重庆南岸命理算卦比较准的高人叫什么联系方式服务范围 算八字算卦起名最好最灵验的大师排名 重庆南岸鼎鼎大名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
重庆南岸鼎鼎大名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
甲辰、乙已覆灯火覆灯火者，金盏光，玉台吐艳，照日月不照之处，明天地未明之时。此火乃人间夜明之火，以木为心，以水为油，遇陰则吉，遇陽则不利。凡日时最忌再见辰已，地支有冲，恐风吹灯灭，主夭。或以戌亥，子丑为陰，或以自未至亥为陰。五行见木为根本，凡木皆好，更得官星、禄贵相扶，干头化水，尤吉；限运遇相助，主大贵。水以井泉、涧下为真油，长流假油，妙选有暗灯添油格，即此理也；大海、河水则不可以为油，遇者主寻常。大凡此火，见水须资木，不喜长生旺气，水太泛，反凶。
丙午生于辰月 一般出生在这个月份的人，地支成辰戌丑未之土性时，先不论我身之旺衰，应有甲木制之。即制食神之太过，而助我身。辰月是火旺之月，赖水木使之温和，有此，无论农工各业，均致兴隆。若温和既失，则百业亦难免衰退。此月生者，壬甲两透，则必能富贵显达。壬透而甲藏之时，不能破土，故虽富而不贵，壬，甲均无时，则为贫穷之命。丙午生于巳月 一般出生在这个月份的人，命式中见庚辛之财，但无比肩，劫财，称为“长夏天金”之命，可成巨富，但不能显贵。命中有比肩，劫财者，会夺其财而成贫困之命。命中无壬水而有癸水，又见庚金时，为富而不贵之命，其人心术不正，爱投机取巧，好辩舌。若壬庚均有时，则无私欲。丙午生于午月 一般出生在这个月份的人，命中有壬、庚，则成上格，有壬作为调侯用神，忌戊己克土。有壬而无庚，或有庚且行西北时，可得富贵。有壬为调侯用神，同时有戊己之制克，或有丁火与壬干合时，均为平常之命。干合逢杀，则需努力方有成果。丙午生于未月 丙午日，未月生者，于中气前生者，与前一月相同，壬庚均有，为大富大贵之命，有一偏重或偏轻时，则不为贵命。丙午临旺地，且见一壬水时，则成独杀权。杀星于地支中通根时，定为贵命。不需戊土之制，若有戊己，则为常人之命。
不利求学的格局:比劫重重、身旺伤官见官、身衰印弱、水土混杂、羊刃逢冲、财多身弱、贪财坏印、水浊金顽、偏印重重、枭神夺食。利求学的格局:伤杀两透、食伤为用、财官印全、伤官配印、杀印相生、木火通明、金白水清、水木相滋、水火既济、两行成象、食伤泄秀、真神得用、杀刃双显、先印后财、金水相涵。八字以印星为主，官杀为辅，标准的学者型名人。印星离日主近，深沉，逻辑思维强，不会巴结人，爱学习。偏印与正印相比，学历要低，一般偏印代表非正式院校的学历。比如:夜校大学，自考大学等等。天干丙火紧克庚金，不利学习、不利工作。食伤、印枭学历高，易吸收，开窍快，这就是常说的天分，缺印、食伤学习名气由刻苦而来。看读书有成否，并不是从印星角度来看，而是从喜用神是否到位来看，读书期间如果喜用神到位，自然就能等上大学，财星为喜用，逢财运照样可以考大学。如果命中劫财重重一片旺象，就会暗引来了正印，那么，这个人就会有学历。如果命中比肩重重一片旺象，就会暗引来了枭（偏印），那么，这个人就要报考技能方面的学校。
