衡阳雁峰命理算卦民间高人排名联系方式服务范围 珠晖、雁峰、石鼓、蒸湘、南岳、衡阳县、衡南县、衡山县、衡东县、祁东县、耒阳市、常宁市 算八字算卦起名最好最灵验的师傅是谁 衡阳雁峰人尽皆知的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
衡阳雁峰人尽皆知的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
门上钉钉很多人愿意在门的背面钉一些钉子方便挂东西，墙上也愿意钉钉，其实是不好的。尤其门后不能钉钉。如果大家一定要挂东西，建议大家去买无痕挂钩。气流不通为了最大地利用空间，我们往往把空间进行了分割、兼并，甚至改造。但是一定不要忘了给自己留窗子和出气孔。要记住，风水风水，如果要让你家气运转起来，一定要有风和水。风是怎么来的？风是从窗子、门，随着光线很多东西进来的，所以千万不要盲目地去封口，导致了你把自己封闭在一个小盒子里面，一定要气流畅通。杂物不整喜欢风水，要求财求佛，然后又太愿意干净，家里很邋遢，这样的人是不可能求到财和福的。因为一个不热爱生活、不尊重自己生活的人，我相信他一定不会有更多的好的运气。不要小瞧家里的杂物，不要忽略了一些角落和一些不容易看见的地方，因为随着灰尘的堆积，就会堆积很多杂气和一些不好的气体，使你家里面的运气越来越坏。
丙子日柱生于申月 此人有着非常强烈的情感和创造力，性格独特多变。但是，天生缺乏一定的自律和纪律性，容易放松对自己的要求。丙子日柱生于酉月 此人积极进取，具有良好的组织和领导才能，能够快速地通过学习和实践来提高自己的职业能力，但在不加控制的情况下容易因为过于苛求自己而容易疲劳和自责。丙子日柱生于戌月 此人思维敏捷，有极其创造性的头脑，善于自我思想调节，但是过于情绪化，对事情的要求过高，容易让自己失望。
古称出家或修道又孤贫之命。 纯阳之男必孤，纯阴之女定寡。身旺无依，孤克之命。身衰无助，孤苦难言。五行偏枯，空门之人。五行在无气之乡、十干临死墓绝地、八字尽逢孤寡、四柱满盘灾煞、空亡华盖临命、五行偏枯难救，诸多此类，定是僧道空门之命。日元冲破，一生独立。时辰冲破，老无伴陪。时落华盖带孤寡，僧道之命。老逢财神遭劫，孤苦无靠。身旺无依、身衰无助，不如求道。命逢灾煞重临，过房之命。孤寡双全，只宜道行。命带墓库犯重，最好修道求福。年月休败亡劫，早岁孤穷。时落伤官，子息无传。官星死绝，子养无望。日坐建禄不逢财官，一样孤贫。衰病墓绝，一生孤立。孤鸾入命，双枕独眠。骨肉分离，只因孤鸾再遇伤杀。八字禄多，孤立之命。时落伤劫，晚年无福。三刑六害多过房。岁运刑冲，孤贫僧道。日辰时戌，未有不孤。华盖临墓，孤独之人。运逢空亡，见有食无。进神带咸池，孤贫败家之士。孤辰劫煞莫重逢，老来只怕苦难伸。卯申相见煞带针，离祖破田守孤独。孤辰寡宿莫全犯，纵为僧道也孤独。亡劫孤寡忌同见，六亲克害立刻显。孤寡日时莫相见，若非僧道也孤寂。日刃克时，晚年孤寂。妻绝逢孤、官绝逢寡，老来无伴。
子时和亥时（阳水、阴水）子时（23:00至1:00）、亥时（21:00至23:00）子水亥水，深夜十分出生的人，财运得意，水能生财，他们的财运比较好，往往会有良好的“财运基础”，一般都能得到父母家人很多的物质帮助，亲人帮助较大，干起事业来“事半功部”，糊口谋生很有自己的一套。水人性格较柔，通常这些人会比较心善，人说:“心善之人必有后福”，大部经济会源自于贵人给予的莫大帮助。
