松原长岭命理算卦比较准的大师在哪里联系方式服务范围 宁江、前郭尔县、长岭县、乾安县、扶余县 算八字算卦起名最准最厉害的地方在哪里 松原长岭无人不晓的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
松原长岭无人不晓的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
正月寅宫元是木，木生火旺土长生；戌兼午未宫中喜，申酉休囚数莫行。寅月重逢午戌该，庚辛爲主两推排；有根有土偏宜火，身弱休囚怕土来。如月寅宫木火神，北方午未财禄欣；逆行戌亥身当旺，破损忧虑见酉申。庚辛主弱逢寅月，午戌加临会杀星；日主无根还透土，逆行金水福隆兴。戊己身衰喜见寅，重重官杀必荣身；只求木火相生吉，运到东方怕酉申。
庚子日柱看配偶婚姻详解，庚子日柱怎么看婚姻？ 庚子:庚金坐子水之上，庚金聪颖内性，被动性强，配偶稍内向智商高，体质虚。庚子日柱下等日柱，坐伤官，女命克夫。干支金水相生，人秀丽智慧，但耿直，讲义气。做官宜公检法部门。1、庚子日出生的男命婚姻怎么样？庚子日男命配偶长相家境如何？庚子日出生的男命，所遇到的女人，不是身体不好，就是事业欠佳。庚子日出生的男人，其内心世界渴望的异性，是年轻、漂亮、有文学艺术细胞，能歌善舞，富有生活情趣之人。但是婚后，夫妻双方必有一方是口德不佳之人。娶妻聪颖，意见特别多。2、庚子日出生的女命婚姻好不好？庚子日柱女命配偶婚姻详解 庚子日出生的女命，对异性的要求，往往会近于苛刻挑剔的程度。所以有尅夫和子嗣艰难的征兆。家庭运衰，而且一生中有被人诬蔑的迹象。为人唠叨，好骂夫；不予修正，则注定难得好姻缘。二、庚子日柱有哪些相配日柱？甲子日、甲辰日、甲申日、甲寅日（参半）乙亥日、乙丑日、乙卯日（参半）、乙酉日、丙寅日、丙子日、丁亥日、丁卯日、戊午日、戊子日、戊寅日、戊戌日、戊辰日、己卯日、己巳日、己丑日、己亥日、庚辰日、庚午日、庚戌日、辛丑日、辛未日、辛巳日、壬午日、壬戌日、壬申日、癸丑日、癸酉日、癸未日三、庚子日柱与什么日柱最相配？本性优雅而精致，常受平凡之人所误解，畏惧，对异性极感爱好，爱情并不被肉体之表达所限制，而绝对自由，不能忍受粗俗，美与天真为本人个性最高之水准。天元阳金坐食藏伤，重义而智慧特高，其化为纳音壁上之阳土，具有取信之强烈意识。庚子日柱宜择乙丑日柱为配，在卯土之岁运中遇之，以属牛者宜。
所谓五行指的是，金、木、水、火、土，它们之间相生相克，互相牵制。凡事讲求平衡，因而有的人五行缺啥就在后天补啥，比如在穿戴上，名字里加入所缺的五行，以弥补五行缺失，达到所谓的平衡。如果五行之一过多呢，又象征着何种意义呢？今天就来为大家介绍下五行八字里土多代表着什么。 什么是五行土多？一个人的生辰八字所对应的天干地支，每个天干地支都有对应的五行属性。何谓五行土多，就是五行土当令，数量多（个数在3个以上）。举个实例来说明，如某人八字为乙丑、丙戌、戊子、壬戌。通过天干地支与五行的转换，我们可以得知此人的五行个数为:2死水 1囚木 1休火 4旺土 0相金。也就是说此人五行缺金，五行土旺，过多。 土主气，土多之人多身材匀称，比较健壮身体素质比较优秀，在运动方面技巧和爆发性都能做到相当不错的地步。对他们来说不喜幻想脚踏实地才是他们的行事风格。品行端正，人老实，厚道，宽容大方，从不斤斤计较，所以常常被人信赖，做生意的人都愿意与其交往，为人津津乐道。土格过旺者，任何事情往往内心都有自己的一套处理准则，十分不屑变通，觉得自己的是对的，什么都要按着自己的准则来做事情，运气不佳事业上难有作为，恐遭小人暗算者居多。