生助日干乙的天干为甲乙壬癸:A=甲+乙+壬+癸=(1+0.7+0.3)+(0.2+1+1)+0.7+1=5.9（2）查日干的当令度:乙木日干生于寅月，寅中有0.7的木当令，即日干有0.7当令。N=0.7。（3）求日干的平衡标准值:B=（4.5-0.9×N）= B=（4.5-0.9×0.7）=3.87。也就是说，生于寅月的乙木，八字中甲乙壬癸的力量加起来如果是3.87，则日干就是中和。意即A等于3.87的话，则日干就属中和，而今A等于5.9，远远超过了3.87，可知，这个八字的日干极旺。本命中和用神取戊己土、丙丁火、庚辛金，生于初春，调候用神取丙丁火。病药:木过旺为病，当以金为药，八字无金，又当以土医其药也。春初气寒，又宜丙火泄秀，又水为病也，又当以土制其水也。本命用神，当在火土金也。李鸿章得意之年代，均在火土金运之中，水木则否。日者咸谓此曲直仁寿格，当以水木为用，金有水通关不忌，并不是很有道理。
地风升卦六四爻爻辞详解 1、地风升卦爻辞六四释意:“王用亨于岐山，吉，无咎”:亨，通享，供献，这里是指把祭品献给神明、祖先。岐山，注见随卦上六爻。这句话的意思是，国王在岐山顶上给神明献上祭品，以祈得神明的赐福。这样做定会获得吉利的结果，没有过失。六四位卦为坎，坎为收敛，为隐藏，为心灵;列卦为震，震为动。以震居坎，有内动于心之象。六四和九三为敌对之艾。和九三追求外在景象方面的上升所不同的是，六四已经不再着意于外境上的升迁，而着意于心灵境界的上升，所以才会有献祭于岐山，以求与神明沟通之举。当然，从坎中有震来看，六四的内心并没有达到真正的静如止水的境界。2、地风升卦爻辞六四意译:这是一位具有大智慧的王候，由于他厌烦了尘世的喧嚣，腻味了人间的华藻，因此，他从对外物的追逐，逐渐转向对内心的诉求。于是，这位王候从都城中的王座上走下来，来到旷野，攀上了岐山之巅，在这里为神明举行祭祀。此时，天地之间阒寂无人，唯有一派旷古的宁静。在这片安然中，这位王候虔诚地向神明献上祭品，敬求神明的降临，以期达到人与神相互沟通的隐密而微妙的境界，进而获得心灵境界的升华。这才是真正的吉利，才是真正的没有过失。3、地风升卦爻辞六四评议:外在凡俗世界中的上升，或许能令人得享一时的荣华富贵，但这一切都将在须臾间变成过眼云烟，终归乌有。唯有内心境界的不断升华，才能最终实现自性与神性的洽然相晤，才能使二者合而为一，成为浑然不可分的一体，才是真实的永恒。4、地风升卦爻辞六四爻意分析 六四阴爻居于外卦初始，身为阴爻而居于阴位，居身得当，且处于君主六五爻身边，是位恭敬柔顺的近臣，对于侍奉君主心甘情愿，毫无不敬之心。爻辞道“王用亨于岐山:吉，无咎”，意思是六四爻随王伴驾前去岐山举行祭祀大典，此行十分吉祥，毫无错咎与不当之处。5、地风升卦爻辞六四可断结果 六四阴爻乃是恭敬之臣，柔顺之才，德行中正，既能承上之尊，又能启下之升，不悖其道，不出其位，安守本分，虽阴柔力弱，但是毫无错咎。但六四爻毕竟身在君王之侧，处临危多惧之地，其言行举动应格外谨慎。六四本身已经是重臣，若再上升，恐有犯君王之威，但处于臣位，又不能毫无作为，所以对于尚有上升余地的贤臣，六四毫无阻挡，多有举荐。其为臣之道甚善，大得君主之心，所以去岐山祭祀神明祖先这样的大事，也要君主他随同，对其的宠信可见一斑。六四行事谦恭，顺势顺时，大为吉祥，没有咎责。6、地风升卦爻辞六四自取之道 六四阴爻近居君侧，处境的确堪虞。幸而六四爻阴居阴位，是谦和恭顺之才，上能顺君之意，下能顺民之升，行事毫无差错，诚挚顺服，令君王极其信任，所以才能身在危惧之地而得吉祥无咎。
