孝感孝昌命理算卦最好最灵验的大师有哪些联系方式服务范围 孝南、孝昌县、大悟县、云梦县、应城市、安陆市、汉川市 算八字算卦起名一条街地址是谁 孝感孝昌赫赫有名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
孝感孝昌赫赫有名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
八字:己酉，丁卯，己卯，乙丑 大运:丙寅，乙丑，甲子，癸亥，壬戌，辛酉己卯日元，生于仲春，土虚寡信，木多金缺，阴火不能生湿土，信义皆虚。且八字纯阴，一味趋炎附势，其心存自私自利之事，萌同病相怜之意。八字:丙戌，乙未，丙子，甲午大运:丙申，丁酉，戊戌，己亥，庚子，辛丑丙生季夏，火炎土燥，天干甲乙，枯木助火之烈，更嫌子水冲激之急，偏枯混乱之象。性格乖张，处世多自豪，且争躁如风火，顺其性千金不惜，逆其性一芥中分。因之家业破败无存。
己土生于辰月:己土日主生季春辰月，戊土劫财星司令，暮春之余气尚存，且辰为水库，内藏戊土劫财，乙木七杀、癸水偏印，气杂，且为湿土。《滴天髓》云:己土卑湿，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂。若柱中财官有气，必富贵双显，顺运南方火地，助起日主并暖土，必见生辉。《滴天髓》云:火小火晦，金多金光，若要物旺，宜助宜帮。己土卑湿，喜有火暖，己土生于辰月大运逆行卯木寅木地及亥子丑北方水乡，若己土根基浅薄，逢子水，子辰半合水局，根断漂泊，财杀旺之地更是杂任，故逆运行时不十分。
己日辰月生(用神丙、甲、癸)己土生于辰月(癸丙甲):先丙后癸，土暖而润，随用甲疏。丙癸甲，财官印全，乃上上之格。三者俱透，定主富贵。三者透一，无制者，亦有福禄。 丙癸甲，二藏一透，亦必显达，得地者，得长生禄旺之地也，丙癸甲俱备者，以甲木官星为用，财印为辅，故以见庚金伤官为忌。用丙忌壬透。用癸忌己透。用甲忌庚透。 乙透，木局，无金制者，夭折之命。 用丙印无效，（喜）金字出干。 （忌）四柱无金，下格之命。丙印成格，无癸财，亦可致富。癸财成格，无甲、丙，平常宽裕之人。丙印带癸财，而无甲官，亦不失才能之士。丙、癸二缺，独用甲正官，流俗文人。丙、甲，无癸水，虽能致富，但未能显贵。癸、无甲、丙，则衣食可以充足。丙、癸、无甲，才能高于常人。癸，无甲丙，能有些许名声地位。丙，无甲，就是有才华的人。丙火、癸水都没有，就是一般人丙癸全无，孤官无用，决为寻常之人。若丙、癸、甲三者俱全。则为好命。若缺一或二，虽不流人庸俗之命，但也不会显贵。乙旺无制，无庚金作为制神，不是贫命，就是短命。逢甲即成干合，辰月可以化土性，此时便需丙火之助。故其人需得他人之助，方能显达。化气格忌泄耗，逢金时会泄气而形成破格，故不能获得名利。一片乙木，无金制伏谓七煞无制也，贫夭之命。丙藏寅巳，甲藏亥寅，癸藏子，皆为得所，用丙不见壬制，用癸不见戊已制，用甲不见庚制，即是富贵之命。甲与己合，格成化土，专取丙火为尊。专旺不纯，必须以印为用，化气最忌泄耗，见金窃气，则格不破而无成。身强喜甲，可以无丙。身弱，不可无丙生身。癸乙或癸甲出干，为杂气财官格，必然富贵；但首要身强，支通巳午未方佳。见甲或会为化土格，但辰月有乙暗破，专旺不纯，得取丙印化之，方许富贵。 月干丙时干癸，就是大吉利的格局了。身旺杀旺，为身杀两停，宜用食神制杀，主贵，喜行伤食运，不宜再见杀运。身弱，用印化官杀生身，喜行木火运，忌见金水，也忌未运官杀入墓。原局火旺，不宜再行火运，怕火多土焦，轻则受伤，重则性命之危。
