庆阳八字命理地点攻略指南微信电话联系方式李方吉老师服务范围 西峰、庆城县、环县、华池县、合水县、正宁县、宁县、镇原县 算八字一条街地址 庆阳李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
庆阳李方吉老师解读相关命理知识:
男命:1.伤官+伤官:短命、痼疾之兆，劳碌不绝，富而不久。年柱:破祖离家，幼年家境贫寒。月柱:被兄弟所弃，夫妇离别。日柱:被配偶及家人轻视。时柱:丧子。晚景凄凉。2.伤官+正财:他人破财，反成己利。得妻助。身旺，发福显荣。3.伤官+比肩:家庭不和，婚姻波折不顺、争吵。4.伤官+劫财:心胸狭窄，重势利，易有破财、离别、劳碌之兆。合夥事业必遭解散。5.伤官+食神:与长辈意见不合，但能获利成功。6.伤官+偏财:善理财，能发财，但心神不佳。防色情之灾。在时柱:晚年物质丰厚，子女圆满。7.伤官+正官:凡事阻碍，仕途不顺，得而复夫，易讽刺他人。8.伤官+七杀:一生辛劳，有恩而无功，多是非。夫妻有别离之兆。9.伤官+偏印:本、副业互有成败。长辈失败，自己受拖累。10.伤官+正印:长寿。多助力。吉祥隆昌之兆。11.伤官+羊刃:多为奴仆之命。女命:1.伤官+偏印:破夫、伤子之命。2.伤官+正官:克夫或有情夫。有生离死别之兆、或因夫生病而烦恼。3.伤官+伤官:婚姻有不幸福之兆。在月柱:被丈夫冷落离别。4.伤官+偏财:克夫。生活安定。5.伤官+食神:子缘薄。6.伤官+劫财:为子女烦恼。7.伤官+七杀:为情感问题而烦恼。8.伤官+正印+羊刃（比肩、劫财）:子息不完全。
山风蛊卦九三爻辞详解 1、山风蛊卦爻辞九三释意:“干父之蛊”:释意见初六。“小有悔，无大咎”:这句话的意思是，稍有懊悔，但没有大的过失。九三位卦为离，离为显明，处于从初六到六五之间的过渡性位置，易于把握失度，而走向偏激;列卦为兑，兑为锐意挺进。以兑居离，在拨乱反正的时候，有态度偏激，矫枉过正之嫌。所以说有悔。然而是出于治理惑乱的目的，用心良善，所以并无太大的过失。再者，九三面对的是上九，上九位卦巽处于全卦最上方;列卦为坎，坎为隐匿之邪。坎在巽上，有阴邪隐藏在最高处之象，而九三在下卦，以九三治上九，乃以下治上，故小有悔。但九三所要除去的是阴邪，所以并无大的过失。2、山风蛊卦爻辞九三意译:父亲因为受小人的蛊惑而把事务处理坏了。儿子在帮助父亲整治事务的时候，由于一心想重树新气象，故而锐意整治，荡涤污秽，以致操之过急，带来了一些负面影响。对此，作为助理的儿子在反省之时，心里稍感懊悔，但因为在行事作为时居心明正，并没搀杂私心杂念，因此也不会产生太大的过失。3、山风蛊卦爻辞九三评议:杜甫说:“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”，由于对奸邪蛊附之徒内心激愤，因此在助理整治的过程中，可能会出现矫枉过正的现象，这是在所难免的。此时，如果必定会有所失的话，那么，宁愿失于太过，也不要失于不及。实际上，只要出发点既善且正，就不会导致太大的过失。4、山风蛊卦爻辞九三爻意分析 九三爻是蛊卦中的阳爻，且居于阳位之上身端位正，阳气刚猛无亏，此爻与初六一样，都是“干父之蛊”，但与初六不同的是，初六爻乃是在父亲有错误之初上前干预，一则初六身为阴爻，行事不会过于激烈，二则此时一切初始，即便有错误也并未演变至很严重的状态，所以纠正的过程会相对的温和，出现大冲突的可能性微乎其微。九三爻此时眼看父亲所犯下的过错已经愈演愈烈，自己又是阳气过盛，一派刚猛，难免心生急躁之情绪而出现矫枉过正的问题，但这些局面都是暂时的，因为九三爻毕竟身居正位，说话行事不会出现偏差，同时也可解释为以已之正道去修正父亲的昏昧，所以大节不亏，不会背负太大的错责。5、山风蛊卦爻辞九三可断结果 九三爻刚猛有余而持重不足，很可能会在整治弊端的过程中出现行事鲁莽，举措不恰当的问题，直接的影响首先是自身会留下遗憾与懊悔，更重要的是最终整治的效果与自己所预想的稍有偏差，但是毕竟微小的细节也可以决定大局的安危，即便最终结果是好的，过程也难免艰辛。所以在行事之初还是应当谨慎思虑，将可能发生的因果详加分析，这样才会稳妥顺利。6、山风蛊卦爻辞九三自取之道 九三爻是深明大义之爻，志气高昂，阳气充裕，有成就大事之象，但本爻以行事为重，所以一味的刚强恐怕不能持久，以至于所行之事会有虎头蛇尾之嫌，所以当稍作缓和，以温和恭让之德处事待人，必会得到四方朋友协助，自身重刚的问题也会得到缓解，最终即便有小悔也必无大咎。
