信阳光山命理算卦最准最厉害的地方是谁联系方式服务范围 浉河、平桥、罗山县、光山县、新县、商城县、固始县、潢川县、淮滨县、息县 算八字算卦起名很准的师傅是谁 信阳光山比较有名的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
信阳光山比较有名的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
八字:丁巳，癸卯，癸卯，丙辰大运:壬寅，辛丑，庚子，己亥，戊戌，丁酉癸水生于仲春，木旺乘权，四柱无金，亦水木从儿。寅运支类西方，甲戌年入泮，丙子年中乡榜，其不及前造者，月干癸水争财，无制合之美也。喜其财星有势，仕路定可亨通。八字:己未，丁丑，丙戌，戊戌大运:丙子，乙亥，甲戌，癸酉，壬申，辛未丙火生于季冬，满局皆土，格成火土从儿，丑中辛财爲用，谓“一个玄机暗里存”也。所嫌丁火盖头，通根未戌，忌神深重，未能显秩。妙在中运走癸酉壬申，喜用齐来，宦途顺遂。
大海水者，总纳百川，汪洋无际，包括乾坤之大，升沉日月之光。此水原有清浊，以两般分论:壬戌有土气为浊，癸亥干支纯水而纳音又水，故清。壬戌人嫌山，以土气太盛，有金清之方吉，癸亥最喜见山，然后海水之性始安；涧下丁丑为山，天河与海上下相通，柱中有木为槎则乘槎入于天河，极为上格；长流、大溪等水毕竟皆归于海，以海水不择细流，故能成其大也；壬辰为龙归大海，尤吉，中间又分阴阳互见，干支合化方可；井泉则有所制，与海不通，故不喜见之。诸金独海中第一，以壬戌癸亥喜见甲子乙丑；砂中亦得，余金又当以贵人禄马参之。火喜天上，与海水相为照耀，最吉；霹雳己丑为山，戊癸合化，柱得木火旺地，亦吉；山下、山头、覆灯诸火不宜见。木唯壬子癸丑、壬午癸未俱吉；大林有风冲动，水性不安；平地厚载，则就位相得；松柏、石榴若无土制则漂泊无定。土爱路旁、大驿，唯此二土足以振之不泄，况癸亥见戊申为天关地轴大格，日时遇此厚土，纵有风雷，亦不为害；城头己卯须资艮则吉，如逢霹雳，则雷火变化，海水汹涌，亦主贫寒。
日主越旺，能动性越强，能主动开创事业，为人胆大，敢作敢为，但日主若为戊己土者，土越旺，越主人老实厚道，做事能动性、主动性不强，喜静不喜动，反映在人事土，不善于交际，不善辞令，固执己见，不善变通，为人处事死板，但人却厚道、可靠、诚实守信。日主自带强根，主干事能力强，有奋斗不屈的精神。1、日主无根无扶者从；2、日主有根无生扶，但根被坏掉者从。3、日主无根，但有印，印也无根者从。4、日主无根，印有根，印根被坏掉者从。年柱分为年干年支二字，年干占据着主要地位。只要年干通根归禄于年月日时支，则祖上影响会贯彻人的一生。年于自坐禄旺之乡，则祖上影响尤显著于个人少年运；年干自坐衰败引旺于月支，则祖上影响显著于个人中青年时期；年干自坐衰败引旺于日支，则祖上影响显著于个人中年时代，年干引旺于时支，则祖上影响显著于晚年时代。
