朔州怀仁命理算卦很准的师傅有哪些联系方式服务范围 朔城、平鲁、山阴县、应县、右玉县、怀仁县 算八字算卦起名比较准的师傅排名 朔州怀仁比较有名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
朔州怀仁比较有名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
年干年支都逢伤官，主寿命短，富贵不长，岁运伤官，额面有伤。年干占伤官，时干占伤官，难养儿子。年上伤官克父母，最大不超二十五；父母命硬克不动，除非一世受辛苦。年上伤官怕遇官，干透支藏均怕见；祖业受伤财易散，岁运逢之祸百端。
八字有将星的人好不好？八字有将星的命运如何？ 将星四柱神煞之一，古歌云:将星文武两相宜，禄重权高足可知，将星象徵着领导统御之能力，性主果敢、 坚决、果断、临危不惧。惟命局中有官杀星或印星有力者方眞。透干尤佳，如四柱中无财星及官杀星者，不能入格。身强为福，身弱者权贵无。将星所临之支是正官为喜神，又不逢冲破的话，此人在政界易有辉煌成就。如果命局中和定能掌权，地位显达。将星所临地支是七杀或阳刃的话，则此人必掌有别人的生死大权，例如武将或法官。如果将星所临之地支是日干之财星为喜神的话，则常是掌握财政大权之官员，例如财政部长或银行总裁。将星对武 市外销也易成功。命得将星的金舆且是喜神者，男命能娶有名之女人，女命能嫁有名之男性神，才是入眞金舆格。金舆格之人，宜用心择偶，男女均可得良缘或富有之配偶。命带此星利荫六亲，易得妻方家财。但是财星或日支如有一为忌神，则金舆被破灭而难应验矣！二、八字有将星的女命婚姻好吗？八字有将星的女性怎么样？ 1、事业有成 命带将星的女人能克制自己叛逆的一面，在个性不再张扬，反倒会将将星的才气尽数呈现，而且头脑聪明，能把握分寸，容易与社会层次较高的人结缘，因此在工作事业上有很好的成就。2、女中豪杰 命带将星的女人性格坚决，智慧过人，深具谋略，能文能武，有领导力，有组织才能，有慑众之威，有权柄威信，有当权之机，令人钦佩。禄高权重、执掌权力，成强势的女人，武职胜文职，可掌财政及官政之权，能担任工商高层女主管主职，权力社会地位高。 3、嫁入豪门 命带将星的女人，获得机会的能量会增加，因为将星的基本性质是象征权利能量，倾向于好的能量。假如女命日支坐将星，且官星又同时为将星，象征自己的配偶财富、权力很大，大多出生于权贵、或者豪门人家。自己嫁入豪门，自然会因夫而富贵。 4、晚婚 将星对婚姻是有一定的影响，不利婚姻的八字构成一般在八字中，如果带将星出现两个或以上的，特别是带将星女人命所处的那个五行地支给其它地支相冲或相刑的时候，女八字中出现这种组合的，多数在婚姻上是会有晚婚。
日干坐正财、偏财、逢贵人不遭克破，主妻子漂亮，贤惠。更因得妻而发财。日支坐正财、偏财、 正印、 偏印或日支为用神，其妻必是一位贤内助。日柱干支相生，主夫妻恩爱，干生支我爱她，支生干，她爱我。不生不克主感情平常。日支、时支坐禄马，主妻贤子贵。财星为用神自坐长生，不受冲克，主妻子长寿。财星与用神不冲不刑，主妻子美丽持家有方。柱中财多身弱，主妻不从夫。日主旺，而羊刃又坐日支，主妻凶悍好斗，由于羊刃有叛逆及破坏性，重者因妻破产亡身，轻者其妻多病。日主很弱而又坐刃，反又主妻子机敏聪明，应主美满婚姻。八字财星太弱，如行比劫运冲财，其妻轻则有灾，重者生离死别。日干与妻星相合太多，妻缘恐变。身旺刃多，主夫妻容易中途离别。柱中煞重，又有财来生煞或是官多用印，有财星破印，主妻不得力，因妻坏事。日主太旺，日支坐比肩，主妻子多惹口舌纠纷，重则引起破产，特别是身旺财弱最验。八字以印为用神，被财破印而又没有官煞来解救，必因妻致祸。柱中财重身轻，有食伤，妻遭横死。财星衰，官煞旺，无食伤，有印绶，妻弱多病。
