九江柴桑命理算卦准比较有名的地方叫什么联系方式服务范围 庐山、浔阳、九江县、武宁县、修水县、永修县、德安县、星子县、都昌县、湖口县、彭泽县、瑞昌市、共青城市 算八字算卦起名最准最厉害的师傅在哪里 九江柴桑名声赫赫的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
九江柴桑名声赫赫的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
年干年支都逢伤官，主寿命短，富贵不长，岁运伤官，额面有伤。年干占伤官，时干占伤官，难养儿子。年上伤官克父母，最大不超二十五；父母命硬克不动，除非一世受辛苦。年上伤官怕遇官，干透支藏均怕见；祖业受伤财易散，岁运逢之祸百端。
八字看一生财运要点 男性 1、男命八字缺少财星或财星弱的人，结婚后易发达富裕 男命以财星代表老婆，也代表物质金钱，命中缺少财星说明命主缺少这些东西，也说明自己不会精打细算，不会利用身边的资源，只会猛打猛撞，即使努力的工作也都不顺利，更不会有积蓄。结婚后他的老婆会给他带来好的运气，因为老婆是财星呀，所以她会帮你整合利用你们身边的资源，慢慢的富裕起来，但是发财后不能背叛妻子，因为你的好运是妻子带来的，如果背叛或离开妻子你的运气就会急速下滑。财星弱的人说明财运较小，有经济头脑，会精算，身边的人脉关系不好，为人小气，斤斤计较，缺少挣大钱的机会，缺少贵人提携。财星弱的人结婚时妻子会带着一笔丰厚的财产嫁过来，婚后妻子更会一门心思的帮助丈夫发展事业，其实这样的命局组合老婆就是命主的大贵人.2、男命八字正印偏印星多而旺的人，婚后易发达富裕。 八字印星多的人沉默寡言，不善于表达与沟通，往往被他人捉弄，婚前他们一直不走运，时常错过机会，这类人特别需要伴侣的支持和开解，当遇到烦心事或工作不顺心时，如若有人在旁边安慰和支持，他们就会变的大不一样。因此婚前不如意的他们，结婚后有了伴侣的安慰和支持他们变的什么都不怕，这也是婚后他们能发达的原因。印星代表思想、学术、知识等，男命以财星代表老婆，财星是克制印星之物，结婚后等于进财顺利，等于老婆帮助自己把知识变成了财富。3、男命八字食神伤官星多而旺的人，婚后易发达富裕。 食伤星多而旺的人，天生好动，爱玩乐喜享受，不喜欢被束缚，婚前的他们游手好闲，不喜欢工作，没有责任感，给人的感觉总是一人吃饱，全家不饿的样子，当他们成家后，就会变的积极起来，变的非常有责任感，他们拼命的工作，努力的挣钱，不再像以前虚度年华，其原因就是他娶了一个他爱的老婆，他们的努力会给家庭带来高质量的生活水准。因为食伤星生财星，婚前自己的天赋没有发挥到赚钱上来，只顾着自己玩乐，婚后财星到来，命局成为食伤生财，命主会为了自己心爱的老婆，拼命的挣钱，使整个家庭生活水准提高。 女性 1、女命八字缺少官星或官星弱的人，婚后易发达财富裕。 女命以官星代表老公，也代表社会地位和工作环境，官星也是护卫财星的，女命缺少官星说明生活层次较低，即使拼命的工作也没有很大的收入或无法存储金钱。婚后丈夫给自己带来了社会地位，工作岗位和环境也会变好，当然收入也会相当可观，这类人婚后生活会越来越好。