邢台隆尧命理算卦比较准的地方是哪位联系方式服务范围 桥东、桥西、邢台县、临城县、内丘县、柏乡县、隆尧县、任县、南和县、宁晋县、巨鹿县、新河县、广宗县、平乡县、威县、清河县、临西县、南宫市、沙河市 算八字算卦起名最准最厉害的先生排名 邢台隆尧相当有名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
邢台隆尧相当有名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
辛未土，含万宝，待秋成，喜秋及火。华盖，悬针，破字。壬申金，戈戟，大喜子午卯酉。平头，大败，妨害，聋哑，破字，悬针。癸酉金，金之椎凿，喜木及寅卯。伏神，破字，聋哑。甲戌火，火所宿处，喜春及夏。正印，华盖，平头，悬针，破字，棒杖。乙亥火，火之热气，喜土及夏。天德，曲脚。丙子水，江湖，喜木及土。福星，官贵，平头，聋哑，交神，飞刃。
寅申巳亥有五行生气驿马学堂，是为四生；子午卯酉有五行旺气，乙辛丁癸临之，是为四正；辰戌丑未，五行杂气，华盖、正印临之，是为四墓。经云:财官印绶，镇居于寅申巳亥。《真宝赋》云:子午卯酉，八专之象，文为一品邦砥柱，武则分茅挂印成功。又云:寅申巳亥，位至三公。《元理赋》云:子午卯酉全备，酒色昏迷。《千里马》云:四库全备，龙变化为大海，为九五之尊。《宝鉴赋》云:辰戌丑未顺行，帝王君命无疑。《理愚歌》云:四库全时为四贵，位班上列据权衡。《独步》云:寅申巳亥四生之局，用物身强，遇之发福。子午卯酉四败之局，男犯兴衰，女犯孤独，此格合者，多主大富贵，便不免六亲刑害，进退连茹，以各相冲无合故也。《精纪》云:子午卯酉，入格为四极全备，失局为遍野桃花，男女犯之，虽贵有财，不免荒淫酒色，薄德之人。诗曰:寅申巳亥四字连，辰戌丑未亦如是，不居大势掌魁权，必定朝中为近侍。又:日德日贵并魁罡，四柱纯全大吉昌，六格局中仍入格，这般造化岂寻常。此取四位日德、四位魁罡，四位日贵，无别干支，与四位纯全格同论。
地支相刑分三刑和自刑，三刑为:子卯相刑、寅巳申相刑、丑未戌相刑；自刑为:辰辰、午午、酉酉、亥亥。刑表主动，是刑动，其动幅一般小于冲，相刑在命理学中是生克制化在地支的一种表现形式， 并非是地支所代表的正五行之间的生克关系。刑即是克，它是克的一种特殊表现形式。刑的意义，假生反而为克，当两者力量悬殊时，主生者太弱不能生或受生者太弱不受生。当刑旺忌神时刑的结果会导致命运走向凶的一面，这样的刑便是一种妨害。因此，当相刑的两支或三支（已刑申、申刑寅除外）力量不太悬殊时，以生助论而不以刑论，已申相刑又相合，当合力较大时也论合不论刑。子卯刑，卯刑子——因子水为母，卯木为子，子水（母）生（子息）卯木），卯刑子，就如同子女不孝顺母亲，所以称之为【无礼之刑】。子卯相刑而无制为人不讲孝道，不遵礼节，六亲无情。如果问婚姻则是被异性纠缠，没有婚姻就没有破体，如问孕妇则主损胎，占事少顺。寅刑巳，巳刑申，申刑寅——因为寅申巳（亥）为四长生及四临官之地，其势力都强，所以称之为【恃势之刑】。犯寅巳申三刑之人，多主性情躁烈，不容他物，以强欺弱，孤独怪僻，幸灾乐祸。丑刑未，未刑戌，戌刑丑——辰戌丑未四者属性都为土，同类之情如同兄弟姐妹一般，现煮豆燃萁，骨肉相残，所以称之为【无恩之刑】。丑未戌皆为土，同类应相亲相助，但同类又为比劫，有争竞之性，彼此争竞，激起旺气各不相让，以至兄弟失和，恩将仇报。