丽水莲都命理算卦比较准的师傅排名联系方式服务范围 莲都、青田县、缙云县、遂昌县、松阳县、云和县、庆元县、景宁县、龙泉市 算八字算卦起名很准很厉害的地方在哪里 丽水莲都相当闻名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
丽水莲都相当闻名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
火太弱或死绝, 易患心脏病, 败血病, 关节炎, 脚气, 眼疾等疾病, 年纪轻或正值壮年, 主肠胃不好，木太弱或死绝, 多有头晕, 目眩, 气血不调, 两鬓消疏而发稀, 神经痛的现象, 如果严重的话, 多有肝胆疾病, 腿足损伤等金太弱或死绝, 应多注意气虚, 咳嗽, 皮肤干燥, 骨节疼痛, 大肠泄痢便血,并常有呼吸不畅, 常受感冒之患, 如果严重的话, 有得肺病的可能
辛金生于酉月:这时候，就需要出现壬水癸水，水泄辛金的旺盛气势，就能让辛金清润水秀气，越发让金的精神精粹。金克木，我克者妻财，如果出现财星木，那么水生木，就需要用水滋养木，金生水，水为辛金伤官食神，这就是伤食生财，都是好的命局。如果没有出攻壬水癸水泄辛金的秀气，辛金旺盛就能够用官杀来克制辛金的旺盛气势，只是最好还足用伤官食神泄辛金秀气最好。
癸、辛为用神，无此二神时，可以庚、壬代替，有庚、壬则可能有小运到来。虽喜丁火，仍应以癸水为先。甲申时生者，称“藤萝系甲”，乔木赖之，乃为好命。可以助乙木，申中有金水而成官印相生。寅时亦同，特无官印，用神令取也。壬多，泛水难生乙木，亦是寻常之辈。有丁合壬，有土制壬，不过能人而已。支多戊土，又透天干，若无比劫，可作从财而看，好运相摧，终有富贵。一逢比劫，只能是身若财多，富屋贫人。乙木戌月财杀甚，惟恐初年生疾病。到中年多发达。若行顺运在中年必为木旺之乡，财杀堪任，必辉煌腾达，而逆运至中年乃为火乡，食伤来制杀护日，亦是极佳之运势，木火通明之象，故乙木生于戌月，柱内大运不拘顺逆运，到中年必有一番作用。支多湿润，干透庚金，宜丁火制之，用丙不如丁火之为贵。癸水为先，有丙丁配合，支神生旺，方是上格。无癸辛，用庚壬也可，但是格局较小。甲乙日戌月为杂气财，喜生旺财透，不透要冲。忌财伏无冲、比肩、羊刃。运亦一样。财星当令，若財多身弱，喜见甲寅，『藤萝繫甲，可春可秋』，但用比劫者，忌见庚辛。身强用丙丁泄者，戌月火有余气，真神得用，亦可致贵。身强亦可取庚制，戌月有財生之，富贵可图。日主强，首用火，暖身泄秀；无火，用燥土；有水不宜用金，因金水增其寒气，且金水相生又生木使日主更强。日主弱，土厚，宜用木；用水须兼用火；金重宜用水通关、用火调候制金。
正财坐正官喜用论:正财坐正官:身强者为大吉之象，身弱通根者也吉，但身太弱无根无印而不入从弱格者，则官星克身不为福象。一般来说，正财生正官，同为正气之物，其人具有高尚的品德，温雅的资质，能得下属的助力，能得众人的支持，更能得上司或客户的信赖、欣赏与提拔，事业上发展顺利。身强者，行运逢正财正官的组合，必定升职或发财。对于女命而言，正官为夫星，得正财之生，聪慧善良，必嫁贤夫，其本人也能善尽内助的功，生活和谐，圆满幸福。盲派论:大吉。本性品质高洁，素孚众望，蒙上提携，得下援助，职位高升，获取财利。女命尤吉，必配佳婿，家庭美满。正财坐七杀喜用论:身弱者最为忌，杀旺攻身，一生求谋辛苦，身带暗疾。身强杀弱最为福，以财资弱杀，其人晓得利用钱财作为交际手段为自己谋求利益，在外发展可得贵人资助，经商易得丰厚利润，在企事业单位就职也能得到部属的敬爱，以及上司之器重与提拔。对女命而言，七杀一位出现又得正财之生，其本人钟情于丈夫，能尽内助之功，守妇道，丈夫事业有成，夫妻感情恩爱，但如果身弱根气不足或正官混杂时，则不以福论。盲派论:吉兆，所费虽多，从商可获巨利，无妨碍。女命尤吉，情夫君克妇道，恩爱鸳鸯羡煞人间。