喜欢计较一些事情其格局小成就小。 土即代表一个人的脾胃，脾胃的问题会影响整个消化系统。土太多或太少，都会使人容易患上消化系统方面的问题。如果此人生于南方，南方属火，火能生土，导致土会过于旺盛，过犹不及，物极必反。如果你的五行里土比较多，就要想办法用木来将土消耗掉，达到所谓的阴阳平衡。按照中医的说法，水代表肾，如果土过多，就会克水，也就是影响到你的肾气了，进而影响整个肾脏系统。如果水比较少，就容易患上生殖系统方面的问题。 按照命理学的说法，八字五行土多之人是一个讲究诚信的人，他们在生活中非常的有信用，信誉度、可信度也非常高，只要是他们答应你的事情，就一定胡尽力做到，就一定会坚守自己的承诺，完成自己的诺言，由此可见，八字土多的人非常真诚与守诺，另外五行土多的人还是一个孝子。只不过五行土多的人个性过于老实，甚至有些固执，给人一种不懂得变通的感觉，所以五行土多的人思想僵化、思维简单，一生中没什么大的志向与抱负，他们容易知足，所以没什么上进心，在生活中也多数是得过且过，因此五行属土的人先一生中年很难有大的成就与发展。 五行土过多，就要寻找能够克制消耗其力量的方法，可以在取名适合取五行带金的字，也可以从事有关金的行业，并且佩戴与金有关的饰物。单凭土多是无法断定一个人的命运的，还要结合其它生辰八字方面来综合看待。五行讲求阴阳平衡，土多也有化解之道，所以了解了五行八字相生相克的原理，就可以通过一些方法来改善自身的命运，弥补自身的不足。
女命看子女情况，关键看印星。女命是以食伤（食神代表女儿，伤官代表儿子）为子女的，而正、偏印是专门克制食伤的，如果八字里印星太旺太多，则多半子女不如上一代。具体表现是或子女事业心不强，或子女身体伤病、残疾、智障、虚弱，或子女少、缘浅，或子女夭折（称为“绝后”）。特别是子女宫（时辰干支）出现印星的人，对子女克制更严重；时辰上印星旺，子女残疾或夭折。时辰上出现偏印，命中不带女孩，有女孩也会夭折或残疾；时辰上出现正印，命中不带男孩，有男孩也会夭折或残疾；比如坤造:丙戌、己亥、辛丑、戊戌，八字里印星围克食伤，时辰子女宫又出现旺印，所以无儿无女，好不容易怀一儿子，刚一出生便夭折了。另外，时辰上出现空亡、月支刑冲时辰、八字里子女星出现被其它干支冲克者，也有可能出现不利子女、子女缘薄的情况。食伤（子女星）为喜用神，在八字里不出现，或弱而受制，大运又无帮扶者，多半你的子女没有自己这一代强。 如果八字里以食伤为喜用神逢旺逢生，以食伤为忌神逢克逢制，往往子女比父母辈强。食伤在时辰出现，子女本分、人品方正。如果八字里逢比劫生食伤、食伤临月不受克制，或时辰上为比劫者，子女身体好，长相不错。
水泽节卦九五爻爻辞详解 1、水泽节卦爻辞九五释意:“甘节，吉”:甘，甘美，快乐。合起来看就是，在有所作为的时候，以有所节制为美事，这当然是吉祥的。《论语•雍也》说:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，这里的“乐之”，即是以之为甘美的意思。九五位卦为兑，兑为挺进，为作为;列卦为坎，坎为收敛，为克制。以坎居兑，可表当大有作为之时而能克制自己，使自己的行为不失中道。由于这种节制不是源于外来的压力，而是来自内心的甘愿，所以称为甘节。位卦乾为大，三艾皆阳;列卦坎一阳居于二阴之中，有中实之象。坎在乾上，位卦列卦皆得中道，故吉。“往有尚”:往，前往，这里指有所作为。尚，这里指美而善的结果。合起来看就是，既然能在有所作为的时候甘守节制，自然会得到既善且美的结果。