火雷噬嗑卦上九爻辞详解 1、火雷噬嗑卦爻辞详解上九释意:“何校灭耳，凶”:何，通荷，扛，担，这里指戴。灭，没过。这句话的意思是，颈项上戴着枷锁，没过了耳朵，凶险。上九位于全卦的最上顶，噬嗑卦发展到上九，卦义亢极，即噬嗑太过，也可以说是，被强烈地钳制住了。相对于人体而言，上九相当于人的头颈部，头颈部戴枷，由于枷太厚，连耳朵也没在里面了。颈枷过耳，表明罪刑严重，故说凶。再者，上九列卦为巽，巽为柔弱，以柔弱之体而居于极高之处，位置极不适当，故凶。2、火雷噬嗑卦爻辞详解上九意译:实力弱而不强，却忝居于至高无上之位，实力与位置极不相称，结果招来了灾祸，受到了严刑惩罚，颈项被戴上了枷楮。由于枷楮重厚而大，以至于连耳朵也没进去了，此情此景可谓凶险之至。3、火雷噬嗑卦爻辞详解上九评议:面对“何校灭耳”之凶辞，心有所感，发而为诗，曰:山顶风光无限好，奈何高处不胜寒。纵有降龙擒虎手，也应心胆两不安。若是柔蒲弱柳质，忝居必招枷楮连。功成身退莫贪位，白云湖畔是家园。闲来抱膝偶回首，笑看枷楮成飞烟。4、火雷噬嗑卦爻辞详解上九爻意分析 上九爻是噬嗑卦中的阳爻，处于一卦之极。全卦之富贵已经止于六五爻，如今上九爻虽然高高在上，却毫无地位，悬悬而起，上下不得呼应协助，既无用武之地，又无可立之功，原本每卦的终极之爻都会面临如此尴尬的境地，但是噬嗑卦中的上九爻这种境况尤其严重，所以此爻反吉为凶。爻辞上写道:“何校，灭耳，凶。”何是负荷之意，校是木制的枷锁，灭耳是伤害到了耳朵，意为上九爻犯了重罪身受重刑的惩罚，肩上负荷着沉重而粗大的木制枷锁，连耳朵也被割掉了，处境很凶险。5、火雷噬嗑卦爻辞详解上九可断结果上九爻为卦中的离上爻，处于穷极之境地，既无可承继财产，又无朋友相帮。处境穷极无助之时，便应当审视自身，由内向外找到问题，然后改变完善自身而寻求出路，若是濒临无路可走的境地，还不知悔改，直至恶行积累到无法掩藏的地步，那么必然会有不好的事情发生。6、火雷噬嗑卦爻辞详解上九自取之道 上九爻乃是穷亢之阳，身旁已经无资产可以度日，甚至到了口边无食的地步，所以情绪很难自控，大有为了生计而贸然行事之势，并且，上九爻身为阳爻，难以抑制自身的刚猛，行事有进无退，有动无止，行犯罪之事不计后果，且作恶多端，最终招致了重大的惩罚;且上九爻所犯的罪行乃是积累所致，自身毫无悔改之心，丝毫不引以为戒，任自己一步步加深罪行，最终不但一无所得，还落得伤害自身的下场，实在是蒙昧不堪，得不偿失。
马化龙驹格取格方法如下 如果是年支为午，辰时出生，就是马化龙驹格；其中甲午年、庚午年出生，或者是在月支或日支上见到酉，更是锦上添花。 但是如果是月支、日支见到了子或戌，就是破格了，在大运流年见到这两个地支也是如此。 之所以会有这么一个格局，其中的原因是，在纳音古法中，是以年命为本，午的生肖是马，也就是马是年命。 其中甲为青龙，庚为白虎，所以说在这个格局当中，甲午和庚午的话，尤为取贵。 而时辰地支出现了辰，辰为龙，而时辰也主自己的晚年，午为始而辰为终，这就好比从良马化为龙驹了，所以说午年的辰时取贵。 但是如果在月支、日支，或者是大运流年里出现子或戌的话，那么就破格了，这是因为子来冲午，戌来冲辰。
八字:乙丑，甲申，甲辰，己巳大运:癸未，壬午，辛巳，庚辰，己卯，戊寅年月两干之甲乙，妥当令之申金、丑内之辛金制化，不起争妒之风。时干己土临旺，与日主亲切而合，合神真实，乃谓真化。但秋金当令，化神气馁缺乏。至午运助化神，中乡榜；辛巳金火土并旺，登黄甲，宴琼林，入翰苑，仕黄堂，庚辰合乙制化比劫，仕至藩臬。
