南京玄武命理算卦最准最厉害的先生是谁联系方式服务范围 玄武、白下、秦淮、建邺、鼓楼、下关、浦口、栖霞、雨花台、江宁、六合、溧水县、高淳县 算八字算卦起名最好最灵验的师傅是哪位 南京玄武路人皆知的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
南京玄武路人皆知的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
水木生居亥月干，财官印绶喜相连；用壬运旺北方去，用木须欣寅卯边。丙日壬杀喜西北，来至西北发显官；大运愁逢金水地，再行西兑寿难完。财官印绶立干宫，水木相生福禄通；陽水喜金嫌火土，运转最怕巳刑冲。日主无根干土金，月通亥子土来侵；只宜印绶扶身旺，何怕提纲损用神。丙丁日主月逢子，支下存申时又辰；火土旺乡成贫贱，再行金水祸难禁。子宫有水金乡旺，见土休囚忌破支；无有土离逢水贵，午来冲对寿元衰。庚金遇子多强吉，火土相嫌未必凶；运去元辰番作贵，再行午运福重重。庚日逢寅午戌行，日通火局是提纲；如行金水番成富，火土重来祸怎当。水归冬旺乐无忧，透用财官富九州岛；顺逆不分还贫贱，提纲刑克事休休。
庚戌日柱在《三命通会论》中有哪些命理特征？【庚戌】:中等日柱，坐库通根身强，魁罡，智慧刚毅，有文才，忠义双全。 禄马贵人日，临衰，坐支正官，偏印。将军百战不论功，高山流水又出征。西去阳关知音少，前禄后福两三重。辰月，冲，平常之命。卯月，合，因妻发福。寅月，候王之命。丑月，财旺官升。巳月，火官，武职操权，有惊险。午月文职。难善终。申酉月，财来财散，散聚两依依。亥子月，文笔超群。《庚戌衰地》寅卯空亡 不宜经商，最好从事技艺方面工作。智慧有智慧，才能多具，有相当的领导能力，早年即见相当成就。心性刚强，智慧果断，性不服输，乃栋梁之材也。一生和钱财有缘，能享福禄的命运；然晚年要防衰运多见。一生须防情事相伤，为情多苦，情缘多见来去之间。注意！可能具有独身主义的观念。男命:妻室有助，个性多烈。女命:倔强聪慧，个性独立，为孩子多劳。中年期间注意先生健康，有强烈的寡妇运。充满虚荣虚饰；外表好，内在空。女命:外貌条件不错，头脑清晰。轻视男人；柱见伤官者更甚。庚戌 ①个性刚毅明敏。 ②女人面貌姣好，才情胜男人，但姻缘不得良缘。 ③男命得贤妻之助。 ④外表温和，内在严格。庚戌日柱适合婚配的日柱有哪些？甲寅日、甲辰日、甲午日、甲戌日、甲申日、乙丑日、乙巳日、乙酉日、乙未日、丙辰日、丙午日、丙申日、丙戌日、丁丑日、丁巳日、丁未日、丁酉日、戊辰日、戊寅日、戊申日、己酉日、己卯日、己未日、庚子日、庚寅日、庚申日、辛卯日、辛酉日、辛亥日、壬寅日、壬戌日、壬辰日、壬子日、癸卯日、癸未日、癸丑日、癸亥日。
辛日巳月生(用神壬、甲、癸)辛金生于巳月(壬甲癸):壬水洗淘，兼有调侯之用，更有甲木制戊，一清彻底。忌丙火之燥烈。故喜壬水之淘洗。有壬水时，金性可调愈焕发。辛金逢巳之火时，为十二运中之死运，即逢体囚。若巳酉丑成为三合金局时，可扶助日主，有水之透于，且有甲木以制戊土时。则可功名显达。癸透壬藏时，其力量微薄，虽富但不贵。壬藏亥申，主衣衿显达，但忌戊出制水，见戊出干，必须甲木为救，方可求衣禄，甲木亦藉壬癸破火，方能制戊土，否则，反助火旺而已，虽见财官两旺，而富贵俱空。