女人旺夫的八字特征第一，八字中官星为喜用的五行，旺而逢生的；或八字中官星为忌讳的五行，弱而受制的；这两种情况，都是旺夫的预示。因为女命是以官星为夫，故官星为用神旺而逢生的，则能够帮助丈夫成功；官星为忌神弱而受制的，则能够把丈夫培养成材。故从一个女命八字中，也能看出丈夫的成就如何。第二，八字中某种五行旺而较多，恰好为丈夫需用五行的。夫妻的和谐与否，也是讲究五行互补的。如果一个女命八字中，某一种或两种五行，非常旺盛而且较多，这两种五行，恰好又是丈夫需用的，正好补充了丈夫的用神，则非常有利其事业成功和人生运势，故这样的女命八字也是旺夫的。比如丈夫需用水，而妻子八字水旺，则从客观上为丈夫补充了水；在水所代表的方面会应大吉；水为财则财旺，水为官则业兴，水为印则成名……第三，八字中性格温柔性趣正常的。夫妻幸福与否，除了日常生活以外，更重要的一个方面，还在于性生活；没有性生活的“无性夫妻”，几乎是不能维系一个家庭的。性生活包括性格脾气是否和谐，性趣是否相投，性欲是否旺盛等等多个方面。性格脾气是性生活的前奏。一个温柔多情的妻子，很能招至丈夫的疼爱，两人幸福恩爱的次数也多，丈夫也能精和充沛地投入到事业中。一个女命八字中，如果印星为用旺而逢生，或日主自坐用神印星，一般性格比较温存可人。如果日坐桃花，或官坐桃花；或日坐辰丑，或八字中水旺，也表示与丈夫性趣协调，性生活和谐。这样的女命，能够使丈夫精力充沛，投入到工作事业中，获得相应的成功。
雷火丰卦卦辞原文、译文及注释详解【原文】 丰①:亨②，王假之③。勿忧，宜日中④。【译文】 丰卦:举行祭祀，君王将亲临宗庙。不要担心，最佳时刻当在正午时分。【注释】 ①丰，卦名。本卦为异卦相叠(离下震上)。上卦为震，震为雷；下卦为离，离为电。电闪雷鸣，是上天垂示的重大天象。人们因雷鸣而敬戒修身，因闪电而明察事理，其成就必巨，所以卦名曰丰。②亨，当作享，祭祀。③假，当读为格，至，到。之，指代祭祀之所。④宜日中，君王到庙中祭祀宜在中午时分。【原文】 《彖》曰:丰，大也。明以动①，故丰。“王假之”，尚大也②。“勿忧，宜日中”，宜照天下也。日中则*，月盈则食③，天地盈虚，与时消息，而况于人乎?况於鬼神乎?【译文】 《彖》说:丰卦，就是指丰大的意思。人能洞察事物之理，明照一切，则行动成就必大，所以卦名叫丰。“君王亲临宗庙祭祀”，说明对祭祀大事的重视。“不要担忧，最佳时亥6在正午时分”，因为正午太阳当头，普照天地，正如君王居天下之首，如日中天。不过，太阳当顶，然后开始偏斜，月亮圆满，然后开始亏缺。天地间万物万事不可能久盈不虚，一切都是随着时序而消长的。何况人，他的事业怎能长盛不衰?何况鬼神，它怎能长享一姓之祭祀呢?【注释】 ①观以动，本卦上卦为震，震为雷；下卦为离，离为电。电闪雷鸣，光满天地是丰卦最突出的卦像。喻人明于事理，依理而行，成就必大。②尚，尊尚，重视。大，大事，这里指祭祀。③*，与昃同，日西斜曰昃。食，《释文》:“食，或作蚀。”蚀，侵蚀。月食，意指月亏，与月圆相对而言。【原文】 《象》曰:雷电皆至，丰。君子以折狱致刑①。【译文】 《象辞》说:本卦上卦为震，震为雷；下卦为离，离为电。电闪雷鸣，是上天垂示的重大天象，这也是丰卦的卦象。君子观此卦象，有感于电光雷鸣的精明和威严，从而裁断讼狱，施行刑罚。 【注释】 ①折狱，断狱。致刑，施刑。
