咸宁崇阳命理算卦很准很厉害的高人有哪些联系方式服务范围 咸安、嘉鱼县、通城县、崇阳县、通山县、赤壁市 算八字算卦起名最好最灵验的大师有哪些 咸宁崇阳众所周知的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
咸宁崇阳众所周知的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
往者必复。终者仍始之道也。亦由气至而自致也。故变终于不变。此变之常度也。八卦之变以此而极于八。八八六十四卦。而其变已尽。其气已极。尽则反始。极则复生。虽有变者。仍还于初。不用更推之也。故卦终于八八。而全易之卦已成矣。爻随卦动。卦以爻成。卦尽则爻亦尽。卦终则爻亦终。此爻亦尽于八之四十八。而止于三百八十四爻。虽有变者。不更推之矣。夫数本于气。循环无故。宁有终极。而曰尽者言其一段也。如以三百六十五日纪一岁也。天地之数皆至是而更转也。故卦爻尽焉。尽而未尝尽也。
三命通会辛酉日柱不同时辰命理特征解析 一、辛酉日戊子时生，逢子酉月生，如果无丙火、丁火，不行南方运，命主官至三、四品，显贵，克伤妻子;任武职、权重。《神白经》说:金化火，命主显贵，破损祖业，方能发达。忌的是壬寅月，碰上了，命主凶死。辛巳月生，大败，命主的祖上凶险。逢庚戌月，命主凶死。二、辛酉日己丑时生，破损祖业。碰上巳酉丑月，金多克木，命主容貌秀美，有钱财，难为妻子。碰上寅午卯月，命主做近侍，贵显。三、辛酉日庚寅时生，显贵。春天生的，钱财聚合。夏天生的，成就官禄。秋天生的，自身强旺。碰上年月是亥子丑戌午的，都显贵。四、辛酉日辛卯时生，命主出身孤苦，中年获福，晚年封妻荫子，显贵。碰上巳月，官印逢天德星，命主贵当一品。碰上丑月，行木火运，命主中贵。碰上年月是申酉亥的，行东方、南方运，命主任御史。五、辛酉日壬辰时生，生于春天，富贵双全。生于夏天，是好命。生于秋天，自身强旺，显贵。生于冬天，不过是一个平民。碰上子月的，辛金长生在子，是学堂星照耀，命主辞章灿烂。碰上年月有火接济的，显贵。碰上甲戌月生，命主官至三品。六、辛酉日癸巳时生，命主贵显，迷恋酒色。逢寅卯，财旺，吉利。碰上巳酉丑三合全，命主富贵。七、辛酉日甲午时生，生于春天，财旺;生于夏天，官贵，都吉利。生于秋天，自身强旺，即使富裕也不长久。生于冬天，是平常的命。八、辛酉日乙未时生，月通火气，行东方运，命主显贵。碰上辰戌丑未，最吉利。逢亥卯，贵显不能长久。生于秋天，自身太旺，财官无气，命主遭凶险。九、辛酉日丙申时生，碰上寅巳午未戌月，官旺，荣耀显贵。《神白经》说:丙辛化水，命主显贵。十、辛酉日丁酉时生，如果年月通金气，吉利。碰上丑月，行西方运，命主任御史。逢寅午戌，是大贵的命。十一、辛酉日戊戌时生，凶刑。碰上年月是巳酉丑辰戌未的，命主为魁元，是公卿，府尹之命。十二、辛酉日己亥时生，碰上辰戌丑未，是杂气财官，吉利。地支纯粹是亥字的，冲出巳中丙火为官，命主显贵。
比劫旺而无财，有食神，妻贤受克，如妻丑陋无碍。身旺见财星妻美，逢比劫者易有朋友撬墙角。八字中喜财而被合，主夫妻不和。日支为喜用神，妻必贤淑，对自己有助，若是忌神，不但无助，反而连累自己。柱中财星不现，身又旺，此人大男子主义，异性缘较差，夫妻意见不统一，遇事不易沟通。身旺八字中财星弱，被比劫克破，或藏而不现，主刑妻克子，夫妻失和或妻子体弱多病。日干弱坐正财，以妻为重，处处听取妻子意见。日干坐偏财易生三角恋爱，婚姻出现感情风波。财是为用神离日主越近越好，天要愿情密切，反之截污不好，主妻缘越差。日坐正财，不遭克破主其妻贤慧漂亮，持家有方。身旺日坐食神，不见枭印再坐禄地主其妻贤慧持家。身旺日坐羊刃，主其妻凶悍不贤，又主身体不好。
