鹤岗东山命理算卦很准很厉害的高人有哪些联系方式服务范围 向阳、工农、南山、兴安、东山、兴山、萝北县、绥滨县 算八字算卦起名最好最灵验的大师有哪些 鹤岗东山特别闻名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
鹤岗东山特别闻名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
老话常说:“左眼跳财，右眼跳灾”。因此，每当我们在某一时间，眼皮经常乱跳的时候，往往预兆着一些不好的事情即将发生。因此，眼皮乱跳也可以当作一种提前预知运势的方法之门。二、吉祥物化解眼皮跳分几种:一种是短时间；一种是几天；还有一种是一个月。如果眼皮跳的时间很久，那多应验着自己的运势会出现较大的变动。因此，这个时候可以请购一些保平安，或者保事业、家庭的吉祥物来给自己的运势带来好的气场，以便化解不利。
杨柳木命女命与什么命相配？杨柳木命女命婚姻详解 1、相配的命局（1）与属火的命局相配:杨柳木命女孩与属火的命局相配可以弥补彼此的不足，互相促进，即所谓的“水火相济”。属火的人比较热情，乐观、积极，有时会缺乏耐心和冷静，而杨柳木命女孩则能够对其进行理性引导和帮助，避免不必要的冲突和问题。（2）与属土的命局相配:杨柳木命女孩与属土的命局相配，这种组合可谓是“土木两旺”，非常适合结合创业和事业。属土的人比较执着、稳重、有耐心，而且非常务实，能够为杨柳木命女孩提供坚实的支持和帮助。（3）与属金的命局相配:杨柳木命女孩与属金的命局相配可以互相促进，形成“金木相生”的局面。属金的人比较精明、果断、刚毅，而杨柳木命女孩则非常聪明、懂得把握机会，能够与属金的人共同完成和实现彼此的目标。（4）与属水的命局相配:杨柳木命女孩与属水的命局相配可以形成一种“木生水”的局面，亦称为“木向水流”。属水的人比较灵巧、机智，而杨柳木命女孩则有着较高的思维能力和洞察力，在互相协作下能够更好地发挥各自的优势。
有一句俗语说“三十年河东，三十年河西”，有些人早年丰衣足食，但晚景却凄凉，也有些人在早年非常的辛苦，没有任何的作为，但是在步入到中年或晚年的时候可以交好运，生活变得顺心如意，非常的富有，晚年祥泰。下面我们就一起看一下年龄越大命越好的八字有哪些特征？1、年柱劫财，时柱食神 在八字中年柱代表早年、自己的祖上，时柱则代表的是晚年。年柱劫财代表早年生活环境会比较艰难，食神也被叫做福神，是属于一种很有福气的神煞，食神在时柱则意味着在以后的岁月里可以有很多福气，可能通过自己的努力而变得富有，或享受儿孙的福气。因此年柱劫财，时柱食神的人早年生活虽然不好，但晚年却能十分幸福。2、年柱比肩，时柱正官 年柱比肩代表早年的贫困，但幸福感并不薄弱，时柱正官代表晚年可拥有高尚精神，能够拥有贵气。年柱比肩，时柱正官的人独立性很强，做事富有有责任感，随着年龄的增长权力、财富、贵气也进而增加，子女和孙辈都很孝顺，晚年生活会十分富裕和幸福。3、年柱七杀，时柱印绶 七杀在年柱代表出生在贫困的家庭，时柱印绶可转化年柱的七杀，代表老年时的生活可以得到贵人相助。年柱七杀，时柱印绶的人思想开放，注重精神享受，懂得学习其他家庭的优秀传统文化，随着年龄的增加能够拥有丰富的精神世界，到了晚年会衣食无忧，生活幸福。4、年柱伤官，时柱正财 年柱伤官也被认为是属于早年生活贫穷，会很艰辛和痛苦，内心总觉得不幸福，当正财在时柱中，会通过年柱伤官来生，意味着随着年龄越大越会越来越富有，晚年会拥有财富和理想的生活。
