崇礼命理算卦比较准的高人在哪里联系方式服务范围 算八字算卦起名很准的先生在哪里 崇礼赫赫有名的李方吉老师师从龙虎山天师府,深受环境熏陶,苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师,集众家之精髓而大成,通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理,不准不收费
崇礼赫赫有名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
食神在四柱中的作用和意义 年柱占食神 年干逢食神,祖上一代富裕,有参与,年干逢食神、财星、身旺之地,表示有权有势。年干逢食神、七杀,主其人富贵双全;年干食神逢正官,其人会做大官,宜司法界。年干食神逢伤官,其人性格刚烈。年干食神逢枭神,主贫困,祖业破败;年干食神逢羊刃,主其人早年劳碌奔波,逢空亡,百事无成。年上食神正当时,财旺福大有权势;此格为人多福寿,一生不缺衣食住;
专旺的取用原则是顺其气势。见四柱某一五行气势旺之极者,或日主独旺,或财官食伤气势旺而为用者,则不宜再用克制,惟有顺其气势为用,或从或化。这里有两种情况 第一是日主旺之极者,如组成一个四柱的干支,其五行属性都和日干相同,气偏全于一方者,只能顺其气势,或泄其旺气,发泄其精华;或用印绶比劫,成其旺势。第二种情况是四柱见日主虚孤,日主以外的其中某个五行特别旺盛,这种旺盛的五行,或为财官,或为食伤之类, 日主不能自立,只有从局内强旺之势,所谓从象。命例一: 丁巳 丁未 丁卯 癸卯 丁生未月透丁实为羊刃,虽有癸水七煞透出,而有卯木化之,只宜顺其旺势。命例二:丁未 壬寅 己卯 乙亥 己土日生于寅月木令,有丁壬合木,亥卯未合木局加寅,气势偏于木,应从其旺势为用,为从煞格。
用神为木的人职业该如合规划?可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业。文学、文艺、文具店、文化事业的文人, 作家、写作、撰文、教员、校长、教育品、教育界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、政治界、参政界、新创设界、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。木材、木器、木制品、家俱、装璜、木成品、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界( 开药房或药剂师)、医疗界。培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品, 以上均属木之事业。与木材、植物有关之业,以及直向伸展之行业。例如宗教、神明、哲学、教育、文学、文化、艺术、服装、流行、布匹、司法、警察、政治、公务员、行政、内勤、秘书、财会、出纳、花卉、树木、蔬菜、水果、动植物、护理、医疗、药物、纸类、木材、竹藤、花草、香料、家具、装潢、园艺、艺品、工匠、文具、作家、图书、素食、研究员、实验室、专业技术、操作员、企划设计等相关的工作均属「木」。从事设计、科研、管理、服务等。本义是“触”,触地而生,冒地而出。故凡属于“接触”、“活动”、“弹性”、“矫正”、“基础性”、“温和”、“柔软”、“救世活人”、“同情心”、“电气”、“声音”、“植物”等性质的工作都包括在内。