岁德扶杀是什么？ 如果入了岁德扶杀格的话，取富贵之象，因为年柱也为祖上，所以也是祖上身居要职；自己在读书方面也是容易获得功名。 怎么样才叫入岁德扶杀格呢？古籍当中，对这个格局的一些论述: 在《渊海子平》里是这么讲的:“且如甲日见庚年是也。正如年为君位，日为臣位，臣得君权。然又以年为祖，日为己身，七杀有制，则祖上曾有要职。” “年上的偏官为岁杀，有食神印绶福去制伏，自然兴隆，不会官星和财旺之地，雁塔题名必有路可通”。 “岁德扶杀最高强，有制祖上功名扬；若还无制却有生，出身贫寒怨爹娘。” 这就是说，如果只有见到了年上的七杀，没有制化的话，那么就不叫作入格了；如果再有岁运助杀，那么就会有祸事。 在《五言独步》里讲:“有杀先论杀，无杀方论用。只要去杀星，不怕提纲重。
八字合婚1．从五行的角度来看八字合婚双方的五行能互相转化、互相弥补即一方的忌神是另一方的用神而另一方的忌神又刚好是一方的用神。比如说有这样的两个八字，男方土为忌神而女方刚好是土为用神，女方水为忌神而男方刚好是水为用神――用忌互相转化――此为大吉之配。而在实践当中，很多人的婚配都没有达到这一“用忌转化”的程度，退而求其次的至少是:有一方的忌神是另一方的用神（另一方的忌神是不是一方的用神无所谓）；再退而求其次的是:双方的五行虽不能都成为对方的喜用神但绝对不能克损到对方的喜用神。 2．从吉凶神的角度来看八字合婚（凶神为伤官、七杀、劫财、枭神也，吉神为食神、正官、正印、正财也，其余的为不吉不凶之神）:如果一方的八字当中凶神多尤其是贴身的十神（贴身者日支、月干、时干也）必须配吉神多的一方，因为凶神多此人必定具有潜在的小人心性、暴力倾向、坏脾气、小鸡肚肠、福薄等不良心性，而吉神多的人则具有君子、善良、温和、宽容、福寿的良好心性，这两种人配在一起就能够达到互相中和、互相弥补、互相进步的效果。但是话又说回来，虽然这样但这并不意味着吉神多的人一定要配一个凶神多的人，一个吉神多的人可以跟吉神也多的人婚配但最佳的配置应该是稍带凶神的人――因为这样可以让双方取得更大的成绩，可以更容易的适应剧烈的竞争环境――凶神具有适应力强、竞争力强的优势。如果吉神多的人与吉神多的人婚配，由于吉神具有适应力差、竞争力不强的缺点，所以这两种人在一起容易遭受外界的入侵而束手无策，于家庭亦是不利的。 3．从十神的角度来看八字合婚（十神者官杀、枭印、食伤、比劫、正偏财者也）:这一点跟上面一点有相似和相通之处，但又有着明显的不用。这一点主要是根据日主所带的主要的十神心性来说的:如果一方的八字财弱为用，势必要找一个财旺为用之人与之婚配方能弥补其缺陷；如果一方杀旺为忌势必要找一个比劫叠叠或印旺的人与之婚配方为两全其美――从五行上说杀旺为忌的人需要比劫和印为用神，从性格上说杀旺为忌的人性格懦弱、易走极端、易失理智，而比劫旺或印旺的人刚好是性格坚强、理智的人，所以刚好互补；如果是财多为忌的人势必要找一个比劫旺或印旺之人与之婚配方为美，如果两个都是身弱财多的人配在一起，那就大大不妙了――因为财多身弱者都为容易失去理智之人，如果这两个容易失去理智的人在一起其后果不言自明；还有财多身弱的人也绝对不能配身弱杀旺之人，其理读者自悟。还有其他的，都是如出一辙，请大家自悟。
死:处死地的特征，就是欠决断力，经常自寻烦恼，对一件事会钻牛角尖，性格坚毅，婚姻不是太佳。 死字，在此不能看作死亡。命坐死星的人，不论成改，有福无福，为人都能坚持到底，不畏成改。此类人外表柔和而内里刚硬（外表平静、内心不平）；命坐死星之人，在外能与朋友相处融洽，而对家人则常常发怒；和亲戚交往冷淡。与父母势相反，父母健康，自己则多病，自己多病，则父母健康。八字中出现两个死者，婚姻不佳，特别是乙亥，庚子日生人，女命尤其不吉。甲:死在午。男命较为吉利（食伤生财），能得妻财，女命一般。乙:死在亥。男命一般，女命不吉。若是亥月所生，四柱中没有火的话，一生畏首畏尾。丙:死在酉。四柱中见辛则不吉（丙辛合），指男命一生中对女人优柔寡断，有财也得别分走一半。丁:死在寅。心性仁义，四柱中再见甲庚方佳。戊:死在酉。事业上要经过二次失败后方佳。己:死在寅。性格温和，四柱中忌见乙木。庚:死在子。生于子月者，四柱中见火方佳，如命有壬透出者，不吉。辛:死在巳。最喜四柱中有壬水，乃是各方面极佳之人士。壬:死在卯。男命有感情上的困惑和纠缠，女命则为春水泛滥，桃花出墙，性格开放，经常遭到异性的扰乱。癸:死在申。不宜生在冬天，不宜生在晚上，水太旺则是漂泊之命。