女命遇到的比劫男怎么办？ 1、要看你自己运的情况，有运的时候，才能结婚，否则你就是那个倒霉的对象。 2、你和对方都在有运的年份结婚，婚姻质量就比较高，以后有矛盾，还算可以接受，但是，对方就一年好的流年，错过了，就不是很好，即使你主动离开对方，离异对双方来说也是损失。 3、看他对你好不好，他的财星在地支，地支克财就不容易感觉到，天干有印，虽然是偏印，但给人的感觉是有礼貌的，如果克财，对你很好，以后只要不增加克财的力度，你还是能接受的，否则就不行。 上面，就是女命嫁人不要嫁给比劫男的原因，比劫旺，个性强，很独立，对配偶的关心就少，能影响他人，也容易被他人影响，相对财星就弱，不会听媳妇的话。 当然，婚姻好不好，结果还是看配偶星的情况，运在即为好，运不在即为不好，看运，就要看全部。
乾:庚午、乙酉、壬辰、癸卯，1990年出生属马；大运:丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯，壬水生于酉月，为不得时令，但是月令酉金是生助元神的五行，你的命宫是辰土为官杀星，不得地势，八字中还有庚、癸是生助元神的，综合看八字为强，喜用神是木火。你想要看的财运，八字中壬水代表自己，我克者为财，所以水本性克的火就代表你的财星，我看了你的命局八个字，你生于庚午年，其中午为火就代表你的财星，表示命中有财；有句话叫财要藏，你的财星午火就是藏在地支下面的，这是吉象，表示对钱财的消费为理性，也是具有存储意识的；而午火远离日主，表示你需要到外地求财，或者求财上会有些曲折；
太极贵人是八字命理学的神煞之一，是很神秘的贵人，命中有太极贵人的人喜欢思考与研究世上所有神秘的事物，对难以捉摸的东西富于好奇心，聪明好学，为人公正耿直、善始善终，有着比较高的悟性，喜神秘事物，如周易命理、中医气功、特异功能、不明飞行物等。 《三命通会》曰:“太极者，太初也， 始也，物造于初为太极，成也， 收也。物有归曰极， 造化始终相保，乃曰太极贵人也。” 命带太极的人，运势好的人可以大富大贵，按古语说就是可以成为万户侯。运势平平的人，则专心易学命理或文化历史成为这方面的专家。 大抵太极贵人入命，主聪明好学，精神专聚不散，做事有始有终，为人正直，喜文史哲宗教等科目。如得生旺及有贵格吉星相扶助，主气宇轩昂，福寿双全，富贵人间，与华盖并用，又临戍亥，在易学方面多有成就。 命有太极贵人之人大多对要求较低，心理较为淡泊，因此生活的比较安逸，懂得欣赏生活。太极贵人是一颗代表玄门秘钥的吉星。 命局中若有太极贵人，主其人聪明好学，为人正直，有大局观，做事有始有终，喜天文、地理、哲学，与宗教有缘。 如命带多个太极贵人，其人天生对命理、玄学、术数感兴趣，并有这方面的天分，具体表现为学的更快更深，看的更细更准。 假如命带太极贵人，又逢生旺或有其他吉星辅助，主其人能福寿双全，颐养天年。 太极贵人的天赋是纯粹的，生而自带的，这种灵性难以后天习得。