位卦兑为挺进，可表前往，有所作为，乾为圆满;列卦坎为果实。坎在兑上，有前往作为必有结果之象;而坎在乾上，又有果实圆满硕大之象，故说吉祥。2、水泽节卦爻辞九五意译:如果节制不是出于甘心情愿，而是有违于本性的，那么虽有节制，也必然会以节制为痛苦。如果能节制且又顺于本性，那么在节制的时候，则必然会以节制为甘美快乐之事。相比之下，能以节制为甘美，而丝毫不觉其苦，必然会得到吉祥的结果。在这种情况下，如果有所前往，有所作为，其结果必定是美好的。3、水泽节卦爻辞九五评议:只有那些性情敛藏而不外露、深沉而不浮躁、稳重而不莽撞的人，才能在身当重任的时候，把有节制地做事当作甘美之事，乐于奉行，才能在任何情况下都“从心所欲而不逾矩”。而以甘美为因者，必得甘美之果。4、水泽节卦爻辞九五爻意分析 此为节卦的第五爻。节制能让人感到甘甜醇美，是为吉祥。前行一定会受到尊尚。行事时能够适当的节制，那么结果一定是令人觉得甘甜美好的，是非常吉祥的象征。心中怀着这样恰当的节制，那么继续向前也是能够为人所尊敬，得到赞美的。九五爻处于全卦之尊位，所处是君王之位，又以阳爻之身居阳位，处上卦之中位，阳刚得正。在节卦之中九五爻便有节制之德，能恰如其分地施行节制，使人甘之如饴。《象传》亦云九五爻的“甘节之吉”乃是因为“居位中也”仔细分析此爻，我们可以发现，节卦极为贵中，九五居至中之位，而能有自节之德，所以称为甘节。这说明九五身为尊贵的君主，而能知道自奉节俭，治理国家，节以制度，不与民争利，不害民，不扰民，自然可以得到人民的拥护。5、水泽节卦爻辞九五可断结果 九五阳爻居于上卦中位，是全卦之尊，君王之位，居位得正，有居中守正之象。君子行事若能够不偏不倚，拥有中庸之德，如孔子所说¨从心所欲不逾矩”，其品行必然能够获得人民的崇敬，成为众人学习的榜样。然而九五阳爻居阳位，重刚之身，行事容易偏颇自大。居于君主之位时，若是心中不能够秉持节制的品德，骄奢淫逸，劳民伤财，就会失去吉祥之象，于自身和江山社稷都有所危害。6、水泽节卦爻辞九五自取之道 九五阳爻因为居于上体中位，有甘节之吉，言正行中，为人处世时能够持守胸中节制之德，像复圣颜渊一般，箪食瓢饮，居于陋巷也不改其乐，纵使外在有更美更好的东西，也不改变自己内心的操守，不形于外物。作为一国之君更应当心有节制，九五爻当节卦之时，因而腹内本就有恰当而符合时宜的节制之德，行事定能恰如其分，前进也能被世人所赞颂。
“天地一气”意味着整个命局一条心，有共同的目标且非常明确，不管是求财还是求官，一辈子认准了就做一类事，并且倾注人生大部分的时间在某个领域发挥和创造，并且没有太多节外生枝的想法，比如马云，他的八字体现的天地都是伤官生财而配印，没有别的杂气功，所以他就会在某个领域持之以恒的有所建树，你让他去从政，那显然是不可能的，因为他命中根本没有对求官的做功刺激，所以一心一意搞创新。 而现实中很多人命中的“做功”种类繁多，比如有食神生财，又有印化官，还有比劫克财，字与字之间发生了太多的碰撞，导致每个字的力量在传递的过程中受损，从而影响了每步“做功”的效率，对应到的命主的表现为想法多，朝三暮四，做的行业也很多，一生是在不停地选择中渡过的，比如有很多人虽然在上班，但并不是全心全意，其内心实则更想创业发财，有如“身在曹营心在汉”，很难持久的发展在同一个行业，这种人就算富贵也是短暂的停留。 当然“天地一气”的做功也要看效率高低，你如果命局中具备了“天地一气”，说明人生的事业没有太大的变动和波澜，但要想富贵，还要具备高效率，效率的高低来源于“功神”的表现，“功神”其实就是“用神”，比如命中印星化杀，印星即为“功神”，七杀越旺，印星“天地一气”对其进行引化，这就意味着功效高，命主对权利有极高的追求，那么自然就容易成为大贵之造。而如果命局天干地支“做功”都是比劫克财，比劫旺而财衰，虽然也是“天地一气”，但功效甚微，那么此人可能就是普通体力劳动者，一生也是有志难伸了。