甲辰日主的人命运分析1）甲辰日主的人，坐下偏财、正印、劫财。慷慨风流人多情，喜欢看书看新闻，家中多有书籍报刊。甲辰日主的人也爱交朋友，往往也喜欢管人，特别是身旺者，管对象，性子较急。甲辰日主的人，经济状态不太好时，往往会向亲朋借钱，而自己的家财又容易被兄弟朋友所劫。甲辰日主的人看人有点势力，往往与有权势或有财力的人打交道。但甲辰日主的人，能力较强，做事也较大气，也较活跃，人缘关系还是比较好，为人也比较善良的。 2）甲辰日主的人，与父亲的关系亲密，与母亲感情也深，但母亲身体多有伤病或事业运欠佳，比较克母。同时父亲往往一生较多磨难，死因会因兄弟的差错造成。3）甲辰日主的人，因辰中乙木，为日主劫财，由此，可以断定，此日主的人爱交朋友，多有朋友往家中来，同时此日主的人，往往会伤损兄弟姐妹。而且可以断定，甲辰日主的人，在戌年往往离家乡外出或乔迁。4）甲辰日主的人，在婚姻中，往往在家中当领导，管对方。若是男命，则其妻相貌不错，能安心守家。甲木在夫妻关系中，肯定要当领导。而且妻子的初恋情人往往不是甲木。5）甲辰日主的人，若是女性，由于辰与申酉都带合，所以，其所遇到的对象，往往都是自己喜欢的。但也常会倒贴男人。当然，在婚姻家庭中，也就会居于不容置疑的领导地位。甲辰日主的男女，大多数找的对象是属猪或属鼠。甲辰日主的人在婚前也容易看中或计较经济条件。婚后，往往会以经济原因打击对方。6）甲辰日主的人，往往有一技术之长，而且也多有牌友，喜欢打打牌。投机心性较强。7）甲辰日出生的人和属猴、属鼠的人，很容易成为朋友，和属虎、属兔的人，也能团结相处。8）甲辰日出生的人，与其他甲木日出生的人一样，服理、服情，不服管制。
《象辞》说:本卦上卦为艮为山，下卦为坤为地，山在地上，风雨剥蚀，这是剥卦的卦象。君子观此卦象，以山石剥落，岩角崩塌为戒，从而厚结民心，使人民安居乐业。1、山地剥卦含义 阴盛阳衰要顺从 高山渐塌地台中 小人得势层层进 保守韬光莫争锋2、山地剥卦象义 时运:时运不佳，安心自守。财运:出口获利，剥人之财。家宅:不离己宅，寄居可买。身体:魂不附体，千万小心。3、解卦手册 时运:命当剥削，防有足疾。财运:底部有损，减少损失。家宅:基础不稳，防备下人。身体:足部忧伤，小心诊治。4、白话注解 这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。大象:山附于地喻山石崩而落于地面上，五阴迫一阳，正义被损。运势:恶运缠身，宜重新部署，不宜自作聪明，防被女子及小人连累。事业:时运不佳，乃大势所趋，个人只能顺应时势而暂停行动，静观待变，不可冒险，积极创造条件，增强实力，谨慎隐忍，勿与小人同流。时来运转，成就事业，为期不远。经商:已从高峰转入低落，进入不景气时期，需要认真总结经验教训，进行整顿，尤其不可孤注一掷。景气形势一旦到来，可顺势从容再起。求名:成功的可能性不大，不宜执意强求，应继续创造条件，努力提高自己，充实处世的本领，增强实力，待机东山再起。婚恋:务须慎重考虑，除非有十分般配者，不要随便进行。双方应注意维护家庭的和睦。决策:一生曲折较多，往往隐入不顺利的境况，甚至绝境，但可绝处逢生。只要冷静分析形势，顽强拼搏，一定会彻底改变命运，获得美好的结果，为他人惊羡。关键是不可急于求成，尤其不可冒险。须顺应时势，并防小人陷害。
