兰州城关命理算卦比较准的师傅是哪位联系方式服务范围 城关、七里河、西固、安宁、红古、永登县、皋兰县、榆中县 算八字算卦起名很准很厉害的高人是谁 兰州城关远近有名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
兰州城关远近有名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
甲辰、乙已覆灯火覆灯火者，金盏光，玉台吐艳，照日月不照之处，明天地未明之时。此火乃人间夜明之火，以木为心，以水为油，遇陰则吉，遇陽则不利。凡日时最忌再见辰已，地支有冲，恐风吹灯灭，主夭。或以戌亥，子丑为陰，或以自未至亥为陰。五行见木为根本，凡木皆好，更得官星、禄贵相扶，干头化水，尤吉；限运遇相助，主大贵。水以井泉、涧下为真油，长流假油，妙选有暗灯添油格，即此理也；大海、河水则不可以为油，遇者主寻常。大凡此火，见水须资木，不喜长生旺气，水太泛，反凶。
六戊日生时乙卯，四柱伤官不见好； 辛申弗逢冲害无，管取功名直到老。戊日乙卯时，官强身弱，戊用乙为官，卯上乙旺戊死，若无倚托，不通月气，身弱化官为鬼，纵贵寿夭；若通月气，身旺有托，柱中不见申酉辛庚、伤官甲木破命者贵显。戊子日乙卯时，时日相刑，伤妻害子，自成自立。年月再遇，主风宪。午酉，四正全，大贵。戊寅日乙卯时，亥子年月，妻贤子孝，贵。卯辰纯，吉；寅巳亦吉。戊辰日乙卯时，身孤，贵。巳卯年月，身强官旺，荣身显祖，子孝妻贤。戊午日乙卯时，刃格，正官去刃为福，子寅卯辰午未申亥年月，俱主贵显。戊申日乙卯时，中年破祖。春贵。夏近贵。秋孤苦。冬富贵双全。巳月，木火运，五品上贵。戊戌日乙卯时，春官旺。夏，官印双全，贵显。秋平。冬贵。戌丑年月，方面三品。戌月，行东方运，孤贫。时上生官坐禄权，戊日逢之不等闲；身强有托方成贵，制合官星贵亦难。戊日时逢乙卯，木冲六合开通。金鸡玉免显光荣，合掌光辉权印。乙酉辛伤雁侣，重花结子方成。困龙得水喜腾云，运至超群出众。
庚日巳月--不同时柱详解【丙子时】庚生巳月，金不为强，时上透丙，终嫌克制，最宜有土相生，有水制杀，必掌政权，大忌木泄水资火，则贫夭。【丁丑时】巳丑半局助金，如见水则曲突无烟，如得土木兩透，则丁火官星，与金庚日主，无不生气勃如。【戊寅时】庚金颇有生机，然寅木财星，亦是火之长生，以至燥土不生，必须得水润之，方有活气，柱中无水，便为下格。【己卯时】金木火土各行其是，喜再有壬癸以济之，忌见甲乙，则印绶受制。【庚辰时】见木，为富人，见火为贵，木火皆全，辅以一位之水，则必立业建功，荣华絶顶。【辛巳时】辛金力微，终喜水土并透。【壬午时】官杀混杂，幸赖壬水为食，将七杀为制伏，惟尙嫌水源不足，盖壬水絶于巳，气秉不强，弱庚又不能使壬水发育健全，故以见比劫为上。【癸未时】火旺土燥，幸有癸水以和之，不可再多火土，惟若见土而又有木，癸水可以保全，则亦无害，盖此条之关键，全寄托于癸之一水耳，最宜者，或比劫。【甲申时】巳申合，合杀胜于制杀，故可用取财杀，且身杀兩强，财权并盛必矣，祗可见水生木，不宜以金伐木。【乙酉时】乙庚合，巳酉成局，倘再支逢丑土，而柱中不杂一些木火，则是化金之格，而作名公巨子，若再见木火，总是身强喜财官，亦非薄命。【丙戌时】戌为火库，而实土之本质，克中相生，不料丙火虽不能镕金，终嫌太旺，须得亥或子水相解，忌木透。【丁亥时】巳亥冲，火愈冲愈旺，水愈冲愈衰，丁火适値旺乡，亥中藏甲，又在暗中泄水资火，庚被镕解，喜水土。壬寅，乙巳，庚戌，丙戌。刑克，飘荡离乡客外之人。按此造壬水无根，气泄於寅，不能制丙，火土无情，奔流之客也
