济南钢城命理算卦很准很厉害的高人是哪位联系方式服务范围 历下、市中、槐荫、天桥、历城、长清、平阴县、济阳县、商河县、章丘市 算八字算卦起名很准的地方在哪里 济南钢城特别闻名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
济南钢城特别闻名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
第六十二卦:小过雷山小过震上艮下小过:亨，利贞，可大事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉。彖曰:小过，小者过而亨也。过以利贞，与时行也。柔得中，是以大事吉也。刚失位而不中，是以不可大事也。有飞鸟之象焉，有飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉；上逆而下顺也。象曰:山上有雷，小过；小人以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。初六:飞鸟以凶。象曰:飞鸟以凶，不可如何也。六二:过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣；无咎。象曰:不及其君，臣不可过也。九三:弗过防之，从或戕之，凶。象曰:从或戕之，凶如何也。九四:无咎，弗过遇之。往厉必戒，勿用永贞。象曰:弗过遇之，位不当也。往厉必戒，终不可长也。六五:密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。象曰:密云不雨，已上也。上六:弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。象曰:弗遇过之，已亢也。
八字身杀两停的命理特征是什么？ 1、财运稳定 通常身杀两停的八字，都能够让一个人的财气特别稳定，因为具有这样的八字的话，其本人的日主不会被七杀影响，七杀可以和日主分庭抗礼，如此一来，日主就可以去克制其他的神煞，而被日主所克的就是财，因此这种人的财运通常都是稳定的。2、事业稳定 在个人事业运上来看，其实身杀两停的人也具有比较稳定的事业。因为七杀不能对日主造成克制的话，那其身上的气场和气息也基本上都很好。这样的人通常都是属于能够让自己在职场上保持稳定的发展的类型，事业和财运都可以说是十分稳定的。3、身体健康 身杀两停的八字，因为其七杀作为凶煞，是跟日主力量相当的，这就代表着日主不会被七杀克制。在八字里面，日主就是本人，是代表着自己的。所以既然自己不会被七杀所克制的话，那在身体状况这方面自然是用不着担心会出现什么问题的。
出家修道之命 水多为道、火多为僧；水火相争、僧道同修。吊丧入命，孤立之人。食伤多强，讲经说法之人。日时戌亥，崇信佛道之人。财无官囚，僧道之命。女命食多，念佛修道。年支冲禄，出家修道之命。伤旺无财，僧道之命。偏印强旺，能见仙佛。伤枭重逢（伤强枭衰），假藉仙佛。伤劫齐透，修道之命。八字无财，修道相宜。时落孤寡，最宜修道。日弱伤多，修道求禅。华盖临空亡，僧道之命。伤官强旺，僧道艺术之人。日弱食重又见伤，修道出家之命。春木水浅、夏火金衰，修道之人。柱多偏印劫刃，最宜修道养性。官杀无制，最好修道求福。日主太旺无财官，僧道之命。财官死绝，僧道出家。枭多无食，出家之命。华盖临空死墓绝地，出家修道第一人选。身绝休囚死墓绝，出家修道之命。格局浊而带富、为入世天师道士。格局清而带贵，当为避世修道之人。财官死绝、身旺无依、身衰无助，皆宜出家修道之人。天乙贵人重见，必是出家修道之士。
子时马——23时至1时子时马为人善良，有同情心，但做事三分钟热度，缺乏坚持的恒心。婚前由于命盘带“冥”，缺乏目标与方向感，所以容易经历严重的跳槽，工作辛苦奔波却吃力不讨好。他们容易因迷茫而自我放弃，不愿接受他人的帮助，会因此失去很多珍贵的机会而最终一事无成。婚后，由于子时马命盘带“天王”，他们容易在配偶的协助下重新准确自我定位，找准时机努力拼搏，会因明确的方向感而激发其潜能与创意最终实现事业不断蓬勃发展，并且，他们有不断开发副业的野心与潜能，是典型的婚后“执贵”命格。逆袭指数:★★★★☆暴富指数:★★★★★