七杀，与正官相比，七杀星更直接，为求得自己想要的结果会不择手段，甚至不考虑自己的生命安全，专制、暴戾、强迫、勇气和行动。“聪明不过伤官，机灵不过七杀”，七杀以行动力超强而著称，义气、有威严、霸道。常见于黑社会老大的形象多为七杀之气，因为其勇气和行动力超强，在命局中为吉时通常能够创造出惊人的事业，有名气，做官有实权，为一把手，魄力大。为忌时，代表的是疾病、伤残、官非，报复性和侵略性。
水地比卦共性分析 官鬼卯木持世卦是最核心的状况，最主要的手段。忙碌的状态。这是一种什么方法？使用的方法，想方设法、运作、决定等。拥有什么条件？智慧、智谋、权力、魅力等。持世之官鬼的状态是要做了，是做的一面、实干的，以做为主。世卦这边面临的应卦环境当中，是什么样的情况？是临应妻财子水，是有利的。水地比卦共性分析，水地比卦周易六十四卦共性详解 1.它是官鬼，克兄弟、泄妻财、生父母、不会去惹子孙。它是官鬼，要克兄弟、泄妻财、生父母。2.它是妻财，生官鬼、泄子孙、不会主动去克父、不会去惹兄弟。持世刚好是临应妻财子水，有利于世持官鬼卯木运作。1它是妻财，要生官鬼。官鬼有源源不断的后劲，得财来生，财官相生，或官泄财，你情我愿。2它是妻财，要泄子孙。临应之财泄第四爻子孙，财再生官。3.它是父母，泄官鬼、克子孙、父母不会生兄，是兄来泄，不会去惹妻财。1它是父母，要泄官鬼。2它是父母，要克子孙。4.它是子孙，克官鬼、泄兄弟、子孙不会生财，是财来泄、不会去惹父母。1它是子孙，要克官鬼。应卦子孙申金要克官鬼卯木，它在间爻、应卦范围间爻这里，中间这么一种态度存在着要捣乱的、要破坏的、要捣蛋的，要消停作罢的。2它是子孙，要泄兄弟。5.它是兄弟，克妻财、泄父母、生子孙、不会去惹官鬼。1它是兄弟，要克妻财。卦中有两兄弟，兄弟戌土及兄弟未土，间爻兄弟戌土要劫财，间爻是兄弟，要阻隔妻财子水来生持世官鬼卯木（相生）。2它是兄弟，要泄父母，生子孙。3它是兄弟，要生子孙。间爻是兄弟生子孙，那就是结伙（团伙）。兄弟是针对妻财，子孙是针对官鬼，对事情的考验太严峻了。
案例分析 乾造:丙寅，癸巳，戊寅，乙卯 根据步骤，第一步，分辨旺衰，旺衰以月令为核心，巳月土，印月，所以具备旺的可能，日支时柱都是木，为克日干，这种情况下，旺衰不好分辨，貌似偏旺一丢丢，但是趋近于平衡，这种情况下，要结合五行的关系，五行无非就是生克泄耗，也就是能量的流通，根据木生火这个流通关系，所以木的能量流通到了月令，所以月令的力量是加强的，也就是印的力量加强，这种加强就使得日干变旺了。 分辨旺衰不仅仅围绕月令，还得结合根地，也就是根，戊的根为土，藏干三个戊都可以作为戊的根，结合这两个方面，日干以旺而定。知道了旺，就引入平衡原理，所以这个八字用金水，但是金水有很多，用那个最好？ 第二步，对照原局，因为原局决定一切，并且透出为主，所以首先从原局找金水，月干癸为水，所以这个八字用癸水。 第三步，找到了用神，就要观察用神，利用理论中的一句话，用神通根为吉，癸巳一柱，癸为虚，原局中的信息是用神虚透。由于八字用金水，不妨把所有的金水都罗列出来，庚辛壬癸亥子丑申酉，这么多金水，就要一一寻找，寻找的原理依然是用神通根为吉这句话。