壬、癸俱藏，且戊己亦藏时，为小富之命。无壬癸时，遇火则为短命，不然即为涫鳏夫、寡妇之命。火局，需要有水为其制神。无水制，则为凶恶之命。火旺而无水时，亦可由土来泄火势力。火旺时会消溶金性。天干上有丙丁很多，其他柱上又无水之救神时，顽火可以消金，则为贫苦之命，没有子息。火旺无水，就要用土来泄火。壬水藏支于亥，戌土没有透干，属于上层阶级、发达人士。戊土若透干，只是平常人。壬，亥，无戊，为功名成就之人。壬，亥，戊，无甲，常人之命。壬，亥，戊，甲来制服戊土时，则为衣禄丰足之命。若有甲而无壬癸之水时，虽有富贵，亦如浮云一般，转眼便会消逝。壬、癸、甲俱无，则缺乏调候用神，为一下品之命。无金局，亥，无戊，壬癸出干，主富，异途堪图。壬，甲，癸。壬水洗淘，兼有调候之用，更有甲木制戊。用庚、辛，忌丙。
身旺走财运的一生财运 身旺走财运可得财。身强身旺的人走官运杀大运/流年的时候有利于官运和财运的发展，事业顺心如意。在走偏财大运/流年有利于财运的发展，适合投资创业等。身弱财旺者的一生财运 身弱财旺，代表有财难取。身弱者在走偏财大运/流年的时候，不利于财运的发展，反而会消耗自己的财运。难以守财，聚财，不利于创业投资等。所以身弱忌走财、官杀大运，须走比劫、印枭大运才可得到财。印弱身旺者的一生财运 印弱身旺者，财克印有小财发。身旺印旺者，财克印有中财发；财当令，如果八字中有食伤生财，那么就可能富甲一方。反之，身弱印弱者有些小破财。八字身弱印旺的人，财克印有破大财的预兆，八字中枭旺身旺者，进入丁巳大运、丙寅、丁巳流年，财运印枭而发财。（4）有财无库者的一生财运 命中有财无库者代表一生有财难守。如果命中的财多库小，有财装不了；若是财少库大，走财运时可发家，走比肩运却必破财。八字身强财旺又有库的话，定会有存款。如果命中无库，走财运遇库年，也会有存款。俗语云，“财有库，不冲不发”。普通正格的日元旺、财星旺的，特殊从格的八字以财为喜用神的，逢大运或流年冲财库的时候，就是有机会发大财的时候。
泽地萃卦初六爻辞如何解读？初六。有孚不终，乃乱乃萃。若号，一握为笑。勿恤，往无咎。《象》曰:“乃乱乃萃，其志乱也。”初六。有诚信而不能坚持到底，于是散乱于是聚集。如果号哭，一握手就笑了。不必担忧，前往没有灾难。《象传》说:于是散乱于是聚集，是因为心意混乱。萃卦最特别的是六爻的爻辞皆有“无咎”。初六与九四正应，是为“有孚”。但是处在萃卦，萃是聚，大家聚在一起，想前往选拔的对象当然是主爻九五，因为九五不仅中正，并且是小过卦九三上行所成。初六有这样的想法，但无法将诚信坚持到底，先找了九四，心里又想要找九五，因此心意混乱，对九四“乃乱”，对九五“乃萃”。如果追随九四，则以九四为中位而形成互卦巽，巽是风，引申为号哭，风声有时候就像人在哭一样；如果跟上九五，九五在上卦兑，兑代表喜悦，引申为笑。初六和九五之间是一个艮卦，艮代表手，手可以握，合而言之就是“若号，一握为笑”。既然决定跟从九五，就不有担心，前往而“无咎”，因为终于做出正确的选择了。
