重庆渝中命理算卦最好最灵验的先生有哪些联系方式服务范围 算八字算卦起名比较准的先生在哪里 重庆渝中众所周知的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
重庆渝中众所周知的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
在八字总体分析后，最重要的还是终身运气的分析，要是一个八字到手，八字再好，没有好的运气，也是徒劳无功，一生好比龙入浅水，虎落平阳，怀才不遇。相反，一个八字如果平常，但一生走顺运，也一样会很辉煌，活的精彩，富足等等。因此在算八字界有一句流传几千年的经典语录:命好不如运好，好命不如好运。本文八字算八字实战技巧披露以后，也是为了能让大家熟悉八字算法，在这个基础之上，才能去分析大运，才不会混淆。
庚寅日柱看婚配 庚寅日柱婚配适合日柱是:甲子日、甲午日、甲辰日、乙丑日、乙巳日、乙亥日、丙子日、丙寅日、丙辰日、丁丑日、丁卯日、丁巳日、丁亥日、戊子日、戊辰日、戊午日、己亥日、己丑日、己巳日、己酉日、庚午日、庚辰日、庚戌日、辛巳日、辛丑日、辛未日、辛亥日、壬午日、壬申日、癸未日、癸丑日、癸巳日、癸酉日。2、庚寅日柱看配偶情况 配偶星为庚金，配偶多属匀称高大型。（女命日主为阴木者，男命日主为阴火者）庚金坐寅木，庚金气势如虹，气魄佳有才气又有财。配偶多智多识心胸宽，知进退。另一半是一个正直、有责任感，而且很上进的人，身材上属于高挑轻瘦型的。3、庚寅日柱看最佳婚配对象 天元坐利藏利藏杀藏枭，对人情事故通达入微，在婚姻中，因纳音化为松柏之阳木，苍劲耐寒，能经得磨练，能够有情人终成眷属，惟鲜花易谢。庚寅日柱的人，宜选择乙亥日柱者为婚配对象。乙亥纳音为山头之阴火，此山头之阴火对松柏之阳木有蜕化之作用，仁礼之配也。在丑土岁运中有机遇，属牛之年，对象为肖猪者合之。对于庚寅日出生的人而言，他们的性格特点其实是那种为人很自我的人，而且他们是一个没有人情味的人，自身有着占有欲和控制欲强，很多时候表现出很大的野心，那么在婚姻中这种性格的人适合的对象就是乙亥日柱生人最适合。
官印相生，煞印相生之升官，属温和性质。食伤制煞之成就，属竞争性质。比劫生食神 如果命中比劫一片旺，有一个食神时，为人生巨福，比劫生食神是可以不劳而获的命，如果有官杀克制比劫，就是官杀来搅局了。身旺有比劫生食神，是有福之人（有福之人不用忙，没福之人跑断肠）。命中有比劫生食神，食神又去制杀或生财，又去做事，此为辛苦劳碌命。注:劳碌命不等于不富有，不管再怎么有钱，但是还要亲历亲为去做事，有命挣，无福享受，成为劳碌命了。劫财带七杀，局主易违法；伤官见了官，常走牢狱边；七杀贴了身，事业难称心；比劫食神近，同辈有感情； 官杀能生印，父母为好命；喜印又生身，聪明才是真；正官强近身，该有事业心。食伤生财－－自力发展。个性强者，与政府官员，或有地位之老板，发生口舌，造成官符。官印格者，藉官贵得财利及就职。必于生活环境工作上忙碌。身兼数职未降虚火。逢食伤入命制官，脾气暴燥，与官相抗不利。依八字原命，个性强者，脾气暴燥、口舌、打斗较严重。伤官与正财组合:贪财。身强化杀为用纵然发贵亦多灾厄，多小人风格。
