本溪桓仁命理算卦比较准的高人叫什么联系方式服务范围 平山、溪湖、明山、南芬、本溪县、桓仁县 算八字算卦起名最好最灵验的大师排名 本溪桓仁远近闻名的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
本溪桓仁远近闻名的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
癸未木，杨柳根，喜冬及水，亦宜春。正印，华盖，短夭，伏神，飞刃，破字。甲申水，甘井，喜春及夏。破禄马，截路，平头，破字，悬针。乙酉水，陰壑水，喜东方及南。破禄，短夭，九丑，曲脚，破字，聋哑。丙戌土，堆阜，喜春夏及水。天德，华盖，平头，聋哑。丁亥土，平原，喜火及木。天乙，福星，官贵，德合，平头。戊子火，雷也。喜水及春夏，得土而神天。伏神，短夭，九丑，杖刑，飞刃。己丑火，电也，喜水及春夏，得地而晦。华盖，大败，飞刃，曲脚，阙字。
壬水生于子月如何取用神？八字壬水生于子月取用神解析 子月的壬水，得月令之助，大多为身强，要先用戊土，次用丙火，两者都透干就可得富贵。有戊土没有丙火，会稍有富贵，有丙火而没有戌土，没有作为。若地支成火局，壬水身强，只会发富。若比劫出现于月柱、时柱，年柱有丁火透干，只是平常命格。壬水身强，若丁火用神根弱，就发挥不了大作用。地支戊土局，就是富贵之人，有丁火透干便会争合，丁壬合化木为用神，将名利难成。若是壬子日、丁未时，虽不能上榜，也能受到恩宠，因为子藏癸水，叫“用神得地”，能得富贵。子月的壬水若身强，就要用丙火、戌土。
壬日巳月--不同时柱详解【庚子时】身旺，不忌巳中丙戊，但不可多见火土，若戊土独透，喜木之制杀，不喜欢火土多现。【辛丑时】巳丑会局生壬，不忌戊土，忌丙火透干，丁直接克辛，反不甚忌，因丁被壬合。【壬寅时】喜庚透，否则纵使年月比劫重重也无用，全在庚之有无，最忌土木。【癸卯时】财多身弱，喜金水生扶，透庚则忌丙，见辛忌丁。【甲辰时】甲虽疏土，亦虑其泄壬水，生旺火，如余柱有火土，无金水，贫夭之命，盖辰为壬库，故不能从财杀，最喜大量之金水。【乙巳时】弃命从财，如不从财，喜年月透庚，地支或逢申亥，成财命有气之造，富亦可期。【丙午时】火旺极，非得壬庚透而坐子申不可，或弃命从财。【丁未时】丁与壬合，巳未拱午，财旺身衰，必须有比劫来分担财，同时用印制丁壬之木生水。【戊申时】必须生于庚年，则为辛月，金气生旺，或壬水自坐于子，印来化杀为生，不能用食伤制杀。【己酉时】巳酉会局，己土虽制壬，然因生金之故，不致克壬太甚。财官未尝不可为用，忌见木。【庚戌时】火土旺，须年月得金水生扶。【辛亥时】大吉，亥为壬禄，不忌财官。局内财杀旺，若无金之救助，又行顺运，则午未两旬火运，恐因财杀太旺克身而死。若原局有救，中年运至西北金水之地，扶身制杀，主发福。
正财坐比肩喜用论:正财与比肩不会发生直接冲突，为有情之克的配置，一般来说身弱者较吉，身强者平常。身弱财旺用比肩的人是得财之象，其人财运佳，求财易得，大运再逢生助，事业会得到发展扩张，多能成为大富，而且异性缘极旺。身强财弱者，此配置则为平常，暗示一生之中易因兄弟或亲友连累而蒙受损失，但由于比肩克正财为有情之克，故损失不大，只是对男命来说，正财为妻，比肩克正财，则配偶易有早失身或婚后外遇之象，阳干之人比肩暗合正财最为明显。盲派论:大吉兆。得财之象，财源甚佳，女缘尤佳。虽有兄弟及亲族间之拖累，也为哥们朋友耗财，但大体顺遂，又有分厂或分店之暗示，乃大富配置。