建禄者，月建逢禄堂也，禄即是劫。或以禄堂秀气（真诠作:透出），即可依以为用者，非也。故建禄与月劫，可同一格，不必加分，皆以透干支合支，别取财官煞食为用。 建禄月劫的本质就是日主与月令本气是比劫关系，但这里又有差别。乙木禄卯，劫在寅，卯中只有乙木，无物可取，但寅则不同，因为里面还有丙戊可取，如果丙戊透出，则立为格神。在某些古籍中，还有“乙生寅月号伤官”的说法，就是取寅中丙火为格神的。所以真诠也说，皆以透干合支，别取财官煞食为用。合支则就是指寅申巳亥为禄为劫的时候，虽然月令本气与日干也是比劫的关系，但这四个地支可以与其他地支会合变化。比如甲生寅本身建禄，但如果地支寅午会，则变为食伤格。 有的流派，以建禄的禄为官禄之禄，意思是八字无官就以身禄为官使用，这个说法实待商榷。只要是比劫就会克财，怎么会成了禄呢，所以，真诠不取此法，一律按比劫克财为凶神看待，既然是凶神就要制化。
接着看日主能否有驾驭相生或相克的能量，日主之强弱仅仅对于正格而言，对于从格者日主越弱越好。从格里最好的格局是从财格或从财官，正格里最好的格局杀印相生或伤官合杀；其中从财格为暴发户，从财官为富贵双全，既发财又地位崇高；七杀为官员，而伤官合杀代表可以掌控之，所以伤官合杀往往都是书记中的领头羊，杀印相生则印为玉玺，七杀为权柄，同样位高权重！五行相生乃能量之传递，而相克为能量的碰撞，相生为能量集中，相克为能量分散，用神集中为大吉，忌神分散为大利。
什么是弃命从财？ 弃命从财是一个命理学之术语，出自《三命通会》卷六、《独步》云:弃命从财，须要会财，若逢根气，命损无猜。假如丁生酉月，柱多庚辛，日干无气，只得弃命相从，运入北方财官旺地，乃为入格，南行灾。古歌云:日干无气满盘财，弃命相从是福胎，运旺财官皆皆福贵，如逢根助反为灾。弃命从财成立的条件 命中日元身弱，八字中不见印绶相生，也不见比肩、劫财帮扶。而天干地支，全盘透出财星会财，造成财旺身弱的局势，整个命局全部由财星主导。此时，就索性丢弃自身能量完全归附于财星，专以财论，格局形成弃命从财格。弃命从财的喜忌 弃命从财格，喜欢行运至财旺地，财越旺格局越真，财富越大，命运越通达。古人认为“弃命从财，需要汇财，从财忌煞”。从财格走财旺地，富裕而高寿。若走官煞印绶之乡，对于男命来讲不是怕妻子，就是做人家的上门女婿。因为财星为妻子也，自己无靠，全依赖妻子之福。对于女命来讲，官星盗财，印绶耗财，丈夫不忠或自己及家人名誉不好。 财格最怕行运走比肩、劫财之运，比劫夺财属于破格之运，穷困潦倒之象，求财辛苦，赚钱困难或者因财和女人而至灾，家道中落之象，大不吉。 从财格走食神、伤官运，此乃飞黄腾达的辉煌之运，具有招财进宝、东成西就、坐享其成，财源广进之象。 由此可见，弃命从财格最喜行运见财乡，其次喜欢行运见食伤运。忌官煞运盗泄财星，忌行印绶运耗泄财星，忌行运见比肩、劫财而破格。
壬水生于巳月命理特征分析？八字壬水生于巳月详解 壬水生于巳月（壬辛庚癸）:壬水弱极，取庚辛为源，壬癸比助。壬日巳月于十二运中逢绝运，水势极弱，火性司权。以壬之比肩助日干，无比肩时，则以劫财来扶助我身。之后还需有辛金之水源。有辛与丙干合时，可化克助水。壬、辛两透，又逢甲木时，富贵双全之命。若无甲，则为门下之客，意即虽有富贵，但不为自己所有，为空虚之富贵。无壬水之比肩，且命中木火多时，为“弃命从财格”，可以妻为贵。逢癸水则成破格，称“滴水干杀”，为一残疾之人，一生贫苦。