八字中水多土荡的人； 这类人易患的皮肤病主要与风湿有关。因为，土本来就是用来治水的，但是抔土之力，焉能克制旺水？最多只能把清水搅浑而已，而浑水是无法顺利完成新陈代谢功能的。 皮肤也是一个生命体，自有其新陈代谢的节律，这个节律被破坏，皮肤当然会出现问题。这种人需要多接触日照，平时也要注意皮肤的清洁。 八字中木不为忌神的人，也可以多种养些花木之类的植物，可能好些。五、八字中丑、辰湿土多的人； 这类人的皮肤最大的问题，就是易患皮炎、水疹、湿疹、或者皮肤过敏等病症。辰、丑在八字为沼泽、池塘，淤泥。其中饱含大量的水份；而且，一见子水，就可以变土为水。这个水，多为一潭死水、静水；容易滋生出青苔、病菌和其他微生物。皮肤同然。 不过，这类人往往不能再用水来养护皮肤。即使用水，也只能需要一点弱水、静水；而且，最好是热水。因而，诱发这类命格的皮肤病，往往就是再逢水多或者水旺之地的岁运，因为这样的水运往往只会将泥浆变成浑水。所以，如果要养护皮肤，重要的燥土的环境，或者火的环境。也可以辅助于四季常绿、根茎健壮的植物；但是也要注意有花粉类植物带来的不利影响，因为土太多的话，乙木没有多大的作用，反而激发旺土的斗志，形成土木交战的局面。六、八字中火多土焦的人； 这类人最核心的问题是，一到冬天皮肤容易被冻裂；其皮肤就像炉沿之土，不受水浸，热胀冷缩的缘故。春秋之季，也要注意皮肤瘙痒，僵硬，甚至皮肤病变。 这类人皮肤的防护重点在于冬天；冬秋补水的话，需要热水的环境。比如:辰水。春夏，则要注意皮肤保湿。
什么是八字大运？大运旺衰是看月令吗？大运是属于命理学中的一个常用词，其实就是从月柱延伸出来的若干柱的五行动态，大运旺衰的情况也都源于月令，大运指的是一个人一生中，若干个十年期间的运气特点，运的大小情况是以时间长度来区分的，称为大运的，也就是十年一大运的情况。二、八字的大运力量如何确定？八字大运力量大小怎么看？八字大运的力量到底有多大，要看具体的流年，比如八字的忌神是金，原命局中有丙丁火，如果大运为庚寅，金逢绝地力量的话，力量就不会很大，如果流年还不助金，那么原命局中的丙丁火足以反克到金，那金的力量会完全没有，也都不会发凶。可是如果大运为庚申，那金的力量就非常强大了，如果流年还有助金的话，也代表着原命局中，丙丁火不会反制金，会因为有反制的关系，制不住引发战局，会有凶灾发生。三、什么样的八字大运特别好？大运给力的八字有哪些？乙木生在未月中，未月是属于夏季最后的一个月，火退气，金进气，未月火之余气依然存在，未土又为燥土，乙木为阴木，又会是花草树木生在夏季，在地支中会有两个弱根，月令燥气重的时候又能得巳火生，且月干透出了己土，年柱虽然是属于癸酉，但癸水会被克制，时支癸水坐未土上，又会是未土耗水，所以日主会是属于偏弱的，乙木非常忌燥喜水、湿土等生来生助解燥，所以八字喜水木为用神的人，并且火土为忌神，金因为在八字天干总具有两癸水，所以也并不会忌讳金的五行。
天水讼卦蕴含哪些哲学含义？1、讼卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坎，上卦为乾。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与陷，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。讼卦位于需卦之后，同需卦相反，互为“综卦”。《序卦》之中这样说道:“饮食必有讼，故受之以讼。”人与人之间因为争取需求而发生诉讼。2、《象》曰:天与水违行，讼;君子以作事谋始。讼卦上卦为乾为天为阳，其性质向上，下卦为坎为水为阳，其性质向下，两卦同性相斥，并且天往上升，水往下流，目标相违背，这便是讼卦的卦象。这就好比人们各自怀着私心，都为自己的利益着想，思想不能统一起来。所以人们在争夺利益的同时，便会引发争斗，到头来只有通过沂讼进行解决了。3、讼卦之象，有口舌二字，为祸端起因;山下有睡虎，主有惊恐;文书在云中，主远而未兴讼;人立虎下，主到尾有惊。占者若得之，宜慎出入。此为俊鹰逐兔之卦。