泽雷随卦六三爻辞及爻辞释义 1、泽雷随卦六三爻辞六三。系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。象曰:系丈夫，志舍下也。 2、泽雷随卦六三爻白话文解释六三:抓住了成年奴隶，跑了未成年奴隶。希望无失不如现得。筮遇此爻，卜问居处则吉利。《象辞》说:抓了大的，跑了小的，其志在于追逐大的，舍弃小的。3、泽雷随卦六三爻爻辞释义 爻辞的意思是:倾心依附于刚直的大丈夫，摆脱了小人。追从他人，有求必有得，有利于安居守正。六三的地位比六二大些，所以向上爬的欲望也大。六三就好比一位富贵人家的小姐，与贫民阶层的小伙子们没有什么来往，所以不会与他们之间发生爱情。她愿意与比自己更高贵的人交往，干是便看上了上面的九四。九四在六三的上面，所以地位比六三要高，自然六三也就得处处顺从九四的安排了。所以说六三失去了小伙子（初九），而到了丈夫（九四）。可是要想维持好这个婚姻关系，女方是必须入乡随俗，坚守忠贞之道的。因为富贵人家规矩多嘛。并且六三是豫卦下互卦艮卦的中爻，有止的意思，所以“利居贞”。二、泽雷随卦六三爻动变解卦测时运、事业吉凶 1、北宋易学家邵雍解 平:得此爻者，营谋遂意，但宜走正道，才能得利。做官的会得到保举而升迁有望。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:求财求名，皆为正运。财运:小往大来，利益可期。家宅:积蓄有成，关心子女。身体:大人无妨，小孩不利。三、泽雷随卦六三爻动变卦解析 泽雷随卦六三爻辞动变详解，泽雷随卦第三爻发动解析详解插图泽雷随卦 六三爻动变得周易第49卦:泽火革。这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干，水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。
十二生肖婚配禁忌歌 白马犯青牛，猪猴难到头。 蛇虎如刀断，羊鼠相逢囚。 金鸡害玉犬，龙兔泪不休。 人生中最重要的关系莫过于夫妻，父母只能陪你前半程，子女只能陪你中间路途，唯有夫妻关系最为持久。因此夫妻双方生肖相害，所带来的fumian影响也会积累至最大。 同时由于相害大多为间接的、暗地里的破坏，并不会以矛盾冲突的形式直接爆发出来，而是潜伏在暗处对双方施以影响，逐渐导致一方身体抱恙，便形成了“克夫克妻”的说法。 除夫妻关系之外，相害在六亲关系上的影响也比较大，因为六亲基于血缘关系而建立，彼此避无可避，长时间相处不利于彼此健康或运势。 于同事、朋友等关系而言，即使生肖相害也无碍，因为这些关系在迫不得已的情况下可以切断联系，并没有太深的羁绊。 反过来说，生肖相害的两个人也很难成为至交好友。 如果与直属领导生肖相害的话，恐怕对方就会莫名讨厌你，这就要看择业时的运气了。
八字:癸亥，甲子，壬申，庚子大运:癸亥，壬戌，辛酉，庚申，己未，戊午 壬申日元，生于子月，年时亥子，干透癸庚，其势冲奔，不可遏也。月干甲木凋枯，又被金伐之，不能纳水，反用庚金顺其气势。爲人刚柔相济，仁德兼资，积学笃行，不求声誉。初运癸亥，从其旺神，荫疪大好；壬戌水不通根，戌土激之，刑丧破耗；辛酉庚申入泮补禀，又得四子，家业日增；一交己未，激其冲奔之势，连克三子，破耗异常，至戊运而亡。
日主强旺，食神泄秀生财，为命中财之来源 食神为有力量，这样的人情商都会非常高，懂得人情世故，而且自身非常聪明，知道怎么样去生钱。 也就是在赚钱这方面是比较有头脑的，但是食神相对于伤官来说还是更传统，不会那么跳脱，所以它生财的方法属于稳扎稳打。 有句话说，食神生财，富贵自天来，说的就是日主身旺，遇食神生财，钱财富贵自然来到。 如果命中食神有力，又遇大运走财运，自然容易富有。 这时候的食神体现的是自己的才华，能力，情伤，而且也会有不错的口才，也容易有技术，艺术的能力。 这个时候在投资理财方面也会有很高的天赋，自身福禄好，但是他们做事情喜欢从自己最熟悉的，最了解的行业入手，不愿意去尝试新的情况。 对待事情也会比较执着，比较踏实，含蓄又比较保守，可以在事业当中发挥自己的专业技能，也容易给人一种文质彬彬的感觉。