六辛日辛卯时生人的命运怎么样？三命通会六辛日辛卯时断吉凶如何？ 六辛日生时辛卯，妻子难为遇比肩；秋产冬生贫下格，丙临寅马却当权。辛日辛卯时，比肩分财。辛以乙为财，卯上乙旺，遇比分夺，损伤妻子。生秋冬，财官无气，平常。寅巳午月，干透丙火，丙合辛生，官贵显达。辛卯，悬针煞，柱多不吉。1、辛丑日辛卯时，春、夏生土厚地方，富贵。秋，克妻刑子。冬、艰辛。寅巳午月，近待，贵。甲戌年月、木火运，风宪。2、辛卯日辛卯时，寅午戌月，财官双美，贵显。卯酉申辰年月，近侍，贵；见官印财星，妙。一云先苦，中年大发。3、辛巳日辛卯时，春，财旺；夏、官旺、秋，身强；冬，懦弱。巳酉年月，行木火运，贵戚。申月、水火运，金紫。巳月、西北运，风宪。4、辛未日辛卯时，纯未、丁年月，虽大权贵，不善终。寅巳亥，纯吉。5、辛酉日辛卯时，出身孤苦，中年获福，末年封妻荫子，贵。巳月，官印逢天德，贵当一品。丑月、木火运、中贵。申酉亥年月，东南运，风宪。6、辛亥日辛卯时，春夏，财官双美，贵显。秋冬，背禄逐马、劳碌反复。纯亥，金水函秀，多发高科。辰戌，吉。丑未，尤吉。六辛遇卯禄分明，比劫逢财事不成；春夏人生财禄旺，秋冬刑害命中平。辛日时逢辛卯，二辛分夺妻财。雁行鸳侣少合谐，独立自成无碍。年月财星生旺，忻然禄自天来。运行比劫事沉理，木火运中通泰。
水雷屯卦 初九爻动变得周易第8卦水地比 【例】明治二十六年十二月，某贵显占气运，筮得《屯》之《比》。断曰:《屯》者雷动水中之卦，为冬春之候，雷将发于地下，地上之水，结而未解，不能直升，必待冰冻融解，而后能发声也。以未得其时，故名曰《屯》，屯者难也。然及其时，水气蒸发而为雨，雷得时而升，雷雨和合，发育万物，成造化之功，谓之“元亨”。时之未至，利艰难贞固，若妄动轻进，则必陷乎险中，故戒之曰“利贞，勿用有攸往”。此卦以拟草昧之初，在上位者，宜用在下之志士，以济屯难而安生民也；在下者，不宜侵凌上位，宜奉戴元首，以祈国家之安宁也，谓之“利建侯”也。今某贵显占得此卦此爻，贵显于维新之始，整理财务，使无缺乏，以开富强之基，犹萧何之于汉高也，丰功伟绩，尡耀当今。谚曰“功成者坠，名盛者辱”，某因与同列议论不合，一朝罢黜，然报国之忱，未尝一日忘也。兹由此占观之，曰“利贞，勿用有攸往”，所谓“利贞”者，盖利贞守，不利躁进；所谓“勿用”者，即今舍藏之时也；所谓“有攸往”者，即可知后日之再用也。至若组织政党，以冀有为，恐党员中邪正混杂，转致酿祸，且《屯》之六二、六三，皆为坤阴主利之徒，可以鉴矣。《屯》之初九，以阳居阳，足见才志刚强，以上有坎水之险，阳陷乎险中，故曰“磐桓”。“磐桓”者，犹以磐石为柱，未可动摇，言难进也。待至气运一变，春冰解而雷雨作，“百果草木皆甲拆”，屯难去而嫌疑自释，九五之君，以礼聘之，翻然而应君命，得以经纶国家，大显其才德，故曰“利建侯”也。某贵显气运如此，彼既不信此占，余亦不复言矣。【例】秋田县士根本通明，邃于经学，诲人不倦，亦余之益友也。一日访之，出示一轴曰:是轴相传为明人某翁所画，以其无款识，未能辨其真伪，子请鉴之。然余素昧鉴识，乃为筮其真伪，遇《屯》之《比》。断曰:此卦内卦《震》，龙也；外卦《坎》，云水也，此其画为云龙乎？爻辞“磐桓”，磐，地之磐石也，谓坚固而不可动易也，不可动易，则非伪物可知矣。且曰“利居贞”者，贞者真也，是谓之真品矣。“以贵下贱”者，贵重之物，无人知之，而为所贱也。迨出画展观，果为云龙之图，笔力遒劲，其非凡笔可知，余即以此卦语为鉴定之。【例】占普法战争之胜败。友人益田者，尝留学欧洲，通晓西洋各邦事情。明治三年，普法两国交战，益田氏来谓曰，普法开战之电报，昨夜至自欧洲，仆尝久在法国，具知其国强，因与英人某赌两国之胜败。仆期法之胜，今朝互托保某银行以洋银若干，君请占其胜负。余曰:子已期法国之胜，何须占筮？氏曰:请试筮之！恳之不已。筮得《屯》之上《比》。