壬日酉月生(用神甲、庚)壬水生于酉月(甲庚):无甲，用辛金发水源，名独水犯庚辛，体全之仪。金白水清。逢戊土，则水土混浊，故为戊之病神。需专用甲木以制戊土，甲木显于天干则喜，必能功名显达。若甲显而又见庚之偏印时，则食神被夺，为常人之命。有比肩、劫财，且地支中见申、亥之金水，则致水势奔流。如此，不喜甲木而喜戊土。有戊土则福泽裕长之命，家官而财政丰。无戊土为制神时，金水过多，为人清秀，但财缘极薄。壬水透干，地支有申、亥通根，不能用甲木，而要用戊土。亥里藏有甲木，但申中的庚金能克木，所以大多能高中，也会生活富裕、才华扬溢。没有戊土，而多金水，为人清贫、但有才华，是清寒的读书人。印星当令，母旺子相，壬水自强；水强，仍以甲泄为美名为『水木清华』，富贵清高；因八月金白水清，纵然身强，用戊不美。身弱，专取月令辛金为用，名『金白水清』，显贵之士。甲，忌戊土，名高翰苑，若甲出时干，功名显达。甲藏支，无庚，秀才可许。天干有壬，支见申亥，此非用甲，戊土作用，亥虽有甲，又有申中之金制甲，秀才一定，且富足多才。干见比劫，支见申亥，不能用甲也，必用戊土，更宜财以生之，为财滋弱煞格。无戊，多金水者，人清才浊，困苦寒儒。无甲用金，发水之源，名独水三犯庚辛，号曰体全之象。无甲，满盘皆金，金白水浅，号曰全体之象，以金为体，以水为用，也就是一个从印格；用神过旺，耗泄为佳。甲木、戊土俱无时，需有庚、辛为用，此称体全之象。而后功名富贵至。满盘金多水少，或单见日元一点壬水，名『独水三犯庚辛』，号曰:『体全之象』。即印多身弱，姑名『从印格』，喜行壬癸比劫之运，泄印生身，金水两清，富贵非轻。水冷金寒，无财官，难望显达，金水气清而秀，故有财而不发。富贵不足。
正格也就是所谓的〝八格〞，其正式的名称分别为官印相生格、财旺生官格（杂气财官格）、煞印相生格（官煞混杂格）、财滋弱煞格、食神制煞格、食神生财格、伤官佩印格、伤官生财格。八字正格的取法八字格局中正格、普通格局之取法有数种，第一种是直接以月支之十神做为格局，这种方法最为简便，譬如日主是甲木，生于寅月是建禄格，生于辰戌两月是偏财格，生于巳月是食神格。八字格局正格第二种方法是以月支藏干透出天干者，取之为格局之方法，目前这种方法最受广泛使用，它的取用原则如下:1、如果月支之本气有透出于四柱之天干者〈日干除外〕，就先取其透干做为格局。例如月支是戌，戌是土月，其藏干本气是戊土，因此戊如果有透出于年、月、时之任何一干的话，就先取戊来对照日干做为格局，此时如果日干是癸，由癸对照戊，则戊是癸之正官。于是就将正官定为此命造八字之格局。其它如寅月天干透甲，卯月天干透乙。辰月天干透戊。巳月天干透丙，午月天干透丁。未月天干透己。申月天干透庚，酉月天干透辛。亥月天干透壬，子月天干透癸，丑月天干透己等等。均可取透于天干之字之十神做格局。而其中子、午、卯、酉等月分，因是五行旺地，气专而纯之故，纵使天干不透其本气，亦可直接取月支做为格局。(亦即直接用月支之十神为格局。〕2、如果月支之本气未透出天干，则可就月支藏神透出天干者取以为格局。例如申月之本气为庚金，但天干并未透出庚。但藏干之戊或壬有透出天干则可取戊或壬做为格局。如果戊与壬两字同时透出天干之时，此时可就两者之中较有利于命局者取为格局。3、如果月支本气未透干，而且月支内所藏之干亦未透干，此时可就月支所藏各干之中，比较其强弱、盛衰，选择比较有利于命局，而且没有受到刑冲破坏者做为格局。譬如日干戊土生于寅月，寅之藏干是甲、丙、戊，此时年干、月干、时干均未透出甲或丙。这时候戊土如果是身强喜克的话，则取藏干甲做为格局，甲是戊之七杀，于是定格局为七杀格。但若戊土是身弱的话，就不喜取甲之七杀做格局，而选择丙之偏印为格局。4、在选格局时，比肩、劫财纵使透干，亦不可选出为格局，如前例戊生于寅月，纵使天干透出戊，亦不可取比肩为格局。