丁亥日生于午月 日主为丁亥日者生于仲夏午月，丁亥日临官之地，为建禄格，日元旺极也。五月丁亥日，其炎威莫当，《五言独步》云:建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂财源。财为养命之物，且为生官之宝，官者水也，日主身强火旺，有水则成水火既济。丁亥日生于午月盖月令建禄，在五月水临绝地，滴水即干，必须金来发水之原，壬庚相生，源源不绝。若无水，进入木火之乡，气属偏枯，恐有自梦之优，须防寿不全，如无壬用癸，癸乃七杀，用杀者必领袖之尊，独当一面，不失恩封，或云大贵者用杀不用官，运中逢七杀，假杀为权，声名远播也。丁亥日生于未月 日元为丁亥日者生于未月，丁亥日诞於三夏未月，三伏生寒，己土食神星当令，然未月火之余气尚存，未为燥，火炎土燥，燥土虽以生金，必须水来润土生金，而未月燥土，水来必遭制尽，仍要金财来助水方为佳，若命中无财，一片火土旺相，乃为庸碌之命，故言未月逢丁要见财，无财到底命多乖。丁亥日生于未月若命中有财，再行七杀之运，则有金财来生杀，名利双辉，且得水火既济之效。运行西方财乡，更是锦上添花，画龙点睛之佳运也。丁亥日生于申月 日元为丁亥日者，生于孟秋申月，申中本气为庚金，庚金正财星秉令，三秋丁亥日退气柔弱，纵使四柱中天干有丙火、丁亥日比劫相助，仍是一片虚旺，有如无根之浮萍，仍难以任月令申金旺财，故丁亥日生于申月大运喜逆行南方火乡，日元通根得地，日主健朗堪任财。所以若是局中已得巳午之根固，地基稳当，财官可任，自然大运喜顺行酉戌财乡，而到了中午运逢北方亥子丑水乡，为官杀之地，财来生官杀，则名利双辉，头角峥嵘也。
【观象】:《六书故》释讼曰:“争曲直于官有司也。”乾为是，坎为非，坎为曲，乾为直，巽为簿，乾为公，离为明堂，是非曲直，对簿公堂，听讼之象也。《春秋·元命包》曰:“树棘槐，听讼于其下。棘赤心有刺，言治人者原其心，不失赤，实事所以刺人，其情令各归实。槐之言归也，情见归实也。”巽类树木，坎耳主听，又象丛棘，树棘槐者[巽木坎鬼，象槐字]，听讼之所也。《尚书大传》曰:“听而不宽，是乱也；宽而不察，是慢也。”乾象大人，水性宽，火性严，折狱断案，宽严相济，听讼之道也。离主明，乾象镜，巽曰高，又类悬[本作县，断首倒挂，巽之象也]，坎为渊，巽为鱼，明镜高悬，察尽渊鱼，听讼之术也。乾为公，离为正[三画皆当位]，坎为平，公正公平，听讼之则也。初五互涣（B），人性乖张，物情不情，事理悖逆，风波乍起，当讼之时也。二五同人（a），同声相应，同气相求，类族辨物，辨物居方，讼因同人而绝者是也。初四未济（?），进有濡尾之吝，是以「不利涉大川」也。《诗经·大雅·瞻卬》云:“妇有长舌，维厉之阶。乱匪降自天，生自妇人。”是故，讼之所由起也，惟小人与女子耳。四上互姤（n），讼因女壮而生者是也。二五家人（O），象曰「言有物而行有恒」，讼之「有孚」者也。《大学曰》:“一家让，一国兴让。”讼因家正而息者是也。
乙日戌月生(用神癸、辛)乙木生于戌月(癸辛):以金发水之源，见甲，名藤罗系甲。癸辛双透，最为显贵。有癸无辛，平常之人。有辛无癸，孤夭贫贱。无癸用壬，无辛用庚。先取癸水，再以丙丁之火作为辅佐，若地支成生旺，则为上格之命。最要紧是要有癸水。若逢辛金之水源。则功名显达。天道寒凉时，忌过多之金水。有癸而无辛金，为普通之命，有辛金而无癸水，为贫命下格。
看贵命与贱命，以正官、七杀为分析依据，视官杀是否为命里所喜用来区别贵与贱；而非官杀之有无，或者是否成为官杀格而定。所谓贵与贱，并非阶层、职位的高低，也不是君子、小人的区别。上流社会里面多的是贱命的人，市井之中亦常见高贵不凡之士。2、官杀为八字喜用神者，五行生克制化中和，可为贵命。3、身弱有官印相生、杀印相生者，可为贵命。4、身旺有财星拱官、财赀七杀者，可为贵命。5、八字忌比劫，有正官或七杀克制者，可为贵命。6、身弱用印，八字有伤官、食神克制七并且扶印者，可为贵命。7、八字用印有官杀生扶者，可为贵命。8、官杀强旺有印绶顺泄者，可为贵命。9、七杀有制有生者，可为贵命。10、正官有生有泄者，可为贵命。11、八字五行生、克、制、化中和者，可为贵命。12、杀刃相随、官星驾刃、身杀两停、食神制杀、独杀或独官不染者，可为贵命。