甲子日柱，四柱平衡无冲克，人漂亮，身条优美，有学识、能力、性温和。金纯，有德、有才。土厚则富有。火纯见土，成名家。水杂多，则心神不稳定，女不利婚姻。木杂旺，智商低下。见火金相战，女不利婚姻。见子午相冲，一生灾祸多。日柱甲子，要得势不骄、不张扬，要不断提高技能，升华文化道德水平。不清高，低调生活于人群中。乙亥日柱，乙木栽在水上，有心计，性情变化多。见厚土，木有根基，有才能，兴事业。见土金相生，有德有才，性慈善。水杂旺，心术不正，穷困飘零，不利婚姻。见火金相战，犯官灾，不利婚姻。见纯火生土，有德有才。金纯旺，有德、有才，有贵气。日柱乙亥，须心性稳定，要以德诚处事为人，不可太施心计。给人以德，终有回报。
地山谦卦爻辞 《谦》:亨。君子有终。《彖》曰:谦，亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。《象》曰:地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。初六，谦谦君子，用涉大川，吉。《象》曰:“谦谦君子”，卑以自牧也。六二，鸣谦，贞吉。《象》曰:“鸣谦贞吉”，中心得也。九三，劳谦君子，有终，吉。《象》曰:“劳谦君子”，万民服也。六四，无不利，撝谦。《象》曰:“无不利，撝谦”，不违则也。六五，不富以其邻，利用侵伐，无不利。《象》曰:“利用侵伐”，征不服也。上六，鸣谦，利用行师征邑国。《象》曰:“鸣谦”，志未得也。“可用行师”，征邑国也。二、地山谦蕴含哪些人生智慧？人们获得大有的丰收之后，应该保持谦虚谨慎，才不会招忌惹祸，才能继续生存和发展。所有大有之后，为谦卦。地山谦，地中有山，内在崇高，外在柔顺，是为谦。或曰，艮在内而性为止，坤在外而性为顺，象征居“大有”而与人共之。1、地山谦卦辞:亨。君子有终。亨是亨通吉祥的意思，但谦是有条件的，即君子有终，君子谦虚能够做到始终如一。《彖》曰:天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。天道下济，普照大地，将光明带给人间。地道谦卑，因为不自满，所以积极上进。上天知道亏盈而益谦，月满则亏，月亏则盈。大地知道变盈而流谦。水处高处满溢了就会流向低谷。鬼神知道害盈而福谦，不喜欢盈满而会福佑谦逊者，人世间知道恶盈而好谦。骄盈人人憎恶，谦虚人人尊敬。因为谦卑，所以高大，越是谦卑，越是不可逾越。再一次强调，君子的谦德要一以贯之。《象》曰:地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。称物平施是指谦虚使人稳重。初六，谦谦君子，用涉大川，吉。《象》曰:“谦谦君子”，卑以自牧也。谦谦君子，涉川不争先，吉利。谦谦君子，要懂得自我克制。六二，鸣谦，贞吉。《象》曰:“鸣谦贞吉”，中心得也。内心光明正大，发自内心的谦，贞吉。九三，劳谦君子，有终，吉。《象》曰:“劳谦君子”，万民服也。