海勃湾命理算卦最好最灵验的高人有哪些联系方式服务范围 算八字算卦起名最准最厉害的高人叫什么 海勃湾赫赫有名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
海勃湾赫赫有名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
第五十四卦:归妹雷泽归妹震上兑下归妹:征凶，无攸利。彖曰:归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴，归妹人之终始也。说以动，所归妹也。征凶，位不当也。无攸利，柔乘刚也。象曰:泽上有雷，归妹；小人以永终知敝。初九:归妹以娣，跛能履，征吉。象曰:归妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。九二:眇能视，利幽人之贞。象曰:利幽人之贞，未变常也。六三:归妹以须，反归以娣。象曰:归妹以须，未当也。九四:归妹愆期，迟归有时。象曰:愆期之志，有待而行也。六五:帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。象曰:帝乙归妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以贵行也。上六:女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。象曰:上六无实，承虚筐也。
癸亥大海水:癸亥，临官之水，支干，纳音皆水，忌见众水，虽壬辰水库亦不能当，不忌他土，死绝则吉，生旺则泛滥而无所归，玉宵宝鉴云:癸亥，具纯阳之数，内体至仁，禀之者，天资夷旷，志气浩然，发为功业利泽，日时带煞，则凶狡之流。注释:壬戌是自藏偏库之水，癸亥是旺相临官之水。天地内外皆为水，名为大海水，可知其势汹涌澎湃不可抑制。故众土不能克制，更喜木来化泄。水盛不宜再见水，死绝反而有利，见则泛滥成灾。《玉宵宝鉴》说:亥子，乃水之正位。壬戌气伏而不顺，惟有此土，最喜旺土损之，方能成大器。癸亥具有纯阳之数，内体至仁，入格者天资慧根，浩然正气，必然怀有润泽生民之德，怀任重致远之才。若带有凶煞破害，则诡诈多疑，奸滑异常。癸亥神头禄，乃始进成终之水。喜逢贵地，忌在禄乡，三元相反，福庆自然，盖其为用也，大而广，故不可以守常为尚，须升而为雨雾，散而为江河，乃为大用也。注释:癸亥纳音水，三水归于旺乡，天地神会于此，故神头禄。水发于子而终于子，周流之水，生生不息之体，水无死也。故为始进成终。喜贵在卯巳之乡，忌逢亥子之地。三元相反者，戊辰、戊戌，干支清合，得于福庆之地。水流其大而广远，须智慧远播，用于正理，守身于居，是为无高尚也。在天为合戊化火，升为瘟氤之气，泽而四方。散为江河之水，无土而壅，莫不成流，归江河而成济物之用也，是功不可没。癸亥大海水吉凶性质:百川水，喜春夏木火。凶伏马，大败，破字，杖刑。癸亥大海水日主参断:《癸亥帝旺》子丑空亡①鼓盆煞多克妻。②喜爱文学。③女性，有离婚之可能。④女人，四十岁左右克夫。聪明能干，一生必能得到荣达之机。大都早熟，生性风流，为人多情，一生多为感情生扰，须防缘份来去之间。行事阴阳颠倒，多有事成反败之虞；不好变好，好变不好。诸事多见在阴错阳差下，或完成、或结束。家庭运差，男女难得良缘。男命:心性聪敏，能因努力而得相当成就；一生当中，将会有金屋藏娇事生。女命:个性急燥，有破夫运势；夫缘差，须防婚后夫家运势有退败事生。能得肯定，成就非凡。女命:多具才华，能成就事业。惜者，家庭运欠佳。壬戌癸亥大海水意象:属相是黑狗和黑猪、海洋、浊水、渊海、百川、清水、游泳池、远洋轮、飘洋过海、放生、海量、酒量大、海派、上海、海南。日主为壬戌癸亥大海水:心胸宽广，宽容忍耐。