劫财人的喜忌劫财喜逢正官制服，反凶为吉。劫财喜印绶相助，有伤食生财，主其人荣华富贵。四柱劫财忌逢劫财运，身过旺，主其人穷困潦倒，缺穿少吃。身旺者，劫财羊刃切忌时柱相逢，再逢劫财运就有凶事来。五阴日主（乙丁己辛癸）见五阳干（甲丙戊庚壬）为败财，主克妻子。五阳日主（甲丙戊庚壬）见五阴干（乙丁己辛癸）为劫财，主克父亲和妻子，耗损钱财。劫财过多变为病神者，其人兄弟姐妹之间薄情寡义，犹如陌生人；夫妻不和，终究分居或离婚，甚则发生色情之变。身旺劫财太过，又无官星制服，岁运再遇劫财运者，必定破产，甚至丧命。男命身旺劫财多，克妻。劫财逢伤官逢羊刃，男命有两次婚姻。女命见劫财、羊刃，刑夫克子，子女不好带。伤官为忌神与劫财同柱:傲慢，好赌，无赖之徒，在时柱损子。劫财、伤官、羊刃同柱:牢狱之刑，短寿，损名誉，贫穷，灾厄。
风水涣卦初六爻辞如何解读？初六。用拯马壮，吉。《象》曰:“初六之吉，顺也。”初六。用来拯救的马强壮，吉祥。《象传》说:初六的吉祥，是因为柔顺。初六与上面的六四不应，所以只能依靠旁边的九二。本身阴爻属柔，上承九二，表现为顺，在这个特殊状况下，完全顺从，没有任何特定的主张。原本否卦下卦是坤，现在因为九二出现变成坎，初六在下卦坎中，坎是美脊马，当然也很健康强壮，所以有“用拯马壮”的机会。2、风水涣卦九二爻辞如何解读？九二。涣奔其机，悔亡。《象》曰:“涣奔其机，得愿也。”九二。离散而奔向几案，懊恼消失《象传》说:离散而奔向几案，是因为要满足愿望“机”是矮桌子，现在写为“几”，茶几之意。九二从否卦的九四而来，否卦的九四原本和初六正应，现在则离开了上面的乾卦，到底下来找初六，变成邻居。九二把初六当作矮桌子来靠，稍事休息，所以说“得愿也”。至于“悔”，一方面九二与九五没有正应，一方面是阳爻居柔位，当然有些懊恼，现在与初六比邻相亲，懊恼可以消失。3、风水涣卦六三爻辞如何解读？六三。涣其躬，无悔。《象》曰:“涣其躬，志在外也。”六三。涣散了自己，没有懊恼。《象传》说:涣散了自己，是因为心意在外面。六三心意在上九，彼此正应，阴要从阳，所以它心意在外。否卦六三在下卦坤中，坤为母，可以怀孕，是为有身，身再转而指称自己本身，也就是“躬”。变为涣卦之后，底下坤卦不见了，就是把自己本身给涣散了。六三有上九正应，涣卦各爻只有这一对正应，所以可以“无悔”六三阴爻在刚位，位置不正，本来有悔，但是它与上九正应，在其他四爻皆无应的比较下，懊恼的感觉就消失了。苦乐是相对的，人间没有绝对的快乐，当苦尽甘来时，一点点甘就很满意了。若在甘里面待了很久，也就体会不出什么好滋味了。4、风水涣卦六四爻辞如何解读？六四。涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。《象》曰:“涣其群，元吉，光大也。”六四。涣散了同类，最为吉祥。涣散之后聚为山丘，不是平常所能想到的。《象传》说:涣散了同类而最为吉祥，是因为展现广大的效果。很多人的聚合，常常一开始的时候心意相通，志同道合，久了之后，各自有不同的遭遇，慢慢就涣散了，而六四说的是涣散之后再聚合。六四是造成涣卦的重要角色，它与九二交换之后，取得了好位置，是柔得正位。它本来在否卦下坤，一走便把同类化解了，所以说“涣其群”。到涣卦六四之后，与六三、九五形成互卦艮，艮为山，一座山当然是泥土聚在一起的，所以说“涣有丘”，代表先散后聚，重新组合。“光大也”，就是化险为夷，先散后聚，其势更大，这是涣卦最特别的地方。5、风水涣卦九五爻辞如何解读？九五。涣汗，其大号涣，王居，无咎。《象》曰:“王居无咎，正位也。”九五。散发广布，大的政令散发出去，君王安居，没有灾难。《象传》说:君王安居而没有灾难，是因为处在中正之位。