辛劳且有功劳的君子，做到谦虚，吉。六四，无不利，撝谦。《象》曰:“无不利，撝谦”，不违则也。谦虚发挥作用，无不利。六五，不富以其邻，利用侵伐，无不利。《象》曰:“利用侵伐”，征不服也。谦虚的君子懂得与人分享，为了维护谦德，坚持原则，无不利。上六，鸣谦，利用行师征邑国。《象》曰:“鸣谦”，志未得也。“可用行师”，征邑国也。为了志向，有能力有谦德的人无往不利。三、从地山谦卦中我们可以学到什么？1、君子的谦虚要一以贯之。从这点也可以分辨小人与君子，君子的谦虚是始终如一的，而小人的谦虚可能只是偶尔为之，或为功利为之。当然这里的一以贯之含义有二:一是时间空间上的始终如一，始终坚持。二是不问结果，即使亏于一时，也不改初衷2、有能力有内涵才谈得上谦虚。其一:如果没有内在的高度和幽深，外在的柔顺和承载就不是谦虚，而是窝囊。越是谦虚，就越会真正体会到自己的微弱，就越会上进不止。谦虚使人上进。其二，谦虚的人会勤奋的劳作，会有功劳，即使如此，还能做到谦虚谨慎，这样的君子才会显得更加的伟大。没有功劳，没有辛劳的谦虚不是谦虚而是心虚。3、谦虚但也要讲原则。谦虚也是有原则的，这个原则就是守正，就是要上进，不能为了表面的谦虚丧失原则，丧失人格，原则面前，可以据理力争，在公平竞争面前，可以去发挥。这点，《易》真是洞察人心呀！
“食伤”缺失的人生表现: 一，印比过旺，“食伤”为用但缺失，不善言谈，交际和表达能力不佳。“食伤”主的是说话和谈吐，它是一个人的表达能力， 当命局中印比过旺，尤其是印星太多而没有“食伤”，此时很容易出现小时候开口说话比较晚，或者表达口齿不清，只有逢“食伤”透出的岁运才会好转。也可以把人体想象成一个蓄水池，“食伤”就是出水管，“印星”就是进水管，当进水太多，水池满载之时，没有宣泄的管道，那么结果只能是决堤，日元就会深受其害。 二，“食伤”缺失缺乏创新能力，开拓精神不足。“食伤”是不拘一格的想象力和创造力，是一个人的灵感的源泉，甚至可以比喻成人类社会变革的生产力，如果缺乏“食伤”，此人就没有太多的创新理念，缺乏主动性和开拓性，所以这种人不适合过于挑战性的工作，比如技术设计类的，适合按部就班，重复性的工作。 三，“食伤”缺失不懂得享受，缺乏表现欲望。“食伤”主的是吃喝玩乐，自由自在的生活，而没有“食伤”不懂得情感的愉悦和物质的享受，比如旅游，享受美食，与异性情感的交流等都需要“食伤”的支持，同时“食伤”是自我秀气的表现，是很强大的舞台表现和艺术张力，所以无“食伤”就是缺少艺术细胞，唱歌跑调是必须的，也不太适合从事与音乐，美术，舞蹈等相关的职业。 四，女命“食伤”缺失，夫妻感情里防范意识薄弱。“食伤”是制约官星的，官星就是女命的老公，而如果女命中没有“食伤”，则表明命主对老公的制约管束太少，在情感里面防范意识淡薄，所以一般不会过多限制老公的自由，老公晚上不回家也不会主动去查岗，这样女命的老公大多是一个无拘无束，自由自在之人。 五，男命“食伤”缺失，不擅长男女之情，不懂得关爱妻子。“食伤”是男命的情根，是感情里的风向标，因为“食伤”是生财星的，如果男命中没有“食伤”，则表明命主不太懂得花前月下，没有太多的甜言蜜语，在感情里不会主动的表达，略显木讷，婚后也是不擅长关爱妻子，不会以妻子为中心。 六，“食伤”缺失注定没有自创求财的能力，适合上班求财。“食伤”是生财的原动力，所以要想经商创业，命中没有“食伤”是绝对不行的，因为创业需要的是灵活的头脑，开拓精神和创新意识，这是做生意的基本要求，而没有“食伤”适合去找个稳定的重复性强的工作上班求财为好。