丁日亥月生(用神甲、庚)甲庚两透，科甲分明。一丙夺丁，若有支金发水之源，身旺则富贵无疑。一丙夺丁，全无癸水制丙，则劫无官制，夺财害妻，无用之徒。一丙夺丁，有金无水（亥被合去），比劫夺财，贫寒之士。一丙夺丁，有水无金，水辅阳光，又主清高。二丙夺丁，年干有癸，支下合水，金水得所，虽纳粟奏名，亦必显达，此格必验；即无癸出干，为能士秀才。时月二壬争合，取戊土破之，有戊者稍有富贵，无戊者常人。若戊藏得所，不失衣衿；戊虽藏，行运引出，亦可为用。水多壬旺，全无比印，作弃命从杀，大贵，亦有异途功名。水多壬旺，见丁比出干，从格不成，杀旺身弱，无能之人，且主骨肉浮云，六亲流水。水多壬旺，见戊出破壬，旺杀有制，多贤兄弟，六亲有力。正官，至于若能化官为印，而天干透财，财不伤印，用清格纯，则可为大富大贵之格。身旺喜财官双透。忌七杀伤官多合。岁运亦然。壬癸不可以齐见天干，八字最忌官杀混杂——易夭。最怕己土合甲，也怕壬水两透，命主则会羁绊，没发展。水多需要戊土来制，土多更需甲乙出干。与其他日干相比，冬月丁火，不用丙火调候。身弱，用甲木，原局最要有丙，否则湿木无焰，木火无生受之象。无甲用乙，但乙为枯草，气微力弱，富貴不久。丁火见丙，或支成火方火局，丁火转强，反取用令壬水为用，真神得用，拾功名如草芥。丁火強，而壬癸更強，可取戊土为制，伤官制煞，亦有权贵。丙丁叠见亦有利，支下通根則更美。如果甲庚两透，庚能直接克到甲，就是平常格局了。丁火劫财太旺，必需有水克制才行，如果水有支金发水之源，大吉之格。丁火劫财太旺，有金无水，行金运也可富有的格局。
八字喜金是什么意思“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行，所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。八字命学最早见于黄帝内经，当时的人们只懂得利用出生时辰推演人体疾病，后来人们慢慢发现这种方法也可以用到其他各方面。经历的数千年的传改，到明清时期八字预测术得道完善。五行指:金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。一般情况下春季出生的人大都属于木旺金缺的，必须要以金为喜用神，因而趋吉改运的原则以补纳金气为主。八字喜金是指八字五行缺少金这项，补上这个就完满了，缺的项就是你的喜项，像缺金，若你的名字没补上，你的工作若是五行带金的行业，那就既能补你五行所缺，这项工作又非常适合你发展。八字喜金就是说金对你有帮助，有利，有好处。金指西方，有利的方位是西方（以父出生地为基准），不利南方，东南；其人喜白色，不利红色，喜居住坐西朝东的房子，床的放置东西向，床头在西。取名用字五行属金的有利。应从事与金有关的事业或职业为宜，如经营五金器材，粗铁材或金属工具材料等方面事业，坚硬事业，鉴定师（评估师）、法官、汽车界、交通界、金融界、工程业、、武术家、开矿界、、珠宝界、伐木事业。事业发展利西、中西, 不利南、东南。吉祥数字为:7、8，吉利楼层末位数为:4、9。就这些了。