九五讲君王，君王安居没有灾难，是因为处在中正之位，居中守正，即使下无正应，也是“无咎”。“涣”是离散、散发，“汗”是水势浩大，“涣汗”就是散发到极广的范围。“大号”是大政令，九五在上卦巽中，巽为风，为号令，阳爻为大，所以说大号。涣卦的卦象是风行水上，畅通无阻，古人认为到处都有河流，只要通过风行水上，就可以传到全国各地。6、风水涣卦上九爻辞如何解读？上九。涣其血，去逖出，无咎。《象》曰:“涣其血，远害也。”上九。涣散了血灾，离开而远走，没有灾难。《象传》说:涣散了血灾，是因为远离了祸害。上九与六三正应，阴从阳，把下卦坎带了上来，坎为险，称为血卦。本来应该受到牵连，但一方面涣卦要结束了，另一方面涣卦代表散、所以上九可以通过散的力量，设法阻挡六三与它相聚。
劫煞解析 在原文之中，其实古人已经总结的很精炼了。劫煞是根据三合局而起的，乃是三合局五行之绝处。 例如，水绝在巳，申子辰以巳为劫煞，巳中戊土劫水也。 水五行的绝地在巳，由于巳火是戊土的临官位，火土同宫，所以，申子辰水局，或者是半合水局，见到巳火的时候需要注意。注意，巳火是合申金的，但是合申金的同时，巳宫戊土会克申宫所藏的壬水。但是这种毕竟是藏干之间的关系，不明显。那如果，申子辰水局透出了壬水，而巳宫透出了戊土，在天干上，戊壬相克，说明巳火这个劫煞充分发动了，你们这个水局透出来了代表是吧，看我用一个戊土就把你们给收拾了。 所以其中的关键，是三合局见到了劫煞，而且劫煞透干，克伐本局五行。 另外一点，申子辰之中的中神子水，和巳火是暗合的关系，巳宫戊土暗合子宫癸水，这种虽然是相合，双方各有所取的作用，但毕竟也是一种牵绊。 例如，申子辰水局、或者半合水局，透出了癸水，但是坐在了巳酉丑、或者卯未上，状态不佳，而戊土坐在午火上，是自旺的，那么相对而言，癸水就很容易被戊午给合住，相合本来是各有所取的作用，但如果一方过于强旺，那就不是好事了，而是被其控制。 其他组合，例如火绝在亥，寅午戌的火局，忌见寅亥合，亥午暗合，尤其亥水劫煞当令，或者火局透出了丙火，但是亥水透出了壬水，在天干上好整以暇的等着丙火冒头呢。
人有高瘦和胖矮，面相需要整体观，五官气色与三停，只言片语难详明。五官均有运气论，部位个个有标明，若是哪个长得好，年龄一到无烦恼。额方之人较实际，天资聪明有才气，女人额方掌夫权，心计许多有才能。发脚压顶额较低，若无一技难处世，低额智力较简单，六亲无援无靠山。自力更生技在身，待候日后福运至。凸额之人多幻想，做事不实真习惯。发干额窄无光泽，少年福运无缘得，需有一技学在身，三十之后运自稳。眉毛行运31到34，男眉喜浓好带角，眉长过目多财资，女眉要弯且要细。眉长过眼多心计，眉毛竖起多是非，愁苦破财坎坷追，眉短贫困亲无助。白手起家命中数，眉粗压目神无助，胆小好色且怕妻，官非破财愁满肚
空亡在四柱预测中，是必须予以重点关注的因素，命理诸书均多有论述。其既不能归于正五行中，又不能归于神煞之中。其作用力，比一切神煞的作用都大。吉空不吉，凶空也不凶。在没有其他的神煞组合的情况下，通常趋向于凶的成份多一些。 所谓空亡，能使五行之气发生变化，由原本均衡的，变成不均衡，由有变无，象征着有气无形，具有没有、消失、离开、空虚、不实、损失等含义。也可比作领导退位、工人退岗、其他六亲不在其位之意。 空亡吉凶有别，吉神逢空者吉不起，凶神逢空凶不犯。不过空亡的应期往往多在六合之时。 