风天小畜卦九三爻辞详解 1、风天小畜卦爻辞九三释意:“舆脱辐”:舆，车。辐，连接车轮和车轴之间的辐条。辐条脱离，车轮就不能转了，车也就不能前进了。九三位卦为离，离为分离;列卦兑为辐条。以兑居离，有辐条离散之象，故说舆脱辐。九三车舆之所以会辐条脱离，是因为九三过于激进的缘故。“夫妻反目”:反目，不和谐。丈夫和妻子是家庭中的两个核心成员，夫妻关系一旦失去和谐，这个家庭的日常生活就不能正常维持了。九三列卦为兑，兑为丈夫;位卦离为散，为外。兑居离位，有丈夫居身于外，不在家中之象。可见，正是因为九三居身不中，偏离中道，才导致这个家庭夫妻反目，进而分崩离析。2、风天小畜卦爻辞九三意译:因为固执己意，不愿接受劝阻而蓄留下来，也不愿主动蓄留自己的不当行为，反而肆意纵狂，所作所为唯逞刚锐，其结果必然是自取其咎，自受其殃。倘若以此心态和行为驾驭车辆，就会导致车轮辐条散落，车辆瘫痪，不能前进。倘若以此心态和行为治理家庭，就会导致夫妻反目，家庭崩溃。3、风天小畜卦爻辞九三评议:以刚锐之性而居于燥烈之地，一意孤行，毫无理智可言，内心不能自制，外力也已难以蓄留其锐猛之势，如此以往，最终必将溃散颓败。在车则脱辐，在家则反目，在身则衰败，在国则消亡。4、风天小畜卦爻辞九三爻意分析 此爻阳居阳位，又处下卦之上位，刚亢而躁动，又与六四相比，因处六四阴质之下，六四乘凌于此爻之上，此爻为六四所蓄积，故为六四所制而失去主导，阴阳平衡被打破。5、风天小畜卦爻辞九三可断结果 处此位者为六四所左右。六四乘于此爻之上，此爻受制，终致有舆脱辐，夫妻反目，虽无兆辞而难免其凶。6、风天小畜卦爻辞九三自取之道 得此位者宜端正心态，避免刚亢躁进，否则会不能正其室，不能正其家，更不能正其位，使夫妻反目失和。
八字纯阴第六感强 八字纯阴的人，通常第六感很强，喜欢灵异的事情，而且不论男女，大多数都很漂亮。命带华盖第六感强 华盖局的人，不合群，但悟性都很高，学东西很快，往往都是无师自通，喜欢研究哲学、心理学、玄学，思考问题往往都很深刻，能看到常人所不及。童子命的人第六感强 八字带有童子命特殊标志，喜欢神秘文化与事物，多愁善感，性格敏感，第六感强烈。少数童子命之人经常做梦梦见一些灵异的事情，第六感特别的强烈，能预知一些不好的事情。偏印重的人第六感强 八字偏印重的人直觉很准，偏印是天赋，是祖师爷赏饭吃，想会的，一点就通，想记的，过目不忘，第六感非常的强，偏印出精神病和艺术家。印星太强，说明命主比较看重精神方面的东西，特别是偏印重的人，第六感极强，心机多，城府深，也因此容易对世界悲观失望，疑虑重重。癸水日主第六感强 癸水日主属于对于灵异现象感应最多的人。癸水至阴，阴性事物容易与之结缘。癸水本弱，如果八字中癸水再弱的话，性格则更为阴柔，很容易受到阴性事物和现象感应。 一定要相信自己的直觉，因为直觉是为了保护你而生。不要忽略第六感 在易学中，有个概念叫做“外应”。 简单来说，就是某些坏事发生之前，一定会有蛛丝马迹能让你察觉到。 比如到了一个地方，你感觉不好不舒服，千万别忽略内心的感受，这个时候一定要跟着直觉走，要立即离开。 因为这个地方的磁场跟你的能量产生了冲突，不适合你再呆下去。 接触人也是一样，感觉到不舒服了就远离，没必要执着。 对于消耗自己的人事物，要及时断舍离，否则你会越来越难受，正能量也会被慢慢耗光。
以下的口诀是用年命生肖合婚最常用的（为民间流传的一类，简单易记，初学者可用来正好了解几个六合的结构）:1、民间普遍流传的属相相合口诀:（1）鼠牛（子丑）相合；诀云:“黑鼠黄牛正相合，男女相配无差错，儿女百年多长久，富贵荣华福禄多”。（2）虎猪（寅亥）相合；诀云:“青虎黑猪上等婚，男女相合好缘姻，财禄丰盈百事顺，人口兴旺有精神”。（3）龙鸡（辰酉）相合；诀云:“黄龙白鸡更相投，过门发达好来由，儿女成才子孙壮，福寿长绵永不休”。
官星“护财”体现的是将利益价值的最大化，此话怎讲呢？财星就是经济利益，而官星为自我价值，官星克我是对我个人能力的肯定，但前提一定是要我经得起官星的克制，日干要身强，所以官星“护财”的条件首先要财星旺，以财星占据月令也就是财格为先，财旺意味着官星保护的有价值，如果命局中财星虚浮太弱，就没有被保护的意义；其次财星要面临危机，最好是十面埋伏，也就是比劫林立将财星包围，是为了突出财星此时此刻的险境，比劫旺当然也就代表日干身旺了；最后官星一位高透天干对群比进行压制，注意官星千万不要太多，一位即可，这种以少胜多才能体现官星的地位，进而反映的是日干的自我价值。
