抚州乐安命理算卦最好最灵验的高人叫什么联系方式服务范围 临川、南城县、黎川县、南丰县、崇仁县、乐安县、宜黄县、金溪县、资溪县、东乡县、广昌县 算八字算卦起名很准的高人在哪里 抚州乐安比较有名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
抚州乐安比较有名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
方下巴之人，其人体力强健，有耐力，能在持久的艰苦环境中搏斗生存，是一个不容易退缩认输的人，这类型在运动员，武术家，探险家的面相中最常见。方下巴一般晚运都不错，其人亦能负起照顾家庭的责任，另外女性有这下巴的一般都会比丈夫能干，为助夫之相。圆下巴之人，其人注重物欲享受，通常会想尽一切办法满足自己。这类人特别注重家庭生活，对他们来说，儿女成群是他们最向往的。圆下巴的人晚年运程比方下巴优胜，是一个懂得累积财富的人，为人较为自己着想，对社会责任心却不重。
月支偏财，干透劫财，父亲一生不遇。财要藏，印要露。藏财露印，“财印相涵”名利双收之客。偏财带天月德，父子乡贤，再逢食神，父子联芳。偏财坐长生，父子和睦、长得父。偏财坐空亡，父早散、亡，无祖业。偏财遇冲刑，父伤亡，因女色招来祸患。偏财合咸池（桃花），多妻多灾变，财运好、女缘好，言行狡诈，爱说大话吹牛。两位偏财，不爱糟糠反爱妾，但长寿。女命，偏财多，生家、夫家操劳。身强，偏财生旺，无比、劫、刑、冲，作寿星看，其人长寿；最喜食伤来生财。偏财坐驿马， “驮宝马”，有经营四方之志，创业发达于他乡。偏财坐死、墓、绝，父穷困潦倒，或早亡，家无亘 ；四柱并见官、杀，母早离。时偏财自坐旺（如壬日丙午时），有“季常之癖”。庚寅、甲申两日生者 “财神带杀”，妻有“河东狮吼”。
戊午己未 天上火者，温暖山海，辉光宇宙，阳德丽天之照，阴精离海之明，戊午为太阳则刚，己未为太阴则柔，或以为夏日则刚，冬日则温，诬也。俱要戌亥为天门，卯酉为出入之门，东南为行陆之地则吉。此火见木谓之震折，要日时有风与水方得。大林木有辰已，松柏、石榴有卯酉，故惟此三木主贵。午见木多犹可，未三、四木，劳苦之命也。见金且能照耀，不能克济。钗金有戌亥，泊金有寅卯，主吉；剑金为耀日月之光，必主少年登第；余金则殃。水宜涧下，须戊午见丁丑，已未见丙子，阴阳交互，方为福贵，柱中更有木滋生，富贵双金；大溪有乙卯，井泉有已酉，出入得门，皆吉；天河雨露相济，不以就位克论，戌午见丁未，亦吉，丙午则不明。火爱灯头，再有别火则燥；霹雳带云雨则日月无光，故主昏蒙；炉中午忌丙寅，以午为刚火，才见丙寅，便为火生之地，若无清水解救，主犯刑凶死，丁卯稍可；土见砂中，有巽风相假；路旁、城屋皆吉，柱中更有金木相助，尤吉。考妙选，戊午遇卯，已未遇酉，为日月分秀格，而卯以乙卯、辛卯为正，已卯、丁卯次之，酉以乙酉、癸酉为正，已酉、丁酉次之；有日出扶桑格，即日分秀，再见已午日时；有日轮当表格，以戊午生于午，日逢已午日，又以戊午见戊子为坎离正位；有月生沧海格，即月分秀，而酉得乙癸是也；有月照寒潭格，是取壬癸亥子，纳音属水为潭，然必秋生为贵；有月桂芬芳格，是已未生人，柱有三、四木拱集，与桂林一枝，同桂林以少为贵，芬芳以多为贵，义各有所取也。再考凶格中，太阳损明，戊午不禁于水溢，是嫌水盛；太阴薄食，已未岂堪于土多？是嫌土重也。须如是并参，方尽其理。