命犯无恩之刑，为人寡欲无情，忘恩负义，女命犯之，多主产厄损胎。辰辰、午午、酉酉、亥亥——属于同支相刑，可谓自揭伤疤，自扯后腿，所以称之为自刑。辰午酉亥自见，同类聚集，物极必反，亢旺为害，主贪婪暴虐，外善内毒，偏激自私，同流合污，往往为达到自己的某种私欲惹祸上身。如自残、自杀、自惹官司、因己破财、诸多不顺等。地支相刑，本意为“自刑而相战”，是指两个物体相互对立，互不相让，彼此刑防，均与五行同类竞争有关，往往不是以强者去排挤弱者，就是弱者去干扰强者，以至于会阻碍事物的正常发展而受挫，如同人事上的竞争和嫉妒一般。如果一个人的八字中见刑多，则主不吉，代表命主容易触犯法律或有牢狱之灾，如能遵纪守法则可免刑役之灾；在人体方面多主红伤、疾病、伤残及痛苦之事。
9、八字五行土太旺，胃肠机能比较弱，容易有腹胀，腹痛，腹泻，消化吸收的问题。
上六:大君有命，开国承家，小人勿用。《象传》曰:大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。“大君”指六五之君；“有命”谓论功行赏；“开国”，谓新封建诸侯也；“承家”，谓使之为卿大夫也。此爻外卦变则为艮，艮为门阙，有家之象；《坤》为土，有国之象。上爻居上卦之极，在师武功之终，即战定功成，旋凯行赏之时也。九二主帅，首功也，以“开国”封之；六四“左次”与有功也，以“承家”赏之；六三以柔居阴，舆尸败北，是小人也，诫勿复用；上六在大君左右，于师无所事，然在内而参赞王命，以尽将将之道，功亦大焉，故赏亦同之。审其功之大小，辨其罪之轻重，赏必公，罚必行，是皆大君之命也，故曰“以正功也”。若夫汇缘以邀功，遮饰以免罪，则非九五之命，是失其正矣。至于小人在军旅中，或以驰驱而效力，或以勇敢而获胜，未始无功也，但当赏以金帛禄位，不可使“开国承家”，以杜后患。《象传》曰，“小人勿用，必乱邦也”，戒之深矣。此爻居上卦《坤》之极，伏卦为《乾》，大君之象。下卦《坎》为盗，盗即小人，故以“勿用”警之。问家宅:爻曰“大君有命，开国承家”，知是家必是阀阅巨室也。“小人勿用”，为其后嗣戒也。问营商:上六辰在巳，得《巽》气，《巽》为商，“近利市三倍”，此家必由商业兴家。《巽》又为命，爻曰“大君有命”，又将因富致贵，家道日隆。但因富生骄，比呢小人，所宜戒也。问功名:上六居卦之终，谓当论功用赏之时，正见功名显赫。在《震》之长子，自能克家，惟《坎》中男为不可用也，故曰:小人勿用”。问婚姻:《师》三至六为《坤》，《坤》妻道也。爻曰“开国承家”，两姓俱是巨室；曰“大君有命”，媒的必是贵人。吉。问六甲:生男，主贵。
三、比劫年 代表的事情发生的吉凶之事与兄弟，姊妹，朋友同事等有关。 1.比劫星为喜用 此年命主会得到朋友、兄弟姐妹的协助，从中获得一些好的发展机遇，做事一帆风顺，同事邻里友好，内外团结，利于拓展人脉，合伙得财，利妻、父之事等。 2.比劫星为忌神 若流年比劫为忌神时就会做事不顺，好事被争，防小人。兄弟朋友难和睦，会因朋友、同事、兄弟姐妹引起口舌、争斗、破财，还有克妻、克父等之事。四、食伤年 食伤代表想法、投资、情感口舌、筹划、发明、技术、调动、病灾等。若女命走食伤运或流年，无论喜忌，婚姻大多不如意，生育年份可除外。 1.食伤星为喜用 谋财求利比较轻松，少劳苦。容易新的出现商机，开辟新财源，智慧与才干比平时增强，会积极筹划新的事业，生活中重视物质和精神享受，喜欢与朋友交往，能吃能喝，娱乐的机会多。 2.食伤星为忌神 生活多忙碌，易生是非口舌。