正官现于月柱者:月支本气是正官，谓之“正气正官”，若不被刑冲破坏，不被合化成他物，不见食伤破克者乃大吉之命，主可掌权登高位，见印星现于命局更佳，不仅可以独立创业，而且富贵易得。但若官杀混杂，则福力减，受破坏者更不吉。有父母及兄弟的关爱，所以少有劳苦的事情。如果月柱干支皆正官，他柱不再见官杀，局内有印护官，日主健旺者，乃极贵之命。但若年或时出现七杀无印星化杀，加上身弱时，则富贵不易得，生涯苦劳矣！月支正官之人，若不受破坏，其人做事光明正大，有自省之修养，只要官不太旺，其人富领导力，有决断力。如正官又坐将星神者，常有贵显荣达之父母，其本人也心地善莨，忠厚诚恳。月干正官不逢月令，又逢克破之星者，常常是身为么儿，不过可以获得父母之慈爱。女命之月支若是正官，却遭邻支刑冲，主有感情或婚姻之挫折，若官星多透加上财星生官之女性，不利婚姻，不利健康，不宜早婚，婚后更须注意婚姻之安定。
山泽损卦上九爻爻辞详解 1、山泽损卦爻辞上九释意:“弗损益之，无咎，贞吉”:意思是，既不受损，也没得益。这当然没有过失。此时，只有行为上端正不偏，才会得吉。上九位于全卦的最上方，损卦卦义至此要发生转变了，即从损变为不损，所以说弗损。然而，上九居于至高无上之位，根据居高则损、在下则益的道理，也不可能受益，所以说弗益。再者，位卦为巽，列卦也为巽，这叫做列卦得位。巽为逊退，以逊退之性而得位，与世无争，所以，虽然处于当损之时，却能无损无益。这正象《道德经》所说的那样:“夫唯无争，故无尤”，意思是，因为不与人争，所以没有过失。第三，实际上，上九即使受损，也是列卦巽受损，这也无伤大雅，因为列卦巽与位卦巽相同，得位而有根，受损的只不过是外表枝节而已，并不伤及实质。“利有攸往”:意思是，有利于有所追求，有所作为。上九位于卦体的最上方，已经不再受损，此时如果想有所作为，从时机上来说，是具有有利条件的。同时，由于列卦巽退之性受损，奋进之性激发，也正好有利于去千一番大事业。“得臣无家”:臣，大臣，伴随在君王身边，辅佐君王治国的人。无家，没有家室私情之累，能大公无私。合起来看就是，作为君王的大臣，上九定能一心为国，公而忘私。位卦为巽，从爻位来看，最靠近五爻乾君之位;从八卦图来看，列卦巽和兑卦一起，从两边紧靠乾卦，兑性刚当为武将，巽性柔当为文官，可见，上九有文臣之象。再者，巽为私情，既然受损，就减少了家室私情的牵挂，正好能一心事君为国，所以称为无家。2、山泽损卦爻辞上九意译:处于损的时代，能以逊退之性居于逊退之位，而不与人争，自然不会受到本质上的损害，当然，也不会得到什么益处，可以说是既无损也无益。既然无损，就不会招致什么过患。此时，只有处身端正，行为无邪，才能免遭损害，才是吉祥的。因为逊退之性受损，所以刚勇挺进之性必然会得到激发。此时不能一味退守，而应当有所追求，有所作为。又因为私情被损，所以没有了家室之累，没有了身心上的牵挂。作为君王来说，就得到了一个能一心辅佐自己、一心报效国家的良臣。3、山泽损卦爻辞上九评议:在许多情况下，儿女情长和宏图大业之间是相互矛盾的。过于重视儿女情长，则常常会损害宏图大业;而过于重视宏图大业，又会损害儿女情长。站在人生角度来看，人本来是为一件大事而来，为一大事而去的，因此，相比之下，宏图大业要比儿女情长更值得倾注精力，更值得投入生命。4、山泽损卦爻辞上九爻意分析 上九身为阳爻，居于损卦终极之位。全卦损下而益上，上九居于至高之位，本为得大益者，但终极之地穷则生变，于是上九爻之用与众爻相反，行损上补下之举。