正直不阿,嫉恶如仇,刻苦耐劳,不使心机,爱惜金钱,重视信用。故正财乃稳重与正直之象征。正财之人,明辨是非,胜慨豪情,克勤克俭。守本分,具正义,固守信用,喜庆吉神,福禄优厚,厌恶一切不正当之事物,轻视不劳而获之作风,是典型的严正人物。天生具有理财之天赋,以其端庄朴实,勤勉刻苦之特性,逐步累积财富。其同柱或近邻若有食神来生财的话,则其福庆会被加强而更大,身强能任财之人,很容易成为富者,但若同柱或近邻有劫财来克制的话,则精华锐减,而且生涯多破耗。正财之人,具有经济观念,但谋财手段,循序渐进,不走旁门左道,凡事量力而为,按部就班,用劳力与血汗赚取正常之钱财。正财之人对家庭十分负责,对妻儿尽责,是家庭观念浓厚之人。正财代表着固定钱财及一切不动产。但正财若过多,则容易过于贪求,且为人吝啬,一毛不拔,但对女人却一掷千金,甘心为女人而散财。正财由于个性严谨,不喜冒风险,故不适于炒地皮、炒股票、买期货等投机性之工作或事业。喜欢静态性、风险较小之百货行、银行、百货店、杂货店、中介、外交家、经济家或财政业等与金融有关之行业。
雷泽归妹卦九二爻爻辞详解 1、雷泽归妹卦爻辞九二释意:“眇能视”:抄,本义指一只眼小,这里的意思是,虽然有一只眼视力昏暗,但尚有另一只眼是明亮的,仍然能观看事物。这是一个比喻,男女相配成为夫妻,就好象双目皆明而能视物。而女子独居未婚,就好象只有一只眼能够视物。九二位卦为坤,坤为昏暗不明;兑为挺进,为有能力能够有所作为。以兑居坤,虽然处于黑暗的环境里,尚可有所作为,引伸为尚有一定视力,尚能看清外物。“利幽人之贞”:幽人,幽处独居的女子。贞,贞节,节操。合起来看就是,幽居而未出嫁的女子,应当固守中正,不失贞节。位卦艮为静止,坤为幽暗不明,处于艮坤之位的人,可以称为幽人;列卦兑为挺进,有激进之性。兑在艮上,虽然居处在贞静的环境里,但却有激进之性,容易失去贞静,故以利贞作为告诫。2、雷泽归妹卦爻辞九二意译:阴阳相合,男女相配,这是天地间的大理所在,女子出嫁与丈夫合为一体,本是人间常道,然而,这并不是唯一的生存之道。如果女子选择了幽居独处的生活道路,虽然不属常道,较夫妻相配成为家庭要艰难一些,但还是可以生存下去的。就如同人的两只眼中,虽然有一只眼昏暗不明,但还有一只眼是明亮的,虽然在观看外物的时候不甚明朗,较两只眼观看事物的效果要差一些,但并没有太大的妨碍,也就是说,还是能够维持生存的。需要注意的是,在幽居独处的时候,一定要固守贞正之道,洁身自好,只有这样才是有利的。3、雷泽归妹卦爻辞九二评议:不去投靠某个企事业单位,而选择做一个自由择业者,或者选择隐居在山峦之巅,或者选择逍遥于岫谷之间,或者选择藏身于村邑城郭之内,这也不失为一种可选择的生存方式。需要注意的是,由于这种生存方式没有集体的约束,因此,最需要加强自我约束,保持行为上的贞洁,使自己的行止不失正道,只有这样才是吉利的。儒家所说的“慎独”,意即慎于独处之时,就含有这层意思。4、雷泽归妹卦爻辞九二爻意分析 此为归妹卦的第二爻。一只眼睛虽然看不见了,却更加善于观察了,有利于幽居无争的人持守中正。九二爻的处境就好像是一个人一只眼睛虽然看不见了,但却因此变得善于观察和掌握时机了,因此幽居无争的生活更加适合九二爻。九二爻居于下卦之中,向上有六五爻相应,虽然有阳刚贤德之象,可惜辅助的君爻并非其良配,因此幽静恬淡的九二爻只有守持正固,才能够获得吉祥。《象传》也认为,正是因为九二爻能够持之以恒地持守正固,她才身处困境而能继续行进下去。5、雷泽归妹卦爻辞九二可断结果 九二爻位于下卦之中,阳刚居中,是女子有贤德之象九二爻向上应和六五爻,但是六五以阴居阳,居位不正,虚而无实,所以两者虽然内外相应,却刚柔相反,说明六五爻并非九二爻的的良陪。嫁夫不良,九二爻拥有一身的贤惠之德也没处使用,才华被淹没。爻辞中用“眇能视”来比喻九二爻所处的困境。能否在身处困境之时依旧守中持固,拥有贞正之德,才是九二爻能否获得吉祥的关键。面临不明朗的局势和没有能力的丈夫,九二爻仍不见异思迁,尽自己最大的努力去辅助自己的丈夫,不做自己不应该做的,不超过丈夫的地位,纵使有一些小挫折,最终也能够获得成功的。