天火同人卦六二爻辞如何解读？六二。同人于宗，吝。《象》曰:“同人于宗，吝道也。”六二。在宗族里聚合众人，鄙陋。《象传》说:在宗族里聚合众人，这是走向鄙陋的路。“吝”这个字在《易经》里经常是指困难，不过在这里是指“鄙陋”，也就是太小器了。六二进入大夫之家的位置，只与同宗族的人聚合，意思是说这个卦五个阳爻都希望与六二同心协力，但六二只与九五正应，只愿意照顾自己的宗族，其他人打不进圈子里，显得太鄙陋、太小器了。六二是主爻，在同人卦里，应该大公无私、心胸开阔。一般而言，阴阳正应是好事，但是也有几个卦阴阳正应不太好，这里就是一个例子。
什么是“一禄胜千财”？ 字义就是一个“禄”可以胜过千个财星，可是你想想，禄是比肩，是克财的，会让我们的财受伤，躲还躲不及的，还让它去胜财？ 这里说的胜财有两种含义，在《尚书•洪范》里面，五行叫做五德，生叫做生，克却叫做“胜”，所以，这里的胜，有超过的意思，也有克制的意思，这句神煞断语，大部分人看，表达的是“超过”的意思，作为新人，我们应该知道，古书里面讲的断语是有条件的，只取短句，是为了口口相传的需要，所以，都不能照搬。因此，我们必须满足“一禄胜千财”的条件。 “一禄胜千财”的条件 前面我们知道了，“禄”就是地支的比肩，比肩是助日主的，用传统八字的看法，通过身强身弱的原理，比肩出现，让我们的财变好的时候，说明命局本身就是身弱的格局，所以，首先，命局偏弱，其次，财星要旺，也就是数量要多，第三，“禄”不能太多，否则过犹不及，即使本命没有禄，大运碰到了，也算是禄，也能起到作用。 一般来说，禄在年柱，叫做岁禄，得到祖上荫庇，在月柱，叫做建禄，代表中年发达，在日支，叫做专禄，得到配偶帮助，在时支，叫做归禄，就是晚年安康。
八字日元旺，财多，命中有合财的是偏财运最好的人 八字如果日元很旺，财也多，命中还带有合财的是偏财运最好的人，因为八字中的合财被称为天财，好比财从天降。得财容易，发财又大。这种八字就连走路都常有钱捡。比如:1881年农历五月初七日子时出生的女命八字:辛巳，癸巳，戊辰，壬子 八字日元戊土生巳月，土很旺，月干有癸水正财，日支辰中有癸水正财，时干有壬水偏财，时支有子水正财，日支的辰与时支的子半三合水局。戊土克水为财。地支辰与子半三合为水局，就是合成财局。这种合财在命理上就被称为天财。八字中拥有此合财的就是偏财运最好的人。
八字中的比劫就代表自己的同类，在爱情婚姻中比劫就是情敌，如果自己强势，那么比劫就代表第三者；如果自己弱势，那么比劫就是原配，而自己是第三者，八字格局出现以下情况，就代表命主容易在婚恋中做备胎:一、配偶星离比劫更近 以女命为例，如果正官星（正官是丈夫或男友）在年干，而比劫在月干，那么从空间序列来说正官星离比肩更近，也就是别的女人距离男人更近、关系更紧密； 从时间序列来说比肩会先遇到正官星，也就是这个男人是先认识了别的女人，然后才认识自己，比如这个男人是有女友或者有前妻的情况下，然后才跟自己发生了感情关系。 无论哪种情况，都说明自己的情敌更有优势，所以自己就容易沦为备胎，比如做第三者。 男命同理，即妻星与比肩更近也是这样。二、配偶星与比劫相合 以女命为例，不论位置关系，如果正官星与比劫相合，代表正官星（丈夫或男友）与情敌的关系更好。 相合是一种强有力的姻缘关系，一种难以分开的纠缠纠葛，这种合是很难解开的，正官星会更加重视比劫、更愿意和比劫在一起，也就是男人很难离开别的女人，所以自己也很容易沦为备胎。 男命同理，即妻星与比劫相合。