时干占食神，头胎是儿子，男命时干占食神，头胎是女儿，时干食神逢七杀伤官，表示子女不好带孝顺，逢空亡，晚年悲凉，子女无靠；逢枭神，夺财；逢劫财，比肩；兄弟兴隆，逢伤官羊刃，子女多病灾。伤官在四柱中的作用 年上柱占伤官年干占伤官，谓之福基受伤，终身不可除去。逢大运流年正官，有意外灾难。年支占伤官，主祖业飘零，产业破败，无遗产留给后代，加劫财更凶。
有几种制服阳刃的方式。一是用官，一是用杀，这两种方式呢，这个官和杀都需要财来生它，需要印来保护它。注意只有阳刃格中的七杀需要财印生护，其他格局中的七杀必须制服。 一是官杀混杂，这种混杂的情况需要取清，比如八字 :丙戌、丁酉 、庚申、壬午。、庚生酉月，这个阳刃劫财，必须制服，而透了丙丁混杂，则需要取清。壬丁一合，则去官留杀而取清。这个官壬丁合不能按伤官克官论，因为不是官格，是阳刃格，分析八字必须从月令格局出发。 大运，阳刃格，用官不如用杀，所以壬丁合，去官留杀。不用之官尽可去，可见一斑。 阳刃用官，官轻助官，官太旺用印比助身，但不可以用食伤合官。这一句说明了官的特殊性，官即便旺了也不能制合，只能平衡日主力量。官好比是太阳，万物生长靠太阳，不能伤害，太阳太毒呢，可以用太阳伞挡着都行，但是绝不能用箭射。 大运，阳刃用杀，杀轻助杀，杀太旺就用印助身，身旺之地也可以，食神伤官修理它也行！正官七杀，同是阳刃格，同是太旺，为何待遇就这么不一样呢！同生在天地之间难道一个是亲生的，一个是后养的？ 大运，阳刃格官杀混杂，则去官去杀都行，都要制服，再走官杀财之地则凶也。这个应该说的是官杀非常有力，阳刃不甚有力的情况。这个说的很有道理，阳刃好比是劫匪，制服是必须的，但也要有个度，本来制裁的已经很重了，再来官杀财，就有点过了。阳刃虽凶，也是众生，能受到差不多的制裁教育就行了，不能制裁的太凶残。 还有种情况，就是阳刃太旺了，虽官杀混杂但不甚有力，这种情况大运来点官杀助力也不是不可以的。官杀已经轻了还要制官杀，那刘得不偿失了。我们得辩证的分析问题，具体问题具体解决。
三命通会乙酉日柱不同时辰命理特征解析 一、乙酉日丙子时生，这是贵人命。平生孤伶，要经多次磨难，如得月令，柱中没有辛午，也可显贵。可怕的是生于戊寅月，必招大祸;生于丁巳月，败散祖业而贫困。生于己酉月，遭兵械而死。二、乙酉日丁丑时生，如果月通木气，且有扶助的，命主尊贵。年月支是申丑也比较好，是寅亥，那就更好了。三、乙酉日戊寅时生，生于春季，富足。生于秋季，命主尊贵，但寿命短。生于夏季，衣禄一般。生于冬季，吉利。四、乙酉日己卯时生，早年败散祖业，中年可发大财，晚年孤伶，且会遭刑罚。五、乙酉日庚辰时生，年月支是亥子，年干是戊或癸，尊贵。生月寅月或巳午月，正官、七煞都得到适当克制，吉利。年月支只有酉字，与辰合金，命主厚福。六、乙酉日辛巳时生，生于未月，自身受到制伏即属吉命。生于秋天，以偏官格论，命主显贵。生于酉月，行南方运，贫贱，否则身怀残疾。七、乙酉日壬午时生，生于春季，吉利。生于秋夏两季，衣禄一般。年月柱都是乙酉，且透出庚来与乙合金，或有印绶护身，命主大贵。八、乙酉日癸未时生，自身带煞，如果生于春季，有同类扶持，况且自身健旺，命主吉利。生于夏季，自身虚弱，七煞衰微，贫困。