无锡滨湖命理算卦准比较有名的地方排名联系方式服务范围 崇安、南长、北塘、锡山、惠山、滨湖、江阴市、宜兴市 算八字算卦起名最好最灵验的高人有哪些 无锡滨湖人尽皆知的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
无锡滨湖人尽皆知的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
丙生戊己辰戌丑未；甲乙寅卯生丙。丁生戊己辰戌丑未；甲乙寅卯生丁。丙克庚辛申酉；壬癸亥子克丙。丁克庚辛申酉；壬癸亥子克丁。日干为丙，逢辛金，在亥申子辰月则化水。日干为丁，逢壬水在亥卯未寅月则化木。烈火用水，命局秀发，而格局高，用金则否，为格之下。原理:烈火用水可生印（木）荣身（火）。气息流通，其势辉煌:为水生木、木生火、火生土，土生金之顺行太极的运行规律。
口诀二: 家里藏刃更不强，喜有偏官做武郎，但逢刑冲破害地，一片红云见血光。羊刃就是人间凶器，月令羊刃就是刀枪星。组合好者拿刀枪管人，组合不好拿刀枪杀人或被人杀。 如某男命:己未 丙子 壬子 丙午月令羊刃为刀枪，可能是凶命，羊刃又是冲又是害，肯定是凶命无疑，要死于刀枪，实际此人抢劫杀人，于庚辰年枪毙。 下面就月令流口进行点窍，一学就会，实战性强。七杀: 男:生来七杀月中藏，命中手足定见伤，父母爹娘不得力，死守家财少钱粮。此命就该往外走，出门见贵有人帮，加工修造你能干，发财立业走他乡。偏印: 女:生来偏印月中藏，男女都要把情伤，性格有点神经质，多愁善感命中占，聪明起来像猴子，糊涂起来似蟑螂，求财望利易冲动，上当受骗也应当。冤魂野鬼不离体，求神拜佛是家常。这些流口直指十神本性，贴近老百姓生活，返璞归真，看起来俗气，但一听就懂，一说就准，人家容易接受。很经典的经验总结。再说八字格局和用神，用神一词见《渊海子平》:用者，月中所藏，如甲生子月，乃建子之月，即以月中所藏癸水为用神，忌土克之。由此可见用神就是月令。《渊海子平》《三命通会》以月为用之说，比比皆是。但也不用把格局说的太复杂，说的太复杂也容易走入极端，格局也不是万能的，格局也有他的局限性，八字是一门综合的学问，实战预测有些东西也不是格局能判断出来的。言归正传，下面就简单介绍一下子平格局民间论断。
《诗诀》★月逢印绶喜官星，运入官乡福必清；死绝运临身不利，后行财运百无成。 《诗诀》★印绶官星运气纯，偏官多遇转精神；如行死绝并财地，无救番为泉下人。 《诗诀》★印绶无亏享福田，为官承荫有田园；家膺宣敕盈财谷，日用盘缠费万钱。 《诗诀》★印绶无亏靠祖宗，光辉宅产耀门风；流年运气逢官旺，富贵双全步月宫。 《诗诀》★月生日主喜官星，运入官乡禄必清；容貌堂堂多产业，官居廊庙作公卿。 《诗诀》★重重生气若无官，当作清高技艺看；官杀不来无爵禄，总为技艺也孤寒。 《诗诀》★重重印绶格清奇，更要支干仔细推；支上咸池干带合，风流浪荡破家儿。 《诗诀》★印绶干支喜自然，功名豪富禄高迁；若逢财运来伤印，退职休官免祸愆。 《诗诀》★印绶重重享见成，食神只恐暗相刑；早年若不归泉世，孤苦离乡宿疾萦。 《诗诀》★丙丁卯月多官杀，四柱无根怕水乡；湿木不生无焰火，身荣除是在南方。 《诗诀》★印绶不宜身太旺，纵然无事也平常；除非元命多官杀，却有声名作栋梁。 《诗诀》★壬癸逢申嫌火破，格中有土贵方知；北方水运皆为吉，如遇寅冲总不宜。 《诗诀》★木逢壬癸水漂流，日主无根罔度秋；岁运若逢财旺运，返凶为吉遇王侯。 《诗诀》★贪财坏印莫言凶，须要参详妙理通；运若去财还作福，再行财运寿元终。 《诗诀》★印绶如经死绝乡，怕财仍旧怕空亡；逢之定主多凶祸，落水火刑自缢伤 《诗诀》★印绶干头重见比，如行运助必伤身；莫言此格无奇妙，运入财乡福禄真。
