渭南大荔命理算卦民间高人是谁联系方式服务范围 临渭、华县、潼关县、大荔县、合阳县、澄城县、蒲城县、白水县、富平县、韩城市、华阴市 算八字算卦起名最好最灵验的高人是哪位 渭南大荔相当出名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
渭南大荔相当出名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
道犹路也。路有自至。有近有远。有水陆舟车之宜。有关山驿旅之便。各不乱也。故行者利之。居者安之。天地之生化亦如是也。有其迹之可验也。有其名之可纪也。有其外之可度内之可测。大之可计。小之可数。虽繁而不杂。多而不乱者。有一定不易之统绪也。虽大而无外。细而无内。莫不可拟以象。可系以辞者。以其永世不息。终古如一也。故得其本。知其末。明其往。知其来。推其初。知其终。质其显。知其隐。如合符契也。彼八卦固自乾坤出。而六十四卦。
戊子己丑 霹雳火《三命通会》云:盖气在一阳，形居水位，水中之火，非神龙则无，故曰霹雳火；渊海子平云:丑属土，子属水，水居正位而纳音乃火，水中之火，非龙神则无，故曰霹雳火，电掣金蛇之势，云驱铁骑之奔，变化之象。眉批:气在一阳，形居木位。提示:此火是神龙之火，神龙所到之处，无非是风雨雷电之类，因此，此火与水、土、木相遇，或吉或无在。所忌即火，二火相遇性燥而凶。又云:干支均有火，支(亥)为天水，水中有火，此火只有雷电火，故名霹雷火。
四柱八字中男命的日支为妻宫，女命的日支为夫宫，简称夫妻宫，所以夫妻宫相冲就是指男女双方出生日相冲。夫妻宫相冲对婚姻来说自然有不好的影响，如果双方八字在用神上没有太大的互助，而存在一定的其它方面的相克，这样的两个人如果结婚，以后离婚的可能是很大的，但还需要综合考虑双方五行的刑冲克害。假如两人夫妻宫相冲，但其它方面都配合的很好，就比如双方五行互补，双方五行都利对方，这种情况也是可以结婚的，虽然结婚后有时也会发生争执，不过由于双方五行相生相合，这种争执一般是可以忽略的，双方会互相忍让包容，也会拥有比较甜蜜的婚姻，双方五行比较相生相合，一般情况下夫妻都不会离婚。现在生活中也不乏有许多夫妻宫相冲的八字却没有离婚的人，其原因就是双方五行比较配合的比较好，没有其它的较大的相克，这样从总的配婚角度来考量就是可以结合的，因为我们配婚主要是以五行来配的，只有双方五行相生相合，这样才是最相配的，有点相冲，只代表在生活中会有一些观点不统一而已，一般问题不大的，而且生活中再相合的两个人也难免有争执和吵闹的时候。所以在看待妻宫相冲能否结婚这个问题上，还是需要综合分析进行判断，不能一看到夫妻宫相冲就完全否定。八字是否有冲克是命理上对婚姻的体现，不能一有冲克就直接断为不可结合，需要综合分析。婚姻是需要双方共同经营和维护的，生活中如果彼此都能多一点理解和包容，多替对方考虑，相信婚姻都不会差，事业心过重之人应适当将重心转移到家庭中来，因为家和万事兴，家庭幸福了事业又何愁不成功呢。
