在这里，上六爻辞所说的“贞凶”，和节卦上六所说的“贞凶”不同。本卦是固执于妄想上登高天，不愿意再遵循中孚的卦意，即不愿向下契合，从而导致凶险，与卦义完全相反，即不契合。节卦是固执于苦苦地守住节卦的卦义，即苦苦节制，而不愿变通，从而导致凶险，是卦义走向过度的极端，即过度节制。2、风泽中孚卦爻辞上九意译:素秉目空一切的傲慢之性，又身处至高无上之位，自然只会昂首向天，藐视万物，而不愿卑躬屈尊去契合在下的事物。就象站在山顶上的天鸡，完全不顾自己实力有限，不愿曲颈向下鸣唱，以求得山下百鸟的应答，而只愿昂首鸣叫，想把自己似强实弱的声音向上传送到高广无穷的天空，这显然是不可能做到的。如果固执地不愿改变自己这种悖谬行为，不愿向下求得契合，定会遭受灾祸。3、风泽中孚卦爻辞上九评议:当一个人所处的位置过于高亢的时候，最容易过度膨胀自己，最容易高估自己的实力，最容易滋生不切实际的妄想，最容易做出不合情理的举动，最容易生成固执悖谬的心理，也最容易尝到灾难凶祸的恶果。身处其位者，可不慎乎?5、风泽中孚卦爻辞上九爻意分析 此为中孚卦的最后一爻。鸡鸣的声音响彻于天际，持守中固才能避免凶兆。家禽中的鸡，虽然以鸣为贵，但却是地上之物，飞到天上去鸣叫，是反常的事情。只有坚定不移，忠诚坚韧，才能避免灾祸的发生。上九爻为阳爻，处阴位，居位不正，还处在中孚之极，是诚信衰虚而伪起，因此上九飞升，想要鸣而求信,是不能长久的。《象传》亦云其“何可长也”。人无信则为人所耻，无人和之，就像鸡一样，即使飞起来了，也是飞不长久的。6、风泽中孚卦爻辞上九可断结果 上九以阳爻之身处阴位，有失其位，又因其居于中孚之极，物极必反，会反中孚之道而行，就像本应该生活在陆地上的鸡，妄图一飞登天，像九二爻那样，能有“其子”与之相和，可惜失位失中，处在君主九五爻之上，六三阴爻又不愿意和它应和。上九爻就算有所作为，也是华而不实，没法长久的。这时的上九应该秉承着小过卦的基本原则，即不上面下，非要一鸣惊人，一飞登天，就一定会有凶险。
何为“主宫”和“本宫”？ 命理的断语看似简单，其实背后有很多条件支撑，要搞清楚“合绝”“合贵”，首先引入一个“主宫”和“本宫”的概念，主即为日主，而本即为本命，所以“主宫”代表是日柱，“本宫”代表的是年柱，而主与本指的就是日干和年干。主与本如果相同，意为主本同宫，其实就是年日伏吟，古人认为主本同宫之命造多主婚姻不吉，《五行精纪•释男命例》有云:“年日同一位，名主本同宫，主克妻，娶同年妻方免。”《释女命例》也有云:“凡女命生年生日同一位者，主克夫，嫁同音同年者庶几。”
眉毛散乱情感乱，做事切记勿莽撞，眉尾开散智力薄，虎头蛇尾时常做。眉毛如月忌开伞，好色偷窥欲望强，眉毛清秀且见底，智慧闻名常见喜。眉毛若是折中断，兄弟感情却一般，眉毛若是折中断 十九之岁手防伤。眼若深黑带红黄，肝胆疾病需提防，运势不好是非多，处世切勿太啰嗦。眼带水花含笑观，桃色新闻成双双，眼睛大小需有神，35至40岁运真成。目若无神气魄虚，做人切勿太迷离，勤能补拙食无忧，太过懒散到处求。鼻子要高且有肉，左右金甲需有力，灶孔有收聚财气，41-50好运相接替。女子鼻大婚易败，灶孔朝天难守财，鼻低唇薄一身债，常遇挫折忧哉哉。
孤辰寡宿: 查找方法:根据年支，确定是否出现巳年生人见申为孤辰，见辰为寡宿等情况。亥子丑人，见寅为孤，见戌为寡。寅卯辰人，见巳为孤，见丑为寡。巳午未人，见申为孤，见辰为寡。申酉戌人，见亥为孤，见未为寡。 分析:孤辰寡宿可能导致孤独、不和睦等问题，对婚姻不利。尤其是与配偶相处可能不和。元辰: 查找方法:根据年支或日支，确定是否出现阳男阴女子年见未，丑年见申，寅年见酉，卯年见戌，辰年见亥等情况。 分析:元辰可能导致不利于人际关系和合作，对婚姻不利。尤其是日坐元辰者，可能会导致婚姻关系不顺。华盖: 查找方法:根据年支或日支，确定是否出现寅午戌见戌，亥卯未见未，申子辰见辰，巳酉丑见丑等情况。 分析:华盖可能导致个人性格独立、高傲，对婚姻不利。尤其是女性可能会表现出孤独特点，与配偶相处可能不和。驿马: 查找方法:根据年干或日支，确定是否出现申子辰马在寅，寅午戌马在申等，亥卯未马在巳，巳酉丑马在亥的情况。 分析:驿马可能导致行动频繁、不稳定，对婚姻不利。尤其是与桃花等因素同时存在时，可能会导致婚姻关系不顺。