比如:2054年农历三月十一日子时出生的女命八字:甲戌，戊辰，己丑，甲子八字日元己土出生辰月，得令身旺，日元己土以时干甲木正官为夫，己与甲正好又是天干五合，此女八字就是属于夫妻恩爱的八字。八字身旺，日支合官的女命夫妻恩爱八字身旺喜官，日支合官的女命，也是属于夫妻恩爱的八字类型。比如:2055年阳历5月30日申时出生的女命
“旺夫益子”的主要命理组合: 其实真正的“旺夫益子”的格局组合是不多见的，可以很轻易的总结如下几种组合是最具代表性的: 一，命局为七杀当令，并且七杀旺相，用食伤来制杀，构成了食伤制杀的格局，可以做到“旺夫益子”。七杀旺有制代表能得枭雄之丈夫，食伤制住七杀，命主驭夫有道，而食伤就是子星，子星为用神，夫星虽旺但有制化，大贵之造。 二，命局为财星当令，财星旺有力，但命局比劫林立，对财星构成威胁，此时官星透出制劫护财，食伤在地支化劫生财，一制一泄，突出了夫星和子星的作用，位置上官星和食伤要天地分开，互相不消耗，这样就有“旺夫益子”之效了。 三，命局伤官当令，伤官成旺势，或者食神多且旺为伤官之性，喜印星制服，谓之伤官配印，子星有制表明子女有成，而此时官星高透给印星提供源动力，官印合力将伤官制住，这种格局也是“旺夫益子”，我以前说过伤官配印最喜官星生印，也可理解为印制伤官而护官星，都是“夫容子贵”之造。
甲木生于寅月:日主甲木生于寅月，寅月孟春，寅为日元之临官位，生于月令为建禄格，身旺可知。《五言独步》去:建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂财源。身旺以财官为用，出现在天干，富贵可显，当喜能有财官得地之根，身强财官有气，财源利禄盈门，富贵可期，必定有所作为。甲木生于寅月大运如果顺行，必经南域火乡，巳午未或见丙丁透干，为食伤之星，食伤精萃力克官杀，而造成伤官见官，或食神制杀，官杀受克制，谈何显贵。如果大运逆行，为水乡泽国，为印星管辖，印星为官冲，官印相生即可彰显其贵。杀印相生，印星能化杀为权，更是权贵的表征，必为富贵之人。
火风鼎卦上九爻辞及爻辞释义 1、火风鼎卦上九爻辞 上九。鼎玉铉，大吉，无不利。象曰:玉铉在上，刚柔节也。2、火风鼎卦上九爻白话文解释 上九:金属之鼎配以玉石之铉。占得此爻，大吉，无所不利。《象辞》说:上九爻辞讲玉石之铉配在金属之鼎上面，表明刚柔相接，上下安份，没有凌乱侵夺的现象。3、火风鼎卦上九爻爻辞释义 爻辞的意思是:在用来抬大鼎的鼎杠上配上玉饰，十分吉祥，不会有什么不利。从卦象上看，上九以阳爻居柔位，刚柔相济，又与六五爻成正比，受到六五的尊重，既有名声又有地位。《象》中这样分析本爻:玉铉在上，刚柔节也。这里指出:配上玉饰的的鼎杠高处上方，表明刚柔相济，互相调节。玉是比金更贵重的物品。名至实归之象。占得“大吉，无不利”，一切都可称心如意。占得此爻者，虽然不是单位的一把手，但也是受到领导重用和尊重的人，你应该为领导网罗人才，尽心尽力地做事。这样就会有升迁的机会，功名皆获。当然，你要身居高位而不自傲，懂得关心和尊重你周围的人，如果能做到这一点，可以功成名就了。