偏印代表着才华与学识，惟其性质与正印不同，偏印具有极为奇特之领悟能力，敏锐的事物感受能力，思想超俗但有点怪异，偏印多幻想，但极具创造，设计及计划之天分，善于创造发明，优异的变巧力，懂得拐弯抹角，善于寻找捷径。思想高超怪异，喜欢奇门异术。它拥有高昂有之斗志，不能满足于一般的思考方式，喜欢独树一格思考与创造所从事研究之工作，因此，偏印是创造与斗志之象征。
风泽中孚卦六四爻爻辞详解 1、风泽中孚卦爻辞六四释意:“月几望，马匹亡，无咎”:望，即望月，月相为满月，出现在阴历的十五、十六左右。几望，接近满月，在十五以前，初十以后。匹，计算马数量的量词。《周易学说》中说:“周礼马质，凡给公家之使，受马于有司者，书其齿毛与贾(作者注:齿，指马的年龄。贾，马的价值)。旬(作者注:十日)之内马死，责偿齿毛与贾，以受之日浅，养之恶也;旬之外死，偿以毛色，不以齿贾;逾二十日则否，以劳役久，马力既竭，非用者罪也。月几望，从月初算起，已是旬之外也，不偿齿贾，马匹亡无咎也”，大意是，在执行公务之前，如果需要马匹的话，可以先从掌管官家马匹的官员那里支领。如果使用马匹的时间超过了十天，而所用的马匹死亡，这就会被官方认为是，马匹之所以死亡，是因为它在服役的过程中，气力耗竭而死，这不是使用马的人的过错，因此不用向官家赔偿。这样以来，执领马匹的人就没有什么过失了。六四位卦为坎，坎为收敛;列卦为艮，艮为止，为死亡。艮在坎上，有衰亡之象，可表马匹亡。六四与初九相应，初九位卦为震，震为马;列卦为乾，乾为官。以乾居震，正可以表示掌管马匹的官员。乾又为号令，这里指司马的官员制定的赔偿制度。六四契合于初九，以坎上之艮契合于震上之乾，这说明，马虽死却不用赔偿，这是合乎相关制度的，所以自身不会有什么过失。2、风泽中孚卦爻辞六四意译:只要自己的行为能契合事物的情理，那么，虽有阻难，也不会招致过患。比如，月相已接近满月，表明日期已过初十，而近于十五、十六。这样以来，月初从官家支领、用来执行公务的马匹，到现在为止，服役时间已经超过了十天。由于公务繁重，在十天之后的这段日子里，马匹因为持续劳累，力竭而死。按照国家关于使用马匹的有关律例:所支领的马匹在十日之内死亡，属于使用马匹者的过失所致，使用者必需赔偿马的价值;支领的马匹在十日之后死亡，属于公务繁重，导致马匹过度劳累所致，使用者没有过失，不需赔偿。现在这种情况，正好符合不用赔偿的条例。这样以来，使用马匹的人就没有过患了。3、风泽中孚卦爻辞六四评议:在自然界中，任何事物都有自己运动变化的规则，此即所谓客观规律。人们在发挥主观能动性的时候，其行为只有契合相应的客观规律，才会免受客观规律的惩罚。在社会生活中，任何社会系统都会根据自身的具体情况，制定出相关的规章制度。其中的任何一个成员，在履行职务的时候，其行为都应该符合这些规章制度的要求，这样才不会妨碍整个系统的正常运行，同时，也不会给自己带来过患。4、风泽中孚卦爻辞六四爻意分析 此为中孚卦的第四爻。月亮接近满月但是还没有监满，欲向前行走却失了马匹，功亏一篑，但是这却是没有咎害的。六四爻身为阴爻处阴位，又处在中孚之时，因此柔顺居正，本应该与初九爻应和，却“马匹失”而以其阴柔之质应和九五爻，阴阳相依相和，因而无咎。