三、比劫比日元旺 以女命为例，不论位置关系，正官分别与日元和比劫相合，也就是出现争合的关系，代表正官自己的意愿是两方都很重视，在感情上是不分伯仲的，就是两个女人都想要，不想失去任何一个。 如果比劫在地支有强根，而日主虚浮无力，那就说明情敌特别强势，而且自己不占优势，这样自己还是会以第三者的身份出现，在竞争关系中处于劣势的一方。男命同理。四、婚姻宫被合动冲动 婚姻宫被旁支合动或者冲动，特别是与桃花星有关系时，代表婚恋中难以避免存在竞争，这种情况下婚恋很难保持一对一的稳定关系，自己做备胎或者对方做备胎都会发生。
戊辰己巳 大林木《三命通会》云:戊辰己巳则气不成量，物已及时，枝叶茂盛，郁然成林，取其木之盛也，故曰大林木；渊海子平云:以辰为原野，巳为六阳。木至六阳则枝荣叶茂，以茂盛之大林木而生原野之间，故曰大林木也。声播九天，阴生万倾。眉批:龙蛇藏形，气当成形，物以露木。又云:干支均有(寅卯)辰会木，二木为林，故名大林木。
天泽履卦六三爻辞及爻辞释义 1、天泽履卦六三爻辞 六三。眇能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。象曰:眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。咥人之凶，位不当也。武人为于大君，志刚也。2、天泽履卦六三爻白话文解释 六三:瞎了眼睛却要看物，跛了脚却要行走，这是勉为其难，犹如踩着虎尾巴，终将为虎所伤。这是凶险之事。武人纂夺国政，同样是凶险之事。《象辞》说:瞎了眼睛却要看物，其视力不足以辨物。跛了脚却要行走，其脚力不足以行路。老虎之所以伤人，因为六三阴爻而居于阳位，所处不当。武人纂夺国政，这是僭越犯上，以六三之位而行九五之志，必遭祸殃。3、天泽履卦六三爻爻辞释义 爻辞的意思是:眼睛快要瞎了，但勉强能看到一点点;腿跛了，但勉强能走几步。不小心踩在老虎尾巴上，老虎回头就咬人，凶险;勇敢的武士要竭力为君主效劳。从卦象上看，六三这一爻属于阴爻居于阳位，失位而且不居中。阴爻代表能力很弱，只宜顺守，不宜盲目亢进追随诸阳去冒险。占得此卦者，切忌逞强，要安守本分，只做力所能及的事情。也不要过于悲观，你的处境还不是最坏，就像眼睛虽然有毛病，但是不影响看东西，腿脚有毛病，但是还能行走一样。这种时候，可选力所能及的事情来做，以避免凶险。六三爻是履卦的唯一一个阴爻，可是它却没有小畜的唯一的阴爻运气好。为什么呢?因为首先它阴爻居于奇位，既不得位又不居中;其次，它凌驾于两个刚爻之上，以柔乘刚自然得不到下面阳爻的拥护。所以这个六三爻就像瞎了一只眼的人看东西，跋了一条腿还要走路一样，是不会走得长远的。所以会凶险。六三虽然也想统治五个阳爻，但却像武士想当天子一样可笑。这句受辞是告诫人们，自己的目标要与自己的能力及所处的地位相适宜，否则，只能是招致凶险。
甲日申月生(用神庚、丁壬)甲木生于申月(庚丁壬):伤官制杀，无丁用壬，富而不贵。甲日申月生者，逢绝，应以土来保根，以水来滋润根。先丁，再庚金。丁庚均有，则为名利通达之命。无丁而有丙之食神亦可，但不及丁火来得好。庚透无丁，虽为富命，但仅为小富，常忧心，平生心劳多，不能坐享。丁透庚藏，青衿小富。庚多无丁，残疾之人若为僧道，灾厄可免。常身体弱，有宿疾、固疾或得劳苦终身。适合作和尚、道土、宗教事业或者是社会服务事业，则可免厄运，即以德转易命运。透丁，庚藏时，乃为小富之命，常受环境之束缚而不会有大发展。