甲日未月--不同时柱详解【甲子时】若木旺而又金透，斲轮之象，金多而有火制，格取食神制杀，水如太多，三伏生寒矣。【乙丑时】贵格。如透一水印，身可任此当令之财，否则，天干甲乙，他支丑未，总有争财之嫌，苟有一火从中构通其气，则以三神成象论矣。【丙寅时】不可无一二点水，略以润木，水而多透，须防枭食交战。【丁卯时】病在太燥，须有一二点水以润之，身旺透火，最喜土财，再见比劫，或有庚辛泄财之气，用财不眞矣。【戊辰时】财旺身轻，喜木比以助之，水印以生之。【己巳时】时干己财合甲，名谓财来就我，甲己合，巳未拱火，颇有化土之象，喜再透火，土作化格论，忌再有甲木来破格。【庚午时】身弱，非支有寅亥等字，不能转弱为强，如见水印制伤化杀，兼有劫比以助身，则吉。【辛未时】喜有水印，申酉助官。【壬申时】壬水是纯阳寒水，不需要再见金助，否则水势太旺木受寒。未月的甲木，身旺时喜用庚金来制。【癸酉时】大暑前宜以润木为先，大暑后水已进气，多水生寒，虽同一水，而喜忌逈异。身弱喜多见木助，自不宜多见水印也，如本身已得中和之气，尤喜庚金制木为良。【甲戌时】喜木气得根，方能任此旺财，如有一二点水接济之，尤佳。财比相峙之局，首喜火来通关。【乙亥时】喜金之官杀得地透干，身旺用杀，最为相宜，用杀则忌水泄火制，可用少许的土来助杀，可变为贵格。
财滋弱杀格歌诀 有财无杀好做官，有杀无财难得权。财滋弱杀喜身旺，运入食伤声名显。杀弱不要印星现，更怕食伤朝对面；若透财神坐旺地，必要与杀情意专。五行六气要分清，辰戌丑未有湿干；干支假象多变性，变化有情福绵绵。释义:财滋弱杀格，就是命局中身强杀弱有食伤，或遇见印绶，必要以财神泄化食伤或制化印绶，使杀星有力而能显示出威严。财神为养命之源，为升官之本。无财不能养命，又何以升官。七杀旺而无制泄以鬼论，旺而有制泄以官论，弱而有财生以权论。弱杀最好不要遇见印星或食伤，如果遇见就要原局有财神滋助，财神能克制印绶又能泄化食伤，也所谓的通关之神。天干五行多是假象，一但失去地支的根气或被合化，就会失去其原来的性质；地支也是如此，刑冲合破皆变性，就辰戌丑未四库而言，又有干湿之分。辰丑为湿土，有蓄水生金之功，有耗火藏鬼之能；戌未有阻水脆金之功，有助火焚木之能。甲乙木在辰未上能盘根错节，在戌丑上却须折根断。庚辛金在辰丑上，能得到修养生息，在未戌上就鬼煞藏凶如坐针毯。壬癸水在辰丑上，谓本家至归，何惧火炎；坐在未戌上就危危可岌见戊己土就大难临头。其他皆由此推。由此可知，五行六气一定要分清，干支气势不同，其结果就不会相同。所以，无论是哪种格局，或是哪种命局，都要详细推论，不能一概而论。如一乾造命例:壬午 庚戌 丙辰 戊戌。财不滋杀，杀不为权，一生贫寒孤苦刑伤破败。又如一女命:辛亥 己亥 乙卯 甲申。自坐专禄藤箩系甲，学业文凭高显，三十八岁前三婚两嫁无子女。以上两造，一是有阳无阴，一是有阴无阳，皆为配置不得当所致。财滋弱杀格举例