昭通彝良命理算卦最好最灵验的大师在哪里联系方式服务范围 昭阳、鲁甸县、巧家县、盐津县、大关县、永善县、绥江县、镇雄县、彝良县、威信县、水富县 算八字算卦起名最灵最厉害的三个人排名 昭通彝良人尽皆知的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
昭通彝良人尽皆知的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
辛位是庚、酉、辛三个坐山中的第三位，对应天上的得体，风水学称为太乙星。是文章之府，五谷之仓。这个位置的作用很多，家中的金银珠宝等首饰可以放在这个方位上，能够增值。如果住宅外面这个位置出现水的环境，家中的女性会更加漂亮出众。小女孩在这个住宅里会成琴、棋、书、画都佳的才女。这个方位最忌见烟窗，铁塔之类的建筑，家中会有人患支气管炎，肺病很难治愈。
丁火日元用忌神取用法 1、丁火日元寅月喜金水、命中火旺则选用土。用庚金劈甲引丁。2、丁火日元卯月喜用土金，庚、甲。以庚去乙，以甲引丁。3、丁火日元辰月喜土金，甲、庚。用甲木引丁制土，次看庚金。4、丁火日元巳月喜水金。取甲引丁，甲多又取庚为先。5、丁火日元午月喜土金水，壬、庚、癸。火多以庚壬两透为贵。无壬用癸，为独煞当权。6、丁火日元未月喜金水、壬、庚。夏天需要水调候，庚为财不可缺少。7、丁火日元申月喜火土，甲木。取庚劈甲，无甲用乙。无庚甲而用乙者，见丙为枯草引灯。水旺用戊。8、丁火日元酉月喜土金，甲、庚、丙，戊。取庚劈甲，无甲用乙。用丙暖金晒甲，无庚甲而用乙者，见丙为枯草引灯。水旺用戊。9、丁火日元戌月喜火土。旺土无甲，为伤官伤尽。10、丁火日元亥月喜木火为用。庚金劈甲引丁，甲木为尊。11、丁火日元子月喜火土木。天寒地冻需火取暖，水生木，木生火，通关为首。12、丁火日元丑月喜用土金火。冬天的土需要取火，土才能生金。
丁火是万物精气，呈文明的气象，在天上是闪烁的群星，在地上是忽明忽暗的灯火。当太阳丙火落下时，于是星光就在天空显现出来，灯火也会明亮起来。丁火属于阴火，只有到了晚上才会辉煌灿烂。凡是日干为丁火的，喜欢生在秋天和夜里，这是因为秋天和夜里正是星光当令的时候，日逢丁火的还喜欢行身弱地，这才符合丁火的性质。丁象其形为“小”，灯烛之火，在天为星，在地为灯。五行:阴火，阴火代表灯火、安静、缜密。概念:希望，执着，发展，尖锐，逼人，带刺，突出，顶尖。形态:主人秀丽清高，肤白粉嫩，发细而长，额头宽下巴尖。性情:文雅，多思，神秘，智慧，软弱，和顺而有心计，体贴人情，洞察奸邪，不服输，吉则柔顺，忠心，外冷内热。感觉:热烫。人体:舌，牙齿，眼睛，面部，心脏，血液，血管，骨刺，肉刺，神经，精神系统，男性生殖器等。人象:考生，教师，历史学者，演艺之人，说客，寡妇，少女，风尘女子，技术一流之人，表现突出之人，说话带刺之人，视力好的人。人物:情人。动物:叮咬人的动物或者昆虫，苍蝇，蚊子，跳蚤，樟榔，马蜂，蜜蜂，牛虻，荧火虫，瓢虫，蚯蚓，带刺的动物，刺猬，野猪，蛇等。植物:小花，带刺的植物或者果实，玫瑰，蔷薇，月季，槐树，仙人掌，松树，石榴，板栗，毛丹，枣树，榛子，芍药，肉桂，含羞草，红豆，芙蓉。事务:玄学，神学，烹饪，美容化妆，花道，惊奇之事，对立抗争。