食神与七杀的组合 七杀压制食神，人易产生悲观，迷茫，感觉无能为力。迷惘，不知道要做什么，不知自己深处何地，会导致低欲望产生，浑浑噩噩不知道自己做什么。不同的天干食神七杀在不同位面，因此会产生不同效果，比如乙木食神为丁火，七杀为辛金，丁火灼炼细小辛金，因此食神效果更重于七杀，食神压制于七杀，只是感受到压力存在；壬水甲木为食神，戊土为七杀，戊土厚重而甲木仅是一种长度范围，戊土不会结束，甲木食神则会结束，因此会引起失神。食神与正官的组合 正官管制食神，食神助力正官发展，正官有管制力，社会道德与社会地位，正官管制食神，食神却要助力，看似食神力量会减弱，正官力量加强，看似相悖，实则是一方助力，一方削弱，社会道德思想与社会地位思想更重，但是自律会被削弱。 一个女人，食神与正官相组，正官为异性，地位，食神为欲望，二者结合，会出卖肉身搏求地位发展。食神与偏财的组合 食神生财，利事业,助力情商发展，浮躁而柔善。食神与正财的组合 利于钱财积聚，而不利于事业发展。食神与比肩的组合 遇贵而多助。食神与劫财的组合 有预谋性发展事理，会自我创造势力。
若此木已死在山之下；见甲戌乙亥烧之，主凶夭；灯火就位相生，乙巳不如甲辰更吉；霹雳、太陽二火皆能长育运中，遇之亦吉，然二火嫌并见，持胜须有土为根基方可。水见天河，戊辰见丁未带贵，虽无土与山，亦主有衣食，即灵槎入天河格也，生秋冬死绝方是；溪、海二水重见，主贫夭，有山稍得。妙选有苍龙驾海格，是戊辰见癸亥为贵，涧下丁丑最吉，丙子不如。诸金俱不宜见，海中有乙丑为山，剑锋得屋壁为本，余金无用，逢之主夭贱。木喜桑柘，唯癸丑最妙；平地还须得路旁土，谓之平林在野；松柏，东方生旺之地，柱有癸丑而得松柏为密荫，最佳。
“旺夫益子”的主要命理组合: 其实真正的“旺夫益子”的格局组合是不多见的，可以很轻易的总结如下几种组合是最具代表性的: 一，命局为七杀当令，并且七杀旺相，用食伤来制杀，构成了食伤制杀的格局，可以做到“旺夫益子”。七杀旺有制代表能得枭雄之丈夫，食伤制住七杀，命主驭夫有道，而食伤就是子星，子星为用神，夫星虽旺但有制化，大贵之造。 二，命局为财星当令，财星旺有力，但命局比劫林立，对财星构成威胁，此时官星透出制劫护财，食伤在地支化劫生财，一制一泄，突出了夫星和子星的作用，位置上官星和食伤要天地分开，互相不消耗，这样就有“旺夫益子”之效了。 三，命局伤官当令，伤官成旺势，或者食神多且旺为伤官之性，喜印星制服，谓之伤官配印，子星有制表明子女有成，而此时官星高透给印星提供源动力，官印合力将伤官制住，这种格局也是“旺夫益子”，我以前说过伤官配印最喜官星生印，也可理解为印制伤官而护官星，都是“夫容子贵”之造。
辛日辰月命理详解【戊子时】辛金生于辰提,辰中戊土透干,土旺用事,致有埋金之虑,时臨于子,虽曰长生,不足以补救埋金,必须甲木出干,以疏旺土,以子水生木,不致成为废材,倘有火,则旺土更厚,见金水,则无关乎荣辱,苟得金木交差,乃为上格.【己丑时】辰月土旺用事,时为己丑,重重之土,柔弱入墓之辛,势必遭其埋灭,所以柱中有木,卽以财星为用,所谓财以破印也,最喜水木,必为时势之英雄,盖不顾名义,不择手段,惟为富贵为目标也.【庚寅时】辛金日元,生于墓库之辰提,辰土生身则未必,埋金则可能,故必须疏土之木,始为佳造,兹时値庚寅,不喜其庚金相助,而喜其寅木疏土,如再干见壬甲,大富可立而俟,奇才亦由天授,火则不喜.【辛卯时】辛日辛时,連枝有助,生辰月墓库之乡,未可谓无生气,则时元卯木偏财,足谓养命之根原,苟再乙透,则成杂气财星,再能支中见亥,使比肩无分财之嫌,独怕丙火,致兩辛妬合,次忌酉金,来冲破财根,苟其露庚坐寅,则身财交茂矣.【壬辰时】辛金墓库于辰,月时皆辰,不啻网罗四布,辛金不能展布其材性,时上虽逢壬水伤官,但壬水亦墓于辰,等于沧海遗珠,鮹人亦难寻见,必得木之克土,火之照水,庶能合浦珠还耳.