(象传)中称赞六四爻以“马匹亡”，来达到“绝类上”，与九五爻相和的效果。5、风泽中孚卦爻辞六四可断结果 六四爻为阴爻，居阴位，柔顺得正，向下与初九应和，向上则辅佐处于茸位的九五阳爻。六四爻的位置接近九五之君，就像是即将成为满月的月亮，月望即亏。因此尚未盈满的月亮是最好的，是能够以柔顺之质一心一意地辅佐九五君王的。六四处于中孚之时，诚信而专一地辅佐九五阳爻才能使自己无咎。然而六五爻本应该与初九爻相应，因此，一旦分心去与初九爻相应和，就是心里没有确定的主张，就难以成事。6、风泽中孚卦爻辞六四自取其道 六四爻以阴居阴得正，作为尊者九五爻的重臣，以阴柔之姿辅佐九五爻，为吉兆。但是在中孚卦中，秉持着诚信专一的原则，六五爻便不能向下去应和初九爻，否则将有失于君主。同时，六四爻也应当谦逊虚心，懂得满足，不可做借越的事情，因为一旦盈满，月亮就会向亏损的方向逆转。因此，为人臣谦虚谨镇，同时忠诚专一才能够平安吉祥。
癸卯日柱有三贵人 日柱癸卯在他们的生命当中会有三个最为重要的贵人出现，而正是因为这三个人的出现才使他们的生活发生了翻天覆地的变化。癸卯日柱是天姿文秀日，日贵命，临长生，坐食神，天乙贵人，有智慧，得贵人相助，学堂词馆贵人命，适合从事学术、技术的岗位。他们为人慈悲，温和，善良，忠厚，清秀，聪明，有文才，有侠义之风，不会主动惹事，也不喜欢与人作对，人缘好，富有同情心，亲人之间的感情浓厚，是六十日柱里面排名前六的好日柱，人好，命好，有情有义。二、癸卯日柱八字纯阴有贵人 癸卯日柱八字纯阴，这类人是会有贵人帮助的，遇见困难的时候主动求助有好处，贵人的到来让这类人得到了顺利的发展。对于这种人来说，遇到贵人是十分简单的事情，而且他们不会因为贵人的出现而放弃努力，反而会更加的上进，努力的珍惜别人对于自己的帮助。三、癸卯日柱感情运程很不错 癸水人在感情方面比较丰富，但因为本身的幅度和全部五行气质的缘故，他们的情感往往不太长久，许多事情都半途而止。而对于这种命格的女生来说，她们对于自己的另一半都是无私奉献，而且默默的关怀，但她们的老公很有可能会经历人生当中的一系列变化，而导致对自己的情感也发生变化。
四重丁未命布置，暗合陰生禄位胎；有分东西成贫贱，无情行到水中来。丙申四柱命中全，身杀相逢显禄元；不是寻常名利客，管束权力夺魁权。乙酉生居八月天，重重乙酉喜相连；不居左右皆荣显，更有收成在暮年。天干甲戌重逢戌，分夺财官无所益；若还行运到北方，合出伤官名利赫。天干四癸在干宫，水木相逢作倒冲；名利盈盈须无望，北方行运寿还终。
己土跟在戊土的后面，是天的元气，也是大地的土壤。清气上升，冲和天地，浊气下降，聚生万物，所以叫阴土。己土属田园土，湿润之土，可孕育新生之土。 二月的己土，阳气逐渐升发，虽然禾稼还没有成熟，但是万物已经开始生长。此时田园还没有完全展开，应该先取甲木来疏松土壤，但是要避免甲木与己土相合；其次再取癸水来滋润土壤。 三月的己土，正是栽培禾稼的时候。需要先用丙火，再用癸水，这样土就会变得温暖而湿润，然后再用甲木来疏松土壤。 秋季的己土，这个时候万物都开始收敛收藏，外表看起来虚弱，但内部实际上很坚实。随着寒气逐渐上升，需要用丙火来温暖，癸水来滋润。不仅如此，癸水还能够泄金，丙火能够制金，这样就能够补充土的精神，使得秋天生长的万物都能够茂盛。 冬季的己土，己土处于湿泥寒冻的状态，需要丙火的温暖才能生长。