地理场所:塔，高岗，边界，路口，房檐，屋角，房顶，后门，小门，厨房，马房，火锅店，烧烤店，风水的朝案。器物用品:星光，灵光，灯光，发光体，灯，灯饰，打火机，灶，烤箱，微波炉，炊具，朱砂，红色之物，稀料，能源，核能，弱热体，刀，剑，针，注射器，钉子，牙签，拐杖，电，电子，电子产品，票据，文件，文章，书籍，报刊，证件，烟火，炮弹，子弹，小型金属物，陶瓷，快递，首饰。身体疾病:心脏，乳房，眼球，阑尾炎，血球，精神，脉搏，唇病，麦粒肿，疮。其他:文明，文化，文字，信息，网络，思想，医道，香火，内心，荣誉，名望。天时:星星，晴天，夏天，中午。天文气象:祥云，月光，星星，闷热，金星，老人星。方位:南方。颜色:红色，紫色，粉红色。数目:序数为4，先天数6，六壬数4，五行数2、7。火受制时:心脏百分百不好，眼睛不好，禄是火时，热情，主动帮助别人。
杀邀食制要成格，相神食伤的状态和位置很重要。基本原则是:食伤要有力并且能有效克制七杀。食伤的原神是日元和比劫星，影响着食伤的状态，也是重要的参考因素。为了帮助大家了解杀邀食制格，用杀邀食制格和食神制杀格进行对比。它们的区别就像是正当防卫和故意杀人。杀邀食制，就像是老虎跑到你家里面来吃人，你邀请警察或旁人来你家里帮你对付老虎，属于正当防卫。以食制杀，就如你专门上山去捕猎老虎，属于故意猎杀国家保护动物，是违法的。月令是代表国家的，七杀在月令时，就是杀邀食制；食神在月令时，就是食神制杀。如此区分是因为用神不一样。杀为用神者，命主的性格呈七杀的特性，事业趋向以功名为主；食神为用者，命主的性格呈食神的特性，事业趋向以技艺为主。月令七杀邀食神来制是美格。但碰到枭神夺食则破格，逢财星制枭护食便是救应。还有就是，杀邀食制格若逢财星泄食生杀，也是破格。
坤为地卦六三爻辞及爻辞释义 1、坤为地卦六三爻辞 六三。含章可贞。或从王事，无成有终。象曰:含章可贞，以时发也；或从王事，知光大也。2、坤为地卦六三爻白话文解释 六三:战胜殷商。称心的占卜。有人服役于战争，没有取得战绩，但结局还是好的。《象辞》说:战胜殷商，称心的占卜，说明能抓住时机采取行动。有人服役于战争（没有取得战绩而有好的结局），因为他才智广大。3、坤为地卦六三爻爻辞释义 爻辞的意思是:有才能却不外露，或许跟随君王参与政事，没有功业却有好的结局。从卦象上看，六三这一爻属于阴爻居刚位，失位。三爻这一爻位是下卦的最高位，大多凶险。在高位或凶险之时，不要显示自己，要顺从别人，这是一个转变，虽然不易做到，但也要努力，不然会有凶险。爻辞里所说的“含章”，把自己的才华隐藏起来，要有忧患意识，要含蓄、收敛。所以六三这一爻给人的启示就是要含而不露。《文言》之中这样说道:阴虽有美，“含”之；以“从王事”，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道“无成”，而代“有终”也。对于个人来说，你虽有文采，也要正固守之，等待时机成熟。与领导共事时，不谈个人的功劳，而将荣耀归于君主，如此才会“有终”。六三爻阴爻居于阳位，是不得位，又不居中，处境不是很有利。所以只能隐藏自己的才能坚守于正道。如果能为君王做事，则不要过于显露自己的才华，有功要归于君王，才会得到好的结果。此卦正相当于否卦，为阴党成群，丧失权柄之卦。所以处事要采取外表糊涂内心明白的方式，这样才冑封辱到善终。