从夫妻星是否得月令得地来判断婚期 男命中的财星失令于月令，又失地于日支其成婚时间必迟。女命中的官星失令于月支，又失地于日支其成婚时间必迟;结婚时间较晚，一般结婚时间在30岁左右。如果男命中的财星，只是失令于月支，而得地于日支，或者得令于月支，而失令于日支，结婚的时间大约在27岁左右;女命中的官星只是失令于月支，而得地于日支，或者得令于月支，而失令于日支结婚时间大约在25岁前后。男命之财星，女命之官星，在月支、日支都得令，一般结婚的时间男命大约在26岁之前(包含26岁);女命在24岁之前结婚。这种情况，是因为夫星星如果本身足够强健，就不畏岁运中的“敌星”(男命中的比劫，女命中的食伤)的攻击，所以成婚时间适宜，上述的其他情形，道理都是一样。知道了上诉大致的成婚时间范围后，在这个时间范围内，出现了下列较为典型的婚姻信息标志，原则上说便可以结婚了:(1)、流年出现与日柱天合、地合;(2)、流年与日柱构成一级相顺的组合，也为婚期:(3)、流年逢夫妻星冲入日柱干支的;(4)、流年逢夫妻星合入日柱干支的;(5)、夫妻星与日柱干支形成鸳鸯合的;(6)、日柱干支流年、大运与发生日柱干支刑、冲、克、合关系，同时感应到夫妻星，或者感应到婚姻宫的，一般也具有强烈的婚姻信息。
坤为地卦六五爻辞详解 1、坤为地卦爻辞六五释意:“黄裳，元吉”:黄，温和的色彩。裳，古人所穿的用来遮蔽下体的衣裙，即下衣。这里含有承顺的意思。合起来看就是，下身穿着黄色的衣裳，温和顺承，最为吉祥。六五位卦为乾，乾为尊贵之位;列卦为坤，坤为承顺，为包容。坤在乾上，可表虽居至尊之位，却能温和地顺承民意，象《道德经》所说的那样“以百姓心为心”，这当然是大吉大利的。2、坤为地卦爻辞六五意译:作为一国之君，虽然身居至尊至贵之位，却能不主观独断，不随心所欲，而能净除私意，虚己待物，温润和悦，顺承民意，胸怀四海，包容万物，其心胸就好象下体穿着的黄色的衣裳那样，温和而顺承，如此作为，最为吉祥。3、坤为地卦爻辞六五评议:为官作宰之人，当然应该把官做好，把所辖区域治理好，这是天经地义的事。其实，这也不是什么难事，只要官员们能把自己的主观意志抛在一旁，把百姓的意愿当作自己的心愿，用心体察并顺承民意，一心为民，就什么样的官都能做好了。古今中外都有官员声扬官难做，说穿了，那是因为他们根本就不想做好，不愿做好。他们在做官时，私心太重，根本不愿放下自我，事事以自我为中心，无时不在逞显自己的威力，无处不把自己的利益放在首位，而视百姓如草芥，从不把百姓看在眼里，放在心上，这样怎么能把官做好呢?实际上，他们己经做好了自己的官，只是没做好百姓的官而已。4、坤为地卦爻辞六五爻意分析 此爻居上卦之中位，然非本卦之正位;阴居阳位，故能刚柔相济，具柔顺之德。坤卦第五爻时，坤阴发展到鼎盛时期，升居卦中尊位，但仍能保持柔顺之德，谦恭而能居下，极尽辅佐之力，所以是大吉之兆。5、坤为地卦爻辞六五可断结果 本卦本色为黄，为地之象征。又上为乾卦，古装上衣下裳，故本卦“黄”为“裳”。此爻居坤卦之内，宜与本卦之色一致，以示柔顺之德，时刻持谦恭卑下之态，顺从天道，滋生并承载万物，籍本卦之大吉显现此爻之吉象;而若反道而行，则凶多吉少。6、坤为地卦爻辞六五自取之道 此爻宜遵循本卦之谦恭美德及善之本性，谦逊柔和，慧于中而形于外，开阔心胸，海纳百川而甘居人下，自会大吉。
食神五行性 食神代表着一种自由性和恒久性，也有着很强的欣赏与玩乐的水准，但是不同五行的食神，还是有着兴趣爱好以及擅长上的不同的。 1、当食神的五行为金时，主要表现是爽快，兴趣体现为雕刻、篆刻、管乐等等，以及一些使用金属工具自己动手的爱好。 2、而当食神的五行是木时，主要表现的是温和，兴趣体现在花道、茶道、诗词、园艺、弦乐等等方向。 3、五行水作为食神的时候，主要体现的是圆融，兴趣偏好体现在水墨画、书法、垂钓、酒、道等等方向。 4、当食神的五行是火时，体现的是宽容性，主要的兴趣与偏好是漫画、油画、舞蹈、电影、咖啡、礼佛等等。而当食神为五行土时，最佳的体现就是诚实有信，兴趣与偏好主要表现为歌唱、陶艺、儒道、打坐等等方向。