1、丙丁日主。丙丁日主，再见火多火旺，就会充分体现上述火的特性，绝对属于风风火火、轰轰烈烈之人。这种人的热情会让人受不了，很有输出、奉献精神，但不顺自己个性的时候，又会变得暴跳如雷、喋喋不休、本位主义、自我发泄的缺点。 而火日主见火多，属于比劫成群，就很容易破财，男命不利于妻子、女命不利于父亲。火多火旺的日主，最好是见水来调候，实现“水火既济”格局；如果不能，即便得到土、金来泄耗，始终存在偏枯干燥的不足。而且命局火的能量得不到有效挥发的时候，就会烧伤其他五行从而出现不利之事。 2、甲乙日主。甲乙日主，见火为食伤，本有木火通明之象，利于才华展现。但由于火多火旺，如果命局中无有力的水生木制火，就会导致火多木焚之象，过度泄耗日元之气，加重火旺之气，就会导致精神、健康出问题。 尤其生在夏天的木，情况会更严重。食伤重者，欲望过度、思虑多多，也会出现经济、婚姻等问题。因为火过旺也会克金、耗水，肺部、心肾方面也会存在问题。 3、戊己日主。戊己土日主，见火多火旺，为旺印护身，把自身保护得很好，虽然说可以有依靠，但如果没有水财星去制印，也会使一个人变得懒惰，依赖性过度，不利于事业财运。严重者会出现火炎土焦，健康上会出现不同程度的炎症，经常出现焦虑、烦躁不安。 这种组合还是最需要有的水调候平衡的，而出现木官杀星的，因为木再去生旺火，也是不好的；见金食伤又怕被旺火克制，导致精神抑郁或者反应迟钝。
枭神逢官杀，主其人多成多败。枭神逢伤官，主其人一生财帛丰润。枭神逢枭神，兄弟无缘，性格孤独。月干占枭神，适合当医生、理发师、巫师、演员、生日占枭神 日支占枭神，主婚姻不佳，男不得贤妻，女难嫁如意郎君，在30岁以后才能找到称心如意的对象。生日占枭神、食神，主贫困。生日占枭神逢刑冲，主有不测之灾。
配偶星在年柱: 四柱八字包含年柱、月柱、日柱和时柱，在命运学中，配偶星就是代表婚恋情况的八字，若是配偶星在年柱上，这代表着你们的另一半很早就会在你的身边出现，所以导致你们结婚的年纪也会偏小，一般在20到25岁之间就会步入婚姻的殿堂了。配偶星在月柱: 通常配偶星距离越近结婚年龄会越靠后的，在月柱上时会在25岁到30岁之间遇见自己的正缘，并顺利完成人生的两大喜事结婚生子。同时财运也是非常不错的，能够拥有一个很幸福美满的家庭。配偶星在日柱: 配偶星在日柱通常指在30岁以后才能结婚，因为这样的人事业心是非常重的，一直秉持着“先立业后成家”的心理，所以结婚虽然晚了一点不过依旧能够收获幸福，也能为妻儿提供稳定的物质生活和保障。配偶星在时柱 这种人的感情生活注定要有许多坎坷出现，虽然说自己有过不少恋爱经历，但是最终另一半出现的时间也是较晚的，通常都是在中年以后才会进行结婚。因此具有这样生辰八字的人若是想要尽早拥有幸福美满的婚姻生活，最好还是早日化解这种情况，这样将来另一半才会出现在自己的人生中。
戊申己酉 大驿土《三命通会》云:戊申己酉，气以归息，物当收敛，龟缩退闲，美而无事，乃曰大驿土也；渊海子平云:申为坤，坤为地，酉为兑，兑为泽，戊己之土加于坤泽之上，非其他浮薄之土，故曰大驿土，气以归息，物当收敛，故云。眉批:土静幽安，龟缩退避，美而无事。提示:古人讲究返璞归真，大驿土回归土地，也代表了回归本性的倾向，因此他属于比较尊贵的命格。大驿土喜比较清静的水，如井泉水、长流水、涧下水之类，也短清秀的金，如钗钏金、金箔金等，与水则多数为吉，而那些比较旺盛的干支如大海水、山头火、山下火、覆灯火等等，多数为凶，如遇到霹雳火时需有水来化解。但物极必返，此刻命格反而显贵了。又云:辰未(戌)刑土，(辰巳)会，(巳)为大驿，(巳)火生辰土，刑土故名大驿土。