当流年冲动婚姻宫易有姻缘 所谓“流年”，字面上理解，就是“流动的年份”，比如甲午流年，乙未流年，丙申流年，丁酉流年，戌戌流年，己亥流年等等。婚姻宫，又称配偶宫，或夫妻宫，是指你的日支，也代表你的婚恋对象，与婚姻感情。按照逢冲必动的原则，当日支被流年冲动时，你成婚的缘分就来了。当流年与八字中的一个或两个字，构成天干合易有姻缘 所谓天干合，共有五组:甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。特别是，流年与你的日干相合时，成婚的缘分更旺。当流年是男命的财星，或女命的官星到位时易有姻缘 男以财星代表妻财配偶，女以官星代表婚姻配偶，流年财星来到，或官星到位时，也是婚缘较旺的时候。当流年是桃花年时易有姻缘 桃花代表异性情缘，也代表喜庆气氛，当流年遇到桃花时，婚恋成功的机缘也比较大。
命局以土为喜用神者，宜穿红色，黄色的服饰，可以带黄水晶，戴红玉，黄色的玉器，宜买红色或黄色的车辆或包袋。命局以水为喜用神者，宜穿着黑色，白色的服饰和使用黑色，白色的物品，宜戴金银首饰，多使用黑色，白色的车辆，戴黑水晶，金色水晶，白色水晶皆可旺运气。人在床上度过的时间较长，所以房间，床上用品和衣服一样对命运有很大的影响，应重视审之。
己土跟在戊土的后面，是天的元气，也是大地的土壤。清气上升，冲和天地，浊气下降，聚生万物，所以叫阴土。己土属田园土，湿润之土，可孕育新生之土。 二月的己土，阳气逐渐升发，虽然禾稼还没有成熟，但是万物已经开始生长。此时田园还没有完全展开，应该先取甲木来疏松土壤，但是要避免甲木与己土相合；其次再取癸水来滋润土壤。 三月的己土，正是栽培禾稼的时候。需要先用丙火，再用癸水，这样土就会变得温暖而湿润，然后再用甲木来疏松土壤。 秋季的己土，这个时候万物都开始收敛收藏，外表看起来虚弱，但内部实际上很坚实。随着寒气逐渐上升，需要用丙火来温暖，癸水来滋润。不仅如此，癸水还能够泄金，丙火能够制金，这样就能够补充土的精神，使得秋天生长的万物都能够茂盛。 冬季的己土，己土处于湿泥寒冻的状态，需要丙火的温暖才能生长。因此，取丙火为尊贵，甲木也可以参与使用，但不能使用癸水。只有在初冬壬水旺盛时，可以用壬水来克制，但其他时候都需要使用丙火。如果没有丙火，可以用丁火，但丁火不能解冻除寒，也不能像丙火那样有火济的作用。如果丁火多，则可以保证衣禄安然。己土出生的人具有以下特性: 1.己土为田园之土，己土日元的人通常性格温和、善良、仁慈、有耐心。处事非常细心得体，料理工作生活环境整齐有序，是值得信任的人。 2.己土日元的人通常注重实际、踏实，喜欢稳定和安全的生活环境，不喜欢冒险和变动，田园之土也象征对世外桃源的向往，内心是一个懂得慢生活，喜欢自由，有生活情趣的人。 3.己土日元的人通常具有很强的适应能力和包容力，能够与不同的人相处融洽。相处中会体贴细心，很会去照顾关心别人。 4.己土之人观察细腻仔细，属于有智慧之人，能很好的处理工作和家庭的人事关系，懂得吃亏是福，一般不爱过多计较，所以己土之人很受人喜爱，有良好的人际关系，有坤德的气量，是个自在而豁达的人！