这时候让虚透的癸不虚，就是所谓的用神通根，用神为癸，让癸通根，就从地支中找，亥子为水，可以生寅卯木，所以亥子虽然可以作为癸的根，但是也会生扶忌神，所以不可取。 申中壬可以作为癸的根，但是申巳六合，并且申容易叛变，所以申不可取，酉金在这里藏干为辛，所以不能作为癸的根，也可以排除，而只有丑是唯一的用神，因为丑中带癸水，根据这个思路，就发现这个八字唯一的用神就是丑，也就是所谓的用金水。由于八字千变万化，所以用神很难具体化，这个就是利用旺衰平衡原理寻找的方法。
月柱占枭神 月干占枭神，主其人聪明能干，多才多艺善变，但脾气古怪，孤僻固执，自尊心强，好强争胜，易招仇，遭暗伤。月干枭神月支逢七杀，主其人疑心病重、好胜。枭神逢偏财，主其人性格开朗，白手起家，宜外乡发展。枭神逢食神，主其人贫困潦倒，祸患多。枭神逢刑破，主有意外凶险。枭神逢正印，反恶为福，善神制恶神。
“桃花”这个爱情之花、交际之花、情义之花，常常被年轻男女、大龄未婚人士挂在嘴上，这个则无可厚非，毕竟未婚人士都渴望有个美好的姻缘出现。 但是一些已婚男女，“桃花”之心也有未眠之势，从而导致婚姻危机，这个就不好了，或许就是“烂桃花”惹的祸吧。 “桃花”可以从三个层面理解 第一就是神煞中的桃花，以八字年支或日支看，“申子辰在酉，寅午戌在卯， 巳酉丑在午，亥卯未在子”，就是桃花星。 第二男命以财星为妻子、情人，见正财、偏财多者也属于一种“桃花”缘分多的特征。女命以官杀为夫星、情人，见官杀多者必然是“桃花盛开”的特征。 第三就是命局多合者，多合代表容易与人相处、比较迁就人、包容人，自然也会包容不应有的人和事，会出现被动的“桃花缘”，尤其是女生就要注意了，因为这种多合而产生的桃花，往往是不好的。 那么，对于形形式式的“桃花”，既有正缘桃花，交际桃花，也有烂桃花甚至桃花煞、惹祸桃花，我们该如何从命理学上进行识别呢？
丁卯日十月出生 十月生人多有神秘感和神韵，容易引起别人的注意和关注。此外，十月生人也适合从事奇幻、幻想、文学等领域。丁卯日十一月出生 十一月生人具备出色的创意和创造能力，适合从事创意、艺术、设计等领域。此外，十一月生人也适合从事金融、资讯、科技等领域。丁卯日十二月（腊月）出生 腊月生人命主贵气相助，容易得到很好的机遇和机会。此外，腊月生人也适合从事商业、金融等领域。
周易六十四卦火天大有卦解卦详解大有卦原文大有。元亨。象曰:火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。白话文解释大有卦:昌隆通泰。《象辞》说:本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。君子观此卦象，取法于火，洞察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈获好运。《断易天机》解大有卦离上乾下，为乾宫归魂卦。大有卦为柔得尊位，抑恶扬善，丰财利义，象征天命所归，得人心，因此主吉。北宋易学家邵雍解 日丽中天，遍照万物；盛大富有，持盈保泰。得此卦者，正当好运，事事吉祥，大有收获，但需防物极必反，盛极转衰。台湾国学大儒傅佩荣解 时运:亨通无比，大放异彩。财运:放手去做，财富自来。家宅:积善之家，子孙保之。身体:虚火上升，小心诊治。传统解卦 这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。