官星弱的女性朋友说明工作还是较稳定，收入也还算过得去，可就是没有什么积蓄，总是不知不觉的破财，婚后丈夫会精心打理他们之间的财产，因为丈夫就是官星嘛，官星可以卫护金钱呀，所以婚后他们的生活也会越来越富裕，这就应验了这句话“钱财需要打理，人生需要规划啊”！2、女命八字比肩劫财星多而旺的人，婚后易发达富裕。 比劫多而旺说明为人自我，生活缺乏目标，婚前她们有时都不知道自己活着有什么意义，因此导致她们找不到生活的重心，得过且过的生活。当她们找到了生命中的伴侣后，就像变了一个人似的，以伴侣为动力，认识到了自己的价值，婚后她们会变的有目标，有事业心，再也不像以前那样得过且过的生活了。因为女命以官星代表老公，官星也是专门克制比劫星的，是约束命主的，所以，这类命局组合的人结婚后会发达富裕。3、女命八字夫妻宫坐天乙贵人的人，婚后易发达富贵。 夫妻宫坐贵人就是以下六日，丁亥日、丁酉日、庚午日、庚寅日、癸巳日、癸卯日，出生的日柱是以上六日的为夫妻宫坐天乙贵人日，出生地支为夫妻宫，也是配偶居住的地方。命书曰:天乙贵人为命理中最大的贵人，命中逢上自有神明保佑，一生有贵人相助，可以逢凶化吉，夫妻宫坐贵人说明老公有能力，婚后可以跟着老公享受荣华富贵。命局组合好的话这类人一般都可以嫁贵夫。
命理系以用神为子，喜神为妻，并兼日支看妻，时柱看子，夫妻宫固定在日支，日支何种五行，对日主帮扶，或抑损，术者就根据日支五行对日主的生克消长来判断夫妻优劣，这种方法相当科学，即就格局喜用及行运情形看来，也大体无差，因为八字，喜用在日地，则年月多数为忌神所居，由于岁运干支均年月而来，故其初行的岁运多非喜用之地，必俟相当年岁以后，岁运始能转入喜用之地，而人命之可能娶妻生子，也须在生理成熟以后，故中年享妻子之福者，乃岁运遇吉地，自无刑妻克子之虞。反之，如果八字喜神在年月，则日时多数为忌神所居，初行岁运固为吉庆之地，受荫庇，以后岁运逆转，忌神得所，以冲克年月的喜用神，破格坏用，则不但妻子无以保全，而财产、地位、名誉、生命，也恐要发生重大的变化。是以命局喜用得力，五行流通，处处互相护卫，行逆运如得原局喜神救护，则妻子可以保全，而财产、地位、名誉、生命，也不至于发生重大变化。八字有佳美的夫妻宫，不太可能嫁到庸夫，娶到恶妻;同理，夫妻宫恶劣到极点，从未听说过婚姻生活圆满，在子平学理上，这是定律，不过如能 够合婚的好的话，也有可能挽回造化之妙。第一、必须就原局喜用之神是否得力，配合岁运推论，凡喜用得地，必主得妻得子，运通歌:“三合财官得意时，绮罗香里会佳期。”从财星出现地点，还可进一步判断结婚或恋爱的时间，以单独见正财或偏财为限，若财居月柱为喜用，主廿五岁前红鸾星动，有恋爱或嫁娶的情形发生;如自坐财(日支为财)为喜用，必在廿五岁到卅岁之间，万一财仅现于时柱，将主迟婚，必定在此人功成名就，事业发达后，才人腾出时间组织家庭。第二、凡喜用之神入妻宫，能帮助格局之成功者，均主妻得力，如忌神入妻宫，能破坏格局者，均主妻不得力，不一定日支非坐财者才得力，有些人不知道从那里学来的秘诀，发现日支是印绶，立刻断定婚姻不佳根本不理会这个印绶对日主有没有用，这种断法，经常会出错。但喜用之神入妻宫，如过冲克破坏或合化为忌神者，则必乏助力，就妻星与妻宫，综合论断，如发觉全局妻星得力而妻宫坐忌神，则论失多于得，如妻星失力，而妻宫坐喜神，则论为得多于失，因妻宫重于妻星也。总而言之，夫妻宫为论婚姻的枢纽，只要五行得用，不一定非要财星才断定佳美，至于常用的比劫、食伤、印绶等，不过是用来分辨日主与之关系的字眼而已，与为忌为金，根本无关。