伏羲画卦。始于太极。已见前讲。所画八卦者纯本太极陰陽并行之象。及河洛五行九宫之图者也。太极之陰陽两仪。非同同等类各据一方者也。非守位不移者也。非分行不侔者也。其生也有序。化也有次。交也有多寡。行也有往复。一消一长。一降一升。非划然两截也。一盈一虚。一错一综。乃合而有得者也。故自陰之始。至陰之终。陽之消。至陽之息。皆递爲加减乘除。而象其气之上下往复。皆序爲西北东南。而分其数爲奇偶盈虚。
健康之福 所有福当中，健康一定是最重要的，没有一个好身体，那就是无福消受。比如一个很有钱但是体弱多病的人，他不敢乱吃东西，怕身体吃不消；也不敢随便旅游，还是怕身体吃不消。所以，健康之福是最重要的。 金木水火土五行平衡流通，寒暖燥湿中和，没有严重的刑冲克害，这样的八字符合中医五行平衡的原则，犹如三足鼎立的大鼎，稳稳立于天地之间，因此具备优良的健康基因。 命局不带凶神恶煞，比如雷霆煞、麻逗关、汤火关等，出现这类神煞就容易受伤不利健康。反之，外有吉神护佑，例如命带天月德贵人为命局喜用神的，天乙贵人为喜用神的命局，身体健康的指标比不带这些吉神的指标要高一些。财禄之福 财禄为养命之源，按照道家的理论，一个人有多少财禄先天是有数的，后天再根据个人的修为、努力有所增减。八字中看财禄还是能有一个定性分析的，自带调候齐全，调候成格局，不犯严重冲刑，或者冲刑有解救之字，一生基本自然获福，而且福分深厚，这种八字一般很少，大多数人的调候带一个或者不带反克调候之字就很不错了；例如冬生之人喜丙，没丙火不是大事，只要无辛或者壬在天干就好。 无调候而成格局，格局清纯不破，这种命格也是福泽深厚之命，一般为人中龙凤，行业精英，在这里重点指出一种格局，就是食神生财或者配印，这种格局尤为有福气。
八字财星概念有哪些？财星是什么意思？在命理中，有两个关于“财”的概念，一个叫做“财星”，八字当中被你出生日天干所克的那个字即为“财星”。所谓的“四柱有财，衣食不缺”就是说八字中要有“财星”，这样你的命里才会有财，若没有就不是富贵之命了。八字如何查询自己的财星？八字怎么查找财星？甲日、乙日出生者，若八字中含有丑、辰、未、戌，就是你命中的财星；丙日、丁日出生者，若八字中含有申、酉，就是你命中的财星；戊日、己日出生者，若八字中含有子、亥，就是你命中的财星；庚日、辛日出生者，若八字中含有寅、卯，就是你命中的财星；壬日、癸日出生者，若八字中含有巳、午，就是你命中的财星。“墓库”者，既为墓，又为库也。若见财星入墓库则储存财富的仓库。财宜藏，藏则丰厚，就是说财得有财库存住，这样的财才是你真正的财。若你的八字中含有财库，你的一生就会有财富，若财库出现了两个或更多，那你就是大富之命了。命理规定，木以未为墓库，火与土以戌为墓库，金以丑为墓库，水以辰为墓库。
风火家人变九五是什么意思？1、风火家人卦九五爻辞 九五。王假有家，勿恤，吉。象曰:王假有家，交相爱也。2、家人卦九五爻白话文解释 九五:君王到家庙祭祀祖先，不要忧虑，祖先福佑家人，凡事吉利。《象辞》说:君王到臣民之家，说明君臣交相爱护。风火家人变九五大吉是什么意思？家人变九五是什么意思？插图二、风火家人变九五好不好?1、北宋易学家邵雍解 吉:得此爻者，营谋得利，会得到贵人的提携。做官的显贵，进取有望。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:人心感通，自然吉祥。财运:奉公营商，利润可保。