爻辞中道“弗损，益之:无咎，贞吉;利有攸往，得臣无家”，意思是上九爻不必减损他人，反而去增益他人，这样没有错咎，其守持正固，可获吉祥，此行有利可往，且使其得到了大家的拥护此爻之意可以大禹治水为例，大禹为了治水三过家门而不入，这正是自损到了极点，结果是增益了众人。5、山泽损卦爻辞上九可断结果 上九爻原本因处于极位而无可作为，但其对君王六五怀着一片赤诚之心，因而感动了其他的臣子使其追随效仿。其内心贞和，又能持守中正之道，乃是贤德无私的君子，令君主六五大为倚重，所以其凌云之志得以实现，栋梁之才得以施展。天下因上九爻的济助而得到安定，所以一切吉祥。6、山泽损卦爻辞上九自取之道 上九爻乃是损卦的大用之爻，全卦以损下益上为用，独上九爻损上而补下，故还可免于错咎。因上九爻处在终极之处，穷则生变。且上九爻居于损之临卦，“临”为监督之意，上九爻前行无路，本来毫无作为，但转而就下，一心一意辅佐君主六五，毫无私欲，安守坚贞。且上九阳气刚猛，充盈饱满，若下爻再自损补给，无疑画蛇添足，反而应当以自身的盈余去救济君王六五，上九爻为国为民舍弃自身利益，德行天下昭然，令百姓信服，得到无数拥趸，对于之后大展宏图极有辅助，所以吉祥无咎。
“时柱”可以看出哪些信息？ “时柱”对日元自身而言，最重要的就是晚年运势，也就是48岁以后得人生状态，时柱好晚运才能顺畅，当然也需要大运的辅佐，除此之外还有如下一些信息可以表达: “时柱”承载着日元生命基因的延续，那就是子女后代的兴旺，人的晚年要想安定，子女的富足和贤孝是非常重要的，如果时柱为喜用，大多后代都是有能力，有自己的事业，并且与日元感情深厚，而如果时柱为忌神，后代就很难有太高成就，其实间接反映出日元不光要操心自己，还要操心子女。 “时柱”为日元事业的最终归宿和取向，不管你一生有参与多少工作，在你的晚年肯定会有一个落处，有的人早年从政，晚年却是个商人，有的人虽然是商人，但晚年也能有名誉政治身份，所以“时柱”可以表达出你晚年工作的归宿和名声，这需要通过时干和时支一起结合来研判，当然也离不开大运的参考。 “时柱”可以代表日元的晚辈或者下属，年月为上，时尊位，而时为下，为晚辈，时柱也是奴才宫，多有自己的下属之意，如果时柱为忌神，大多此人和晚辈下属之间的关系一般，下属在工作中不给力，甚至会带来灾难，而如果时柱为喜神，那么与下属晚辈的关系紧密，手下全部是精兵悍将。 “时柱”也可以表达疾病和灾厄，因为时柱也是疾厄宫，晚年身体健康才是晚运好的关键因素，要不然就算你家财万贯但无福消受也是悲剧，时柱是吉神当令多有驱邪之用，因为吉神有股浩然之正气，比如正官在时柱，多代表晚年身体不会有太大的毛病，如果同时为喜神，那就更加硬朗了。
羊刃格，日干强，原局无官杀或官杀不可为用，而财星天透地藏，深厚有力，羊刃得月令旺气其力甚强，足以劫夺财星，这种情况不便以财星为用，唯有取食伤泄刃生财通关为用，财气通也可发富，最忌再见印及比劫。但食伤财力量大于日干则反喜见印及比劫而忌食伤财。
什么是伤官伤尽？ 伤官伤尽，是命理学中的一种术语，也称作伤官动爻。它是八字命理中的一个特殊格局，指的是命盘中伤官星和食神星同时出现的情况。其中，伤官星代表弱化自身力量的因素，而食神星则代表个人的欲望和追求。伤官动爻往往会导致个人野心过大，容易陷入追求虚荣和挑战极限的境地，从而带来灾难性的后果。二、伤官伤尽的特征 1. 对于阳性人命盘来说，伤官伤尽表现为日柱为阴性，月柱和时柱中出现食神星和伤官星。 2. 对于阴性人命盘来说，伤官伤尽表现为日柱为阳性，月柱和时柱中出现食神星和伤官星。 