四柱之地支中有申、酉等金时，为巳酉金局，若巳申支合，可由弱转强，有戊土，则名利双收，得贵人之助后，可为贵命。若命中见寅，寅可刑巳，即偏官受损，故名利共虚。地支成申子辰之三合水局时，月气中有戊之杀，且有丙之财星得月令时，日干旺，此称“真神为用”，必然为大贵之格。壬水日生者，命中全为火神，而无水神之劫财及比肩时，命中财星胜日干，不为从财格，此谓之“王氏迎佳婿”，意即可娶富家女为妻，或入赘妻家，从妻而富。天干中壬、乙并显，地支中寅午巳俱全时，构成“刑合格”，为极贵之命。如:壬寅、乙巳、壬午、乙巳以上之命，天干中有壬乙两干，为“不杂格”，且地支中有寅午巳并出，故成“刑合格”，为大贵之命。
六五:不富以其邻。利用侵伐，无不利。《象传》曰:利用侵伐，征不服也。“不富”者，谓不以己之爵位为富，即谦逊之意。本《虞书》“臣哉邻哉”，邻即臣也。“以其邻”者，谓愿与臣邻同心图治，亦即德必有邻之义也。此爻居尊位，有柔中之德，以为温恭克让之君。为君而能谦顺，不以崇高自满，则天下之人，莫不归心焉，是谦德之至也。然谦虽美德，专尚柔和，或致有轻慢而不服者，故柔宜济以刚，则“利用侵伐”，威德并著，然后能怀服天下，安往而不利哉！故曰:“不富以其邻”，“利用侵伐，无不利。”谦柔之过，或失威武也，圣人故发此义，防其过。一说九三一爻，以全卦言，为劳谦之君子；自六五而言，为过刚不服之臣。《易》之取象，变动而不拘如此。《大有》六五，以不自有而能有人，《谦》之六五，以不自用而能用人，《谦》之用，可谓大也。（附言）山入地中，地变也，有地脉陷落之兆。余十七岁时，与静冈藩士早川和右卫门氏相知，时氏已八十余岁，语余以少时之事。天明年间，该氏修文武之业，经历诸国，时或卖卜，以充旅费。一年夏，偶至羽州象泄辏，船舶辐辏，风景奇绝，为北海之大辏，氏留此数旬。一日午后，结发于旅店楼上，见室内船虫婚聚，初疑为此地常有，问旅店主，答曰:未尝有也。转顾左右壁上天井，悉皆船虫，因益骇异。筮得《谦》之《蹇》。此卦山入地中，有地陷之象，《易》爻经验，未尝或爽，然如此大数，未可妄言告人，惟中心畏惧，急切收拾行李而行。时已将暮，主人劝留明朝，不听，提灯直发。山路险恶，至夜半，渐行四里许，猛闻山谷震荡，神魂惊骇，伏地傍惶。既而震息，灯火已灭，昏黑不能行，踌躇无计，远远闻有人马之声。往前问之，答以因惊受地震，驮倒货覆也。于是谓马丁曰:黑夜难以前往，不如焚火，以待天明，众皆以为然。迨晓，见有赍飞信过者，问之曰:昨夜地大震，象泻辏变陷成海，其他山谷倾倒，顿改旧形，闻之毛发悚然。《易》爻之昭示未来，灵应如此，益为惊服，至今追思，心犹凛凛。推之古老传言，洪水之年，獭凿穴于高处；大风之年，鸟不巢于乔木之梢；昔江户有大火灾，前数夜，鼠连绵结队，转渡桥栏之外，避就他处。他如老狐能知未来，鹊知前吉，鸦知前凶，皆有令人所不可解者。蠢然动物，尚感天地，预知祸福，人为万物之灵，不克前知，可谓人而不如禽兽者也。问时运:目下虽处正运，然或有龃龉，宜自振作，不可一味姑息也。问商业:所获利益，防为他人分取，致生事端。问家宅:能以择邻而处，自得守望相助之义。问婚姻:得邻近之女议婚，大利。问疾病:利用消伐之剂，吉。问讼事:宜取邻人作证，得直。问失物:于邻家觅之，得。