【癸巳时】辛金墓于辰,死于巳,时巳月辰,休囚之众,卽云土旺,徒使金埋,辰中癸水透露,聯巳火似合温润之旨,但若无木,则土何从疏,火何从秉,水何从泄,一派烟雾迷茫,更从何处得生尘之宝钗乎.【甲午时】季春辰提,正当土旺,再値午时,以生旺土,则土愈厚,而辛金沉埋愈深,所以甲木财星,以疏旺土,固相需甚殷也,苟能年月并见庚壬,或露丁而坐申,定是大用之造矣.【乙未时】辰月未时,以兩重当旺之土,生入墓之神,反嫌土重,则乙木财以破印,深合强者抑之之旨,不可再有比劫以夺财,并忌官杀之泄财以生土,若逢壬癸,以灌漑其木,定为富命.【丙申时】丙与辛合,而在辰月申时,申辰会局,如支逢子水,未尽土令,则化水之格以成,再考申乃辛之旺乡,四字已有一土二金,何畏一丙,况丙辛合而克中有情耶,金木水土,咸非必忌,独火须回避之.【丁酉时】辰月酉时,辰与酉合,土旺金相,化金助身,故辛虽入墓之金,究因时归日禄而不弱,所以时上一位丁火七杀,允可作用,然丁火犹觉根浅,故岁月有木为佳,壬水不忌,独不喜癸,倘干有土木,则癸水亦不足虑矣.【戊戌时】季春辰月,土旺用事,时为戊戌,辛金日干,眞是土厚金埋矣,纵辰戌交冲,其土冲动而活,但若不见甲木,总是愚蠢勞苦之命,最妙壬甲并透,而又日坐于亥,则病重药重,大富大贵之造矣.【己亥时】辛日生于暮春,辰月土旺,再见己土高透,相生太过,而有母慈灭子之嫌,喜其时落亥水,壬甲内脏,苟能壬甲再露干头,必非凡土,火非所需,金则不忌,如以甲易乙,亦甚妙也.
风地观卦上九爻辞解析 上九:观其生，君子无咎。《象传》曰:观其生，志未平也。上爻具刚明之才德，居五爻之上，处一卦之终，虽高而无位，其一动一静，为众人所瞩目。既为众人所观，不能不自“观其生”，与五同德，故亦与五同观。“观我生”，观发施之政教；“观其生”，观平时之行义，稍有不同耳。而要皆以君子为归，庶无咎也。《象传》曰“志未平也”，言上处极必危，虽无其位，未忘恐惧；曰“志未平”，其谨畏可知也问时运:盛运已过，反躬自省，亦无失也。问商业:此种货物，已将告罄，由我得价，自然获利。问家宅:是老宅基，生息繁盛，有利无咎。问战征:军事将终，即可旋凯。问疾病:命运不久。问讼事:即结。问六甲:生男。【例】明治十八年岁杪，鸟尾得庵君来访，晨夕谈论《易》理。余言《易》理玄妙，今日之精通《易》道者，盖已寥寥矣。鸟尾君曰:天下之广，人才之多，岂无一二之能晓者乎？余曰:余自玩《易》理，二十有余年，然感通之力，仅得咸之初爻，犹未能穷其奥也。自孔子以来，真得神明变化者，世多不闻其名，由是观之，彼此之妄谈卜筮者，皆皮毛耳。论难数回，鸟尾君曰:有无之论辩，不须烦言，不如一占以决之。乃筮得《观》之《比》。断曰:上爻者，卦外无位之地，此卦《彖》辞，首言神道，是假格神明之卦之例。以六爻配三才，以五为天位，上居五上，是谓天子之父，即天也。今占得上爻，曰“观其生”，明明教余反观内省，于《易》之道，果得窥透一二？余不能窥透，即知人亦以未能窥透也。又上爻于时为未来，今日虽无其人，后世或有能精晓者矣。鸟尾君首肯曰:以此观之，今时之无其人，可知也。《易》原非再三可渎，余亦试一筮。筮得《节》之《需》。爻辞曰:“六三。不节若，则嗟若。”《象传》曰:“不节之嗟，又谁咎也。”断曰:今时求之真通《易》道者，犹霜月求春花，暑夏欲冬粱，其不可得，天也，非人之咎也。《易》之灵妙，二筮一旨，相与浩叹而别。风地观卦 上九爻动变得周易第8卦水地比【例】亲友某，为构造三层房屋，示建筑学士绘图，请占可否，筮得《观》之《比》。