八字中偏印为忌，偏印逢生得助的人八字中我身本旺本强，但有制克之神，所以不能从旺；就怕印星重叠，亦怕印星逢生得助，或者印星得不到制克，这样一来，不仅考试运差，而且无心向学。比如乾造:壬申、壬寅、甲寅、辛未。这个八字，我身过旺；核心是比劫过旺，所以首用官杀。局中时干官星出干，坐下有财星生助，而且官星通根在年支，所以不能从旺，喜用自然是官星和财星。但是局中年月偏印两透，年支生助年干，为偏印逢生，所以学历不高；而且无心向学。甲辰大运，癸巳年，父母送其留学国外一年，就死活不去读书。为什么如此呢，就是甲辰大运，甲木坐辰，比劫也旺，命主心气过高；但是辰运财星有气，财星得地，一到巳年，食神生财，这年想法在钱财，所以放弃了学业，想与朋友做生意。原因就是，这年癸巳，巳火只能生财，不能制克印星；反而制克了原局的申金七杀，命主失去了自我约束和控制能力。所以想法就比较固执，实际上这类人，本来就学历不高，学历排上用场；这个想法大多还是对的。这个八字核心的就是缺乏自我约束能力，父母尤其是父亲，往往对孩子比较放纵；疼爱的不是地方。母亲本来可以发挥抑制、约束的作用，但是鉴于父母关系，也有放任的迹象。如果这个八字年柱是戊申，或者八字中有戊土出干，那情况就不一样了。命主往往因为印星弱而受制，进而获得较高学历，无论用不用的上，都是如此。因为这种结构，官星不能生印了；印星弱而受制受泄，就能抓到学历。如果时支为午火，也会有一技之长。从六亲关系来说，就是父亲发挥作用不当，对孩子往往放任自流，孩子也缺乏自我约束能力。
六爻天山遁卦疾病病象:右后侧脑血管有梗阻、脑瘤、胃寒、体质寒凉、胆管堵塞等状态。易经天山遁卦对疾病健康的解卦:①你的心经比较弱，容易有心发热、口干舌燥或毒疮的症状发生(天山遁卦易理:鬼爻临火)；②病症多是旧疾，病情不安(天山遁卦易理:官鬼持世)；③病情两处，内伤外感(天山遁卦易理:两处鬼爻)；④病在胸部，容易有心痛的症状发生(天山遁卦易理:问爻火鬼)；⑤无药可医，药效不显(天山遁卦易理:子爻不现)；⑥茶饭不思(天山遁卦易理:卦中无财)。六爻天山遁卦详解疾病出行平安，天山遁卦占身体健康吉凶解卦插图易经天山遁卦对出行平安的启示:出行防灾祸是非(天山遁卦易理:鬼爻持世)。天山遁卦测出行平安有变爻时解卦:1爻动:这次出行路上不顺，或为行李所累，或因风雨而阻(天山遁卦易理:父爻发动)。2爻动:自己在外先凶后吉，心情愉快(天山遁卦易理:世化子克)。3爻动:这次出行易因意外事件导致破财，希望你多加注意(天山遁卦易理:兄爻发动)。4爻动:这次出行会有是非灾祸发生，建议你换个时间再去(天山遁卦易理:鬼爻发动)。5爻动:这次出行易因意外事件导致破财，希望你多加注意(天山遁卦易理:兄爻发动)。6爻动:这次出行路上不顺，或为行李所累，或因风雨而阻(天山遁卦易理:父爻发动)。
“羊刃逢冲”和“羊刃倒戈”的区别: “羊刃逢冲 ”很好理解，就是“羊刃”遇地支六冲，不管“羊刃”是喜还是忌，它代表的就是被冲的状态，比如甲木的“羊刃”为卯，如果命局或者岁运遇到卯木被酉金所冲，此谓“羊刃逢冲”，很多人都会遇到“羊刃逢冲”的岁运，但并不见得都有灾，有的人并没有太大的反应，这是为何呢？因为“羊刃”本身有喜也有忌，如果“羊刃”为喜神，是不喜欢被冲的，被冲后应灾严重；而如果“羊刃”为忌神，被冲后的应灾程度会降低，甚至会有别样之喜。 “羊刃倒戈”是“羊刃逢冲”的极端形式，“羊刃倒戈”中的“羊刃”一定是要在原命局中出现，也就是说命主的“羊刃”要在地支透出，这是为了突出“羊刃”和命主的紧密度，连体之意，一荣俱荣，一损俱损。 “倒戈”中的“戈”代表的是武器，而“倒戈”在古代战场上有两层含义:第一层含义为将武器倒着放，不再作战，比喻彻底投降；第二层含义为本来要对外攻打敌人，现在将矛头对准自己人，在此意味着掉转武器攻击己方，这是一种自我残杀。“羊刃倒戈”也是有两种情况: 第一，命局中的“羊刃”为用神，但形单力薄，处境不佳，在原局被冲，岁运再逢冲引动，即为“羊刃倒戈”。