大象:太阳在天，遍照大地万物，但五阳争一阴，须知有盈即缺。运势:得时得运，昌荣大吉，但防物极必反，盛极而衰。事业:事业已经取得一定的成就，最忌得意忘形，胡作非为。务必止恶扬善，坚守中正，交往正直的朋友，戒惧谨慎，兢兢业业，真正做到大而不盈，满而不溢，事业可望迈上新的台阶。经商:兴隆昌盛，已摆脱困难状态，进入兴旺发达的阶段，如能克制贪财的心理，确守诚信原则，公平待人，克勤克俭，尤其应时刻注意市场动向，适时转轨，可望长久。求名:已经小有名气，切勿就此满足，停顿不前，尤其不可陷入世俗圈内，应继续努力，在真正朋友的帮助下，更上一层楼。婚恋:条件优越，可供选择者多，以慎重为好。对于家庭双方应尽力维护。决策:性格坚强，勇于战胜困难，奋斗向上，前进途中困难和厄运很多，唯有认真对待才能不断取得成功，如放松警惕，骄傲自满，将带来惨重失败。朋友很多，交际广泛，对事业很有帮助，但其中也有拆台的小人。第十四卦火天大有卦的哲学含义火天大有卦是异卦相叠而成，下卦为离，上卦为乾。乾为天，为阳，高高在上，把光明洒向人间，给人带来光明，带来温暖。离为火，在下，火光熊熊，也能给人带来光明，带来温暖。由此可见，太阳和火两者的位置虽然不同，但是作用却是一样，可谓是志同道合，由此称为同人。《象》曰:天与火，同人；君子以类族辨物。这是告诉人们说，君子要明白物以类聚，人以群分的道理，明辨事物，求同存异，团结众人以治理天下。大有卦象征上下和同，属于中上卦。《象》中这样来断此卦:心中有事犯猜疑，谋望从前不着实，幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之。
曲直仁寿格/曲直格甲、乙日干，生于寅、卯、辰月，地支寅卯辰会木局，或亥卯未三合木局或干支甲、乙、寅、卯、亥党众而强，四柱无强金来克损木局的，就叫“曲直仁寿格”，简称曲直格或仁寿格，此格局的人，喜水木生扶，水赖其生则从其类，大畏庚申，辛酉，冲破东方秀气，原局透食伤则以食伤为用神，透财星则必待食伤而后发；如果食伤财均不透而单透印，则以印星为用神，运遇官杀有印转化，则不以为忌。此格成立者，因五行木主仁，故为人多慈悲为怀，好施舍恤孤，“民吾同胞，物吾与也”，多是这种人。
《三命通会》中的内容介绍原为萨满教占卜时的星象名词。因为驿马是驿马占卜学中众星之一，所以驿马也是驿马占卜简称。古代认为一个人的运气如一块表当指针走到不同的位置，人的运势会有好差不同的表现。 该书注有八字神煞中驿马最是超群，如果命中遇到又再遇着生星、官禄星和贵人神，则其人如是君子，则可成名又加官晋爵，如果是庶人，至少也能发财致富。但如果落入病绝陷宫或值逢空亡，则无论是士大夫还是庶人，营运谋生都只有一半吉昌，如果是工商或以技艺谋生者，更主其人奔波徒劳。命带驿马的人比较闲不下来，经常总是把自己弄得很忙，所以古人说“驿马入命，心不安闲”。古诀“申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳”。子见寅、丑见亥、寅见申、卯见巳、辰见寅、巳见亥、午见申、未见巳、申见寅、酉见亥、戌见申、亥见巳。计算方法:八字命局中，以出生年支或日支查四支，见之者为是。如日支为子，地支中有寅，则为有驿马。比如一命主八字甲午 丙子 庚申 丙子，其年支为午，见日支申金为驿马。