身旺印弱者，财克印有小财发。身旺印旺者，财克印有中财发； 财当令或合会成财局, 则有大财发；若再有食伤生财, 必富甲一方。身弱印弱者，财克印破小财, 损文才; 若有官通关, 曲线救主,不仅发财而且文上有喜。身弱印旺者，财克印有破大财预兆，用比劫化印帮身，文才、钱财具得。例、乾:癸巳，庚申，壬子，己酉。枭旺身旺，进入丁巳大运，丙寅，丁巳流年，财坏印枭而发财，成一方富户。
水泽节卦九五爻辞如何解读？九五。甘节，吉。往有尚。《象》曰:“甘节之吉，居位中也。”九五。合宜的节制，吉祥。前往受到推崇。《象传》说:合宜的节制之所以吉祥，是因为处于中位。九五本是泰卦九三，取得上卦坤的中位。坤为土，依《尚书·洪范》所言:“土爰稼穑”，而“稼穑作甘”，所以九五是“甘节”。
食伤配印的表现 1、食伤配印的人是属于情商高的人。食伤是情绪，而印代表学到的知识能够正确引导自己的情绪，遇到危险七杀的时候，最低有两套办法可以去解决，第一就是食伤制杀，就是抓住矛盾重点解决核心根本问题即可，其次就是印来化杀，也就是化敌为友的危机公关能力，这两套核心本事，不可不说食伤配印的人越是遇到麻烦的事情，越是稳如泰山，所以也是咨询类型的人才。 2、食伤配印而印旺成格的人家里不动产多。印还代表一个人的母亲与不动产，因此成格的印旺之人，从小家里面就给他奋斗出了多套不动产，值不值钱是与其出生地有关，一二线城市食伤配印格的孩子，家里的房子当然值钱了，原生家庭的教育也属于比较好的一类，而即使是偏远地区成格的人，也代表他能在奋斗后实现人生个人的逆袭。 3、食伤配印的工作领域。食伤配印的人适合科研与教育培训工作，因此就有科学家、教授、老师以及企业里面的讲师，包括网上的科普的博主都是有印制食伤的象义，所以成格的人最关键的就是要去稳定大单位企业里面拿一个编制，印也代表的是贵人多，靠山多，而即使没有编制也代表其后天努力研究成果有机会被广泛认可且出名。
第三十七卦:家人风火家人巽上离下家人:利女贞。彖曰:家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正；正家而天下定矣。象曰:风自火出，家人；小人以言有物，而行有恒。初九:闲有家，悔亡。象曰:闲有家，志未变也。六二:无攸遂，在中馈，贞吉。象曰:六二之吉，顺以巽也。九三:家人嗃嗃，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。象曰:家人嗃嗃，未失也；妇子嘻嘻，失家节也。六四:富家，大吉。象曰:富家大吉，顺在位也。九五:王假有家，勿恤吉。象曰:王假有家，交相爱也。上九:有孚威如，终吉。象曰:威如之吉，反身之谓也。
食神五行性 食神代表着一种自由性和恒久性，也有着很强的欣赏与玩乐的水准，但是不同五行的食神，还是有着兴趣爱好以及擅长上的不同的。 1、当食神的五行为金时，主要表现是爽快，兴趣体现为雕刻、篆刻、管乐等等，以及一些使用金属工具自己动手的爱好。 2、而当食神的五行是木时，主要表现的是温和，兴趣体现在花道、茶道、诗词、园艺、弦乐等等方向。 3、五行水作为食神的时候，主要体现的是圆融，兴趣偏好体现在水墨画、书法、垂钓、酒、道等等方向。 4、当食神的五行是火时，体现的是宽容性，主要的兴趣与偏好是漫画、油画、舞蹈、电影、咖啡、礼佛等等。而当食神为五行土时，最佳的体现就是诚实有信，兴趣与偏好主要表现为歌唱、陶艺、儒道、打坐等等方向。