生于秋季，七煞旺盛自身能与之合局，尊贵。生于冬季，衣禄一般。生于辰月或丑戌未月，如能透出庚辛，或行金运，尊贵。一旦行羊刃运，必遭罢官撤职。九、乙酉日甲申时生，官煞混杂，如果柱中有丁火制伏七煞而保护正官，就算吉利。年月支有亥卯未酉，掌管最高军权，但不能维持很久。如果行东南方运，尤为尊贵。十、乙酉日乙酉时生，身居旺处，而自我刑破，如果年月柱火气与土气较重，必然灾难重重。如果得月令，生发印绶和食神，且行火运或木运，命主大贵。地支全是酉字，以天元一气格论，只要柱中有印绶，此命大富大贵。最怕在岁运遇到辛卯为官星，那就财多身弱，是个身轻福浅的命。十一、乙酉日 丙戌时生，生于春季，自身健旺。冬季，印绶旺盛，都是大贵之命。生于夏季的巳午月，秋季的酉丑月，都是贵命。但也应看天干的情况而定，如生于丁未月或甲辰月，生活艰难困苦，却又时常遇到贵人。生于丑月，受刑。生于戌月，吉命。十二、乙酉日丁亥时生，月通金气，且行水运，尤其尊贵。月通木气，事业兴旺。月通土气，也能称心如意。
泽山咸卦初六爻爻辞详解 1、泽山咸卦爻辞初六释意:“咸其拇”:拇，足大指。足动之前，必是足大拇指先动。这句话的意思是，因为被感动，脚大拇指动起来了。但是，脚并未向前走动，属于想动而没有真动起来的状态。这说明感动初六的力量还比较微弱，尚不足以使初六产生真正的行动。在这种情况下，既没有吉祥可言，也没有凶险可言，所以爻辞不言吉凶。初六位卦为震，震为足，可表足大指;列卦为坤，坤卦纯阴无阳，可表力量微弱。坤在震中，可表足部被感动的程度很小，以至于只有足大拇指在微微趟动。初六为全卦之初，属于感动的初始阶段，无论是去感动他人，还是被他人感动，力量都很弱。感动初六的，是与初六相应的九四。2、泽山咸卦爻辞初六意译:虽然受到了他人的感动，但是或者因为受到的感动力量太过弱小，或者因为自己的行为太过迟钝，很难被感动，所以只有脚的大拇指被感动得翘动了一下，整只脚尚没因为被感动而抬离地面，更不用说被感动得迈步前进，进而产生具体的行为了。这种微弱的感动是不会产生什么结果的，因此，既非吉祥，也非凶恶。3、泽山咸卦爻辞初六评议: 一个人能否被感动，会有多大程度的感动，从根本上说，并不取决于外界，而取决于他自身。如果他自身纯阴无阳，玄默自守，纵然处于一片喧闹之中，纵然外界的感动力量非常强大，他也不会产生太大的感觉，充其量只是足大拇指稍微翘动一下而已，甚至还会无动于衷。就象一块形似鸡蛋的鹅卵石，和其它鸡蛋一起被母鸡拥抱在翅膀底下孵化，无论母鸡怎样去感动它，它也不会象其它鸡蛋那样被感动得孵出小鸡来。如果外界的感动属于恶性的诱惑，那么，上述这种无动于衷是有利的，因为他不会因受感动而踏入邪恶的陷阱;如果外界的感动是良性的，那么，这种无动于衷则是不利的，因为他会因不受感动而丧失改变命运的机遇。4、泽山咸卦爻辞初六爻意分析 咸卦之中的六爻，均是借人体不同的部位做喻。初六阴爻一卦初始，居位在下，如同人体的足趾部位，对世间事物的感应尚属轻微。爻辞中道“咸其拇”，意为脚的大拇指与其他足趾互触，交相感应。初六爻与本卦之九四爻阴阳相济，互为呼应，恰如爻辞中所说的，因九四爻身居外卦之初始，所以初六爻有向外发展的志向。5、泽山咸卦爻辞初六可断结果 初六爻在咸卦最下的位置，故而被比喻为足部的拇指，意为初六爻与九四爻情感初通，尚无很深的交往，但是两爻互相倾慕之情殷殷，互悦之意切切。但是初六爻切不可因情而乱性，逾越礼仪有过分狎昵之举，因初六爻之位置在于足趾部，意为其情感浅显，未到肺腑。初六爻脚趾有感而动，志在远行，所以与九四爻行动上不可有过。6、泽山咸卦爻辞初六自取之道 初六爻拇指属于肢体的末端，其志向在外，此志并非普通的情欲，不可因情阻志，且与九四爻乃是泛泛之交，交浅不可言深。情感是逐步发展的过程，情至何处，动至何处，如太过随心所欲，其行为就变成了唐突孟浪之举，乃是小人所为，初六爻应谨慎提醒自己不可僭越。