水天需卦占考运，考试是否顺利 总体的考试运:平。你最近的考运差了些，虽然自己很努力，确实实力也不弱，但考试状态不是很好，不要着急，慢慢调整好，相信下一次你会取得理想的成绩。水天需卦占测考试学业有变爻解卦详解 水天需卦考试运好吗？能过吗？水天需卦占考试运势如何 1爻动:你要小心，可能会由于意外的事件发生，使你的考试出现了大疏忽，导致发挥失常(水天需卦易理:财动克父)。 2爻动:这次你不仅考试成绩优异，名气增加，而且还有贵人相助，这次考试能为你下一步的工作事业打下良好基础，希望你能全力以赴(水天需卦易理:动官生父)。 3爻动:众马争走独木桥，这次考试竞争很是激烈，你的成绩很难达到优异的水平，希望你早谋善路(水天需卦易理:兄动竞争)。 4爻动:你可能会因为平时的贪玩好动，静不下心来学习，所以影响了你这次的成绩，希望你能约束住自己，加以改善(水天需卦易理:子孙发动)。 5爻动:众马争走独木桥，这次考试竞争很是激烈，你的成绩很难达到优异的水平，希望你早谋善路(水天需卦易理:兄动竞争)。 6爻动:你要小心，可能会由于意外的事件发生，使你的考试出现了大疏忽，导致发挥失常(水天需卦易理:财动克父)。
墓库土的“变色龙”特性: 五行之间的相生相克是公理，木生火生土生金，土是生金的，这一点毋庸置疑，土在地支有四位，即辰，戌，丑，未，这四位土因为处于季节交替之月份，藏干众多，所以其五行属性具有“变色龙”的特点，我喜欢把它定义为土的“变相性”，比如辰土，当地支木气很盛的时候，寅卯木众多，辰土就有变相为木的特质，当地支水气很盛的时候，亥子水众多，辰土变相为水的特质，所以就有了寅卯辰三会木局，申子辰三合水局。土的变相是一种心性所驱，也就是依附顺从强者，这是整体气势上的改变，但其土的本性仍然没有消失，只是被旺的五行气势所压制而已，若再来戌冲，还是能够唤醒它作为土的本性。其实这跟人世间的人际关系是一个道理，土就好比是某个岗位上踏实工作的员工，一旦遇到伯乐提供大的机遇，展示其特殊才能，他就会毅然决然的去跟这些人共事，强强联合才能利益最大化。 “燥土”和“湿土”生金的含义: 首先我们要先明白何为“燥土”？何为“湿土”？其实这主要是看土中是否有藏干水，辰和丑有水潮湿，所以为“湿土”，戌和未没有水，火气足，所以为“燥土”，但燥土到底生不生金，还是要看土本身所处的环境，因为上面我们讲到土具有“变相性”，在一般情况下“燥土”也是生金的。只有特殊的环境才导致“燥土”不生金 具体如下: 一，当未土逢局中巳火，午火的作用，地支成巳午未三会火局，也就是火势很旺，未土就会弃“土性”而从“火性”，其力量之势接近火，此时的未土就是名副其实的燥土，那么就不能生金。 二，当戌土逢局中巳火，午火的影响，地支成寅午戌三合火局，意味着火已成势，戌土同样会弃“土性”而从“火性”，此时戌土就是真正的“燥土”，那么也是不能生金的。 三，若地支成火局，同时天干透出丙火，或者丁火，此时的未土和戌土属性变成火就更加逼真，有的人说此时就是燥土不生金，反而要脆金，其实不是燥土脆金，脆金的是火，其本质还是火克金。 四，若地支火气不盛，戌土和未土依然是可以生金的，比如庚戌，辛未日柱，地支土旺水相，此时燥土也有向湿土的转化，生金的力量也是不小的。
正官须在月中求，无破无伤贵不休；玉勒金鞍真贫贱，两行旌节上皇州。邪气官星月上推，无冲无破最爲奇；中年岁运来相助，将相公侯总可爲。正官仁德性格纯，词馆文章可立身；官印相生逢岁运，玉堂金马坐朝臣。正官大致要身强，气弱须求运旺方；岁运更逢生旺地，无冲无破是荣昌。己干爲主透官星，需要提纲见丙丁；金水相生成下格，火来拘聚旺财名。辛日透丙月逢寅，格中返化发财根；官星不许重相见，运到冲刑怕酉申。八月官星得正名，格中大怕卯和丁；若还柱内去其忌，运亦如之贵显名