二、火风鼎卦上九爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 吉:得此爻者，安稳利达，谋求遂意。做官的闲职者复职，离退者功成身退。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:和善待人，无往不利。财运:美玉待沽，自然有利。家宅:地位甚高；金玉之盟。身体:耳痛之症。三、火风鼎卦上九爻动变卦解析 火风鼎卦上九爻辞动变详解，火风鼎卦上九爻解析及探索插图 火风鼎卦上九爻动变得周易第32卦:雷风恒。这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。
乙日酉月生(用神癸、丙、丁)乙木生于酉月(癸丙丁):秋分之前癸先丙后，秋分之后丙先癸后，无癸用壬。金局用丁。癸水生在秋分之前，癸水为先;生于秋分以后，则又当先用丙火。丙癸两透，主科甲名臣。见戊杂出，则是异路显宦。辛金杀很旺，乙木衰绝。乙木为阴木，不畏克伤，若日干通根（寅亥卯未）则更好。不能缺少丙火及癸水，秋分前生者，应以癸水为先。而秋分后出生的人。则应先有丙火。丙、癸二者俱全时，为功名显达之人。金局，辛金出干，丁火制之，食神可以制杀，若无可制之物，且缺水火，劳碌、一生难以得福。见癸水，癸水生木，丁火制辛，功名富贵，俱臻上乘。无丙丁，木被金伤，残疾之人；有癸无丙丁，终身儒士;运不行南方，总难显达。丙、癸、戊必须往他处以求发达。秋分后出生的人，有丙火而无癸水，则为小富之命。有癸水而无丙火，其名利共虚。丙癸藏支，庸中佼佼者，无丙癸下格。丙、癸具无，不是贫贱就是短命。年月中有癸水，且生时之中有丙，称木火文星，属上上之格。秋分之前出生者，称“寒木向阳”，命尚称良好，事业可以发达，运气亦吉。秋分之前出生者，无癸水时，可以壬水来代替。无水为贫命。多见戊己，下格。无印比助，又逢申酉之金旺运。则不是穷命，就是短命。有癸水，但无丙丁之火，终生不能大发，逢西南火运时，可得功名。行运助起日元，必为将才，国家之栋梁。如果柱中有寅卯为之通根，能任财杀，嘉行北方水乡，印来化杀生身而荣华显贵，如行南方火运，食伤制杀而护日，皆为佳运。倘若乙木有根，走到丑运就会有生死大灾，因为酉丑合杀而冲木根。倘若乙木无根，到寅运则有生命危险，因为无根则杀重，必然从杀，从杀见根则破格。秋木忌根枯，无癸印者，一世贫苦。乙日生在酉月，为七杀格，见水为印，杀印相生则成贵格。秋分之前，若四柱无癸则为枯木，只能用壬水，否则，枯木无用，是平常闲人;多见戊己，也为贫贱下格。碰到岁运金局，无丁火克制金，怕就是要倒大霉。甲申时，藤萝系甲，贵。癸水，辛金透出，处级干部以上。有辛无癸，那贫贱之辈了。如果壬多无癸，也是平常之辈。金局，南方火运或北方水运皆能显贵。乙木绝地，首要身强；柱见甲寅，藤萝繫甲最妙。身强，用月令辛煞，真神得用，富贵定然。身强金更强，喜用丁制，为食神制煞，贵多就武。身强得辛丙丁透者，大贵之格。身弱用癸，干见甲，支见寅为妙。
【一、龟鳖鱼虾昆虫】龟入井宅富贵至龟蛇相同主生财见龟者主女人贵捉龟者主丧事至 见鳖者主有得财鱼飞水上百事散井内有鱼迁官至张网捕鱼大吉利 人捕鱼作食皆吉抢鱼拾鱼主小疾水中钓鱼大吉利林中鱼猪事无成 群鱼游水主有财鲤鱼妻有孕大吉大鱼扬动主声名小鱼生子大吉利 干鱼下水命复通虾变鱼主失财物身坐鱼虫病患除螃蟹主百病消散 蛤蟆鸣走有口舌水蛭主女人失财螺狮生在外不利蛤蜊主老来生子 飞娥入灯他人败蚕飞不茧主小吉峰蜈交戏事不成峰螫人脚有财喜 恙螂作堆主失财蜻蜓对飞美人来促织声繁有小吉蝙蝠群飞明事良 蝇污人衣必有谗蝼蛄主有不明事