通根 是指八字中的天干在地支藏干中有相同五行的。其中有本气相同，称为强根；有余气相同的称为微根。通根、有根，就是说天干有的五行，地支也要见到，才算有力，最主要是看月令中的藏干能否在天干中见到，称为月令透干有力。所谓的月令，即月柱中的地支，为八字中的第四个字。月令主管一个月的大权，例如从立春到惊蛰这个月的地支为寅，就是寅主管这个月的大权。月令在一个月中具有至高无上的权力，八字中其他干支五行的旺相休囚皆以月令为基准来参看。如这个月以子水当令，则水五行最旺；水克者为火，火最弱，状态为死；水生者木，木次旺，称为相；生水者金，金休，克水者土，土囚。日主的强弱，也是以月令为基础来判断的。
地风升卦六五爻爻辞详解 1、地风升卦爻辞六五释意:“贞吉，升阶”:贞，正。阶，《说文》解释说:“阶，陛也”。而陛，是指帝王宫殿的台阶。这句话的意思是，奉行中正之道，踏上帝王宫殿的台阶，是吉利的。六五位卦为乾，乾为帝王，所以此处的阶，实指王宫前的阶陛。六五为上卦之中，本有贞正之义。列卦为坤，坤卦纯阴无阳，有贞静之意。以坤居乾，有处帝位而能静顺之象。升帝位而不徒呈一夫之私欲，反而能静顺万民，行于中道，当然吉利。2、地风升卦爻辞六五意译:内心一如太虚空境，廓然涵容万物，安然宁静而又贞正。以此胸怀升上帝王宫殿的阶陛，坐在至高无上的帝王宝座上，君临天下，无为而治，化育万民，泽被万物，这当然是吉祥的。3、地风升卦爻辞六五评议:无论是过去，还是现在，乃至未来，无论是作为升阶登基的一代帝王，还是作为其它任何社会系统的领袖，其首要德性都应该是:贞静无为，包容万物，此所谓“有容乃大，无容则小”是也。尊崇的高位，本是为德行崇高的人预备的，只有德行崇高的人才能与之相配。只有与之相配，他才能在宝座上风雨不动，安坐如山。若不相配而窃居之，宝座就会变成他的墓地，变成他的地狱。4、地风升卦爻辞六五爻意分析 六五爻是升卦中的君主之爻，身为阴爻，能居中守正，是一位谦和贤明的君王。六五与九二阳爻正向应合，如同得到了阳明臣子的辅助，大得其志。爻辞道“贞吉，升阶”，意思是六五爻柔中守正，其前路是吉祥的，面前的台阶是一条毫无阻滞，通达的上升之路。六五爻辞中出现升阶，但六五已经是君王之尊，处于天下最高之处，无法继续上升，所以此处的升阶并非指向六五，而是说在六五面前有一条高升之路。5、地风升卦爻辞六五可断结果 升卦的要义在于柔升而不可冒进，大用在于将升之道行于天下。此升不止是升迁，德行与心志的提升也在其列。六五爻身为阴柔的君主，持守贞正无私的德行，引领有才能的臣子向上升迁，其国运与国力也能借助臣子的才能有所提升。作为阴柔孱弱的君王，本身有所欠缺，全仗臣子之力，协助治理天下，所以六五的贞正是其安居尊位至关重要的原因，若是对臣子常怀猜忌之心，互有隔阂，那么君臣之情必不能长久，六五的基业也不会稳固。6、地风升卦爻辞六五自取之道 六五爻以阴居阳，未能正固，所幸其谦和仁厚，又有九二爻这样的阳刚臣子正应，所以虽居尊位，可保有吉无忧。六五爻知人善用，求贤若渴，且对待臣子没有猜忌之心，升迁臣子，恰如爻辞中的阶梯一般，随才能晋升，上下有序，进路通达，毫无遮掩。这样的举措只有贤明睿智的君主才能做出。六五爻深谙为君之道，德行昭然天下，其志大得，天下的贤人志士见君主如此重才，毫无偏见，必定会争相前来为六五效力，所以六五境遇极为吉祥，因守君王之道而获天下之心。