3. 伤官星在八字中的位置多半在日、月、时或年的地支上，一般来说，最好不要出现在命盘的地支上。 4. 食神星在八字中的位置通常在四柱的时、日、月或年中，一般来说，最好不要出现在地支上。三、伤官伤尽带来的不利影响 伤官伤尽的出现会对个人的命运产生很大的影响，主要表现在以下几个方面: 1. 事业不顺利:伤官伤尽的人往往具有非常强烈的竞争意识和野心，但是他们固执己见，缺乏耐性和温和，容易出现与他人冲突的情况，因此，事业发展不顺利。 2. 财运不佳:由于伤官伤尽的人总是固执己见，所以他们的投资决策可能存在缺陷，容易出现亏损的情况。 3. 学业成绩不好:伤官伤尽的人往往自认为聪明伶俐，不喜欢按部就班地学习，这样容易造成学业成绩的不佳。 4. 家庭不和:伤官伤尽的人倾向于追求个人的利益和享乐，而忽略家庭的稳定和和谐，这容易导致家庭不和。四、如何化解伤官伤尽的不利影响？ 虽然伤官伤尽可能给命盘带来了种种不利影响，但并不意味着它是一种厄运，我们可以采取一些方法来化解它的影响。 1. 培养温和的性格:伤官伤尽的人应该培养出较为温和的性格，避免跟他人产生冲突，以此来缓解自身的烦恼。 2. 学会倾听:伤官伤尽的人应该学会倾听他人的意见，尽量纳入别人的建议，这有助于提高自身的管理能力。 3. 学会合理的投资理财:伤官伤尽的人应该学会合理的投资理财，避免出现亏损的情况，进而提高自身的财务水平。 4. 注意家庭和睦:伤官伤尽的人应该注意家庭和睦，不要忽略家人的感受，这样才能够建立更稳定、和谐的家庭生活。
庚金生于辰月命理特征分析？八字庚金生于辰月详解 辰月为土性司令，故土性旺盛。庚有戊土之偏印为母，即母旺则可生子，故不需有比肩与劫财之扶助。土多则可埋金，应慎防此患。为得丁火之锻炼，应先有甲木以疏土性，丁甲两透，且有比肩，若无物来克伤甲木时，必为富贵之命。甲木藏而丁火透时，必能富贵显达。丁藏而甲木透，则学问很好，丁、甲俱藏，且无比肩、劫财时，其人富而不贵。有甲而无丁，为平常之命。有丁无甲，乃迂儒、腐儒之命。丁、甲均无时，为下贱之命。迂儒指不懂世情之学者，腐儒为无用之学者。辰月之庚日，天干上土多时，则有埋金之忧，故需有甲木以制土。顽金喜丁火，命中土旺而无甲木时，则无立业之望。无丁火则不能成名。若甲、丁之中缺一时，不能得到真的富贵。庚日生者，若无火为制神的话，其人不是短命，就是贫命。命中有五阳干相制时，甲木喜庚金，丙火喜壬水，戊土喜甲木，壬水则喜戊土之制，即以阳制阳之意。庚独喜丁火之锻炼。此月生者见甲、丁则名利通达。命中见甲、丙，可任公职而成名。丙、丁中只有一个时。喜见壬癸之水作为制神。火气太过，见水即可遂功名。癸水为用神，地支成寅午之火局时，为金水伤官之格，喜见火之官。此谓司马乘高车。古代中国四川的成都，有一升仙桥，欲渡此桥，需乘四马之高车。司马相如位居中郎之将职，亦需乘四马之高车，方能渡桥。庚日辰月生者，丁透而甲藏时，则有班固之文华。有庚、丁之正官及甲之偏财，财需有丁之正官相生扶，丁为灯火，甲即是灯油，油注入灯火之中，则光明增，即有意外之效用。班固为一学者，为官功大名伟。庚日生者，地支成土局，若无甲木以制之，则为贫贱或僧道之命。见乙则为奸诈小人之命。地支中土性旺时忌埋金性，故需以甲木破土使金显现，则平生可衣食充足。但不能以乙木来破土，逢乙木则为小人之命。庚日生者，若年、月、日中有三庚，地支中申、子、辰俱全时，称为“井栏叉格”。如:庚子、庚辰、庚申、壬午以上之命，天干上有三庚，地支为申子辰之水局时，金水很旺，且暗中相冲，可引出午之财神，作为其用神。即构成“暗神官格”，其忌有用神显现，生时上有午出现，构成破格，虽可名利发达，但不得善终。
