濮阳范县命理算卦最好最灵验的师傅在哪里联系方式服务范围 华龙、清丰县、南乐县、范县、台前县、濮阳县 算八字算卦起名最准最厉害的高人排名 濮阳范县名声赫赫的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
濮阳范县名声赫赫的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
戊戌庚辰杀最强，壬辰庚戌号魁罡；日减轻者方爲福，身旺逢之贵异常。人带魁罡性必强，鬼神愁立此身傍；如逢一位冲刑重，澈骨贫穷不可当。魁罡四柱日多同，贵气期来在此中；日主独逢冲克重，财官显露福无量。夫金神者，止有三时:癸酉、己巳、乙丑。金神乃破败之神，要制伏，入火乡爲胜；如四柱中更带七杀阳刃，真贵人也。大致威猛者，以强暴爲能；威茍不专，人得以侮，故必狠暴如虎动。群兽既慑，威德行矣！然太刚必折，不有以制之，则宽猛不济，何以上履中和之道；故曰:“有刚者在驯伏，调致其和，福禄踵至。”虽然，其人有刚断明敏之才，顽强不可驯伏之志。运转火乡，四柱有火局，便爲贵命；惧水乡，则非福矣！
八字坤造是什么意思？坤造八字怎么看？ 八字坤造是根据一个人的出生时间（年、月、日、时）以及出生地点经纬度信息所确定的，可以用于推算其命运趋势、性格特点和发展方向等。其中，“坤”代表着女性、土属性，并且在八卦之中对应着地。在八字命理学中，男性所对应的是乾造，而女性则对应着坤造。而八字坤造的五行属性则分别为:金、木、水、火、土，它们分别代表不同的性格特点和命运趋势。八字坤造作为实现个人发展的基础，对于我们了解自己和把握命运都有着不可忽视的作用。二、八字坤造的女命好吗？女命坤造的婚姻运势如何？1、性格特点 坤造的女性天生心地善良，性格柔和、温婉，善于体贴他人。她们通常不会招惹纷争，也不喜欢激烈的竞争，对待陌生人非常友好，总是给人以热情、友善和充满爱的感觉。此外，坤造女性的自我约束力很强，崇尚自我省察和自我思索，稳重、内敛，很容易得到人们的信任和尊重。2、命运分析 坤造女性的命运通常不会经历太多波折，因为她们天生踏实，不好高骛远，做事稳重扎实，有较强的忍耐力和毅力，具备较好的应变能力。因此，无论是在家庭生活还是事业发展中，一般能够平稳前进，没有太多的坎坷。3、婚姻情况 相对于热情开朗的其他女性，坤造女性可能需要相对更长时间的沉淀，才能找到真正适合自己的另一半。她们在婚姻中通常都是好妻子好母亲，懂得经营家庭和维修家庭中的亲密关系，内心强大，对于爱情和婚姻比较忠诚。但坤造女性也会面临“婚姻晚成”的命运，在婚姻的选择上比较谨慎，可能要多等待一些时间才能遇见真正的缘分。
人的一生可以很长，也可能很短，生老病死是自然规律，从古至今，健康长寿向来是人们十分关心和重视的问题，益寿延年的理念从风水布局到日常的饮食起居都能体现出来，但即便现在医疗科技这么发达也无法实现。不过总有一些人长寿的人，能达到百岁高龄，下面我们一起从八字命理的角度探讨一下能够健康长寿之人的八字有哪些特征？1、五行俱全平衡 八字五行俱全且力量相对平衡，表明日主相对中和，从性情上来说情绪比较稳定，心态平和、平稳，一般不会有大悲大喜。从身体方面来讲先天性体质良好，很少有各种疾病缠身，能够承受的了大风大浪，因此具有这类八字特征者大都属于长寿之人。2、日主身旺得令八字日主身旺得令，主身体健壮，体质颇佳，精气神很足，神清气爽，因此具有此类八字特征的人大多思想乐观，豁达，即使遇到人生失意，也会处之泰然，因此属于可以健康长寿之人。3、四柱无冲、刑八字中四柱干支相冲、刑，主一生大都不安宁，人生会经历大起大落，情绪和精神也会随着生活大喜、大悲，既不利于身心健康，或身体某个器官，容易出现病变，也主容易有霉运，因此如果四柱干支冲、刑者大多不是健康或长寿之命。反之，四柱干支如果不冲、不刑，这类人往往不会与人起争斗，生活的环境平静、安定，并且先天性体质不错，因此他们也属于健康长寿的类型。4、身旺财弱有食神 八字身旺财弱有食神者，主精气神渊源流长，身康体健，神气十足，因此八字有这类八字特征的人容易长寿，属于健康长寿之命。