在四柱八字命理学中，盖头截脚说的一种干支生克组合关系，命理师如果熟练应用盖头截脚后可以快速的找出命局的喜用神及命主的症结，好对症下药。一、盖头天干克地支为盖头，形容地支被天干所盖住的一种状态，也就是地支被天干克制时，使该地支不能出头（作用）。盖头共有12组分别是:甲辰、甲戌、乙丑、乙未、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸巳。二、截脚地支克天干为截脚，在五行中天干为上，地支则为脚，当天干的下方出现克自己的五行时，这种状态称为截脚，也就是当天干被地支克制时，某地支截某天干之脚。截脚共有12组分别是:甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊寅、己卯、庚午、辛巳、壬辰、壬戌、癸丑、癸未。盖头和截脚虽然本质上都是指同一柱中天干地支两五行之间互相制约的关系，但它们一个是天干克地支，一个是地支克天干，而天干和地支两者的阴阳本气势属性不同，一个象天一个征地，一个透出一个遁藏，因此盖头和截脚含义和特征是存有差异的。简单来说做事犯“盖头”者好像从一开始就不会成功，而做事犯“截脚”则像做一件事半路被人绊倒然后一直被压制一样。命局中若天干为用神，则天干为当权方十分重要，这种情况下则体现出盖头的主要作用；而地支在论根基方面又至关重要，即当一个四柱强烈需要它以此为根基时，则此地支能否当权又显得十分重要，因此截脚将有非常关键的作用。如果四柱中有多个盖头截脚出现时，这是一种气不流通之象，是一种互相阻碍的情况，主此人一生运气不通，做事多阻逆、多周折，往往都不能顺顺利利的一气呵成，亦或是身体可能有多处不适。在八字命理中盖头和截脚对命局的影响是不容忽视的，论述盖头和截脚时，需要综合全面分析和判断，才能对某个盖头或截脚最终呈现的力量做出正确的推断。
八字中食伤吐秀的人 食伤吐秀，是指八字中日主强旺，需要食伤来泄出秀气。这种人之所以属于俊男靓女，核心的就是他们往往能够展示出自己最优秀、最光彩夺目的一面；而且这个方面有长盛不衰的迹象，你什么时候看到他(她)都是给你一种美好的形象。因为食伤为日主所生，这个食伤就是日主流通功能的体现；也因为身旺，日主就有了源源不断流通能力；同时所谓:通则清.清则秀；不通则塞，塞则钝。比如金日元的人，身旺而命中见水；水日元的人，身旺而命中见木；木日元的人，身旺而命中见火；火日元的人，身旺而命中见土；土日元的人，身旺而命中见金则是。但是他们亦有分别，食神为阴生阴，阳生阳，属于阴阳一气的自然生发，但是其气纯一，或阴或阳；故命中带食神，且食神之气旺相的人，乃秀气尽发，柔顺而媚。而伤官阴生阳，阳生阴，需要阴阳结媾和的自然生发，但是阴中带阳，或者阳中带阴，不能纯一；故命中带有伤官，且伤官之气旺相的虽也是秀气尽发，却刚毅而俊。除此而外，食伤吐秀格局中，自然以金水食伤为最上美格。因为水的特性在于流动、流通；水得金生，谓水有源头，是活水，活水自然清澈而明净，所以金水相涵、又为食伤吐秀的格局的人，往往活泼、灵秀、聪明、懂事，实为俊男靓女中之上品、极品。当然金生丽水是有条件的，倘若金多水浊，就不能称得上俊美了。其它依次就是水木食伤格；木火食伤格；土金食伤格和火土食伤格了。