家宅:高门大宅；嫁入豪门。身体:肝火过旺，调养心气。三、家人卦变九五大吉是什么意思？“王假有家，勿恤，吉。” 爻辞的意思是:君王到了家里，不必担心，吉祥。从卦象上看，九五一爻是阳爻居阳位，处于君主之位。这里指一家之主的父亲。父亲应该象家里的领导一样，带动感染每个人的行为，并遵循人人受益原则去分配家庭的事务，通过自己的人格力量，使家人敬爱自己，鼓励家中每一个人发挥他的长处。九五位卦为乾，乾为君王;列卦为巽，巽为情，为关爱。乾中有巽，可表君王具有关爱之心。而上九巽位上列卦为乾，乾为纯正至真，内外一如，至大无外。把九五和上六合起来看，就可以看出，九五位上君王的这种爱，是真诚无私的大爱。九五爻自身安守贞正，行事中和，言行不虚，志向高洁，以自身的美德和模范行为来教化家人，因而家人亲爱而和睦。九五爻身为阳爻，居于上卦之中，为家人卦的尊爻，如同家中的家长。九五爻刚正中和，宽严并济，治家有方，是最善于治家的人。自古以来，君王欲治国平天下，必自齐家做起。
丁日寅月生(用神甲、庚)有庚制甲，运至西方，必然大贵，但多在晚年。一甲，多见乙，则无泄无克，旺气及身而止，必离乡之客，焉问妻儿。甲乙并见，生庚子时，则庚能劈甲引丁，又能生水克火，只是财官不显，又主妻早子早，且可采芹（指入学或指考中秀才成了县学生员），虽不能大贵，亦有相当成就。身强，见庚壬并透为财官格，虽可富贵，但配合非佳，非上格也。身强，水更强，煞强于身，用己土食神制煞最妙，功名异路。壬透，寅时，无庚破格，丁任化木得时，富贵非轻。身弱，专取月令甲木。庚甲两透，劈甲引丁。丁日寅月，以庚、壬为用神，不忌冲克合制，尤喜生于寅时。一甲透露出，多见乙木，也能息丁火活力，必为离乡之客，无妻无子之命。一壬透露出，丁壬合化木，弱极复生，无庚，必主大贵；但庚金透露出，寅月庚壬皆为休囚，只能小富有；但若合而不化，化气格不成，又无财官可用，必致贫贱。庚壬癸俱透，己土出干，去杀留官，格式取清，为财生官格，亦可异途显达。无癸透庚壬，财官双清，丁火旺盛，以正官壬水为用，丁火合壬官为贵，若戊己土透露出制壬，则为破格。癸己透，或甲乙木泄杀生身，一定富有双全；但若己土临庚，与癸相隔，反成食伤生财，财生杀，食神己土不能制杀，以破格看。甲庚癸配置得宜，方言富贵。身印两强，首用土，次用金，忌水。木火两气成象，则不可用金。身弱，官杀众，用印，兼用比劫。身弱，食伤重，以木疏土生身。身弱，财多，用比劫，兼用印。
【丁卯】:中等日柱，九鬼妨害，但恐夫妻不睦。坐印通根，主人聪明有学问。若四柱出现亥卯未三合局或寅卯辰三会局，为大贵人，但身坐［偏印，只能为副职，辅佐他人。丁卯月照蟾宫日。临偏印，坐病。（虚名虚利）日坐偏印身自强，西风不吹日惆怅。驿马交驰到财乡，山斗文章盖一方。寅卯月，印绶，喜行官运，寒门将相。辰戌丑未月、孤星，妻不顺，财不聚。巳午月，夫妻缘份薄，艰苦。午月多婚，贫，夭，申酉月，名利双贵。子月，武职。亥月，文职显耀。《丁卯病方》戌亥空亡★此乃幼年难育之命！★多才多艺，生性俊敏。能得贵人相助。★男命:能得贵人相助，大都四十岁后显见成就，可谓俊敏之人才。此命夫妻常有不睦，不宜由妻理财，必见破耗。★女命:多有男人缘，此命先生必犯桃花事。特别注意！因为夫妻别离，乃致经济发生困难。★双亲缘浅！★才华好，却乏人提拔，致职业多变。★早出营谋之命；切莫心焦，四十岁而后大展鸿图也。丁卯 ①见己土，好美食。 ②女人、不受婚姻之拘束。 ③无心伤害他人（利害得失之判断较差）。 ④精神易遭挫折、身体多病。