空亡使好的运势陷于停滞状态，以前所拥有的财富或事物将消失，使人丧失信心，心灵的活动加强，其所显示者，在涉及功利，物质范围是负性的，涉及精神的范围是正性的。宗教，命相师，预言家，诗人，艺人等，重精神活动的人，呈现正面的影响力:通常多能大彻大悟，容易产生灵感，或心灵感应的神秘力量加大；而注重物质活动的人，多会产生fumian的影响力，多会出现不好的，如破财，离婚，疾病，死亡等。 空亡蕴含着很多丰富而又直观的信息，这些信息在很大程度上无须去分析格局、旺衰和用忌神，可以直接快速的提取出来。
辛巳时出生的命运好吗？三命通会乙日辛巳时断命解析 六乙日生时辛巳，金木交争主不仁；有化月中身旺贵，不通无化恐伤人。乙日辛巳时，暗金交争，是非日有，若通身旺月，有倚托，化鬼为官，行身旺运，贵。通木气月，行金旺运，大贵。通金气月，行身旺运，亦贵。1、乙丑日辛巳时，先杂后纯，生寅午丙丁年月，偏官有制，作高命看。巳申酉丑月，官煞重叠，多带疾从煞，亦吉。惟身强主兵权，有名誉。2、乙卯日辛巳时，春生，身强煞浅，大贵。夏平常。秋，官煞旺；冬，印绶旺，俱吉。秋不如冬。3、乙巳日辛巳时，克妻，妻子俱晚。若巳酉丑月，木柔金重，主带疾。不然寿促。甲巳子巳年月，入偏官格，西运，风宪。春月身旺，更吉。4、乙未日辛巳时，午月干强，武职，有名誉。亥子印绶，吉。5、乙酉日辛巳时，若未月生，身坐制伏则吉。秋偏官，贵。酉月，行南方运，贫，不然残疾。6、乙亥日辛巳时，生巳午月，偏官有制。春干强，位居风宪。秋煞重，主残疾。乙巳相伤逢金木，求名求利常反复；六亲骨肉有如无，印绶运乡能发福。乙日时逢辛巳，柱中鬼旺身衰。六亲难靠不和谐，谋望有成有败。几度遇凶则吉，信知苦尽甘来。运行身旺印绶怀，富贵时人喝采。
雷山小过卦九四爻辞及爻辞释义 1、雷山小过卦九四爻辞九四。无咎，弗过遇之，往厉必戒。勿用，永贞。象曰:弗过遇之，位不当也。往厉必戒，终不可长也。2、雷山小过卦九四爻白话文解释九四:没有过错，不要指责他，但要防止发生错误。前去冒险，则必须立即加以警告，无须乎卜问往后的吉凶。《象辞》说:不要过份指责，但要防止发生错误，因为九四阳爻处于阴位，像人处境不利，容易出错。前去冒险，必须加以警告，因为明知而故犯，只能加速自己的失败。3、雷山小过卦九四爻爻辞释义爻辞的意思是:没有过错，凡事不可过分强求，要等他人自愿相遇。若主动前往就会有凶险，务必心存戒惕，不能去施展才用，要永远守中正之道。从卦象上看，九四以阳爻居阴位，上临六五之君位。九四居不正之位，最好要谨守柔顺之道，不可主动去巴结或是征服六五，以求其重用自己。只应该等六五自己前来“遇之”。在九五面前，不要过于逞能，要保持警惕，永守中正之道，才可平安无事。《象》中这样分析本爻:“弗过遇之”，位不当也；“往厉必戒”，终不可长也。这里指出:“凡事不可过分强求，要等他人自愿相遇”，因为九四爻以刚居柔位，位置不正；“若主动前往就会有凶险”，是说若主动迎合，最终将不可能长久。占得此爻者，在工作或感情上都要使自己处于被动之中，坐等时机，不要主动出击，否则难以长久。不要去找领导，去跟他说自己多么有能力，让其重用自己；不要去找恋人，告诉其自己多么优秀，多么喜欢她（他），让其接受自己，这样做都是在自找麻烦，结果难以如你所愿的。二、雷山小过卦九四爻动变解卦吉凶1、北宋易学家邵雍解平:得此爻者，宜安常守职，不可妄动。2、台湾国学大儒傅佩荣解时运:观察情势，不可妄动。财运:适可而止，切勿过贪。家宅:安居为宜；勿急媒聘。身体:静养心神。三、雷山小过卦九四爻动变卦解析雷山小过卦九四爻辞动变详解，雷山小过卦九四爻动变运势吉凶解析插图雷山小过卦 九四爻动变得周易第15卦:地山谦。这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。