6、雷泽归妹卦爻辞九二自取之道 九二爻以阳刚得中,有贤德,当归妹卦时,应于居位不正的六五爻,就像是刚而贤淑的女子配了一个阴柔无力的丈夫。九二爻在下卦“兑”的中位,有幽人之象。身居幽处者,多以静待时机、自处得宜为吉,因此九二爻虽然有贤德却没有受到六五爻的重视,还是应该不改变自己的意志,坚持正道,就像隐居在外的君子一样,不求闻达于诸侯,不稀罕世间名利,不被外物所拘束,也不被自己的内心所束缚,内心真诚,外表获得,只要静静地守住自己的坚持,那么好的事情不用刻意去求,也自然而然地回来到自己的身边。天地之道、自然之道是永远不会改变的,能够做到像《象传》所说的“未变常也”,明白自然的规律并持守不变,是只有君子才能达到的。九二爻已经拥有了刚毅贤淑的品质,只要坚守正道,持中守正,最终一定能够获得吉祥。
八字命理中,五行火旺就是指命主的八字五行中火这一项所占比的力量比其他金、木、水、土四项所占比的力量多得多,也就是指命局中的丙、丁、己、午、未的数量较多。而这样的命局就会导致四柱中的五行不平衡,因此也可以利用五行生克关系,水来克火或者金来泄火的方式来使五行达到平衡。那么对于五行火旺的人来说,他们都具有什么样的特点呢?一、五行火旺者性格急躁易怒 若一个人五行火旺的话,那么则代表其性格会比较急躁、易怒。虽然说这类命格的人为人彬彬有礼,并且在社交场合中言语得体、待人礼貌,但同时他们也很容易冲动,会因为一些不顺心的事情而大发雷霆。这类人的眼中揉不得沙子,甚至失控时对家人、亲近的人容易大爆发、雷霆万钧。所以说八字五行火旺的人,这类人就是我们平常说的性格火爆的人。二、五行火旺者做事不稳 对于五行多火的人来说,他们属于做事风风火火的类型。这类命格的人做事精力充沛,并且办事效率也会比较高,但由于自身不够谨慎,往往容易因疏忽大意而出错。尤其是在大事上面,虽然善于规划,但也容易惹火烧身、急功近利、不择手段,从而造成人际关系紧张。因此在事业表现上,五行火旺者说话办事也容易得罪人。对于这类人来说,他们比较适合从事技术研究或服装模特的职业。三、五行火旺者喜怒无常 五行之中,火主礼,因此五行属火的人往往为人谦和、恭敬、纯朴。但若是八字火多、旺的话,那么此时火的缺点就会显现出来,也就意味命主的性格会比较喜怒无常,做事也容易急躁。因此在婚后生活中,这类男性也经常因一点小事就和另一半吵架,容易给自己的伴侣带来压力负担。他们不会经营自己的感情,总是希望对方付出更多,而婚姻生活也会因束缚感变得麻烦起来。所以说五行火旺者,这类人的婚姻运势会比较不顺。
以上三种日元结构为金之器具,在五行运行原理中,珠玉之金必得水泄而无以晶莹剔透,赖己土培补生机盎然,见火则有消熔之忧,逢戊有埋金之病,所以南方逢土而忌之,有损模之忧,模坏而金不成形,体缺貌非,砂石杂中,而浊气难除,此乃无异于顽石
日主得局,作用明显。所谓得局,就是八字四柱地支有合,而且合化之神刚好为用神,就称为日主得局。日主得局,得不同的局,有不同的结果。 得食神局,能长寿。因为食神为长寿星。 得官印局,能成为官贵。这里的官印,专指正官和正印,七杀和偏印不能算。 得财局,能成为富人。财局包括正财和偏财。 八字地支合多,表示朋友关系多而复杂。对于工作而言是好事,朋友多路子多。但是,对于家庭而言就不一定是好事,成天和朋友在一起当然会影响家庭。 旧社会女性不参加工作,合多反而不好。 地支合多的人,容易获得别人的帮助。比较适合做公关、销售类的工作。 比如日主为甲木,地支有申子辰水局,水生木,或者有寅午戌火局,木生火,都是相生关系。甲日主,地支有卯戌合火,或者巳申合水,也都是相生关系。 日主与所化之神相克,做事艰难,易遭诽谤。就是说,日主与地支三合局相克,或者与地支六合所化的五行相克,不管谁克谁,都预示着此人做事比较艰难,而且容易遭人诽谤。 比如日主甲木,地支有巳酉丑金局,金克木,就是相克关系。甲日主,地支有辰酉合金、子丑合土、午未合土,都是相克关系。 日主建禄,禄逢合,可发横财,有意外之喜。所谓建禄就是建禄格,月支为日主的禄(甲禄于寅,乙禄于卯,丙戊禄于巳,丁己禄于午,庚禄于申,辛禄于酉,壬禄于亥,癸禄于子),而月支恰逢三合、六合,预示着日主有机会发横财,或常有意外之喜。