自由恋爱而成婚姻类型 （1）如果男命中正财、女命中正官与日干相合。这是一种强烈爱的磁场相吸引，自身的配偶会在合适的时间段出现而自然成姻缘。出现的时期看大运推动相合的力量而定，但一般都会在适婚期或早期出现。 男命日支财星，女命日支官星的情况，配偶可能在身边，同学、同事、同某一方面特长的概率最高。一般都是在相处中出心灵感应，自由恋爱找到配偶的。 （2）男命中日支与正财相合，女命中日支与正官相合。八字中日支代表配偶，体现出配偶的心性；也代表日主的内心想法，内在行为，对待家庭婚姻的态度。从配偶的角度讲，日支合入配偶星，说明配偶对待婚姻和情感有积极主动的一面，所以会是一个有能力自由恋爱的人。 （3）男命中有三合、三会财局；女命中有三合、三会官局，并同时引动了日支的人日支被配偶星引动，配偶当然能够顺利进入家庭，当然是自由恋爱的结果。
乾:癸丑、丙辰、壬辰、丙午，1973年出生属牛，大运:乙卯、甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌，壬水生于辰月，辰月土当值，是不得令的，你的命宫也是辰土，都是克制元神的五行，不得地势，壬水在命局中得到的生助有限，为弱，八字的喜用神是用木疏土，用金生水。八字中壬水代表自己，我克者为妻财，所以壬水克的火代表你的配偶，我看你的八字就有两丙一午火出现，只是丙火为偏财，代表的是女友，八字偏财傍身，而不是代表老婆的正财星，所以会遇到露水情缘。配偶宫为辰土，在命局中出现两次，因为妻宫双线，就是会有重婚的情况；再者辰土为命局的忌神，所以老婆在你生命中对你的帮助会有限。
天干五合中有日元参与的相合其背后隐藏着很多信息，取象也比较丰富，古人针对男女性别不同，所合之物也有不同的断语解释，比如《三命通会》有云:“男子忌合绝，女人忌合贵。”命理学流传下的断语“男怕合绝，女怕合贵”就是出自这里，那么如何来理解其背后的意义呢？
壬水生于巳月:不得月令之助，大多为身弱。丙火旺盛掌权，要用壬水扶持，兼用辛金生助日主，而且辛金暗合丙火，庚金也可以辅佐。如无壬，木少火多者，又作弃命从财格，因妻致富。癸透者残疾。或四柱金多得地，则弱极复强，须用巳中戊土，亦主名利双全，或异途之贵。壬水生于午月:壬水者生于仲夏午月，炎帝当权，丁火正财星秉令，午中亦藏己土正官，可谓火土旺相。午月火盛己极，壬水当然力薄，为财多身弱，自需以比劫通根得地分财以帮身，比劫为亥子水，而子水劫财不宜，冲提有灾，宜亥水为禄位，必为大富。壬水生于午月，五月丁火秉令，壬水阳干为阳刚之性，然财多身弱，局中地支不见比劫之根，日元弱而无依，只好弃命从财，或从财官，倒也不失为佳。然根基弱，壬水生于午月生辰八字大运不论顺运或逆运，平生财富皆靠自己打拼而得。