因此，取丙火为尊贵，甲木也可以参与使用，但不能使用癸水。只有在初冬壬水旺盛时，可以用壬水来克制，但其他时候都需要使用丙火。如果没有丙火，可以用丁火，但丁火不能解冻除寒，也不能像丙火那样有火济的作用。如果丁火多，则可以保证衣禄安然。己土出生的人具有以下特性: 1.己土为田园之土，己土日元的人通常性格温和、善良、仁慈、有耐心。处事非常细心得体，料理工作生活环境整齐有序，是值得信任的人。 2.己土日元的人通常注重实际、踏实，喜欢稳定和安全的生活环境，不喜欢冒险和变动，田园之土也象征对世外桃源的向往，内心是一个懂得慢生活，喜欢自由，有生活情趣的人。 3.己土日元的人通常具有很强的适应能力和包容力，能够与不同的人相处融洽。相处中会体贴细心，很会去照顾关心别人。 4.己土之人观察细腻仔细，属于有智慧之人，能很好的处理工作和家庭的人事关系，懂得吃亏是福，一般不爱过多计较，所以己土之人很受人喜爱，有良好的人际关系，有坤德的气量，是个自在而豁达的人！
民间八字非常注重月令，有时仅看月令，就能知道命主大概的吉凶祸福，这个也是民间看八字的捷径，简单准确，不用去看云里雾里的身弱，身旺，其实十神天生就分阴阳善恶，这个是天地本气，诀云:财官印食元秀物，好种好栽好耕耘；枭伤杀劫应锻造，千锤百练始成金。就是说凡是月令为四吉神，只要不被强力破坏，命主注定是吉命。反之月令为四凶神，如果没有制化，就是凶命无疑。
火地晋卦六三爻辞如何解读？六三。众允，悔亡。《象》曰:“众允之志，上行也。”六三。众人答应追随，懊恼消失。《象传》说:众人答应追随的心意，是要往上前进。对六三而言，“众”当然是指初六和六二。一个爻底下如果有两个阴爻，往往会构成追随者，如臣妾、家人或众人的支持。前进是晋卦的特质，所以大家来支持。下卦坤是众，六三居上位，所以群众的意味特别明显，即使处在互卦坎里也无须忧悔，而且六三与上九正应，有颇佳的前进条件。“悔亡”是懊恼消失，一定是先有“悔”，才谈得上“亡”。六三在互卦坎中，又是阴爻在刚位，所以有懊恼，但是能与上九正应，下又有初六、六二支持，所以它的优点还是占多数，悔可以消失。
金舆:金者，贵也；舆者，车也。故金舆有金车之象，为君子，贵人所乘之车，譬之君子居官得禄，须坐车以载之。金舆为吉星，为华丽之车，是富贵之徵，为高官显贵人所乘之交通工具，遇此之人福最殊，偏主聪明多富贵，性柔貌愿，举止温和，一身清泰无虞，生日生时遇之为佳。所以，凡有福之人，男的遇之多妻妾，骨肉安泰，子孙茂盛，女的得之多富贵。若金舆马星同位，不仅坐马骑车，更是车来人往，接送频繁，八面威风。以年干与日干为主查四柱地支，见者即是。如甲日干逢年、月、日、时支中有辰即为金舆。歌诀:甲龙乙蛇丙戊羊，丁己猴歌庚犬方 辛猪壬牛癸逢虎，凡人遇此福气昌。金舆者又名叫做“金辇”， 古时皇帝坐的车子叫做“金舆”。该星人命，主人性格柔和，心性善良，容貌端庄，举止文雅。男女遇此不富即贵，易得福荫，异性缘佳，柱中以日时见之最佳。凡命带金舆星为忌神的人易遭车祸，应当在行车中谨慎。
从生肖角度分析依生肖来查桃花运，有四类情况:一是猪年、兔年、羊年出生的人，遇子、鼠年，就是走桃花运之年。二是蛇年、鸡年、牛年出生的人，遇午、马年，为走桃花运之年。三是猴年、鼠年、龙年出生的人，遇酉、鸡年，为走桃花运之年。四是虎年、马年、狗年出生的人，遇卯、兔年，为走桃花运之年。生肖遇桃花年时爱情上进入状态会比较快，未婚者易有婚姻之喜等。