甲午日甲子时生，子午相冲，此命伤妻害子，如生逢月令，方为显贵。年月支只有子或午，或者生于亥未酉月，皆主显贵。 二、甲午日乙丑时生，是金神入火局，身体虚弱，贫寒夭折。如果年月支是寅戌，与午会成火局，这样形成了一木遇火局，很不吉利。如果年月支只有寅，或者只有戌，或者生于申酉亥月，贵至四五品官。三、甲午日丙寅时生，自身坐午，正处死地，因此一生平常。如果生月通水气，木得到滋养，吉利。如果生月通火气，此人命短，除非有天干比肩扶助。四、甲午日丁卯时生，自身处于衰竭之地，行凶受刑。如果生在秋季或冬季，早逝;生于春季或夏季，富贵双全。生于甲午月，大贵，但以行东北方运更妙。五、甲午日戊辰时生，财富多会败散，早年心灰意冷。如年月支是子丑卯午未，此命大贵。如果生于酉月，也显贵。六、甲午日己巳时生，金神进入火地，大贵。生于酉月，行火运或木运，掌管军权。七、甲午日庚午时生，败散祖业而后才能积聚财富，却又因财富而不得好结果。如果年月支是寅午戌，才是贵人命。八、甲午日辛未时生，生于春季，吉利;生于夏季，招灾;生于秋季，自身衰微;难享富贵;生于冬季，显贵。九、甲午日壬申时生，生于申月或子辰亥月，应改宗换姓，此命诚厚朴实。生于午月，显贵。十、甲午日癸酉时生，一生孤苦。生于寅月或午戌月，且行东北方运，就有官运。十一、甲午日甲戌时生，生于春季，必有贵人扶助;生于夏季，应以背禄逐马格论;生于冬季，以印绶格论，以上三命都是吉利的命。如年月支只有寅，贵比郎官。十二、甲午日乙亥时生，生于卯月，羊刃旺盛，刑害兄弟骨肉，而自身无助而虚弱，难有好结果。生于春季，可居宰相之高位。年月支是申子午戌，且行火运或水运，可任六卿之职。
火雷噬嗑卦九四爻辞及爻辞释义 1、火雷噬嗑卦九四爻辞 九四。噬干胏，得金矢。利艰贞，吉。象曰:利艰贞吉，未光也。2、火雷噬嗑卦九四爻白话文解释 九四:啃吃骨头，发现骨头中有金属箭头。卜问艰难之事，结果是吉利的。《象辞》说:卜问艰难之事，结果是吉利的，但目前仍处于艰难之中，尚未进入光明之境。3、火雷噬嗑卦九四爻爻辞释义 爻辞的意思是:咬食带骨头的干肉，得到了金属箭头。有利于在艰难中坚守正道，其结果是吉利的。经文意思是:吃骨头上的干肉，得到铜箭头，利于在艰难中持守正道，吉祥。象辞意思是:在艰难中守正道，是因为还没有进入光明的境地。九四爻在噬嗑卦中，就相当于口中所咬的硬物，就像一根骨头，所以爻辞中时更是指骨头上的干肉。从卦象上看，九四属于阳爻居于柔位，具有刚健、勇猛的特征，也有谦卑柔顺的品质，可以说是刚柔相济。九四属于近君大臣，但是君位上的是六五，属于阴爻居于君位，才质柔弱，对九四有很大的依赖性，治国的大部分重任、硬骨头，要由九四来负责。九四处于互坎〔六三、九四、六五）中，坎代表着艰难险阻。九四要靠坚守正道来战胜艰险，虽然很难，但是会有意外的收获。古代的肉都是射杀动物得来的，可能射杀时金属箭头留在了上面。九四会有意外的收获，就有如在吃肉时，得到了金属的箭头一样。本爻给人的启示是，在艰难的处境之中，只要你内心正直，意志坚强，努力去克服困难，虽然这种“带骨头的干肉”很难啃，但是你要不放弃，坚持去做，会有所收获的。古代人们经常可以吃到打猎的野味，所以从肉中吃出箭头本是一件平常的事情。不过在这里是指有意外的收获。也就是说在艰苦的生活中能够坚守正道，会获得吉祥。二、火雷噬嗑卦九四爻动变解卦测时运、事业吉凶 1、北宋易学家邵雍解 吉:得此爻者，经商必获利。做官的会升迁，读书人会成名。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:改旧促新，万事皆吉。财运:小本大利，自然可喜。家宅:保家有道；婚嫁勤俭。身体:难治之症，宜多调养。三、火雷噬嗑卦九四爻动变卦解析 火雷噬嗑卦九四爻辞动变详解，火雷噬嗑卦九四爻动变运势吉凶解析插图 火雷噬嗑卦九四爻动变得周易第27卦:山雷颐。这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。