官杀被克的女人易有烂桃花 命局中的官杀被克，一般都是由于食伤引起的，例如我们经常说的伤官见官，这种克性体现在日常生活中，往往就是命主不喜欢被配偶限制和约束，而自己心性又比较孤傲，对配偶要求比较高，这种情况下自然不利姻缘。 那怎么解决呢？只能通过财来通关，因为食伤能生财才，财才又能生官杀，有了财星，食伤就不会直接去克制官杀了。 能通关食伤克官杀，如果对方能提供物质财富，就很容易打动她，或者说，这样的女人，能看上这样的男人，但事实，有财富积累的，多数是已经有家庭，所以这样的男人多数是为了填补感情空缺，但很难走进婚姻，这种感情，就是烂桃花。 食伤克官杀的女人，有个性，好强，有自己独特的魅力，这是女强人的特征，由于没有感情运，这个时候，送过来的感情，大部分是烂桃花，食伤克官杀的时候，女命就不应该把追求感情放到第一位，越追求越没有，越是受伤，如果把事业放到第一位，积累财富，反而会好一些。
甲午乙未砂中金详解《三命通会》云:甲午乙未则气已成，物质自坚实，混于沙而别于沙，居于火而炼于火，乃曰沙中金也；渊海子平云:午为火旺之地，火旺则金败，未为火衰之地，火衰则金冠带，败而方冠带，未能作伐，故曰砂中金也。提示:砂中金初形成而未能有用，所以需火炼，但火过盛则〈火旺金败〉了，同时要有木制，使不随心所欲的盛衰，同时以火炼之，如山头火、山下火、覆灯火等性温和的火与它相遇，命书认为是少年荣华富贵的命局，另外，沙中淘金也是一种采金的方法，但水要净水如长流水。大海水则把金沙一起淹没了；用井泉、涧下、天河等水也吉。沙中金怕遇见沙中土、路旁土、大驿土，恐被土覆盖的缘故。又云:此未土在辰风吹丙日晒下即成散砂，干支(庚申)金即为砂中金。
火地晋卦六二爻爻辞详解 1、火地晋卦爻辞六二释意:“晋如愁如，贞吉”:如，然，……的样子。愁，忧愁。贞，静。这句话的意思是，K想自我显露，又为此感到忧愁，象这样变化不定是不吉祥的，只有贞静不动才是吉祥的。六二位卦为艮，艮为停滞难行;列封为坤，坤为虚弱无力，不能前行。坤在艮上，可表难以自由地进退行动，故说晋如愁如。位卦艮为静止，故说贞吉。阳为显，阴为藏，而列卦坤纯阴无阳，应藏则藏，才是顺道而行，才能得吉。如果强行显露就会违背大道，也就不会吉祥了。“受兹介福，于其王母”:兹，此，这个。介，大。王母，君王之妻，也就是王后。因其母仪天下，为天下人的表率，故称王母。这句话的意思是，只有王母，才能承受这个大福。这里的大福，指的是不用主动显露自己，而自然会得到荣耀。六二位卦为坤，坤为家庭，为宫殿;列卦坤为母。坤中有坤，可表王母。坤又为承载，故说受。六二之福来自与之相应的六五。六五列卦为离，离为荣耀，六二不动而能与荣耀相应合，这正是她的大福。六五乾位可表君王，君王有荣耀，王后自然得以分享，夫贵妻荣之谓也。2、火地晋卦爻辞六二意译:自身本来是软弱无力无物可显的，现在又处在滞塞阻隔难以前进的环境里，在这种情况下，自我显露吧，则觉得缺乏实力;不自我显露吧，又有所不甘，心生忧愁，可谓两难。实际上，效法天道之人应该顺道而为，能行则行，不能行则止，随遇而安，随缘而定，只有如此才是吉祥的。其实，心如空谷，冲虚宁静，不以向外显露为事，这本身就是一种显露，此乃“不显而显，不露而露”之谓也。这种不显露的显露，往往能给自己带来极大的荣耀。譬如，作为君王的妻子，贵为王后，身居后宫，母仪天下，上承顺君王，她的的主要责任不在于另外有所显露，而在于默默无闻地为君王做好后宫里的后勤工作，让君王不受家务之扰，从而能把全部身心都投入到富国强邦的国家大事中去。