六戊日柱 （1）戊辰日（苍龙出海）日德勾陈冠带看，太极醉扶曲直官。库藏财元宜透露，诚信忌刑稼穑欢。月洒高山江山秀，平生最喜东南游。一生辛勤贵不显，为人热心福气绵。（2）戊午日（马奔午门）羊刃日灵带孤鸾，黄马侣伴分北南。登明得令能大富，会刃冲合命难安。日月分秀福气隆，杀官相见主武功。平川一去前程远，戎马西洲比陶公。（3）戊申日（露落花簇）文昌福星在病宫，干透明火方为荣。土猴谨防偶分离，身命露水财定丰。日坐福星声名显，万卷诗书朝天关。骑驴走马炉中火，风云雷雨步金殿。（4）戊戌日（溪绕画亭）入墓自旺何用猜，出甲见庚定发财。定论魁罡分季节，局有刑冲隐藏灾。热情憨厚心似海，白帝玉女捧印来。溪绕画亭芳香名，田园平川云天外。（5）戊子日（山水环抱）人间没有穷戊子，贤妻美貌有慧智。巳禄露甲庚出干，史载名人丰财资。水绕山环明月光，烟花影中福高享。勿贪关城槐山梦，江海浮云一空束。（6）戊寅日（虎啸山谷）阴阳差错临长生，木火透干是能人。露杀食制不见枭，一生荣幸妻年轻。将星入命立武功，猛虎纵风显英雄。印绶财官悬天门，南征北战旅马行。
火天大有卦爻辞原文《大有》:元亨。《彖》曰:“大有”，柔得尊位大中，而上下应之，曰“大有”。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。《象》曰:火在天上，“大有”。君子以遏恶扬善，顺天休命。初九，无交害匪咎。艰则无咎。《象》曰:大有初九，无交害也。九二，大车以载，有攸往，无咎。《象》曰:“大车以载”，积中不败也。九三，公用亨于天子，小人弗克。《象》曰:公用亨于天子，小人害也。九四，匪其彭，无咎。《象》曰:“匪其彭，无咎。”明辨晢也。六五，厥孚交如威如，吉。《象》曰:“厥孚交如”，信以发志也。“威如之吉”，易而无备也。上九，自天祐之，吉，无不利。《象》曰:大有上吉，自天祐也。二、火天大有卦的人生智慧:同人，即天下大同，必将大有。天火同人，从卦面上看，火高在天上，照万物众多，故为大有。大有象征至盛丰收，一阴居尊，五阳互之，为丰盛之象。或比作一个人，内刚健而外文明，自然亨通。从互卦上看，上互卦为兑，代表喜悦，大有且亨通当然喜悦。从大有卦我们该学些什么呢？1、是如何才能得大有之境？同人之后有大有，从一个国家一个集体来说，一方面要鼓励不同，另一方面要求同存异，使大家在竞争中提高。对于一个人来讲，首先要做到内在的刚毅，如何得刚毅，当然是要积累自己的知识，提升能力，其次要做到外在的文明，如何得文明，要修养自己的品行，懂得宽容。2、是在大有之境中该注意什么。初九，无交害，在大有的初期，一切都显得来之不易，切记不能交害惹怨，不能因为大有始到，就得意忘形。九二，大车以载，九二得中，不私不偏。在大有之时，要坚持大公无私，慎行中道，才能保持不败。九三，公用享于天子，象征在大有之境，将丰收果实运送至君主。说明在大有之时，要想到集体和国家利益，而如果是小人负责运送责任，必然会为一己之私招致祸害。九四，匪其彭，将运送粮食的车队的鼓声当成了战鼓，但了解情况后，无咎，说明在大有之境，还要学会明辨是非。六五，厥孚交如，六五刚中带柔，既公且信，有亲和力，也有威信。上下应之，自然吉。上九，自天佑之，上九以柔处尊，顺应天命，履行诚信，尚贤奉己。吉无不利。所以在大有之境，我们应该注意什么呢？其一要有忧患意识，明白成功来之不易。其二要始终保持中道，大公无私。其三要有大我的责任意识，我富国富，我富他富。其四要明辨是非，多观察多分析。其五处在尊位，要既公且信，刚柔相济，使团队团结一心。其六当大有转换之境，要顺应天命，见贤思齐。
壬日干生 寅月:庚、丙，比劫重戊为先。卯月:戊为主，次辛、庚。辰月:甲、庚，金多兼用丙。巳月:用壬、辛、庚、癸。午月:癸、庚、辛，忌丁透干。未月:辛、甲，土多甲先辛后。申月:戊、丁，二者必须有根。酉月:用甲、癸，水只需一位。戌月:甲、丙、戊，有合者，丙先甲。亥月:戊、丙，木成局者，庚优先。子月:戊、丙，二者不可缺一。丑月:上半月丙先，下半月丁甲并用。
八字中财星为忌，局中无财之人能够暴富 八字中的忌神财星，不显露不显见，完全不见财星与八字中财星为喜为用，说明这个人与钱财的缘分很深，是可以得到大财之人。因为八字中无财，也说明这个人在心里并没有很重视钱财，把钱财放在心上，所以能够有意外之喜，往往是中奖、博彩得利之人，也有可能是投机撞上了大运，容易暴富。