甲日寅月生，丙火为主，癸水为佐。寅月为初春、余寒未了，是树木刚开始萌芽之时，命中带阳和之气，将来会非常繁盛，所谓阳和就是丙火，丙火可作为调候用神。四柱中若有一、两个癸水，只要配合得宜，则为富贵双全之命，无丙火庸命，若无丙，有丁火亦佳。但不及丙火之效。透丙，或地支中有，若癸藏未透，就为大富大贵之命，若水气不够，虽非大富大贵，亦为一优秀之人。丙、癸均无，则为平庸之人。有庚辛官杀时。一生苦劳多。且克妻子。巳酉丑金局，且官杀旺时，不是贫命，就是短命。有官杀时，以丙火制之。有官杀时，无火制，有壬癸，以戊己之土来制水，若无制，水气旺时，则使木亦飘流，而不成好命。财多，巳，酉，丑，财生杀，财多身弱之人，或为一富屋中之贫人，虚有其表。终生劳碌，娶妻迟，晚年得子。无庚，无藏庚，丁为木火通明之相有财星则成“伤官生财”格。人聪明雅秀。癸克丁，虽为一老实人，但易流于迂儒之命。癸水多。可扶助我身之日干，且可制丁之伤官，此人为一奸雄，心肠不好，爱说大话，且行为肮脏，属笑里藏刀的性格。寅，午，戌，漏气太过，身体弱。个性悲观，易被人说闲话，身体衰弱，非常痛苦。亥，卯，未，需有庚金，有庚为贵，无庚则凶。不是和尚就是道士。是男则鳏是女则寡，但若为(曲直仁寿格)则反为好命。申，子，辰，须以戊为制神，有戊为贵，无戊则为贱命且不得善终。甲日春月生，不能构成“从化格”，不能成为杀格或财格。有庚或戊即为好命，有丁火透干则大富大贵之命。丙，癸，富贵双全。癸藏丙透，名寒木向阳，主大富贵。倘风水不及，亦不失儒林俊秀。无丙癸，平常人也。有庚，戊上命。有庚，戊，丁，大富大贵之命。无庚，丁，亦属文星，为木火通明之象，又名伤官生财格，主聪明雅秀。无庚，丁，一见癸水伤丁，作厚道迂儒。无庚，丁，癸多，滋助木神，伤灭丁火，其人奸雄枭险，曹操之徒，言清行浊，笑里藏刀。若:庚申、戊寅、甲寅、丙寅，一行金水运，发进士。甲午日，庚午时，此人必贵。但要好运相催，不宜制了庚丁。金局，多透庚辛，此又不吉，号日木被金伤。若无丙丁破金，必主残疾。火局，泄露太过，主愚懦，常有啾唧灾病缠身，终有暗疾。木局，得庚为贵，无庚必凶，若非僧道，男主孤，女主寡。水局，戊透则贵。如无戊制，不但贫贱，且死无棺木。故书曰:甲木若无根，全赖申子辰，干得财杀透，平步上青云。庚、戊上命，如有丁透，大富大贵之命也。甲木生于寅月:元神日主甲木生于寅月，寅月孟春，寅为日元之临官位，生于月令为建禄格，身旺可知。《五言独步》去:禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂财源。身旺以财官为用，出现在天干，富贵可显，当喜能有财官得地之根，身强财官有气，财源利禄盈门，富贵可期，必定有所作为。大运如果顺行，必经南域火乡，巳午未或见丙丁透干，为食伤之星，食伤精萃力克官杀，而造成伤官见官，或食神制杀，官杀受克制，谈何显贵。如果大运逆行，为水乡泽国，为印星管辖，印星为官冲，官印相生即可彰显其贵。杀印相生，印星能化杀为权，更是权贵的表征，必为富贵之人。
伤官佩印，文才出众。命局伤官旺日主弱，伤官泄化日主太过，正好有正印来制衡伤官而生助日主，正所谓一神两用一箭双雕也。比如，日主为乙木，月干为伤官丙火强旺而泄化日主，不过，正好时干为正印壬水来制衡丙火伤官而生助日主。在八字命理中，印星代表文才、文章、图书、论文、作品等，伤官代表联想丰富、才思敏捷、思维缜密等。因此，一般入伤官佩印之命格者，多为作家、诗人、教授、科学家、教育家、思想家等，且必定会有经典的传世之作。