此种情形表达的就是“倒戈”的第一层含义，“羊刃”已经举手投降了，但仍然被连冲至死。比如原命局甲木日元，见“羊刃”卯木在地支为用神，而原局存在酉金冲卯木，大运流年再逢酉，连续冲克，在劫难逃。 第二，命局中的“羊刃”为忌神，比劫林立，“羊刃”的帮凶很多，此时大运，流年又来“羊刃”，此谓命书上所云“羊刃聚会”，若再逢冲，即为“羊刃倒戈”。此种表达的就是“倒戈”的第二层含义，“羊刃”自残命主，旺极而崩。《命藏经》有云:“羊刃聚会损六亲，不入地府恐失财，岁运当头宜避忌，唯有方来得救济。”
己在断人体时，为脾，为人的肠子，，嘴也是己，青春痘，肚脐，肛门，疤痕。脾。嘴唇，大肚子，代表人身体中的小肉部分。己在断事业的时候多为欲望，己又代表思想，策划，头脑灵活，花花肠子，为思想活跃聪明，自己想的事情多要经过自己的精心策划或是强烈的欲望方能达到。
“阳刃”的特点。 一，阳刃的种类。《三命通会》中将阳刃分为三类，劫财刃，护禄刃，背禄刃。其中劫财刃通常指的是天干劫财，也就是阳刃上天，比如甲日干之劫财刃为乙，壬日干之劫财刃为癸；护禄刃就是地支之刃，即甲日干之刃为卯；背禄刃，背禄者为食伤也，所以背禄刃就是阳刃见食伤被泄，即甲之刃卯，见午，巳泄之。阳刃在不同的宫位有不同的叫法，在年支为朝元刃，主祖业破败；在月支为月刃，也是阳刃格；在日支为日刃，就三日，戊午，丙午，壬子，男妨妻，女妨夫；在时支为时刃，又为真刃，主身上有伤疤，克妻损子，晚年破财。 二，阳刃的性情特点。阳刃在月支和日支最能体现出其性情，不管男女，性格刚强，争强好胜，固执，急躁冲动，在长相上会给人一种无形的压迫感或者距离感，尤其是阳刃重重之人，容易双重性格，表里不一。 三，阳刃的吉凶取用。阳刃本身为凶神，但如果月刃当令，阳刃格，有其他十神来配合，也能成为吉格，所谓凶神有制化为吉。 阳刃驾七杀:阳刃要旺，七杀有根气，七杀制阳刃，所谓“杀无刃不显，刃无杀不威。”成格之人，主大富大贵。 阳刃配食伤:阳刃要旺，食伤泄秀为吉，技艺超群。 阳刃配财星:财星要旺，羊刃不要太旺，要突出一刃胜千财。 阳刃专旺格:命中无官杀财，但有印星配合成专旺，也能富贵。
癸丑日生于申月 一般在这个月份出生的人，庚金司令掌权，刚强锐利，要取丁火为用神。若丁火透干，甲木也透干，叫“有焰之火”，能考试顺利，荣登仕途。若丁火透干而没有甲木、壬癸水，但有庚金，也可当小官，有两个丁火透干就更好。若金旺盛而没有丁火，是贫困之人。癸丑日生于酉月 一般在这个月份出生的人，土克水，如果土处于旺，水的作用就会被抑制，如果出现壬水劫财，水势泛滥就有危险，这时候土克水，需要戊土作为堤坝，控制水势，就能够让癸水清平。如果遇到的是己土，己土性质荦湿，即使处干旺盛也不能克制住癸水，只是加重了水势的浑浊。秋季水乘金势，火虽然也多，但是水克火，勉强也能克制住火，我克者妻财，所以火代表财星，火多就意味着大量的财富。癸水处于旺相，水生木，水处于旺的时候最适合出现旺木来泄水之秀气，我生者子孙，木处于旺，就代表多子多孙。癸丑日生于戌月 一般在这个月份出生的人，要比肩滋甲制戊方妙。或辛甲两透，支见子癸，定主平步青云。或癸甲两透，富贵成名。或有甲辛无癸者，亦有思封。或有甲癸无辛者，富大贵小，有甲无癸辛者，常人。二者俱无，贫贱之格。癸丑日生于亥月 一般在这个月份出生的人，若两者都透干而没有丙火来克，可功成名就。若地支成木局，有丁火透干，叫“木旺火相”，能克庚辛金，为人清寒。或是丙丁火都透干，就有异路功名。若壬水旺盛而没有戊土，叫“冬水汪洋”，为人奔波劳碌，到老无依，若有戊土透千克壬水，就有名誉地位。若庚辛金旺盛，有丁火透干，能名利双收，否则就为贫困。若四柱火旺，叫“财多身弱”，是富人家的佣人。