意气用事烦恼多，工作不顺心，与领导不合，有离职单干之念头或举动，轻者会受到上级惩罚，降职使用，调离工作岗位，重者容易冒犯官非口舌，易招灾，病伤等。五、官杀年 代表的事情与工作、职业、职务、官职、名誉、官司、病伤灾、犯小人等有关。 1.官杀星为喜用 单位上班得领导重视，事业心增强。升职加薪，职位权力稳固或上升，自由业者利开创新事业，自己创业当老板，利求名求财，已婚男则利添人丁等。 2.官杀星为忌神 工作上压力大，多忧少乐，需防小人，被领导排斥，生活环境差，朋友之间往来少，心情烦躁，性格脾气不好，容易激动发火，易与他人发生官非口舌之事，易受人欺负，也易为儿女之事烦心，受儿女拖累等。
吉星作财:古代诸术都有重视禄的影子，甚至古代的禄命术等都以“禄”为术数命名，可知其重要性；而像紫微斗数术上除了被重视外，还尤其重视禄存，其禄存星几乎与化禄这种首重的吉化相提并论，如见之为“双禄”论，然而禄存星的起法却恰恰是与四柱八字的禄位起法一模一样，它也被定为非常吉利之星。甚至直接被定义为又是财星的一种。
辛酉（阴差） 辛金小众象。比肩分化容易感情淡，辛金命主并不专一，容易先抛弃他人，谈感情前期专一的要死，后期婚运淡薄。（人喜欢的辛金不喜欢，人不喜欢的辛金喜欢）。想和辛金人长时间在一起，必须要有与众不同的地方。壬辰（阳错） 不注重婚姻，更注重事业。会找弱一点的另一半，喜欢被崇拜，且希望另一半有点主观性。夫妻宫内有七杀，一般代表另一半烈（七杀抑制会让人不说话，让另一半误以为他们怕他，从而欺压他们，且另一半暴躁）。壬辰会把对外的为人处事放在另一半身上，从而出现差错。墓运本来就容易后期婚运淡薄（同时还是阳墓，运强则压妻）。壬水人说谎没有破绽（一本正经的谎话）。男性刚烈一般不会欺压另一半的想法，女性刚烈那就往死里欺压另一半。容易和另一半发生大的争吵，壬辰做事果断，提离婚，立马离。女性气质好，气场强，也容易招蜂引蝶。壬戌（阳错） 杀印财，杀包印，印包财，杀制财，则财不可破。 男性: pua 大师。有正印在，多柔。容易欺骗另一半，诡诈（壬水）。压制妻的气息，会逐渐感受到压抑感，之后冷暴力，再然后容易暴力。杀印相生，思想两极化，（前期没有定出文武走向，后期容易暴力相加）。前期容易压制另一半，后期则易被另一半欺压，然后杀印爆发（另一半原因）冷暴力不管用了，开始用真暴力。吵架有临界点情绪不稳定，有点优柔（文／武）之后觉得武比文有用后，开始喜欢尝试武。容易病娇。冠带位（说话冲） 女性:病娇，不说话，另一半走了，又会去求。也冷暴力癸巳（阴差） 男性女性，正官正财破婚（第一关），正印（第二关）正印善，胎动万象易犯桃花。官印先走，正直，但是官更喜见财，则容易在感情后半段找旧爱或者找新欢。官为主导，官印求权财，但是看到财，则先找财，再带印，谈了下一个忘不了上一个。胎动万象心思杂乱，则易发生左右徘徊之象，且易后悔。
乙丑日主的婚姻特点是什么？乙丑日女命的婚姻如何？不同日柱具有的婚恋运势是不一样的，对于乙丑日柱的人来说，女命的人喜欢管对方，但实际又管不住，对象脾气还较大，给乙丑日主反而带来压力。乙丑日主的人往往理想较大，但在实际过程中又面临较多压力，面对压力决心与胆量不一定大。乙丑人也比较务实。 可能不得夫助，在很多情况下，还会很辛苦。在单位上和第一把手、正职领导，很容易形成良好的自然关系。和副职领导或武职领导，也容易发生矛盾冲突。因此乙丑日柱女命很容易由于各种意外跟丈夫离婚，这样的话，她们二婚的概率就很大。