丁卯日柱五行特点有哪些？丁卯日柱生于子时命运好吗？ 1、丁卯日五行属什么？丁卯日五行属木，生于寅月。木以火生水，火克火，是以水来克木的情况。金以土克水为例，寅月庚金化土，不克水。金虽有生水之力，但被木克泄而不强。金与土的比例也是不和谐的。 2、丁卯八字在实际应用中的作用和意义 甲辰:庚寅甲申乙卯壬午辛未辛亥辛未己卯。此格局是以寅卯未三合水为用神，在实际应用中是一种典型的克官杀之格局，也可称为伤官泄身之格局，如果不是伤官泄身之格局就只能称之为克食伤。丁卯八字虽然看起来没有大格贵了，但是实际应用起来的时候它却能起到关键的作用。因为丁卯八字不是单纯意义上的四柱四正组合，而是在八字格局中同时包含了财、官、印制财的综合作用。 3、丁卯日柱格局好吗？（1）此格局主要是以水木为用，并无其他五行的作用。（2）如果四柱里没有水少，则此格局是没有用神的。（3）此格局中庚金旺时有杀气，而杀也是生旺，并且杀气很重，而丁又有印星为喜用神，则此命格也是贵命。（4）丁与己合，己土克己土；丁克戊时，戊水来冲戊土。（5）若丁火旺生庚金，则庚金旺时见庚可用；若丁火旺生巳火也可用。4、丁卯日生于子时命运如何？丁卯日出生的人，有子时是“三印”格局，这个时候出生的人，一般都是有才能的人。在丁卯日出生的人，一般都喜欢木来制水，所以木代表了丁卯这一天出生的人对财富的追求。而且木能克土嘛，土能克水嘛，所以也很容易生财。但是木虽然能制水也要注意一个问题的话，就是木如果在子午相冲或者相刑、相破等情况下会有不利之处。
山地剥卦上九爻辞详解 1、山地剥卦爻辞上九释意:“硕果不食”:硕，巨大。食，吃掉，这里含有剥蚀的意思。这句话的直接意思是，硕大的果实并没有被吃掉。上九位于全卦的最上端，物极必反，卦义发展至此开始走向其反面，即由剥落转为不再剥落，故说不食。列卦为坎，坎为果实，坎在上九，可表果实很大，故说硕。“君子得舆”:意思是，品德高尚的君子得到了行路的车舆。从正面意义来看，列卦坎为敛藏，居于至高无上之位却能收敛隐藏，故称君子。君子处尊贵之位，必有尊贵之享，故有得车舆之象。这是因为，在古代，地位低下的平常百姓是没有资格拥有车舆的，只有那些高贵的王公大人们才能拥有。“小人剥庐”:庐，本义为盖在田地中用来看守庄稼的小屋，这里指简陋的房舍。这句话的意思是，品行卑下的小人的简陋庐舍已经剥蚀朽坏，连安身之处都没有了。从负面意义来看，坎又为猥琐，为自私，为阴险，故称小人。以小人的身份而窃居于高贵之位，这当然是凶险之极的事情，最后会连安身立命的茅草屋都会丧失，故说剥庐。列卦坎为萎缩，为凄冷，有无处存身之象，故说剥庐。2、山地剥卦爻辞上九意译:任何事物的任何发展阶段都不可能无限制地延续下去，都会有一个发展的极限。当达到极限的时候，就会发生转变。这种转变的实质，就是进行自我否定。剥落也不会例外。当剥落过程发展到极点的时候，就会走向否定自我的反面，亦即剥落不再继续，这就使得硕大的果实得以留存下来，保留在果树的枝干上。与此同理，在社会生活中，一个人如果处在剥落的大环境里，又处在万众瞩目的极高之位，就可能被剥蚀。然而，不同的人处在此位，所得到的结果是大相径庭的。对于品行高尚的君子来说，因为他能审时度势，退身敛藏，所以能够幸运地留存下来。非但如此，他甚至还能享受到优厚的待遇，得到只有王公大人们才能够乘坐的车舆。而品行卑下的小人就不会那么幸运了，他不但得不到任何东西，而且连自己本来拥有的财产都将被剥夺殆尽，甚至连用来遮风挡雨的简陋小屋都将被剥夺掉。3、山地剥卦爻辞上九评议:当衰落之势不可扭转的时候，只有那些善于收敛隐藏的高明之士，才能为天道所容，为社会所容，从而得以保身立命。而那些恣意于撰机谋、设狡诈、行阴险、耽高位的小人，定会遭到天道和社会的弃绝，终至死无葬身之地。在风平浪静的日常生活中，具有高尚品行的君子常常淡泊如云，安静如山，柔婉如水，谦下如地，不争强，不好胜。他们这样做看似吃亏，其实不然。