如果国家富强了，那么百姓们自然会把荣耀归于君王，同时也会把荣耀归于君王身后默默付出的王后。能够得到这种不求而自得的荣耀，实在是一种很大的福份，除掉王后，还有谁配得到呢?3、火地晋卦爻辞六二评议:最高级的显露就是毫不显露。一心想自我表现的人，往往拼尽全力自我显露，却得不到一丝一毫的耀眼光辉。有时，即使得到了，也如萤火之光，其照不远，并且刚刚到手，又会迅速失去，终至荡然无存。有时，不但得不到荣耀，反而会留下耻辱，留下骂名。而最朴实无华的人，看起来似乎一点也不会显露自己，却往往能得到极大的荣耀。能不能把自己的荣耀隐藏起来，恬淡其意，冲虚其心，毫无扬名之意，绝少炫耀之心，这是能否得到真正荣耀的关键所在。《道德经》说:“不自见，故明;不自是，故彰”，大意是，只有不自我表现的，才能够显明;只有不自我肯定的，才能够彰显。试看那宁静的虚空，既无娇好的容貌，又无动听的歌喉，丝毫也不懂得自我表现，然而，地上的人又有谁不仰首而观呢?从根本上来说，薄名何在?显露何益?古今往来，求美名者犹如过江之鲫，层出不穷，然而其中的绝大多数都无声无息地消逝了，在消逝的时候没留下一丝痕迹。极少数人纵然得到了一点微名，也只不过是昙花一现，在历史的长河里，充其量只不过是浮在水面上的一粒水尘而已，连一片云雾也算不上。4、火地晋卦爻辞六二爻意分析 六二爻居中守正，进而有其道，退而有所守，虽受困于阴，无法腾跃而起，大展宏图，但其自身之力足够继续向前行进。六二因为柔弱阴郁，行进难以亨通，不免曲折踉跄，不时有徘徊于歧路，难以定夺方向之虞，但所幸其居身得正，又与君主六五爻对应，所以终能获得吉祥与很大的福气。5、火地晋卦爻辞六二可断结果 六二爻身为阴爻而显柔弱，行进前途受到阻挡，自身难以破除，此时应当静待时机，若是自不量力，贸然躁动，势必造成过犹不及之局面，给自身招致无端的祸患。其中正的德行一旦失去，便会悖离晋之正道，得到福气与吉祥的根本便会失去，届时既无正应又无协助，孤家寡人，势单力薄，难免坠入浊流之中，无力自拔。6、火地晋卦爻辞六二自取之道 六二爻因有中正之德，言行没有偏差，没有急功近利之心，其性亦不易为物欲所迷，虽然既无正应又无辅助，导致向前行进缓慢有阻，心中因停滞不前而生出忧虑，但是依旧可以固守其贞。其德行昭然。六二爻与尊爻六五虽然难以应和，但是日久天长，六五爻与六二爻毕竟同有守中之德，对六二的贞正柔顺会有所感应，因而给予嘉奖，赐其荣宠利禄。可说六二爻之大福，皆源于自身仁和的德行与能安守中正之道。
年柱忌神与日柱是伏吟又逢冲克，主夫死再嫁。身旺八字中有官星藏干墓中主克夫。八字中见四个食神，主婚迟，也主婚恋不顺。八字中正官七煞双透，日支与时支比合，主再次婚姻。日主犯伤官，不远嫁定克夫，偏印与邻支相冲，必有生离死别的悲痛。八字中比肩重重或天干媾合，有夺夫现象。逢官煞混杂，伤夫再嫁。官星遇伤官，不见印定主克夫。七煞透年干，正官不坐夫宫，而且日支与年支比合，定主再次婚姻。柱中伤官见官，不仅克夫，而且主终身劳碌，否则多病。伤官克夫再嫁，如见多合，则卑贱淫盗。柱中官星一位为佳，多则重婚再嫁。60日主癸逢戊为正官，定嫁岁数的的人为夫。
食伤配印格的人，不但拥有绝佳的才艺和智慧，更不吝于将之公诸于大众面前，终能扬名天下，受人景仰。但是食伤配印格的人要知道谦恭的态度能让阻力更小，成功的机会也就越高。你喜欢表现而且也有实力，但是一个有实力的人若表现欲太过，仍是会招来无谓的攻讦，您若不能认清，并学会避开，那么常常遭到暗箭射及皆是在所难免。