秋月之木命遇金之克制则喜，故不畏金旺，若有庚金透出。火能将庚金克制住，财多，若火之制神过多就不好。为一庸怠之人。丁火忌癸水，但不忌壬水。需要戊土，土能制水以留住火，若丁癸紧靠就不会显达。若以土制。虽小富但人格不保。无庚丁，喜水土，水土相调和得宜乃为“上格“。若命中缺一者，则行运逢之可补，才能发福。非丁火不能造庚，非庚不能造甲，丁庚两透，科甲定然。庚禄居申，杀印相生，运行金水，身伴明君。庚旺，支内水多，不作弃命从杀，土多可从。庚多无癸，而壬水多，戊己亦多，此则专用一点丁火，方可制金以养群土，此命大富。丁藏富小，不显。丁露定作富豪。得二丁，不坐死绝，必然富贵双全，即风水不及，亦可富中取贵，异途显达。庚多支成金局干多庚辛之类，而无丁火相制，则木被金伤，必致残疾，乃艰苦之命也癸多制伏丁火，虽有学问，终难显达。得运行火土，破癸，略可假就功名，岁运皆背，刀笔之徒。支成土局，戊己透干，制去癸水，存其丁火又可云科甲，但此等命，主为人心奸巧诈，好讼争非，因贪致祸。奸险之徒，决非安份之人也。火隔水不能熔金，故丁火熔金，必赖甲木引助，方成洪炉。若有癸水阻隔，便灭丁火，壬水无碍，且能合丁，但须见戊土，方可制水存火。甲木得丁火，为贵格。见壬癸，必须戊土为救，丁壬相合，用壬水则无碍，如用丁火，则必须见戊土制壬，方能存火也。日主无根，财杀当令，再入财杀，即为夭休。庚禄居申，煞印相生，运行金水，必然显达，用庚者，金水运大贵。秋木喜金克制，不畏金旺，秋木要强，（支临寅卯辰）庚丁同透天干，庚金当旺，得丁火制之，大富大贵之命。丙火虽亦可用，不如丁火，丙至申病地，非比丁炉冶之火，能煅炼成器。火多克制太过，又为庸碌之人，宜多用印化煞者，虽贵不足。戊己，庚金当旺，用丁火制金以暖土，伤官生财，故为大富之格。得二丁不坐死绝之地，（火死於酉绝於亥）富而且贵，所重在丁，丁藏，富贵俱小矣。癸水伤丁为病，则难显达，虽运行火土，不过补救一时，根在苗先，不能解原局之病也，若原局有戊土出干为救，为有病有药，又可取贵，但病药杂出，格局不纯，藉财破印，因贪致祸，终非上等格局耳。最怕就是无庚无丁，反有癸水，普通人也。甲日主的人，生在大多数的月份，最不能缺少的就是庚金。甲木没有庚金煅炼难以成材。没有庚金就没戏了。那么庚金炼金最需要的是丁火。这两个都有，甲木参天，后而成材。可谓美矣。乙木合走庚金。那么就没戏了。如果天干没有丁庚，反而来了癸乙。那这人无论如何都没啥成就了。见二丁制带有旺气的庚金，运行东南一方，必然主富中取贵。此命用神在于丁火，初秋之时火有余气，喜水土相资，因此主富命。庚佥当旺时，丁火制煞得力，因而兼取贵命。若是丁火藏支则富贵皆轻，更有壬癸损伤用神，主一生终难显达。虽有戊己为救，也不是上等格局。戊己去水存火，虽预示贵命，但用财破印生煞，只恐会因贪致祸。透壬，支会子辰，亦为杀印相生；水气过旺，则需火来相济。身强，专取月令庚煞，真神得用，富贵无疑。身煞两强，又要见丁，伤官制煞，位高权重。身弱，喜印比，申宫金水相生，专取为用亦可致贵；原局金水一多，局转秋寒，相机配以丙火，方有生意。用火者，一是为制庚，二是为生财。
金水伤官喜见官金水伤官为什么喜见官呢？因为金生于冬季，所谓的地冻天寒的，虽然伤官透出，但是冬季冻水虽旺但仍然是缺乏活力，灵性不够，无法很好的释放水伤官的优势。所以需要有五行火的存在，而火则是庚辛金日干的官，为丙丁火。这个官的存在不但可以暖身，还可以给冬季的伤官水解冻，令其成为活水，而非一团冻冰流动性较差。另外，金水伤官见官后，若行运得宜更主贵。