金箔金命与什么命相克?金箔金命怕什么命克?(1)金箔金命与木命相克。因为在五行中,木克金,金难以抵御木的砍劈。因此,如果一个人的八字命盘中出现了两个金,缺乏木气,那么运势上容易遭受木属性命盘人的克制。(2)金箔金命和火命相克。因为在五行中,金能够抵御火的攻击,但火反过来会吞噬金的力量。所以如果一个人的八字命局中出现了两个金和火缺乏,那么在运势上容易被火属性命盘的人所克制。(3)金箔金命和水命相克。由于水生木、木生火、火生土、土生金、金生水,因此在五行相生的顺序中,金生水。意味着金会受到水的浸泡,让金气减弱。所以如果一个人的八字命局中有两个金和缺乏水属性,则运势上容易遭受水属性命盘人的克制。(4)金箔金命和土命相克。由于土能够抑制金的生命力量,因此如果一个人的八字命局中出现了两个金和土缺乏,那么在运势上容易被土属性命盘的人所克制。
风山渐卦九三爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 凶:得此爻者,多惊扰,人情不睦,盗贼侵害。做官的上进有阻力,有被贬之忧。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:运势不正,须防有祸。财运:不易得利,防有盗贼。家宅:不利生产,须防离散。身体:生产时恐难两全。风山渐卦九三爻动变卦解析 风山渐卦九三爻辞动变详解,风山渐卦九三爻代表着什么意思? 风山渐卦九三爻动变得周易第20卦:风地观。这个卦是异卦(下坤上巽)相叠,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦,交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。
己日巳月生(用神癸、丙)丙,藏癸,辛金生之,名水火既济,科甲有准。有癸无丙亦好,即不科甲,亦高才选拔之士。有丙无癸,有壬亦可,但不大发。一派丙火,加以丁火制金,有癸无根,贫寒鳏独之命,壬癸为财禄,水涸无源,故衣禄难久,其为贫寒无疑。有甲木,又加丙丁重重,无滴水解炎,则偏枯己极,孤贫到老,即有壬解,不得庚辛生水,水被土克,不为鳏孤,必犯目疾心肾之灾,有庚辛生水 ,富贵非轻。木火重重,无水解炎,只怕阳刃倒戈,己土虽无阳刃之厄,然偏枯之命,亦为贫寒鳏孤之象,水被土克,庚被丁伤,皆犯格局之忌,得庚辛生水,富贵非轻,病重得药,旋乾转坤之力,亦非寻常也,水为目,又心肾属於水,水被熬乾,故主心肾目疾。火局,无水,僧道孤贫。癸透有源,富而有贵。壬透有源,富而不贵且须好运方发。见壬癸两透,破丁火局,润己为湿泥,灵机四发,事理皆通,富贵皆从巧中得来,正谓死水不克灵变,火土和湿为佳。丙癸庚齐透者为上格。干见癸水,复得庚辛来生,即使无丙,亦可富贵;最忌戊出,合癸伤用,变为下格。无丙者曰孤阴,无癸者曰旱田。癸丙透富贵,是癸水不能克到丙火,此富贵之格,名水火水火既济之格。土重见金结局者,食伤生财,日主乘旺,体用皆得力于月令,贵气所聚,命若遇此,不贵即富。
寅卯辰月生戊寅日,巳午未月生甲午日,申酉戌月生戊申日,亥子丑月生甲子日。如果一个人的生辰八字中命带天赦星,则有所减福,容易带来不必要的灾祸,当然以上说法为神煞算命中的一种,如果柱中有吉神可解。从《三车一览陚》说:命中若逢天赦,一生处世无忧,这主要是四柱组合配合得当。李方吉大师为您详细分析天赦星以及在单个命案中的意义。