地山谦卦爻辞 《谦》:亨。君子有终。《彖》曰:谦，亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。《象》曰:地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。初六，谦谦君子，用涉大川，吉。《象》曰:“谦谦君子”，卑以自牧也。六二，鸣谦，贞吉。《象》曰:“鸣谦贞吉”，中心得也。九三，劳谦君子，有终，吉。《象》曰:“劳谦君子”，万民服也。六四，无不利，撝谦。《象》曰:“无不利，撝谦”，不违则也。六五，不富以其邻，利用侵伐，无不利。《象》曰:“利用侵伐”，征不服也。上六，鸣谦，利用行师征邑国。《象》曰:“鸣谦”，志未得也。“可用行师”，征邑国也。二、地山谦蕴含哪些人生智慧？人们获得大有的丰收之后，应该保持谦虚谨慎，才不会招忌惹祸，才能继续生存和发展。所有大有之后，为谦卦。地山谦，地中有山，内在崇高，外在柔顺，是为谦。或曰，艮在内而性为止，坤在外而性为顺，象征居“大有”而与人共之。1、地山谦卦辞:亨。君子有终。亨是亨通吉祥的意思，但谦是有条件的，即君子有终，君子谦虚能够做到始终如一。《彖》曰:天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。天道下济，普照大地，将光明带给人间。地道谦卑，因为不自满，所以积极上进。上天知道亏盈而益谦，月满则亏，月亏则盈。大地知道变盈而流谦。水处高处满溢了就会流向低谷。鬼神知道害盈而福谦，不喜欢盈满而会福佑谦逊者，人世间知道恶盈而好谦。骄盈人人憎恶，谦虚人人尊敬。因为谦卑，所以高大，越是谦卑，越是不可逾越。再一次强调，君子的谦德要一以贯之。《象》曰:地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。称物平施是指谦虚使人稳重。初六，谦谦君子，用涉大川，吉。《象》曰:“谦谦君子”，卑以自牧也。谦谦君子，涉川不争先，吉利。谦谦君子，要懂得自我克制。六二，鸣谦，贞吉。《象》曰:“鸣谦贞吉”，中心得也。内心光明正大，发自内心的谦，贞吉。九三，劳谦君子，有终，吉。《象》曰:“劳谦君子”，万民服也。辛劳且有功劳的君子，做到谦虚，吉。六四，无不利，撝谦。《象》曰:“无不利，撝谦”，不违则也。谦虚发挥作用，无不利。六五，不富以其邻，利用侵伐，无不利。《象》曰:“利用侵伐”，征不服也。谦虚的君子懂得与人分享，为了维护谦德，坚持原则，无不利。上六，鸣谦，利用行师征邑国。《象》曰:“鸣谦”，志未得也。“可用行师”，征邑国也。为了志向，有能力有谦德的人无往不利。三、从地山谦卦中我们可以学到什么？1、君子的谦虚要一以贯之。从这点也可以分辨小人与君子，君子的谦虚是始终如一的，而小人的谦虚可能只是偶尔为之，或为功利为之。当然这里的一以贯之含义有二:一是时间空间上的始终如一，始终坚持。二是不问结果，即使亏于一时，也不改初衷2、有能力有内涵才谈得上谦虚。其一:如果没有内在的高度和幽深，外在的柔顺和承载就不是谦虚，而是窝囊。越是谦虚，就越会真正体会到自己的微弱，就越会上进不止。谦虚使人上进。其二，谦虚的人会勤奋的劳作，会有功劳，即使如此，还能做到谦虚谨慎，这样的君子才会显得更加的伟大。没有功劳，没有辛劳的谦虚不是谦虚而是心虚。3、谦虚但也要讲原则。谦虚也是有原则的，这个原则就是守正，就是要上进，不能为了表面的谦虚丧失原则，丧失人格，原则面前，可以据理力争，在公平竞争面前，可以去发挥。这点，《易》真是洞察人心呀！