每当历史进程把他带到生死荣辱关口的时候，这种高尚的品行就会使他得以逢凶化吉，遇难成祥。而那些终日绞尽脑汁、算尽心机的小人们，在平时的日常生活中似乎常有斩获，他们也常为此沾沾自喜，洋洋得意。殊不知，心机深者，天机浅;天机浅者，天所恶;天所恶者，遭天遣，由于这个原因，小人们最终只会得到一个剥落衰败的的悲惨下场。4、山地剥卦爻辞上九爻意分析 上九爻是剥卦的终极之爻，并且是本卦中唯一的阳爻。但凡上爻都处于极位，位处于极，其奉行之道则趋于穷尽，而剥外之上九爻便是一个极为明显的例子。上九爻以阳之身应对卦中群阴，虽然势单力孤，但是因为其所处的位置十分有利，刚好可以运用自己的极位而衍生变化。全卦之用到上九爻这里已经截然相反，上九爻大行君子之道，反穷极而变亨通，一阳在上，众阴相继折服，这也是天道使然，阳不可亡，而阴无法长久。爻辞中道“硕果不食。君子得舆。小人剥庐”，意为，树上硕大的果子，若是落于君子之手，便会为君子带来乘坐大车的荣耀，若是为小人所窃取，那么小人会剥落到百姓民不聊生，流离失所。5、山地剥卦爻辞上九可断结果 上九爻一阳在上，承担着全卦的生机与希望，其重要可想而知，剥是危害君子，施利于小人之道，君子以厚德载物，是国秦民安的根本，而小人毫无道德礼法，其贪欲毫无止境，若是天下落于小人之手，必会被剥落极致，届时国家会陷入到极度混乱的状态之中，这对于小人来说同样是灭顶之灾。所以当上九爻开始整肃国家风气之时，这些原本大肆剥落的小人开始惴惴不安，试较长依附于上九爻的身边以图自保，剥卦之道有衰落之象，小人之势渐渐低微。上九爻此时乘势而起，一阳统领众阴，辅助君主六五爻，力挽国家之危厄，实为济世功，当然会如爻辞中所说的一样，安享乘坐大车的殊荣。6、山地剥卦爻辞上九自取之道 君子得乘大车，乃是民众的期望，小人流离失所，也是民心之所向。小人自知得势只是暂时，并无可以负起重责的德行，且自古邪难胜正，阴不压阳，小人至此已经黔驴技穷，上九爻之阳气，凌驾于众阴之上。阳气渐盛，而阴气渐消。天下百姓个个自危，人人思冶。君子得众望，小人失人心，这个时机正是上九爻主宰剥卦之生杀成败的关键时刻，应当顺应天道，乘势而为，辅助君主力整国风，尽扫之前的阴郁晦暗，使得百特安居乐业，国家重得昌盛。
己丑土为天乙贵人，己未土为太常福神，解百煞之凶，若得之，当用为横财之喜。戊辰为勾陈，戊戌为天空，土之神多迁改，居帅外藩，出镇边防，有不常矣；丁巳为蛇之神，凶以凶用，吉以吉承，多荧惑之忧，有滑稽之性；丙午为朱雀之神，应阳明之体，文词藻丽；甲寅为青龙之神，博施济众，得四方之利；乙卯为六合之神，主发生荣华，和弱顺党；壬子为天后之神，主阴骘天德，容美多权；癸亥为玄武之神，乃阴阳终极，有潜伏之气，从下如流，虽有大智，非轩昂超远之士，顺则安平，逆则奸宄；庚申为白虎之神，利于武而不利于文，有抱道孤骞之性，善中严外，色厉内荏，有仁义，好幽僻；辛酉为太阴之神，怀肃杀之气，有清白之风，为文章利口，不世之才，然更各以亲疏休旺定遇者之情性祸福。
八字里带七杀的人，具有开拓进取精神。七杀即偏官，其正面心性是勇敢、心计多而无孔不入、大胆开拓、果断决策。八字里带七杀，为喜用神者，只要命局中不制约它，行运又能帮扶它，则会事业有成。八字里带七杀，为忌神者，在原局或岁运制克住七杀之时，事业有成。八字里带劫财具有开拓和实干精神。八字里带劫财的人，勇敢、实干、占有欲望强、仗义，这样的人善于拼搏，只要需要，什么事情都愿意去做。如果劫财为喜用神，在命局或岁运又得帮扶，此人一般是靠实干发展起来的，支持和拥护他的兄弟朋友多，很容易成就事业和发财。如果劫财为忌神，在命局或岁运又被制克，命主一般具有操控能力，靠义气服人，光明正大，能把握住局面，将不利因素变成有利因素，也会成就一番事业。八字里带伤官的人，具有创造能力，勇于进取。伤官的正面心性是具有创造欲望，点子多，思路广，不安于现状。八字里伤官旺的人，随时都在想新门路，这样的人，一定适合开创性行业。八字带伤官的人，大多有特长，而且易有名气。伤官如为喜用神在原局不被克制或在岁运得生扶，多半会锐意进取，事业成功。伤官为忌神，在原局受克制或者在岁运被制约住，也会功成名就的。