八字里水旺带木，他乡漂泊之人。八字里水太旺，又带木，则有水多木漂之象，所以这样的人多半会漂泊异乡，谋利求生。> 八字里比劫重重无印，为他乡拼搏之人。八字里财星为父、妻，比肩、劫财多，则克父、妻，没有父亲或与父亲不和，没有妻子或是夫妻不和，则在家呆不住;印代表依靠、母亲，八字里没有印星，说明与母亲缘薄，在家也无依靠，只好自己出外发展;比肩、劫财代表有实干精神，所以会自己出外拼搏发展。
【坎卦婚姻解卦】坎卦的外卦和内卦都为坎，坎代表水，又象征着坎坷。一个坎尚且不好对付，两个坎叠在一起更是凶险。坎卦之所以凶险不是一下子形成的，因为它在大过卦之后，没有及时纠正大的过错，结果造成了如此巨大的坎坷。坎坷还不是一个，而是接连不断的许多个。你们的爱情与婚姻都是不顺利的，多半情况下不等维持到结婚就分手了。它们之所以不顺利，并不是你们两个人的感情不好，而是外在困难的影响，毕竟每个人都生活在现实中，有些事情无法改变。【坎卦占恋情】十分凶险。能穿过重重坎坷一直走下去需要十二分的勇气和运气，因为你们的处境实在太困难了。生命力再强大的种子也需要外部的条件才能发芽，你们的爱情缺乏外部条件。【坎卦占婚姻】婚姻运势 十分凶险。你们的婚姻之事已经到了失败的边缘，拯救似乎也不会起到明显的效果。婚姻之事的凶险并不是突然发生的，而是在一个长期的过程中形成的，早不注意，到了现在已经无法挽回了。坎为水卦测婚姻感情吉凶详解，坎卦测婚姻感情好不好？预示什么？有变爻时的吉凶推断 初六爻变:凶。婚事不成。陷入了重重困难之中，做什么事情也不顺利。你的婚姻之事可谓险之又险，但本爻没有指出凶险的原因。九二爻变:平。婚事可成。在坎坷的道路上前进，却有小小的收获，看来困难并不是太大。六三爻变:凶。婚事不成。陷入困难之中，无论前进还是后退都不会有好结果。在这种凶险的情况下，你们的婚姻几乎确定成不了。六四爻变:平。婚事可成。与人交往时要讲诚信，这样就不会发生灾祸。婚姻之事有了小小的转机。九五爻变:平。婚事可成。道路平坦，坎坷暂时被填平，但不能保证后面没有坎坷。说明你们的危机暂时不会发作，但是隐患仍然不能消除。上六爻变:凶。婚事不成。偏离了正道，被绳索束缚住，在很长时间之内不会解脱。这是最为凶险的时刻，需要特别注意，要不然婚事很快就会失去最后的希望。
身弱食伤旺 食伤代表一个人的天赋，但只有天赋是远远不够的，还需要有比劫的行动力，以及持之以恒的训练，才能成就惊艳世人的才华。 身弱则往往精力不济，纵然有食伤的天赋异禀，也会因缺少磨砺而难成气候。 做什么事都需要天赋，天赋确实很重要，但是努力更是必不可少的。正如荀子在《劝学》中所说:“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。” 很多人认为看八字，就是看一个人的运气，至于努力不努力无关紧要，其实不是这样的。 一个人的成功是运气和努力共同作用的结果，当一个人有运气的加持，然后又能够自强不息，这样的人怎么可能不成功？ 身弱食伤旺的组合，往往是有天赋而无才华，纵然有些小名气也是虚名，且大多数情况下是名不副实。身旺食伤弱 身旺者精力充沛，为人自信乐观，做事积极主动，但如果食伤过弱，则表示自己天赋上有所欠缺。 这种人最需要的是通过后天的努力，弥补自己先天上的不足。 通过持之以恒的训练，tisheng自己的技艺，通过日积月累的打磨，让自己不断精进。 “勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”这句名言最适合身旺食伤弱的人。 这就是身旺食伤弱的成功之道，他们往往天赋并不突出，但是通过后天的努力，依然能够获得成功。 很多时候我们并不把恒心毅力看作天赋，但是对于身旺食伤弱的人来说，这就是他们的天赋，依靠这种天赋他们可以成长为让人仰望的参天大树。身旺食伤旺 身旺食伤旺的人，属于那种比你优秀，还比你努力的人。 身旺精力充沛，自信乐观，能吃苦能受累，这已经具备了做大事的基本条件。再加上他们天赋异禀，那必然会技艺超群，并理所当然的声名显达。 他们健康自信，朝气蓬勃，能够像雄鹰一样展翅，像鲲鹏一样遨游，是真正的命运宠儿。