天泽履卦九五爻辞及爻辞释义 1、天泽履卦九五爻辞 九五。夬履，贞厉。象曰:夬履贞厉。位正当也。2、天泽履卦九五爻白话文解释九五:行为急躁莽撞；卜其行事有危险之象。《象辞》说:行为急躁莽撞，卜其行事有危险之象，但九五阳爻居上卦中位，正当其位。因而虽险不凶。3、天泽履卦九五爻爻辞释义 爻辞的意思是:行为莽撞急躁，占问得到不利之兆。从卦象上看，九五这一爻属于阳爻居于刚位，居中守正。其处于上卦乾的中心，阳气很盛，从全卦来看，没有爻位与其正应，就像各各在上的皇帝一样，拒人于千里之外，如此骄妄，十分凶险。《象》曰:“夬履贞厉”，位正当也。这句话是告诫人们，“刚毅果断，小心行动，要提防危险”，说明此时虽处于正当的位置，但也不能疏忽大意。九五这一爻，是处于君王之位。所以若是占得此卦者，可能会是领导，但是身为领导，不可一意孤行，刚愎自用。在做事时，不可贸然前行，不顾一切。过于快捷果断地向前推进，有时会可能损害他人的自尊或利益，也使人看不清前面的危险和陷阱，会遇到麻烦的。占得此卦的人，在做任何事之前，要反复考虑，不要突然做出决断，决然而行或行为莽撞急躁，将会有危险。身为九五之尊，如果不懂得行使自己的权力去解决困境，后果肯定是不堪设想。与其被排挤走，不如用“夹屨”来改善处境。“九五”中正，刚断果决。但以刚居刚，独断独行，前途凶险。所以必须循礼果决，但这样也难免有危难。
卯木为仲春，节令为农历二月。这时万物生长，树木碧青如琅，所以卯为琼林，卯的位置在正东方，五行属木。卯年生人，时柱碰上巳、未的，叫“兔人月宫”，一定大贵。五行:阴木。在天为雷，在地为禾，在物为藤。概念:逃往、振动、摇摆、急促、消耗、失盗、流动、艺术、文化、欢乐、祥和。形态:面长、脸色青白、大脑门、身体细长、单眼皮、个子不高、眉毛稀。性情:冲动、直白、说话不拐弯抹角、性急、柔顺和蔼、同情心重、外表谦和、占有欲强。人体:眼睛、毛发、体毛、腋下、左胁腋、肘、四肢、手指、十指、手臂、脚趾、脚腕、脖子、后颈、腰、腰椎、肝胆、大肠、筋骨、筋脉、神经组织、性器官、男性睾丸、女性卵巢。人象:姑娘、妇女、小偷、盗贼、手工业者。人物:兄弟。动物:兔子、松鼠、羊、鹿、貉、狐。植物:草木、花木、竹子、植物的茎、农作物、小树木、灌木。地理场所:建筑、道路、桥梁、大街、街道、森林、花园、草坪、果园。器物用品:船、车辆、床、门窗、武器、兵器、建材、钢筋、铆钉、木材、木条、木棒、藤条、篱笆、梳子、报刊、吃物、中药、绳索、丝线、纺织物、内衣、柔软的衣物，受克时类象为破船、被毁的树木、被弃的花木。身体疾病:腰椎突出、断腿、转筋、体痛、腰酸、肝腹水、肝硬化、酒精肝、肝癌。其他:波、释放、网络、传播、蔓延、艺苑、机构、专研、专注力。天时:风、雷电。方位:东方。颜色:绿色。吉凶:喜则出行吉利、车船平安；凶则车船遇险、犯电线杆、树木等煞。
《子平真诠》指出:夫七杀者，亦名偏官，喜身旺合杀、喜制伏、喜阳刃；忌身弱、忌见财，生忌无制。在八字命中也有解释:只要有七杀存在，就会时时有危险的隐患，七杀越靠近日主危险越多，由于它就是老虎和敌人。以食伤制杀的情况最多凶险，假如制、杀平衡则平安，但问题是，制、杀总是频繁处于不平衡当中，制轻杀重就不用说了（制不胜杀，必多凶险），就算制杀过重，七杀也会时时爆发，只不过不会成大灾，经常有惊无险而已。身旺有气为偏官，身弱无制为七杀。凡有此杀不可便言凶？有正官不如有偏官，多有巨富大贵之人；惟其身旺合杀为妙。如甲以庚为七杀，喜丙丁制之；乙合之，谓之『贪合忘杀』。七杀却宜制伏，亦不要制之太过；盖物极则反为祸矣！身旺又行身旺之运为福。如身弱又行身弱之乡，祸不旋踵。四柱中元有制伏，喜行七杀运；元无制伏，七杀出为祸。如行身旺乡，更有阳刃，贵不可言；但忌财旺，财能生杀故也。岁运临之，身旺亦多灾；身弱尤甚