断曰:此卦《彖》辞首曰“大观在上，”“观”字，亦作楼观之观，有高楼之象焉。今占得上爻，知学士见识高妙，其以欧美各邦有名建筑之图，画为模范。如此构造，壮则壮矣，欧洲风土气候，与我国异，则家屋之建筑，亦不得不从而异，在建筑师，所当体其意而折中焉可也。如我国以夏为本位而建造，被国以冬为本位而建造，故我国家屋，拟西洋构造者，夏日乏风而苦热，冬日乏阳而苦寒；他如事务室，有旦昼不能灭烛者。此构竣工以后，防有龃龉，多致改造变更之事，故《象传》曰:“观其生，志未平也。”九五:观我生，君子无咎。《象传》曰:观我生，观民也。“观我生”者，与六三同辞，其义殊异。五爻尊位，居中履正，是当阳首出之一人也，阳刚在上，为观之主，四海之内，由我而化，治道之隆替，风俗之美恶，皆自我生而推暨，故不观人而观我。观之而我之教化善焉，则天下皆有君子之风，是可以无咎矣，谓之“观我生”，即《中庸》所云“本诸身，征诸庶民”者是也。《象》曰“观我生，观民也”，王者以中国为一人，民心之向背，无不自我，观我即所以观民也。问时运:目下运得其正，直道而行，无往不利。问商业:当由我把定主意，买卖贩运，无不利。问家宅:此宅必由我建造，君子居之，大利。问战征:当审察己营，所谓知己，乃能知彼也。可获大胜。问疾病:有命在天，无咎。问行人:即返。问失物:仍在身边，未失也。问六甲:生贵子。【例】友人某为推选会社社长，请占会社之盛衰，筮得《观》之《剥》。风地观卦 九五爻动变得周易第23卦山地剥 断曰:此卦名《观》，有上下互观之义。下之观上，仰其威仪；上之观下，察其贤否。今占得五爻，曰“观我生”，则是返而观己也，谓我而不善，何能望人之善，我而善，自足化人之不善，故观人不如观我，今足下选充社长，为一社之主，社中诸事，皆由足下一人而出也。足下当先内观于己，社友之从违，咸视足下之向背，即社运之盛衰，亦在足下而已。足下其自审之！同氏闻之，努力奋励，社员及职工，皆感其风云。
丁日未月--不同时柱详解【庚子时】杀为未制，庚财虽泄于子，有土气又转生，固不可无甲，或比劫。【辛丑时】财星不弱，火力不足，喜甲、庚。【壬寅时】身旺，喜得地之金水为助。【癸卯时】杀印相生，身旺不宜以印化杀，独喜财来滋杀，故水弱得水助固佳，如有金财滋杀尤妙。【甲辰时】旺土得制，弱火得生，有病有药，不偏不倚，最喜有庚再透。【乙巳时】身印似旺非旺，须有壬癸之水润泽。【丙午时】归禄成格，午未合，见水须防火激，见金须防金镕，欲使其体用不碍，惟喜有土泄。【丁未时】日元之气势极旺，喜水，且乙丁气皆属阴，甲木岂可无之，丁以甲木来引，见之乃是上格。【戊申时】身弱财旺，喜甲丙同来助身。【己酉时】食神旺而生财，身弱，如再见迭迭之土，兼获透干之金，火土金三神成象，当顺其土金之气，以从儿格论，否则仍喜木火幇身。【庚戌时】戌未相刑，身财并美，喜水润泽。【辛亥时】日元 弱而不弱，亥中官印双淸，兼有时干辛财之生，可谓气协情和矣，如用官，以透干为眞，戊己之神不可见，见则弃官而用财。
辛卯，阴差。男命，辛金以甲木为正妻，甲木至卯为帝旺为羊刃，有女壮、男弱、女欺男之象；偏财乙木长生在午，逆行至卯为官禄，有妇女专权、妻夺夫权之象。二者皆寓有克夫、损夫信息。（受克是主要矛盾）。佩带红黄太极图，或红绿套黄、红黄套白三色太极图，即可沟通形势，扶助自身，其灾可解！女命，辛金以丙火为正官丈夫，丙长生在寅，沐浴在卯，风流成性。和睦则性生活极度频繁，不和睦则夫在外寻欢，妻在家冷落、受凄苦。偏官丁火，长生于酉，逆行至卯，为病休，夫弱、无夫之象。（克夫是主要矛盾）。佩带红绿太极图、或红绿套黄三色太极图，即可沟通形势，其灾可解！