故立卦，而万物万事皆自卦中出；天地尚不外是，况其下者乎？故卦者卦也，言以一而卦众也；悬则以测物，谓之卦；卦立，则物物事事皆得依则以测之；故能周知无量。八卦之序，乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八；自乾至震，自巽至坤；分爲左右，而仍成圆形；以二气之往来相续，循环无已也。乾坤对列，六子成行；以明陰陽之有所属，而升降之有次也。故一二三四之序，乃位次也；必求于象之变化，始见气之进退；如自下而上，则震者坤所变；自上而下，则巽者乾所化；其序不同，亦相当也。
“善人”的八字组合特征: 遵循的原则为吉神占据命中主气，或者吉神为命局的用神，命主多表现出吉神的心性。 一，正官正印相生之人，典型的正人君子。尤其是正官占据地支月令，无破无坏，表明命主心中有一杆秤，讲究公平正义和原则，有极强的责任心，正印配合正官，善心满满。 二，食神泄秀生财之人，大度不计较，吃亏是福。食神为用是典型的好人，是爱心的代言人，心慈手软，并且非常勇于付出，尤其是食神有气的情况下，这种人是非常适合结交的。 三，凶神成势，但正星为用可以遏制住凶神之人。比如七杀旺相，但食神制杀为用，敢于担当，勇于挑战；伤官旺相，用印星制约伤官，伤官配印之人，用仁慈包容感化世人，变凶为吉。
什么是八字透干？八字透干详解 透干就是地支五行本气在天干中出现的意思。透干源自古代的中国，是一种利用天干与地支来准确记录年、月、日、时的方式，由年干，年支、月干，月支、日干，日支、时干，时支，共八个干支所组成（共八个字），年、月、日、时的干支组合称为柱，形成年柱、月柱、日柱、时柱，透干又称为四柱透干。透干者就是五行上下一直，如:甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊戊、己未、庚申、辛酉、壬子、癸亥等等特征组合。1、天干主动是什么意思？ 命局中的五行或字，只有透出天干时，才可积极的对日主及其他天干发挥生克制化、冲合的作用，天干每一干的作用都是很大的，月、时干紧邻日主，直接对日主进行生、克、泄、冲、合，直接影响着日主的旺衰和性情。年干虽然远离日主，但同样对日主发挥着很大的作用，它主要的作用方式，是通过对月干的作用来进行的，或对月干进行牵制，减弱月干对日主的作用力量，这就是对月干的泄或克；或对月干进行帮扶，增强月干对日干的作用力量，这就是生或帮月干。2、地支主静怎么解释？ 地支虽然对命局五行的能量一样的产生影响，但没有天干那样直接和作用力大，所以命理上才说地支主静，是“待时而用”，这静，是指地支发挥的作用没有天干那样主动、直接；这“待时而用”，一般是指其只有透出天干时才发挥作用。其实即使没有透出天干，地支也一样在发挥作用，只不过有着不同的作用方式而已，没有天干那样直接影响日主而已。地支中，日支是可以直接影响日主的，因为它离日主最近，可直接对日主发挥作用，日支对日主的作用力比天干的作用力更强，但它是隐性的，是内在的，不象天干透出的那样是显性的，是人人都可以看得到的。而年月时支，从生克的角度而言，是不直接影响日主的，而是间接影响日主，比如月令，是通过日主及其他透干在月令的旺衰方式来影响日主，年、时支。