《喜忌篇》云:若逢伤官月建，如凶处未必为凶，内有倒禄飞冲，忌官星，亦嫌羁绊，以格唯有四日:庚子、壬子、辛亥、癸亥，生十月、十一月冬水纯阴，柱无财官，方用。又须月时或年与日同支，方能并冲。忌官星显露，禄难飞冲，合神羁绊，不能飞冲，要柱中有一字合住禄马，方不走了贵气。喜伤官、食神及干支本运。假令庚子日、庚以丁火为官，在子月生，是伤官月建，可谓凶处，若子字多，冲出午中丁火，则庚日得官星，未可便以凶论，柱要有未或寅、戌，但得一字合午为妙，若有丑羁绊，子去贪合，不能冲午中之禄，见丁字为官露，丙为煞显，午字填实，戊吞啖，则减分数，岁运同。壬子日，壬以己土为官，要柱中子字多，冲午中己土，则壬日得官星，其喜忌与庚子日同。辛亥日，辛用丙火为官，癸亥日，癸用戊土为官，俱要四柱亥字多，冲出己中丙、戊，则辛、癸得官星，柱有申或酉、丑，但得一作合为妙，多则不中，有寅羁绊，则亥贪合，不能冲己中之禄，见丙、戊、己为官星露，减分数，岁运同。古歌曰:正冲之格是庚壬，子去冲官禄自亨，四柱更逢寅戌未，三字得一合功名。又:庚壬子月号冲官，午动丁移己亦迁，填实破刑俱不犯，英名魁誉四方传。又:禄马飞天识者稀，庚壬重子贵非疑，柱无羁绊官显现，平步青云到凤池。又:辛癸冲官亥日重，巳中丙戊禄来崇，更逢酉丑申居命，得一合神便贵荣。又:日逢辛癸支临亥，酉丑加申合贵人，四柱相扶无戊己，威风千里振英声。
乾卦用九爻辞原文及高岛易断解析 用九:见群龙无首，吉。《象传》曰:用九，天德不可为首也。高岛易断乾为天卦用九白话详解，用九:见群龙无首，吉。插图“用九”者，为六十四卦阳爻之变，示阳刚之用例，即《易》中百九十二阳爻之通例也。“用”者变动之象，“九”者阳数之终，《乾》卦全体皆阳，阳极则变，故曰“用九”。“见”者，《乾》六爻皆取象于龙，曰“潜”，曰“跃”，曰“飞”，显然昭著，故曰“见”。“首”者上也，《易》以《乾》为首，“无首”者，言而有出夫其上者矣。卦以得变为吉，《乾》卦纯阳无变，故六爻未尝言吉；用九则动而将变，故曰吉。《象传》曰用九天德，以《乾》卦纯阳，不亲阴柔，浑然无德，亦即乾为天之义。“不可为首”者，言无以尚之也。夫《乾》以六龙各有行云布雨之势，在人则谓群贤汇萃，同心翊赞，以匡国家，以显功名，各宜谦让巽顺，不矜不伐，或互竞才智，争夸首功，便是凶象。《易》曰“群龙无首，吉”，正所以垂诫之也。《象传》曰:“用九，天德不可为首也。”要必知舜之玄德升闻，而好问察迩，卑牧自下，斯以为至矣。
己土为云。己土生居酉，酉，兑方也，其象为泽。先正曰:"天降时雨，山川出云。"然则云者，山泽之气也，己虽属土，以此论之，则其谓之云也亦宜。故甲己合而化土，其气上升而云施；云雷交而作雨，其泽下究而土润。此造化之至妙至妙者与，凡身主属己土，贵坐酉，贵春生，贵见印，坐亥者不可见乙木，云升天，遇风则狼籍而不禁也。己土性质类属于天上的云，己土位在酉，在兑方，兑的意象是泽，天上适时降雨，山泽蒸气为云，所以说己土是云。甲己相合成土，它的气上升为云，云与雷遭遇降雨滋润其土，这是大自然美妙无比的结果。八字中如果日干属己土的，最喜欢碰上地支的酉位，碰上亥位就不能再碰上乙木，乙木为风木，云上升，最怕风来扰乱。
五行偏废看生死 有的五行怕过旺，有的五行则怕过弱。正如《三命通会》所言:金木怕过弱，弱极无补则死。火则怕过旺，旺极无制则死。水土如何？我的看法是:水怕衰极，土怕旺极。五行偏废之时，过旺者一般不会死在旺之年月，而死在旺神受制或旺神之原神受制之年月，过衰者，一般不死在克之年月，而死在生旺或墓之年月。死亡的应期还有许多，将在例中阐述。