雷水解卦九二爻辞及爻辞释义 1、雷水解卦九二爻辞 九二。田获三狐，得黄矢，贞吉。象曰:九二贞吉，得中道也。2、雷水解卦九二爻白话文解释 九二:畋猎获得三只狐狸，猎物身上带着铜箭头。卜问得吉兆。《象辞》说:九二爻辞讲的卜问得吉兆，因为九二之爻居下卦中位，像其人行事遵循正道。3、雷水解卦九二爻爻辞释义 爻辞的意思是:田猎时捕获许多只狐狸，又得到了象征美德的黄色箭矢，保持这种品德并坚守正道，可获吉祥。九二这一爻启示的道理是:解除困难需把握中庸、正直的原则。从卦象上看，九二阳爻在内卦的中位，因而中庸，又与君位的六五相应，得到信任。从全卦来看，这一卦有四个阴爻，除了在君位的六五之外，还有三个阴交，所以说三狐。九二搭弓射箭，驱除除了迷惑君主的小人，也就是“三狐”。《象》中这样分析本爻:九二贞吉，得中道也。这里指出:九二爻之所以能获得吉祥，是因为它能够遵循中正之道，符合事物发展的规律。九二在驱逐小人用的是“黄箭”，“黄”是地的颜色，在木火土金水的五行中，是中央颜色；箭是直的，象征在驱逐小人时，须用中庸、正直的方法。因为坚守正道，伸张正义，才会驱逐小人，这样的结果可获吉祥。占得此爻者，要记住，解决问题不要走极端，坚持中间的道路，这样才能更好地消除隐患。二、雷水解卦九二爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 吉:得此爻者，正当好运，财利可获。做官的会荣华富贵，读书人会取得佳绩。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:避邪归正，功名有望。财运:努力经营，可得厚利。家宅:防范作祟；得到正室。身体:防有邪念邪病。三、雷水解卦九二爻动变卦解析 雷水解卦九二爻辞动变详解，雷水解卦九二爻动变运势吉凶解析插图雷水解卦 九二爻动变得周易第16卦:雷地豫。这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。
丁日酉月--不同时柱详解【庚子时】金水太过，喜比劫，官旺宜见印，重见木火者吉。【辛丑时】酉丑半会金局，财多身弱明，喜重重丙丁。【壬寅时】官淸印正，寅为用神，忌土金。【癸卯时】卯酉冲，杀重身轻，喜甲寅丙午。【甲辰时】辰酉合，土生金，甲助身旺，根弱，喜印比财，水宜少见。【乙巳时】身旺，巳酉半会化劫为财，为无情之会，身旺转为衰，再见金水，则木印火比，万不可少。【丙午时】财弱喜土也可通火金之气。【丁未时】火旺金衰，喜有透干之金，更喜辰丑之土，如见壬癸弃财而用官杀。【戊申时】金旺喜比劫，戊透喜甲，如无印劫，顺其金土之气，格成从财。【己酉时】身弱极，喜甲丙得地通根，不必定要透干。如再来庚申酉等字，可以从财。【庚戌时】金财独旺，喜甲高透，借庚劈甲引丁，方成印之妙用。【辛亥时】金水双淸，财官兩旺，带水湿木，兼之未透天干，印力至为微弱，宜再见甲、重火。
八字中五行流通有情，冲害较少或有化解 什么叫流通有情？就是五行平衡，生合较多，没有大的冲突刑害，这样的八字，一般表示身体健康，没有大灾大难，贫富均能担当。而人一生中，不论其它方面如何幸福，拥有一个好身体，拥有一份好健康，那才是真正的幸福。 财多身弱 这是最典型的富命贪人的一种，命中的财非常大，无论找哪个大师看都说财旺，一生中也竟和财打交道了，也有很多的挣钱机遇。最终自己却没有钱，生活很艰辛。 怎么还一无所有呢？原来八字中有它的规定，那就是八字中讲究五行中合，过旺和过衰都不行。如果八字中五行过旺，那么大运就得走抑制，耗泄它的运，这样就是走好运了。大多数人就是这样，命中的财很旺，这是非常好的，具备了发大财的先天条件。可是不好的就是身弱，身弱就不胜财，就是承担不起。这就要看大运了，如果大运走帮身运，那就是富命。如果大运再走财运或者是官运，这样不但不发财，反到会因财生灾。一来财就出事，不是有病就是出灾，总之得把这些钱花光才没事。财大身弱是可以化解的，大家不用担心，化解这种命局的方法就是进行专业的五行补旺符来把自身补旺。提升整体运势佩戴弘安阁开光本命佛，招财、改运、旺姻缘。