雷火丰卦六二爻辞如何解读？六二。丰其蔀，日中见斗。往得疑疾，有孚发若，吉。《象》曰:“有孚发若，信以发志也。”六二。很大的遮蔽范围，中午见到了星斗。前往会受到怀疑猜忌。有诚信而表现的样子，吉祥。《象传》说:有诚信而表现的样子，是因为要用诚信来表现心意。六二在下卦离的中间位置，离为日，所以说“日中”，但上无正应，往上所见到的是一个震卦，震形状是个仰盂，从下往上看好像斗一样，把底下的光明盖住了，所以“日中见斗”。斗再转成星斗之“斗”，白天中午看到星星代表非常黑暗，因为离卦光明在底下。“蔀”是草席屋顶，用来遮蔽阳光，“丰其蔀”就是其蔀丰，代表遮蔽的范围很大。六二本来是一个好的大臣，但是如果没有得到信赖，往上走会受到猜忌，会有疾病。六五与它不应，又不像初九与九四虽不应却能配合，六二与六五两个阴爻，本身都是无力的，底下也都乘刚，两个配合在一起没有能力做重大的决策，所以就变成遮蔽阳光了。“有孚”代表有诚信，因为六二在上下两个阳爻之间，可以看到一个缩小的中孚卦。特别值得说明的是，离卦和中孚卦形似，应在六二这一爻说“有孚发若”，是因为中孚卦之所以为中孚，是中间两个阴爻，离卦之所以为离，是中间这个阴爻，所以要用诚信来表现心意。六二属于大夫的位置，本身位正，是好的大臣，但是上面的六五却是比较柔弱的国君，没办法有刚强的领导表现，所以对六二来说就会有压力，怕这个国君不一定能够用人唯才。
八字构成富命的条件 财为喜用无破者，行运扶吉，可为富命。 财星为喜用，有食伤生财者，行运扶吉，可为富命。 财星为喜用，有官杀制比劫者，行运扶吉，可为富命。 身旺比劫也旺，有食伤生财者，行运扶吉，可为富命。 身弱之命，有劫比印星助身者，行运扶吉，可以致富。 流年岁运行助旺之地，是发富纳贵真正时机。 身旺无财，八字或岁运暗成财局者，可成富命。 八字格局中和无破，行运得身财两停喜用者，可成富命。 七杀一位纯正，有制有生，又得财生七杀，行运扶吉者，可为富命。 身弱七杀有制，并且制神无破，行运扶吉者，可成富命。 八字格局中和无破，行运扶吉者，可成富命。 身旺印强，得有力之财星破印，行运扶吉者，可成富命。 财星为用无气，得八字地支暗成财局或行运扶财者，可成富命。 身旺无财，八字地支暗成财局，吉运行扶财者，可成富命。 八字官杀混染能得去留，行运扶吉者，可成富命。
八字中的孤辰寡宿怎么看男性孤辰入命:生性多孤独，孤枕独眠。女性寡宿入命:孤枕独眠，生性多孤独。男命怕孤辰落在财星之地，或日主的死绝之方。女命怕寡宿落在夫星之地，或日主的死绝之方。这现像造成缘份难偕久之憾，难免一生刑克，内心多凄苦，尤其是孤寡入命又见空亡的八字，注定一生无人能靠、少人能依。八字最忌孤辰、寡宿同时入命。如果命带孤辰或寡宿，八字又有华盖出现，则是一个聪明绝顶的孤独之人，往往具有特殊才华，很多艺术家、哲学家、五术家，或是修道者、和尚尼姑、牧师神父，都是这种命格。孤辰、寡宿也叫做隔角煞，又叫绝情煞，男怕孤辰，女怕寡宿。在年月柱，与六亲缘份淡薄，独立自成之命。在日柱，夫妻男女缘份淡薄。在时柱，与子孙缘份淡薄。命带孤辰、寡宿的人，比较不具交际能力与手腕，兄弟朋友情谊也显得有始无终，这就是孤寡入命终须寂的道理。所以八字有孤寡的人，其实无须汲汲追求社交或过份接近喧嚣人潮，养性独处反而显得安然自得。古来五术界得以流芳者，大都八字有孤寡、华盖空亡等神煞入命，惟能处静耐寂之人才得以花长时间研究探讨精深命理。