九三:不恒其德，或承之羞，贞吝。《象传》曰:不恒其德，无所容也。九三处《巽》之极，《巽》为进退，为不果，“不恒其德”之象。“羞”者，耻也，九三以阳居阳，其位虽正，因其执心不定，德性无恒，而错误随之。“或”者，将然之辞，谓虽未明见其羞，而羞或承之矣，虽贞亦吝。“吝”谓可鄙也，《象传》曰“无所容也”，大节一亏，无所逃于天地之间，盖深斥之也。问战征:军事贵勇往果决，得以制胜，《巽》为不果，必多畏却，则进退无恒，势将辱国伤师，咎何能辞？问营商:爻辞曰“不恒其德”，是必商无恒业也，何以获利？问功名:二三其德，业必不就，名何由成？问家宅:三爻居《巽》之终，《巽》终变《震》，《震》为大途，此宅必近大道之旁，其宅不利久居。问婚姻:姻事不终，恐贻羞辱。问六甲:生女。【例】一日某贵显来访，谓余曰:有同僚某，因负债请余援助，长官某亦代为说合，予诺之，而后至期，彼竟无力得尝，敢请占其得失。筮得《恒》之《解》。雷风恒卦九三爻动变得周易第40卦雷水解断曰:此卦“恒久而不已”，是其贷与，永不返还可知。其辞曰“不恒其德”，谓彼穷迫如此，势必二三其德，不能《恒》守此约信也。“或承之羞”，谓君若盛气责之，彼必出言不逊，反受羞辱也。后果如此占。
戊日子月生(用神甲、丙)有甲木无丙火，为清贫之命。有壬癸之财，且有辛金，则构成土金伤官见财之格。需有他人之助，方能得富贵功名。年月透辛金者，又属土金伤官，异路功名可许，但寒土寒金寒水，终不能大贵大富。一派丙火，加以丙透，运值火土，弱中复强，又一壬透干，主清高荣禄，乏壬，僧道孤寒。一派水土，不见一丙，得一癸透月时，亦不失儒雅风流，支中藏巳可免清贫。一派壬水，不见比劫，可作从才而论，即有比劫，得甲出干，又主富贵，若寒土无丙丁，虽有甲木，亦是内虚外实之人。丙，壬水透干，身强，有清高名誉，以及财富。一派丙火，丙透，壬透，清高而富，且富中取贵，无壬水者，僧道孤寡。身弱，得癸水透干合化为火，火是印星为用神，可成为文人雅士，晋身儒林。身弱，壬水多，不能入从势格，没有丙火透干，有甲木也没有用。其为人只是外表虚华。两癸水争合，若不能合化，癸水为忌神，属于劳碌苦命之人。两癸水争合，己土克癸水，多为忠义之士，乐于为人着想。身弱，辛金透干，可入从势格，辛金是用神，将有异路功名。巳官暗藏丙火，戊土又得禄，格中有此，意气自豪，富贵。从财格，支成申子辰局，或亥子丑方，而无比劫印绶，作从财论，因人而致富贵。子月的戊土身弱，辛金透干，可入从势格，辛金是用神，将有异路功名。四柱从财，定然富贵。用土则以火来辅佐，用火则甲木为佐，用水则可以见金。水已成势，不可见土，天干火亦有用。最怕水土相混，这样则水土混在，反而无用。戊生子月，水大旺，一定要根深有力，方能成堤岸止水，最好坐下戌土，辰土合子水不妙。若地支不载日主，又不能入从格，则行东方木地生杀、西方金地生财都为不利。
七杀冲力十足，一生高潮起伏，有机会横发，但也要注意横破，还有，煞星坐命的人通常满热心助人，七杀更是没话说。加紫微，有冲劲有贵气、霸气，当然气宇不凡，仰朝斗亦如是，逢左右，有人相助，可稳定七杀的表现，逢魁钺，长上缘不错，怕是七杀不见得买单，逢昌曲，气质与才华兼具，不过耐性就可能不甚理想，遇火铃，冲力十足，不过脾气恐怕不是一般人能消受的了，也易瞻前忘顾后，遇禄存不错，可以谨慎一些，人缘也较佳，但那冲劲相对就小了些。遇羊，刚毅过人，遇陀，自我矛盾，遇空劫，怕很多事白干了，或被命运的转轮，高高举起，重重的落下，若逢此曜，劝之将人生的虚名虚禄看淡，不要汲汲于名利追求或许较好，若七杀被禄马交驰(坐禄对马)，那么是不是主令七杀更为活泼，活跃。更全力以赴地单打独斗。大成得更快，大败得也快？