雷泽归妹卦六五爻辞如何解读？六五。帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良。月几望，吉。《象》曰:“帝乙归妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以贵行也。”六五。帝乙嫁妹妹，这位女君的服饰还没有娣的服饰那么华美。月亮快到满盈的时候，吉祥。《象传》说:帝乙嫁妹妹，还没有娣的服饰那么华美。她处在中间的位置，因为是以尊贵的身份出嫁的。帝乙是商纣王的父亲，商纣王是商朝最后一位天子，帝乙把妹妹嫁给周文王的父亲，所以周文王和商纣王本是亲戚关系。“女君”是天子的妹妹，女君重礼而不骄，以阴爻处尊位，地位高贵又能柔顺，是以尊贵的身份出嫁的。正妻的衣服比不上娣的服饰那么华美，因为正妻有实，不再需要外面的装饰，就让陪嫁的人穿得漂亮些。两者服饰的对照，是来自于六五和九二对应。归妹卦由泰卦变来，卦变时六五、九二未动，六五在上，上面原是坤，坤为布，一般是在家里穿的粗布衣服。九二在下，原本是乾卦，乾代表金，穿的衣服披金戴玉；后变为兑，兑为妹、为娣。所以六五地位高，但是穿得朴素，九二在下卦，地位低却穿得较华美。人不能既要里子又要表面。这里提醒人不要太过夸张。“望”是每月十五日，“月几望”月亮快要满的时候。九二在下卦兑中，兑是农历初八，卦象是月亮慢慢要满了。月满的下一步就要缺了，但帝王的妹妹下嫁诸侯，能够谦虚，满而不骄，所以吉。
丁日卯月生(用神庚、甲)丁火生于卯月(庚甲):以庚去乙，以甲引丁。身弱見庚甲，富貴必然。是独用癸水。不可壬癸并见之官杀混杂。忌木性过旺，故需庚金之助，使卯中这乙木干合。用财以破印大贵之命。先庚金而后见甲，衣禄丰满。命中庚甲均有，谓之“风月有情”，甲譬之风，而庚譬之月，故有此名称。庚透甲藏，虽有富贵，亦为小富小贵。甲显庚藏，则行他乡可以遂功名。经商贸易之人或得他人之助可致名利。有庚无甲，清雅能士.有甲无庚，则为平常之人。乙庚称妒贪双合。逢金水运时，就为一贫命。若地支中有二个乙木，则不称贪合，而可助我身，逢木火运时，自然富贵至。乙木多,仅有一甲,虽有富贵亦不长久。无论作任何事情均善弄巧或贪物，亦招致祸灾，甚乃无法保全祖业。印旺杀高显时，大富大贵之命。木局，有庚金，则为清贵之命，清雅显达，无庚则为普通之人。癸字多，逢金水运，祸患纷起。如无刑冲，庚金透，地支中又有戊己之土时，可制癸之杀，行木火之运时，会突然兴隆起来。庚透乙藏，则不能贪合，乙反引丁，即用乙亦无害．运入木火之乡，自然富贵。如果尽是乙木，不见一甲，此人富贵不久，因贪致祸，弄巧反拙，且不能承先人之业。一庚透出，乙庚隔而不合，则以财星佩印，亦为上格。一派水，无一戊制，主贫苦无依。乙少癸多，有戊去制，反吉。木局，丁火不得时令，不能成为炎上格，木旺火塞，则为平常人物，而其性懒惰奸诈，常居人下；木局，戊己土透出，泄丁火秀气，食伤生财格，富中取贵。癸水多透，见甲庚出干，正是身强杀浅，财官印三奇成格，甲木化杀生身，必然大富大贵之命；若无甲木，可用戊己土出干制杀，若七杀无制，贫贱之命。乙木旺盛，庚合乙木，否则湿木难以生丁，为贫困无依之人。火局，见庚，取食神生财，清贵显达(比劫争财，故清贵不富)，不见庚金者为下格。丁火若非旺极，不喜壬官，單用癸煞；運行西北，亦主大貴。身強，用巳中一點長生之庚，名“吉神暗藏”，运入西方，大貴之命。
假从:“真从之象有几人，假从亦可发其身。”原注:“日主弱矣，财官强矣，不能不从；中有比劫暗生，从之不真。至于岁运财官得地，虽是假从，亦可取富贵，但其人不能免祸，或心术不端耳。”任氏曰:“假从者，如人之根浅力薄，不能自立，局中虽有劫印，亦自顾不暇，而日主亦难依靠，只得投从于人也。其象不一，非专论财官而已也。与真从大同小异。四柱财官得时当令，日主虚弱无气，虽有比劫印绶生扶，而柱中食神生财，财仍破印；或有官星制劫，则日主无从依靠，只得依财官之势，财之势旺，则从财，官之势旺，则从官。从财行食伤财旺之地，从官行财官之乡，亦能兴发，看其意向，配其行运为是。然假从之象，只要行运安顿，假行真运，亦可取富贵。何谓真运？如从财有比劫分争行官杀运必贵，行食伤运必富。有印绶暗生要行财运；有官杀泄气之气，要行食伤运。如从官杀，有比劫帮身，逢官运而名高；有食伤破官，行财运而禄重。有印绶泄官，要财运以破印，谓假行真运，不贵亦富，反此者凶，或趋势忌义，心术不端耳。若能岁运不悖，抑假扶真，纵使身出寒微，亦能崛起家声，所为亦必正矣。此乃源浊流清之象，宜深究之。”