庚日丑月--不同时柱详解【丙子时】丙火七杀透时，足以生土散寒，应取为用，惟尙宜木以辅之，或者支有寅木，方为尽善，不可见土以晦火见金以生水。【丁丑时】丁火高透，俾土金温暖，惟丁亦墓于丑，犹如爐中余烬，年月有木，则为贵格，土金水三者，切忌重见。【戊寅时】丑月库中之金，毫无生气可言，喜戊土之相生，环境稍变，好在戊坐于寅，为长生，而寅中藏丙暗生戊，喜天干火透之为更佳，若用印，甲木忌见，火不怕重。【己卯时】唯有干上见火，木生火，火生土煉金，犹奕者只争一子，使满盘死局，变成节节相生。【庚辰时】一派土金，倘余柱再见土金，不杂财官，似可从旺，不知辰丑之土，其性阴湿，皆不足以生金，而入墓之金，何能从旺，是须木火并见，使寒冷之土金，顿呈活气，始为佳耳。【辛巳时】巳为七杀，火土相生相克，综合一体之中矣，如能丙再透干，而点缀一些之木。【壬午时】忌再来壬水，以增进寒水之气，时坐午火，差补造化之功，但火力微，如不得木生终为下格。【癸未时】未丑冲，不独墓库冲开，且土冲而动，动则变化而能生金。尙嫌霜雪之癸水增寒，故以未中所藏之乙丁透为上。【甲申时】金木皆无力量，而木尤弱，若以水生木，则金水愈其寒冷，必须干头有火，而地支益以寅卯通甲之根，始是上命。【乙酉时】须支见寅卯，干头有火，庶乙木财星通根，而回春寒谷矣，如有未土尤妙，盖未中藏乙以幇财，藏丁以温暖木，藏己以植乙生庚。【丙戌时】大吉，若已土旺用事，则火晦其火，制土生火之财星，为四柱所不可少，惟天干阳木胜于阴木，而地支则寅卯皆宜，因寅戌会局，卯戌互合。【丁亥时】亥丑，拱子水，仅有一位丁火官星，不足与水相济，最妙亥中甲木财透，财生官，官生印，印生身，而其作用，则庚劈甲，甲生丁，丁炼庚，成为十足高贵之命矣，不透甲，亦要木火相生。
如果夫妻两人，同时具有下述情形的，较为严重，子女缘分很薄，无子女、或者即使有子女但也难留存。应该充分注意命中无子（子女少）的四大八字类型，分别简述如下:1、八字中五行太偏，比如水大木漂、木旺火炽、火炎土焦、土旺金埋、金寒水冷等等。比如八字五行为三水、一木、三金、一火，金多水多，并且金能生水，这就是水大木漂，在育龄期的行运不能改善的，一生中定然无子。 2、八字中母星过旺，而子星衰微，母子二人同心破局。 男命八字中印星为母，官杀为子；女命中印星为母，食伤为子。无论男女，命中印星过旺，男命中往往会印星耗泄官、杀过甚而使官杀无气；女命中也会因为印星过旺克制食伤而使子星衰微。女命印星居时柱，而又满盘印星，地支食伤为杂气，且受本气藏干所克，天干透出食伤，又为它柱直接冲克的；男命中食伤局时柱，而且满盘印星，地支官杀为杂气，且受本气藏干受克，天干透出官杀又为它柱直接冲克的，情形更为严重。实际上这种情形，就是八字中某种五行过旺，而另外一种五行过衰。我们知道，八字中某种五行过旺的，过衰的，都是容易导致疾病的隐患；在行运中过旺的五行遇到冲克，过衰的五行遇生扶的岁运，都会有疾病产生。一个总是疾病缠身的人，孕育子女当然比较困难。3、八字中子女星多逢空亡、墓库，受克、冲太烈，而毫无化解之象，再加上行运中克制子女星之运太长。八字中的子女星代表子女这个人，子女星逢墓库、空亡，表示自己与子女的缘分很薄；或者子女的身体素质很差；假如子女星再又受到太烈的冲克而无解救，表示子 女身体容易再受外力冲击，不是多灾多难，同时，母亲容易打胎、流产，或者难于孕育。行运又无改善的话，情形当然更加严重。 4、八字中四柱干支上、下、左、右右多遇刑、冲、破，用神多破冲、破损者。