命理系以用神为子，喜神为妻，并兼日支看妻，时柱看子，夫妻宫固定在日支，日支何种五行，对日主帮扶，或抑损，术者就根据日支五行对日主的生克消长来判断夫妻优劣，这种方法相当科学，即就格局喜用及行运情形看来，也大体无差，因为八字，喜用在日地，则年月多数为忌神所居，由于岁运干支均年月而来，故其初行的岁运多非喜用之地，必俟相当年岁以后，岁运始能转入喜用之地，而人命之可能娶妻生子，也须在生理成熟以后，故中年享妻子之福者，乃岁运遇吉地，自无刑妻克子之虞。反之，如果八字喜神在年月，则日时多数为忌神所居，初行岁运固为吉庆之地，受荫庇，以后岁运逆转，忌神得所，以冲克年月的喜用神，破格坏用，则不但妻子无以保全，而财产、地位、名誉、生命，也恐要发生重大的变化。是以命局喜用得力，五行流通，处处互相护卫，行逆运如得原局喜神救护，则妻子可以保全，而财产、地位、名誉、生命，也不至于发生重大变化。八字有佳美的夫妻宫，不太可能嫁到庸夫，娶到恶妻;同理，夫妻宫恶劣到极点，从未听说过婚姻生活圆满，在子平学理上，这是定律，不过如能 够合婚的好的话，也有可能挽回造化之妙。第一、必须就原局喜用之神是否得力，配合岁运推论，凡喜用得地，必主得妻得子，运通歌:“三合财官得意时，绮罗香里会佳期。”从财星出现地点，还可进一步判断结婚或恋爱的时间，以单独见正财或偏财为限，若财居月柱为喜用，主廿五岁前红鸾星动，有恋爱或嫁娶的情形发生;如自坐财(日支为财)为喜用，必在廿五岁到卅岁之间，万一财仅现于时柱，将主迟婚，必定在此人功成名就，事业发达后，才人腾出时间组织家庭。第二、凡喜用之神入妻宫，能帮助格局之成功者，均主妻得力，如忌神入妻宫，能破坏格局者，均主妻不得力，不一定日支非坐财者才得力，有些人不知道从那里学来的秘诀，发现日支是印绶，立刻断定婚姻不佳根本不理会这个印绶对日主有没有用，这种断法，经常会出错。但喜用之神入妻宫，如过冲克破坏或合化为忌神者，则必乏助力，就妻星与妻宫，综合论断，如发觉全局妻星得力而妻宫坐忌神，则论失多于得，如妻星失力，而妻宫坐喜神，则论为得多于失，因妻宫重于妻星也。总而言之，夫妻宫为论婚姻的枢纽，只要五行得用，不一定非要财星才断定佳美，至于常用的比劫、食伤、印绶等，不过是用来分辨日主与之关系的字眼而已，与为忌为金，根本无关。
富命八字 你的八字是否具有发财致富的潜质，就看它是否符合以下十二条中的某一条:1.八字中正财与偏财旺，且能生起正官，同时正官能保护财星；2.八字中不喜正印与偏印，此时又有财星来克去印绶；3.八字中需要印绶，同时命上有正官，又有财来生官；4.八字中伤官与食神太多，此时有财星来流通；5.八字中财星旺而且多，此时又有伤官与食神相生；6.八字中固然没有财星，但八字中的干支暗合成财局；7.八字中固然财星没有透露，但有食神与伤官透露；8.八字中日主旺相，财星也旺；9.八字中日主旺相，印绶也旺，食神与伤官衰弱，但财星得合而成局；10.八字中日主旺相，但官星衰弱，印绶旺而多，再加上财星有气；11.八字中日主旺相，劫财也旺，印绶不出现于天干，没有财星，但有食神与伤官；12.八字中日主弱，财星多，没有官星，也没有印绶，但有比肩与劫财；