甲日巳月生(用神癸、丁庚)甲木生于巳月(癸庚丁):调和气候，癸水为主。原局气润，庚丁为用。需癸水调和，有癸水则根润枝叶荣，若丁火之伤富有秀气透出。则属上格。丁为辅佐调候用神，需癸水为调候用神，庚或辛之金，金乃水之源，无金则无水源，水势弱。则为无源之水。巳月生者需庚金，由庚至已乃十二运长生，杀强，身弱。癸水见庚金，金生水，水转生木。日干强时，需以火气以制金较佳。如此甲日生者在巳月时，不可缺癸丁。庚金多，壬水透干，则七杀太过，转为生化，则可化凶害。如此乃为一性格善良之人，无论作何事，均极清高且有人格，为装富贵之命，即自父祖处获庇荫之富贵人，但为人喜捣乱，且有很好之辩才，文章佳。庚金太多，甲反受玻若得壬水，方配得中和，此人性好清高，假装富贵。即荫袭显达，终日好作祸乱，善辨巧谈，喜作诗文。此理最验。一庚二丙，则小富小贵，若金火过多，则变为下格。若癸丁庚俱现且透天干时，必发达出世。癸水深藏而庚丁透，为富贵之人。就公职则需至远方能扬名。癸为雨露之水，能得天然恩泽，故为贵命。壬水乃江湖之水，虽能透庚之气，但仅为富贵而人格不佳。逢癸丁或庚功名显达，印杀身三者均很平均，但后来有丁之伤官，透出秀气若能得宜，则为清纯之命，富贵必至。无癸且见丁之伤官，则毫无用途。庚有杀，无印星则无权。巳月初期若能透戊之偏财时，则为坐“偏财建禄，可助木气之生，有财神相助则可成巨富。癸、丁、庚齐透，此命可言科甲，即风水浅薄，亦有选拔之才。癸水不出，虽有庚金丁火，不过富中取贵异途官职而已。壬透可云一富，若全无点水，又无庚金丁火，一派丙戊，此无用之人也。水就是甲生木月最重要的字。也就是这个人当中最意外的机会。人生中颇多意外之机缘，每每困顿的时候，便常有柳暗花明又一村之感。常有贵人相扶。最怕丙火戊土双双出干。本来巳就是丙戊的旺地，再出干，那就火土太强，木头就无用了。贫贱。八字算命之甲日主生在巳月的大运情况甲日主生在巳月，巳在月生并不好。在日支，或者是时支，甲日主，地支有个巳午，那轻轻松松一百万的资产没有问题，如果你八字身强，就是你家里很富裕，但是你还是没了。如果你身弱，就是平常人家。
属龙人生于丑时，一生都有吉星高照，做任何事都能顺利成功，在外，有贵人扶持，在内有父母兄弟帮助，一生都无太大的不幸发生。但是命中犯有卷舌童，会多次和别人发生不愉快的口舌纠纷，只要丑时生属龙人注意这一点，一生更活得愉快。属蛇人生于丑时，则一生事业发展顺利，能得亲朋帮助扶持，一生幸福安康。子时出生属蛇人偶尔有破财的时候，但事业的发达是发展的必然趋势，蛇人最终仍然会获得成功的。丑时生属马人命中有紫薇星，既能得到祖辈的帮助，又能得到贵人的支持，一生衣禄丰厚，事业上会有很快的发展，财源滚滚。其人性格开朗，气质洒脱，一生无忧，逍遥快乐。丑时生的羊人，有才气，为人正派，品德高尚，一生人缘极好，祖业稍有一些，也能获得兄弟姐妹的一些支持。若能坚持不懈的努力，就能取得成功。